用毛笔行书写赞美牡丹诗
赏牡丹 唐 刘禹锡 庭前芍药妖无格， 池上芙蕖净少情。
惟有牡丹真国色， 花开时节动京城。
牡丹 唐 皮日休 落尽残红始吐芳， 佳名唤作百花王， 竟夸天下无双艳， 独占人间第一香。
牡丹诗 唐 李正凡 国色朝酣酒， 天香夜染衣。
丹景春醉容, 明月问归期。
红 牡 丹 王维 绿艳闲且静，红衣浅复深。
花心愁欲断，春色岂知心。
牡 丹 刘灏 清 何人不爱牡丹花，占断城中好物华。
疑是洛川神女作，千娇万态破朝霞。
牡丹芳 唐 白居易 牡丹芳， 黄金蕊绽红玉房。
千片赤英霞烂烂， 百枝绛点灯煌煌。
照地初开锦绣段， 当风不结兰麝囊。
仙人琪树白无色， 王母桃花小不香。
宿露轻盈泛紫艳， 朝阳照耀生红光。
红紫二色间深浅， 向背万态随低昂。
映叶多情隐羞面， 卧丛无力含醉妆。
低娇笑容疑掩口， 凝思怨人如断肠。
浓姿贵彩信奇绝， 杂卉乱花无比方。
石竹金钱何细碎， 芙蓉芍药苦寻常。
遂使王公与卿士， 游花冠盖日相望。
庳车软舆贵公主， 香衫细马豪家郎。
卫公宅静闭东院， 西明寺深开北廊。
戏蝶双舞看人久， 残莺一声春日长。
共愁日照芳难驻， 仍张帷幕垂阴凉。
花开花落二十日， 一城之人皆若狂。
三代以还文胜质， 人心重华不重实。
重华直至牡丹芳， 其来有渐非今日。
元和天子忧农桑， 恤下动天天降祥。
去岁嘉禾生九穗， 田中寂寞无人至。
今年瑞麦分两岐， 君心独喜无人知。
无人知， 可叹息。
我愿暂求造化力， 减却牡丹妖艳色。
少回卿士爱花心， 同似吾君忧稼穑。
绝代只西子，众芳唯牡丹。
～～～白居易《牡丹》李商隐 绵帏初卷卫夫人，绣被犹堆越鄂君。
垂手乱翻雕玉佩，折腰争舞郁金裙。
石家蜡烛何曾剪，荀令香炉可待熏。
我是梦中传彩笔，欲书花叶寄朝云。
《题所赁宅牡丹花》赁宅得花饶，初开恐是妖。
粉光深紫腻，肉色退红娇。
且愿风留著，惟愁日炙焦。
可怜零落蕊，收取作香烧。
白牡丹 韦庄 闺中莫妒新妆妇， 陌上须惭傅粉郎。
昨夜月明浑似水， 入门唯觉一庭香。
裁分楚女朝云片，剪破 娥夜月光。
徐夤《追和白舍人咏白牡丹》 红牡丹 王维绿艳闲且静，红衣浅复深。
花心愁欲断，春色岂知心。
吉祥寺花将落而陈述古期不至 苏轼 今岁东风巧剪裁， 含情只待使君来。
对花无语花应恨， 直恐明年花不开。
剪裁偏得东风意，淡薄似矜西子妆。
殷文圭《赵侍郎看红白牡丹因寄扬状头赞图》 金蕊霞英叠彩香，初疑少女出兰房。
周繇《看牡丹赠段成式》 令狐楚有首《赴东都别牡丹》十年不见小庭花，紫萼临开又别家。
上马出门回首望，何时更得到京华。
刘禹锡《和令狐楚公别牡丹》平章宅里一栏花，临到开时不在家。
莫道西就非远别，春明门外即天涯。
龙分夜雨姿娇态，夫与春风发好香。
徐夤《依韵和尚书再赠牡丹花》 牡丹吟 邵雍 牡丹花品冠群芳，况是期间更有王。
四色变而成百色，百般颜色百般香。
那堪更被烟蒙蔽，南国西施泣断魂。
唐彦谦《牡丹》 清平乐 李白 名花倾国两相欢，常得君王带笑看。
解释春风无限恨，沉香亭北椅栏杆。
赏牡丹一首 刘禹锡 庭前芍药妖无格， 池上芙蕖净少情。
惟有牡丹真国色， 花开时节动京城。
宋玉 边腮正嫩，文君机上绵初裁。
徐夤《忆牡丹》 虚生芍药徒劳妒，羞杀玫瑰不敢开。
徐凝《题开元寺牡丹》 徐凝《牡丹》何人不爱牡丹花，占断城中好物华。
颖是洛川神女作，千娇万态破朝霞。
玉帐笙歌留尽日，瑶台伴侣待归天。
齐已《题南平后园牡丹》 欲绽似含双靥笑，正繁疑有一声歌。
温庭筠《牡丹二首之二》 乍怪霞临砌，还疑烛出笼。
绕行惊地赤，移坐觉衣红。
姚合《和王郎中召看牡丹》
写牡丹的诗词名句
牡丹花，娇艳多姿，雍容大方，富丽堂皇。
自古以来引起许多骚人墨客的讴歌、赞美，是很自然的。
据初步收集，历代文人专写牡丹的诗词就有四百余首。
其中，以唐、宋两朝为最多，共一百三十多人，二百七十余首。
包括象王维、李白、李贺、韩愈、刘禹锡、白居易、温庭筠、李商隐、欧阳修、苏轼、黄庭坚、陆游、辛弃疾等一些很著名的诗人在内。
仅苏轼一人，就有三十多首。
金元明三代，六十余人，九十多首。
清代，三十多人，五十余首。
近代和当代文人，也写了不少咏牡丹的诗。
总观牡丹诗，大体有如下几个方面的内容：第一，赞美牡丹花的娇艳多姿，富丽堂皇。
“娇含嫩脸春妆薄，红蘸香绡艳色轻。
早晚有人天上去，寄他将赠董双成。
”（唐·徐夤)用拟人的手法， 写牡丹的艳丽。
“庭前芍药妖无格，池上芙蕖净少情。
惟有牡丹真国色，花开时节动京城。
”(唐·刘禹锡)用对比的手法写牡丹花的艳美多情。
“虚生芍药徒劳娘，羞杀玫瑰不敢开。
”(唐·徐凝)也用了鲜明对比和烘托的手法写出了牡丹超群芳的特点。
“看遍花无胜此花，剪云披雪蘸丹砂。
开当青律二三月，破却长安千万家。
”(徐夤)，用形象的比喻写牡丹花的洁白、鲜艳。
有些诗人更进一步直书牡丹为“万万花中第一流”(徐夤)“天然国色美无双”(清·陈确)，宋代欧阳修赞美说：“天下真花独牡丹”。
牡丹花，一般在暮春开放。
民谣曰“谷雨三朝看牡丹。
”牡丹花开时，桃、梨、杏花都已败落，牡丹迟开不争春。
这点，也引起诗人、词家的赞美，以花喻人，风格高尚。
如唐朝李山甫的牡丹诗：“邀勒东风不早开，众芳飘后上楼台。
数苞仙艳火中出，一片异香天上来。
……”元代诗人李孝光的《牡丹》诗，颇能表达人们对牡丹的赞美之情：富贵风流拔筹伦，百花低首拜芳尘。
画栏绣幄围红玉，云锦霞裳涓翠茵。
天上有香能盖世，国中无色可为邻。
名花也自难培植，合费天工万斛春。
第二，借花抒情，伸述心志。
白居易的诗中有“始知无正色，爱憎随人情。
岂惟花独尔，理与人事并”的话。
流露出诗人对世道混浊，忠奸不分的不满情绪。
他在《白牡丹》诗中说得更明显：“白花冷淡无人爱，京占芳名道牡丹。
应似东宫白赞善，被人还唤作朝官。
”白赞善，自指。
元和年间，白居易任拾遗及左赞善大夫，因上表请求严惩刺死宰相的凶手，得罪权贵，贬为江州司马，受到冷遇，闷闷不乐。
他在《秋题牡丹丛》中写出了“幽人坐相对，心事共萧条”的凄楚心境。
在《惜牡丹花二首》中，也表达了同样的情绪。
徐夤在《郡庭惜牡丹》中，那对人生短暂、青春不驻的感叹，更是动人：断肠东风落牡丹，为祥为瑞久留难。
青春不驻堪垂泪，红艳已空犹倚栏。
两宋之交的诗人陈与义的牡丹诗，抒发了他的思乡之情，充满了爱国主义思想：一自胡尘入汉关，十年伊洛路漫漫。
青墩溪畔龙钟客，独立东风看牡丹。
第三，描写了人们爱花、种花、理花、惜花、忆花的情景。
欧阳修在古诗《洛阳牡丹图》中，写了洛人爱花的情况：“客言近岁花特异，往往变出呈新枝。
洛人惊夸立名字，买种不复论家资。
……”白居易有《移牡丹栽》诗：“金钱买得牡丹栽，何处辞丛别主来。
红芳堪惜还堪恨，百处移时百处开。
”陆游的牡丹诗其中也写了他栽牡丹、剪牡丹、赏牡丹的生活乐趣，“良辰乐事真当勉，莫道匆匆一片飞。
”“携锄庭下掘苍苔，墨紫艳红手自栽。
老子龙钟逾八十，死前犹见几回开。
”(《剪牡丹》)李商陷有一首牡丹诗是写“醉花阴”的情景，十分生动、形象：寻芳不觉醉流霞，倚树沉眠日已斜。
客散酒醒深夜后，更持红烛赏残花。
此外，有的牡丹诗中，还写了冬季温室育花，入朝进贡的事，“出窑花枝作态寒，密房烘火暖春看。
年年天上春先到，十月中旬进牡丹。
”( 清·查浦老人《失题》)以上仅是牡丹文化的几个方面，其它如传说、故事、赋、戏曲、影视、民俗、风土人情、摄影、书法、人物、服饰、装饰等，不胜枚举，涵盖了社会生活的各个方面。
事实上，牡丹远远超出了其自然属性，已经渗透到人们的生活当中。
同时，牡丹文化是推动牡丹产业化发展，提高牡丹经济效益的重要因素之一。
牡丹除以上几个主要应用形式之外，近年来经过对花、叶等的深层次研究，已开发出牡丹保健品、牡丹化妆品、牡丹酒、牡丹茶、牡丹食品等，应用领域越来越广。
