关于屈才的古诗
1.登幽歌年代：【唐】 作者：【陈子前不见古人，见来者。
念天地之悠悠怆然而涕下。
2.书愤年代：【宋】 作者：【陆游】早岁那知世事艰，中原北望气如山。
楼船夜雪瓜州渡，铁马秋风大散关。
塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。
出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。
3.贾生年代：【唐】 作者：【李商隐】宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。
可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。
4.宿府年代：【唐】 作者：【杜甫】清秋幕府井梧寒，独宿江城蜡炬残。
永夜角声悲自语，中天月色好谁看。
风尘荏苒音书绝，关塞萧条行路难。
已忍伶俜十年事，强移栖息一枝安.5.登岳阳楼年代：【唐】 作者：【杜甫】昔闻洞庭水，今上岳阳楼。
吴楚东南坼，乾坤日夜浮。
亲朋无一字，老病有孤舟。
戎马关山北，凭轩涕泗流。
6.陈子昂 《登幽州台歌》前不见古人,后不见来者.念天地之悠悠,独怆然而涕下.7.《江城子 密州出猎 》老夫聊发少年狂,左牵黄,右擎苍.锦帽貂裘,千骑卷平冈.欲报倾城随太守,亲射虎,看孙郎.酒酣胸胆尚开张,鬓微霜,又何妨!持节云中,何日遣冯唐?会挽雕弓如满月,西北望,射天狼.
形容屈才的诗句
《滕王阁序》“屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时。
”
关于“屈才”的古诗
山 石 韩愈山石荦确行径微,黄昏到寺蝙蝠飞. （升）堂坐阶新雨足,芭蕉叶大支子肥. 僧言古壁佛画好,以火来照所见稀. 铺床拂席置羹饭,疏粝亦足饱我饥. 夜深静卧百虫绝,清月出岭光人扉. 天明独去无道路,出入高下穷烟霏. 山红涧碧纷烂漫,时见松枥皆十围. 当流赤足踏涧石,水声激激风生衣. 人生如此自可乐,岂必局促为人. 嗟哉吾党二三子,安得至老不更归.谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼五岳祭秩皆三公,四方环镇嵩当中. 火维地荒足妖怪,天假神柄专其雄. 喷云泄雾藏半腹,虽有绝顶谁能穷. 我来正逢秋雨节,阴气晦昧无清风. 潜心默祷若有应,岂非正直能感通. 须臾静扫众峰出,仰见突兀撑青空. 紫盖连延接天柱,石廪腾掷堆祝融. 森然魄动下马拜,松柏一径趋灵宫. 粉墙丹柱动光彩,鬼物图画填青红. （ 升）阶伛楼荐脯酒,欲以菲薄明其衷. 庙令老人识神意,瞧盯侦伺能鞠躬, 手持杯珓导我掷,云此最吉余难同. 窜逐蛮荒幸不死,衣食才足甘长终. 侯王将相望久绝,神纵欲福难为功. 夜投佛寺上高阁,星月掩映云朣朦. 猿鸣钟动不知曙,杲杲寒日生于东.长恨歌 白居易由于正文太长,这里只截取了一段.悠悠生死别经年,魂魄不曾来入梦. 临邛道士鸿都客,能以精诚致魂魄. 为感君王辗转思,遂教方士殷勤觅. 排空驭气奔如电,（升）天入地求之遍.上穷碧落下黄泉,两处茫茫皆不见. 忽闻海上有仙山,山在虚无缥缈间. 楼阁玲珑五云起,其中绰约多仙子.内家娇煦景朝（升）,烟光昼敛,疏雨夜来新霁.垂杨艳杏,丝软霞轻,绣出芳郊明媚.处处踏青斗草,人人眷红偎翠.奈少年、自有新愁旧恨,消遣无计.安阳好 安阳好,形势魏西州.曼衍山川环故国,（升）平歌吹沸高楼.和气镇飞浮. 笼画陌,乔木几春秋.花外轩窗排远岫,竹间门巷带长流.风物更清幽.西江月 送卫卿弟赴定远簿 万卷旧推鸿博,一官且慰蹉跎.（升）平楼下赐危科.曾对顒昂黼坐. 燕颔从来骨贵,鸾栖尚屈才多.今宵且共入无何.定远功名么麽.如果不够,还可以提供,但可能会有些偏僻
形容一个人能力与其岗位不匹配的成语或者俗语
自不、力不能及、尸位素餐材小用、牛刀割鸡一、自不量力白义：不自量力。
朝代：作者：多人所作出处：《战国策·齐策三》:“荆甚固，而薛亦不量其力。
”翻译：楚国很坚决，而薛也不自量力二、力不能及白话释义：力量达不到。
朝代：元作者：无名氏出处：·《武王伐纣平话》卷下:“一城百姓见城自摧破，自来搜捉纣王，纣王见兵势甚大，力不能及。
”翻译：全城百姓见城从摧毁，亲自来搜捉商纣王，纣王见兵势甚大，没有能力和。
三、尸位素餐白话释义：空占着职位不做事，白吃饭朝代：东汉作者：班固出处：《汉书·朱云传》：“今朝廷大臣；上不能匡主；下亡以益民；皆尸位素餐。
”翻译：现在朝廷大臣；上不能匡正君主；下亡以增加人民；都空占着职位不做事，白吃饭四、大材小用白话释义：大的材料用在小处。
多指人事安排上不恰当，屈才。
朝代：宋作者：陆游出处：·《送辛幼安殿撰造朝》诗：“大材小用古所叹；管仲、萧何实流亚。
”翻译：人事安排上不恰当古人所叹息；管仲、萧何实流亚五、牛刀割鸡白话释义：杀只鸡用宰牛的刀。
比喻大材小用。
朝代：春秋作者：多人所作出处：《论语·阳货》:“子之武城，闻弦歌之声。
夫子莞尔而笑，曰:‘割鸡焉用牛刀。
’”翻译：孔子到武城，听见弹琴唱歌的声音。
老师微笑着，说：‘杀只鸡用宰牛的刀。
比喻大材小用。
有关民族风俗的笑话
民俗笑话是民间老幼皆知，交口相传的短小故事，富有引人沉思的幽默感和逗人笑脸常开的趣味性。
农村多在节日或村头饭市及夏日乘凉处，冬日取暖处逗乐取笑，寓于笑，以助情趣。
林县民间的民俗笑话比比皆是，大都比较健康。
谨选数则，以供鉴赏。
锅破了 从前有个媳妇非常封建，丈夫常年在外打工，自己的孩子都大了，她见了公婆说话还脸红。
冬季到来，滴水成冰，为节省燃料，公婆硬叫儿媳和孙子搬到自己屋住，晚上，一家人共使一个尿盆子。
儿媳妇要解手，尽管瞎灯灭火，互相之间看不见，但哗哗撒尿，让公婆听见，成何体统。
她便慢慢儿地撒，先是一滴一滴往外尿，那声音活象下雨天房檐滴水——“嗒咧，嗒咧”。
她老公睡头轻，被这嗒咧声惊醒了，就问老婆子：“孩他娘，你听见没有，是不是咱火上座的砂锅又漏水了
”老婆用脚使劲蹬了老头一脚，老头“哎呀”一声，儿媳惊慌失措，尿哗哗地撒了出来。
老公公一听说：“不好了，锅破了”。
儿媳妇又强将剩下的半截尿缩回去，立即回答：“是外边刮风啦”。
第二天，媳妇说成啥也不同住一室了。
贴春联 很早以前，有一个院子里住着两家，一家姓张，一家姓李，伙走一个大门。
过年写对联时，各写一半。
大年初一这一天，人们对两家写的一副对联颇感兴趣，都围在大门口观赏，上联为“爹有能，儿有能，代代有能”。
这是张家写的。
下联是“老草驴、小草驴，都是草驴”。
横批是“比比”、“看看”。
张家一看自己吃了亏，但又不好发作，赶紧叫儿子撕下了自己的对联。
三个女婿拜年 从前，一个姓李的妻子早丧，撇下了3个相差一岁的女儿。
这3个女儿个个俊俏，大女、二女嫁给了官府家的公子，唯有三女儿嫁给了勤劳、朴实的庄稼汉。
一次，3人女婿都来给李老汉拜年，大女婿和二女女婿商定，要趁机嘲弄一下三女婿。
大女婿说：“今天咱3人来拜年，只准说是，不准说不是”。
二女婿道：“一只老鼠溜墙跟跑过”。
大女婿顺口答道：“是是是，是是是，蝙蝠比老鼠多两翅，蝙蝠该叫老鼠爹，你们说是不是
”二女婿连说：“是是是。
”这时饭菜招来一只苍蝇，二女婿接着说：“是是是，是是是，苍蝇比蛆多两翅，苍蝇应该叫蛆爹，你们说是不是
”大女婿连说：“是是是”。
这时三女婿觉得他们在戏弄自己，便说道：“是是是，是是是，你俩头上比我多两翅，你俩应该叫我爹，你俩说说是不是
”因这是他们定的规矩，只好搬起石头砸自己脚，硬着头皮齐声回答“是是是”。
糠窝与元宝 太行山脚下，有个村叫水洼，有一年闹水灾，穷人都提糠窝上山，唯有一户财主抱了8个元宝上山。
一边在山上困了10天，财主开始用1个元宝换1个糠窝舍不得，后来两个元宝买糠窝，穷人说：“不行。
糠窝长价了，3个元宝1个”。
财主又舍不得了，到了第五天头上，他又用3个元宝买，穷人说又涨价了，10个元宝1个。
可他只有8个宝，就活活的被饿死了。
贪吃媳妇 从前，有媳妇，每逢丈夫不在家时，就要偷偷地买东西吃，卖烧饼、卖油条的人下乡总要先来她门叫喊。
她怕别人说她是个贪吃媳妇，就对卖烧饼的人说：“我家后墙根儿有棵棒树，以后你再来了，就转到俺后墙外，我摇几下树，你就往家丢几个烧饼，你记下帐，以后我给你一次算帐。
”卖烧饼的就照她说的法儿办了。
有一次，家里来了客人，将牲口拴到这棵椿树上，一会儿卖烧饼的来了，只见椿树一直在晃动，他就一直往里扔烧饼，整整一筐全投进了院里，树还在晃动，卖烧饼的觉得奇怪攀墙一看，原来是一个驴。
比美 从前人兄弟二人，都觉得自己媳妇长得美。
老大说：“天下女人数俺媳妇长得美”。
老二不服气地说：“我看地上的娘儿们都没俺媳妇长的美”。
二人互不相让，争得脸红脖子粗，只好去找他爹评理，他爹问明情况后说：“甭吵了，我看她们都没你娘长得美”。
自病不觉 过去，一个教书先生嫌一个学生写的文章不好，主要是嫌他写文章用“了”太多。
一次这个学生又写了一篇文章，送给先生批阅，先生看了学生的文章后，当即写了一个批语：“了了了，了了了，动脑筋的了字太多了，以后不要用了就好了”。
写罢扔给了学生。
学生拾起文章一看批语，数了数光一个批语就用了10个“了”字，禁不住大笑起来，先生一看学生不仅不接受批评，反而笑话自己，便厉声问道：“笑啥哩
”“我笑有个人眼高手低，自病不觉”。
学生直爽地回答。
先生把眉头一皱，气愤地说：“你这不懂礼貌的学生，气死我了”。
养活你有啥用 年底，某男人在外做工回来，买了两包糖。
他小声对儿子说：“在屋里吃吧，甭出去，不要叫你奶奶知道了，你吃一包，给你娘留一包，以后学孝顺些”。
儿子问：“你不是叫我奶奶娘吗
就不该学孝顺些
”他爹“啪”打了儿子一巴掌，嚷道：“小鳖子，你还强嘴
不知好歹，不是向好处学哩，真忤逆，养活你有啥用
” 不要命 几个人在一起吃早饭，最好的菜是豆腐，其中一个人专拣豆腐吃，别人问他：“你为什么专拣豆腐吃啊
”他答道：“豆腐是我的命啊
”午饭菜盆里又加了一样猪肉片，这人又专拣肉片吃。
别人问：“豆腐不是你的命吗
你为什么又专拣肉片吃
”他说：“我见了肉就不要命了
”。
没有馍 有个财主，请来一位理发匠给他理发，只让喝了一碗糊涂水。
理发匠想吃一个馍，财主说：“没有馍”。
理发时，理发匠拿起一把钝刀在他的头上“啃”起来，疼得他直“哎哟”，硬着头皮问道，“咋恁疼哩
”理发匠慢吞吞地说：“因为早上没有磨（馍）” 赶集对诗 从前，有弟兄二人去赶集，路上遇见一群鸭子在河边泥里翻滚，引起了诗兴，二人就以此为题咏诗作对。
老大说：“弟兄二人去赶集，路上遇见鸭子扑拉泥”。
老二想了半天对不上来，埋怨大哥出题太深，不好对答。
老大也后悔自己不该作这样好的诗句为难弟弟。
二人一路无话。
弟兄二人赶集回来，那群鸭子仍在那里翻滚。
老二心里猛然开窍了，就咏诗作对：“弟兄二人赶集回，又遇见鸭子扑拉泥”哥俩越想越觉得这首诗作得好。
“咱有这样好的文才，竟然几次考取未中秀才，真屈才
”说着兄弟俩就坐在路边抱着着哭起来。
真灵啊 一位相面的先生，路上遇见3个妯娌，她们请相面先生，相相谁是大嫂、二嫂、三嫂。
相面的说：“这还不好说
老大头上冒火星，老二脚下起风尘。
”一说，她们齐往大嫂的头上看，往二嫂的脚下瞧。
这时，相面的指出了她们中间的大嫂二嫂，剩下的是三嫂。
她们齐声说：“真灵啊
”。
就当是丢了 从前，某人走远路，途中听说别人丢了银两，自己也害了怕，便立即想了个办法。
住店光拣房价高的，吃饭挑味道鲜的，每次吃饭要倍二的买，吃不了就扔，每回结完账总自语道：“就当是丢了”。
别人听见问他：“你这样下去盘费够花吗
”他满不在乎地说：“就当是丢了”结果，本来带有够来回花销的银两，半路上贵州省挥霍完了。
这时，他才如梦方醒，十分后悔，可是已经迟了。
量米丢布袋 从前有个叫张三的年轻人，他爹给了他一条布袋，他到集上买米，临走嘱咐他：“路上说话要和气，少管别人闲事”。
张三背上搭着条空布袋，上了路，仰着脸，望着天，嘴里不住地念叨他爹的话。
念着，念着，念转了样儿：“路上说话要火气，别人少管闲事”。
路上遇见一个拾粪的老汉，给他打招呼：“年轻人，你的布袋哪里去了
”张三头也不扭，只管走，火气冲冲地说：“别人少管闲事
”张三到了集上，付了卖主米价后一看，没有了布袋，赶紧回去找路上那个老汉，没找着。
他赌气回家埋怨他爹：“都怨你，教我路上说话要火气，别人少管闲事”。
他爹听后气愤地说：“你米没量回来，反而丢了布袋”。
看眼色行事 从前有个地主兼商贾，为人虚伪圆滑，偏偏生了个儿子老实巴脚，不会应酬场面。
为他，这地主很伤脑筋，便经常教育儿子，遇事要看眼色行事，学乖一点。
有一次，一位绅士来他家里作客。
绅士穿着一条府绸裤，坐在太师椅上吃喝，吃得汗流夹背，浑身湿润。
在他酒足饭饱之后，便起身向主人拱手告别。
商贾的儿子见绅士的裤子夹在了屁股沟里，既不雅观，也不得劲，乘客人躬身哈腰，向父亲点头表示道谢的时候，他一伸手将绅士夹在屁股沟里的裤裆拽了出来。
父亲看到儿子办这种蠢事，狠狠地瞪了儿子一眼。
儿子以为又做错事了，赶紧又将绅土的裤裆，用手给他照原样抿在了屁股沟里。
弄得那绅士十分尴尬。
客人走后，父亲批评儿子说：“你一不该给人家拽裤裆，更不该又给人家抿进去。
”儿子说：“你不是让我看眼色行事吗
” 吝啬鬼抽烟 有一家弟兄两个，一个比一个吝啬。
一天兄弟俩到城里赶集，都想吸口烟解解乏，但谁也不愿意出钱先买烟。
最后烟瘾蹩得不行了，两人商量伙买一支香烟吸。
他们先在纸烟的正中划下了一个记号，然后掐草棒。
言明谁抽着长草棒先吸，结果老二抽着了长草棒，自然是先吸，老大瞪着眼监督着老二。
当老将吸到烟中的记号时，使劲抽了一口，只听咝的一声，抽过了记号。
老大觉得自己吃了亏，就骂老二说：“怪不得人家都叫你吝啬鬼，咱们是亲兄弟你也想沾我的便宜”。
说着说着，两个人打起架来，烟头也被抛在了地上。
正在这时，他们的舅舅走了过来，俩人拉住舅舅让给评理。
舅舅看着丢在地上燃尽的烟灰说：“多可惜啊
我要早来一步不也能抽上一口
” 土地爷看供 某处一妇女，夜梦一巨星落在她的身上，不数日身怀有孕，后生下一子，以为其出身不凡，益加溺爱并时常夸口于人前，赞其子之贵。
后抱子回娘家，途经一土地庙，土地神一见忙起身而立，待其走远方坐下。
后屡经庙前土地神均慌忙站起。
妇人以为土地神是为其子而立，内心十分高兴，但觉得土地神如此恭敬有点不好意思。
便抱其子跪在土地神前说道：“土地神，就说这孩子是巨星下凡，但还不满周岁，小小年纪，也不劳你老人家如此敬意。
”土地神站起哼了一声嚷道：“俺是怕你孩子偷了俺的供
” 不姓“杜”要姓“橛”了 古时，有两位秀才，上京赶考，都名落孙山。
二人垂头丧气赶路回家，路远步慢，走呀走呀，天已黑了。
只好住在一个姓杜的店家。
二人同住一间房子里，吃过饭后，因一路劳累，便早早上床休息，其中一个脱下上衣，往墙上挂时，忽然想起了什么，便问另一个，“橛”字如何写
但那一个也不会，二人只好一起猜想。
一个说：“橛者，木头所作也，木头打进墙里边，必定有个木字边”。
另一个说：“对，打进墙里，墙是砖土所垒也，另一边必须是个土字。
二人非常高兴，连连抚掌产道：“妙
妙
原来木字边加一个土字便是个橛字。
”在门外的店家听后哭笑不得，不高兴地说：“看来以后我姓不成杜要姓橛了”。
耩地 父子俩去耩地，儿子帮耧，他爹边耩边对儿子说：“我象你这么大，就踩着小板凳管扶耧耩地哩。
”儿子问：“耧往前走时，板凳怎么办
”他爹嚷道：“小孩子家懂个啥
你爷爷在后面专管移小板凳哩
” 碜 儿子吃饭见碗底有沙粒，问：“爹，碗底有石头。
”他爹拍打了儿子一耳光嚷道：“不怕别人笑话
把碜说成石头，以后不许说石头，要说成碜。
”父子俩上山种地，儿子望见一块大石头从山上滚下来。
急忙喊叫：“爹，快躲开，碜下来了”。
他爹没当事，叫石头砸伤了，嚷了儿子一顿。
儿子觉得很冤屈，说：“你不是说，石头就是碜吗
” 心在布袋里 过去有个掌柜领一徒弟互营杂货为主。
一日，掌柜叫学徒到街上去买“竹杆”，学徒正忙于他事，心不在焉，听到掌柜吩咐，便慌忙到肉铺买“猪肝”。
他见此家熟肉味道醇香，就再三纠缠卖肉的在称猪肝时给搭上一个猪心和一个猪耳朵。
回店路上，忍不住嘴馋便把猪耳朵吃了，把猪心放在自己的布袋里，打算以后再吃。
回到店里，掌柜见买的不是竹竿，又好气，又好笑，大声问道：“你的耳朵呢
”学徒不觉一震，心想：“哟，掌柜咋知道买猪肝搭猪心、猪耳朵的事了
这可不敢说瞎话了
”便慌忙答道：“耳朵我吃了”。
掌柜的更气了，又问“你的心哩
”学徒只得从布袋里掏出猪心说：“心在布袋里”。
这些总该够了吧，需要，我这还有。
形容有一身才艺却无处施展的一类诗句
如青天，我独不得出。
亦知合被折，二十三年折太多。
求贤访逐臣，贾生才调伦。
可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。
志士仁人莫怨嗟，古来才大难为用。
我当二十不得意，一心愁谢如枯兰。
胡未灭，鬓先衰，泪空流，此生谁料，身在天山，身老沧州。
欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。
余将董道而不豫兮，固将愁苦而终穷。
岭南派诗词
岭南诗派, 国诗坛上著称有地方特色的诗派, 也称做“ 广东诗或“粤东诗派”。
前人论述岭南诗派, 每溯源于张九龄。
汪辟疆云“ 岭南诗派, 肇自曲江。
”①曲江, 指张九龄, 亦有学者把岭南诗派径称“曲江诗派”。
②张九龄诗, 格调高雅, 有一种秀劲之致, 给当时和后世的诗人以很大的影响。
宋人魏庆之已称之为“ 张曲江体”, ③可举《感遇》诗为代表作兰叶春茂毅, 桂华秋皎洁。
欣欣此生意, 自以为佳节。
谁知林栖者, 闻风坐相悦,草木有本心, 何求美人折。
这是组诗十二首之一。
以春兰、秋菊设喻, 清操自守,不求人知, 如明人高糠所云“ 张曲江公《感遇》等作,雅正冲淡, 体合风骚, 骚骚乎盛唐矣。
” ④张九龄这种体格的诗歌, 开创了岭南百代诗风, 但严格来说, 张九龄时代, 岭南诗坛尚未出现诗人群体, 岭南诗派亦未真正形成。
晚唐的邵渴和陈陶, 是张九龄之后较著名的岭南诗人。
邵渴诗内容充实, 涉及社会面较广, 不用任何彩绘的词语, 不用过多的修辞手段, 以朴实无华的真情来感动读者。
如《岁丰》诗皇天降丰年, 本忧贫士食。
贫士无良畴, 安能得稼墙工佣输富家, 日落长太息为供豪者粮, 役尽匹夫力。
天地莫施恩, 施恩强者得。
这是一种“洗剥到极净极真”的艺术风格。
⑤肆口出, 以表示强烈的愤激之情。
张九龄诗的雅正与邵渴诗的真朴, 成为岭南诗派的两条艺术主线, 一直影响着各代岭南诗人。
如宋代的余靖, 明代的孙赘、欧大任、区大相、屈大均、陈恭尹, 清代的黎简、宋湘, 近代的黄遵宪、康有为, 不管是直接或间接, 有意或无意, 大都沿着这两条主线进行艺术创作, 逐步形成岭南诗派的独特风貌。
岭南诗歌“雄直”之气, 在唐代已露端倪。
北宋时期岭南诗坛的代表人物是余靖。
其诗“亦坚炼有法。
时欧阳修变体复古, 靖与交厚, 故亦弃华取质, 为有本之学” 。
⑥余靖诗继承了张九龄、邵渴的传统, 体现出幽峭傲兀、苍劲朴老的风骨。
如《双松》诗自古咏连理, 多为阳艳吟。
谁知抱高节, 生处亦同心。
风至应交响, 禽栖得并阴。
岁寒当共宁, 霜雪莫相侵。
此诗托物言志, 表现出一位“ 炳娘青史”的名臣刚正不阿的品质, 诗格亦与张九龄《感遇》相似。
南宋时较著名的诗人有崔与之与李晶英。
崔诗风格高华壮亮, 多忧念国事之作。
如《送范槽赴召》诗“棋于观局易, 药到处方难。
休戚君眉睫, 安危我肺肝。
别来年事晚, 病起岁华残。
东望强人意, 天风送健翰。
”在沉郁中有高华之致。
李诗刚直激昂, 奇崛遒健。
如《题石室木》诗“似屈才伸蛇解蛰, 似断还连龙脱骨。
天河失却古搓撅, 落在人间撑突兀。
若非胸中磊块洒浇出, 老死画工无此笔。
”托物言志, 峭劲有骨, 表现出诗人胸中奇杰之气。
崔与之和李晶英二家诗, 健笔凌云, 体现了岭南诗歌“雄直”的本色。
宋末的爱国诗人区士衡、赵必王象、李春雯、陈纪等均遵循岭南诗歌的传统进行创作, 并结成诗人群体, 可以说, 岭南诗派在南宋后期已初步形成。
最早标举出“岭南诗派”一语的是明代诗学家胡应麟。
他说“国初吴诗派防高季迪, 越诗派防刘伯温, 闽诗派防林子羽, 岭南诗派防于孙董仲衍, 江右诗派防于刘楼子高。
五家才力, 咸足雄据一方, 先驱当代”⑦又说明代中叶正德、嘉靖年间的诗坛, “自吴、楚、岭南之外, 江右独为彬蔚。
”⑧胡氏认为明初中国诗坛有吴、越、闽、岭南、江右五大诗派, 明中叶有吴、楚、岭南、江右四大诗派。
