形容千里马的诗句
世上岂无千里马，人得九方皋。
北宋诗人人、书法家 黄庭骐骥虽疾遇伯乐，不致千里马。
千里马名言西汉经学家,文学家 刘向世有伯乐，然后有千里马。
千里马常有而伯乐不常有。
唐·韩愈《杂说四》(马说)。
伯乐：姓孙名阳，秦穆公时善相马的人。
这两句大意是：世上有了伯乐，然后才会发现有千里马。
这两句说明了千里马与伯乐的依存关系。
世上不是没有千里马，关键在于没有伯乐去发现它。
所以说有了伯乐，然后有千里马，不然即使有大量千里马的存在，因为没有伯乐，只能“骈死于槽枥之间”，而没有人知道它们。
韩愈的《马说》以精妙的构思，贴切的比喻，对历史上世无伯乐，人才沉沦的现象作了非常深刻的总结，同时也是对当时大量有才干的人士长期埋没于下层，得不到荐拔任用的社会现实的有力抨击。
一说明了能发现人才的人，比人才更为重要。
唐代文学家 韩愈 《杂说四》虽有名马，只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
写千里马的诗句
韩愈 《马说》世有伯乐，然后有千里马。
千里马常有，而伯乐不常有。
故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
马之千里者，一食或尽粟一石。
食马者不知其能千里而食也。
是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马
”呜呼
其真无马邪
其真不知马也
关于千里马的诗句
杜甫的《房兵曹胡马 胡马名，锋棱瘦骨成。
双耳峻，风入四蹄轻。
所向无空真堪托死生。
骁腾有如此，万里可横行。
汉武帝刘彻的《天马歌》是一首专门咏马的诗篇： 太一贡兮天马下，霑赤汗兮沫流赭。
骋容与兮跇万里，今安匹兮龙为友
描写千里马悲惨处境的句子，并分析其表达作者怎样的思想感情
韩愈 《马说》世有伯乐，然后有千里马。
千里马常有，而伯乐不常有。
故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也... ...*** ***《马说》揭示了当时的社会，统治阶级不识人才，不懂使用人才，,甚至践踏人才。
而韩愈借千里马的遭遇，感叹自己的怀才不遇
（马说）中描写千里马惨遭埋没的句子 只写两句
于奴隶人，骈死于槽枥。
描写千里马终身遭遇的句子是：祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间； 写出千里马被埋没的根本原因的句子是：食马者不知其能千里而食也； 千里马被埋没的直接原因是：食不饱，力不足，才美不外见；千里被埋没的具体表现是：策之不能其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意； 怀才不遇的人常慨叹的两句话是：千里马常用，而伯乐不常有。
马说中写千里马悲惨遭遇的是，揭示千里马被埋没的根本原因句子，及直接原为，食马者不知马的具体表现?
描写千里马终身遭遇的句子是：祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间； 写出千里马被埋没的根本原因的句子是：食马者不知其能千里而食也； 千里马被埋没的直接原因是:食不饱，力不足，才美不外见食马者不知马的具体表现：策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意
