我国原始社会有哪些古歌，古乐，古乐舞
中国向框架比较繁琐，不像西方音乐史是以人物和作主干的框架结构……现总结横乐史学现象框架如下；音乐家 音乐作品 音乐体裁 音乐形式 乐器 律学 记谱法 曲谱 音乐美学与音乐理论 音乐机构 音乐文化交流其中从元代开始研究方向开始转向，主要为民族四大件近现代开始与西方音乐史框架结构类似，以人物和作品为主 近现代部分的讨论题：中国近代音乐：学堂乐歌：定义，产生和发展，主要内容，代表人物和曲目，音乐特征、社会影响五四后的音乐文化：肖友梅、赵元任、黎锦晖、刘天华等的音乐创作：文化背景；生平；代表作，突出贡献三十年代前后的音乐教育及创作：青主、黄自、国立音乐院、文化背景；生平；代表作等左翼作曲家群的音乐创作：聂耳、冼星海，生平，代表作、社会影响抗日救亡歌曲：产生背景，代表作曲家，代表曲目等沦陷区与国统区音乐：李香兰、江文也、马思聪、谭小麟等音乐创作解放战争时期的音乐：国统区、解放区；新歌剧一、远古（约前21世纪以前） （一） 概 述 （二） 远古时期的考古音乐资料 陶埙、骨哨、骨笛、陶钟、原始乐舞图 （三） 历史传说中的远古时期音乐 朱襄氏，葛天氏，伊耆氏，伏羲氏，女娲，神农氏， 黄帝，少昊，颛顼，喾，尧，舜，禹 （四） 关于中国音乐的起源 1，中国音乐在新石器时代早期已经萌芽 2，萌芽时期的音乐反映了人类生活的各个方面 3，萌芽时期的中国音乐具有多民族的特点 二、章 夏、商、西周（前21世纪至前771年） （一） 概述 （二） 历史传说中的音乐作品 《九歌》，《九辨》，《九韶》，《时日曷丧
》， 《大濩》，《桑林》，《大武》 （三） “雅乐”与礼乐音乐 1，“雅乐”的来源 2，礼乐制度 3，专职乐师的产生和音乐机构的建立 4，音乐教育的产生和发展 （四） 民间音乐和少数民族音乐 1，《易经》中的民歌 2，《诗经》中的早期作品 3，四夷之乐 （五） 乐器的发展 1，考古发现的古乐器 2，甲骨文中关于乐器的字 3，“八音”乐器分类法 （六） 乐律学的形成 1，古乐器测音与音阶问题 2，十二律、五声音阶名称的产生 3，宫调理论 三、 春秋战国（前771至前221） （一） 概述 （二） 民间音乐 1，雅乐的衰落和俗乐的兴盛 2，《诗经》中的十五国风 3，《楚辞》音乐 4，荀子《成相篇》及其他 (三) 音乐表演艺术的发展 1，歌唱艺术 2，古琴艺术 (四) 乐器和器乐音乐 编钟，编磬，琴，瑟，笙，排箫，篪，筑，筝，乐队 (五) 乐律学 1，《管子?地圆》和《吕氏春秋?音律》的三分损益法 2，曾侯乙钟铭中的乐律学文字 3，其他有关乐律学的记载 (六) 音乐思想 1，孔子、墨子、老子、庄子及荀子关于音乐的论述 2，《乐记》的音乐思想 四、 秦汉、三国、两晋南北朝（前221至后589） （一） 概述 （二） 汉乐府 （三） 鼓吹乐与横吹乐 （四） 相和歌与清商乐 1，相和歌 2，清商乐 （五） 古琴音乐 1，《广陵散》 2，《碣石调?幽兰》 3，《梅花三弄》 4，《酒狂》 （六） 少数民族音乐和外来音乐 (七) 乐器 1，笛和羌笛 2，笳、角 3，琵琶 4，箜篌 (八) 乐律学的发展 1，相和三调、清商三调和笛上三调 2，京房六十律、何承天“新率”和荀勖笛律 3，古琴的纯律问题 4，乐谱 (九) 音乐思想 嵇康和他的《声无哀乐论》 五、 隋唐（581至960） （一） 概述 （二） 民间音乐 1，曲子 2，变文 3，古琴音乐 （1）《大胡笳》和《小胡笳》 （2）《离骚》 （三） 燕乐 1，七部乐、九部乐、十部乐和立坐部伎 2，大曲 （四） 音乐机构和音乐家 （五） 中国音乐的外传 （六） 乐器和器乐音乐 （七） 乐律学的发展 1，俗乐二十八调 2，移调、犯调和“解” 3，记谱法 （1）敦煌乐谱 （2）俗乐二十八调音高字谱 （3）减字谱 （4）律吕谱 六、 宋、元、明、清（960至1911） （一） 概述 （二） 民歌和小曲 1，民歌 2，小曲 （三） 词曲音乐 1，词调音乐 2，散曲音乐 （四） 说唱音乐 1，鼓子词 2，诸宫调 3，货郎儿 4，苏州弹词 5，梨花大鼓 6，京韵大鼓 （五） 戏曲音乐 1，杂剧 2，南戏 3，昆曲 4，京剧 （六） 乐器和器乐音乐 1，古琴音乐 2，琵琶音乐 3，其他乐器和器乐音乐 （七） 西洋音乐的传入 （八） 乐律学的发展 1，宋代的燕乐调的变迁 2，蔡元定的十八律 3，元曲六宫十一调 4，工尺谱 5，朱载堉的十二平均律理论
为什么说汉代乐舞是中国传统音乐形成的基石
两汉时期是中国古代社会空前统一的时期，是中华民族文化大整合大创造的时期，也是舞蹈艺术重大发展的时期。
其时，中国与西方交通道路已开，南亚及中东文化亦渐流入中国。
在新的时代精神激荡下，汉代的乐舞冲出了古乐舞的羁绊，民间舞蹈畅通地走进宫廷，百戏技艺空前兴盛，北方乐舞与南方乐舞亲密交融，汉族乐舞与外夷乐舞相互综合，我国舞蹈艺术的发展进入到第一个高峰时期。
在汉代社会文化发展中，中原以其特殊的地理位置始终处于当时政治、经济、文化的中心区域，文化积淀丰厚，经济富庶繁华，文人名流荟萃，社会娱乐活动风行，乐舞活动十分兴盛。
中原汉代乐舞在中国舞蹈发展史上具有举足轻重的地位。
从中原汉代文人张衡、傅毅、卞兰等所著的乐舞大赋，到定格在中原汉画像石砖、壁画中千姿百态的乐舞形象，作为“泱泱汉风”的标志，中原汉代舞蹈的舞容舞韵，不仅生动展现了汉代乐舞文化的灿烂繁盛，更显示出了独具一格、气度非凡的神采与风范。
