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描写排云殿的诗句

时间:2013-10-05 06:34

中国古典园林艺术中的文学元素的运用?

中华民族是一个具悠久历史和文化传统的民族。

由文化凝聚积淀的园林景观,清幽中见画意,细腻中见诗情,平淡中见蕴藉,变化中见新奇,可谓异彩纷呈,琳琅满目。

中国古典园林数千年来在中华大地上孕育、生长、并发展成熟。

她以自己独特的形式和内涵形成自己独具特色的艺术风格,在世界园林中独树一帜。

继而中国古典园林与文学元素结下了不解之缘,她之所以富于诗情画意,富于典雅美丽的神韵风致,一个重要的原因就是由于文学元素的点缀、形容、渗透、生发。

1.中国古典园林与文学元素关系。

中国园林,名之为“文人园”,它是饶有书卷气的园林艺术。

士大夫寄情山水,啸傲烟霞,避嚣烦,寄情赏,既见之于行动,又出至于诗文,园林之筑,应时而生。

固园之筑出于文思,园之存,赖文以传,相辅相成,互为促进,园实文,文实园,两者无二致也。

清代钱泳在《履园丛话》中说:“造园如作诗文,必使于曲折有法,前呼后应,最忌堆砌,最忌杂错,方称佳构”。

一言道破,造园于诗文无异,从诗文中可悟造园法,而园林又能兴游以成诗文。

诗文与造园同样要通过构思,所以说造园一名构园。

故“虽油人作,宛自天开”,中国园林,能在世界上独树一帜者,突以诗文造园也。

园寓诗文,复再藻饰,有额有联,配以园记题咏,园与诗文合二为一。

所以每当人进入中国园林,便有诗情画意之感,如果游者文化修养高,必能吟出几句好诗来。

古典园林是我国传统文化的重要组成部分,而文人士大夫参与造园,又把古典园林推向了更高的艺术境界,赋予其鲜明的东方特色,情景交融、诗情画意,景由文盛、文由景显、文景齐名,这在古典园林艺术的营造和审美过程中,起了很大的作用。

总之中国古典园林与文学元素盘根错节,难分难离。

2. 中国古典园林文学元素的运用形式及表现手法2.1 虚实:所谓“实”,是诗词中可以通过视觉、听觉等感觉捉摸到的部分;所谓“虚”则是指诗词中表现的存在于人的思想意识之中的部分。

如李商隐的《锦瑟》运用“庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃。

沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟”四个典故,以虚写虚(过去的经历、梦想、挫折等),让后学者畅想不已,被喻为古代“朦胧诗”。

2.2 动静:客观事物的动静之态,给了诗人们许多创作的灵感,他们常常将事物的动、静结合起来描写,做到静中见动,动中见静,动静相生,动静互衬,妙趣无穷。

如杜甫的《绝句》:“两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天。

窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船。

”前两句写动,绘出一幅绚丽的图景;后两句写静,一言空间之广,一言时间之久,但也静中见动,是诗人在思接千载、视通万里的动。

2.3 雅俗:雅俗是运用语言的一种艺术。

“雅”是典雅,“俗”是通俗。

在诗歌中适当运用雅语和俗语,就会雅俗共赏,增强诗歌的艺术魅力。

如白居易《忆江南》词,“江南好,风景旧曾谙”、“能不忆江南”,用语通俗;而“日出江花红胜火,春来江水绿如蓝”,用语典雅。

不用雅,写不出江南之优美;不用俗,便失去了亲切感和独特的向往之情,可谓相得益彰。

2.4巧拙:巧拙也是语言运用的艺术。

“巧”是工巧,“拙”是朴拙,二者结合,常可收到别具一格、耐人寻味的艺术效果。

如周邦颜的《苏幕遮》:“叶上初阳干宿雨,水面清圆,一一风荷举。

”前一句写太阳初升,露水渐干,比较朴实;后二句写青青池水,风吹水动,晃动的叶子仿佛在不断高举一样,用笔很巧。

另外还有点染、疏密、浓淡等手法不一一举例说明。

3.文学元素在中国古典园林中的体现方式。

文学元素在中国古典文学中的体现方式多种多样,其中比较常见的有匾额、楹联、石碑、木牌、屏风等等。

更具用心的有字形窗格、刻字石桌椅等等。

而文学元素在内容更是常常借用园林名、景点名来提升园林之意境。

“古人构园成必题名,皆有托意,非泛泛为之者”。

4.文学元素在中国古典园林中运用的实例。

例如:颐和园排云殿的“排云”二字出自晋朝郭璞“神仙排云出,但见金银台”的诗句。

比喻似在云雾缭绕的仙山琼阁中,神仙即将露面。

湖岸边上的“云辉玉宇”牌楼表示这里的宫殿是彩云与华丽建筑相辉映的世界。

牌楼的南面匾额上写著“星拱瑶枢”,它告诉人们,这里就是“众星拱卫的神仙之地”。

在排云门前,除立有两只造型生动、铸造精美的铜狮之外,还有两侧各摆放了六块不同形态的太湖石,喻意为十二生肖。

在长廊西端湖边有一条大石船,取名清晏舫。

借用了我国东汉文学家、科学家张衡在《西京赋》中说的一句话:“夫水可以载舟,亦可以覆舟”。

乾隆建造一艘永不能覆的石船,象徵清王朝的江山永远不会被水覆灭。

镜桥取意于唐代诗人李白“雨水夹明镜,双桥落彩虹”之句;练桥取意于南朝诗人谢眺“澄江静如练”的诗句;柳桥取意于杜甫“柳桥晴有絮”的诗句。

玉带桥是六桥中的唯一高拱石桥,通体洁白、柔和、匀称,恰如一条玉带,最富盛名。

乾隆在咏玉带桥时有“玉河高跨入明湖,春水初生春末都”等诗句。

“谐趣园”取“以物外之静趣,谐寸田之中和”和乾隆皇帝的诗句“一亭一径,足谐奇趣”的意思,园内东南角有一石桥,桥头石坊上有乾隆题写的“知鱼桥”三字额,是引用了庄子和惠子(战国时代人物)在“秋水濠上”的争论而来的。

总之中国古典园林艺术中文学元素的运用形式手法多样,两者之间的关系更是密不可分,相互影响,互相提升。

所以说文学元素赋予中国古典园林艺术以“灵魂”。

颐和园的著名建筑

仁寿殿    仁寿殿(清漪园时名勤政殿),在乾隆与光绪两个历史时期均为皇帝临朝理政之所,其陈设主体布局大致相同,均为皇家宫殿特定的陈设形式。

但陈设的物品各异,颐和园时期较清漪园时期陈设豪华很多。

现殿内陈设中心部分沿续了光绪时期的原样,其余陈设略有变化,原殿内的文物、图书、家具,除在殿内展出外,大部分收入文物库房保存。

    乐寿堂    乐寿堂是颐和园居住生活区中的主建筑,原建于乾隆十五年(公元1750年),咸丰十年(公元1860年)被毁,光绪十三年(公元1887年)重建。

乐寿堂面临昆明湖,背倚万寿山,东达仁寿殿,西接长廊,是园内位置最好的居住和游乐的地方。

堂前有慈禧乘船的码头“乐寿堂”黑底金字横匾为光绪手书。

乐寿堂庭院内陈列着铜鹿、铜鹤和铜花瓶,取意为“六合太平”。

院内花卉植有玉兰、海棠、牡丹等,名花满院,寓“玉堂富贵”之意。

    玉澜堂    玉澜堂在仁寿殿西南临昆明湖畔而建,是一座三合院式的建筑。

正殿玉澜堂坐北朝南,东配殿霞芬室,西配殿藕香榭。

东殿可到仁寿殿,西殿可到湖畔码头,正殿后门直对宜芸馆。

后檐及两配殿均砌砖墙与外界隔绝,是颐和园中一处重要的历史遗迹。

光绪二十四年(1898年),慈禧发动宫廷政变后,曾把主张变法的光绪皇帝囚禁于此,是光绪皇帝的寝宫。

    宜芸馆    宜芸馆始建于乾隆年间,光绪时重修。

清漪园时为乾隆皇帝的书库,陈设精雅,颐和园时为光绪皇后隆裕的寝宫,由于建筑功能和主人身份的不同,陈设的布置有了很大变化。

1979年,古建维修后,室内仅陈放家具。

1992年,根据清漪园时的陈设档案布置陈设,整组院内陈列文物百余件。

    万寿山    万寿山属燕山余脉,高58.59米。

建筑群依山而筑,万寿山前山,以八面三层四重檐的佛香阁为中心,组成巨大的主体建筑群。

从山脚的“云辉玉宇”牌楼,经排云门、二宫门、排云殿、德辉殿、佛香阁,直至山顶的智慧海,形成了一条层层上升的中轴线。

东侧有“转轮藏”和“万寿山昆明湖”石碑。

西侧有五方阁和铜铸的宝云阁。

后山有西藏佛教建筑和屹立于绿树丛中的五彩琉璃多宝塔。

山上有景福阁、重翠亭、写秋轩、画中游等楼台亭阁。

在居中部位建置一组体量大而形象丰富的中央建筑群。

这组大建筑群包括园内主体建筑物──帝、后举行庆典朝会的“排云殿”和佛寺“佛香阁”。

与中央建筑群的纵向轴线相呼应的是横贯山麓、沿湖北岸东西逶迤的“长廊”,共273间,全长728米,这是中国园林中最长的游廊。

前山其余地段的建筑体量较小。

    后山的景观是富有山林野趣的自然环境。

除中部的佛寺“须弥灵境”外,建筑物大都集中为若干处自成一体,与周围环境组成精致的小园林。

后湖中段两岸,是乾隆帝时摹仿江南河街市肆而修建的“买卖街”遗址。

后山的建筑除谐趣园和霁清轩于光绪时完整重建之外,其余都残缺不全,只能凭借断垣颓壁依稀辨认当年的规模。

谐趣园原名惠山园,是摹仿无锡寄畅园而建成的一座园中园。

这组大建筑群包括园内主体建筑物——帝、后举行庆典朝会的“排云殿”和佛寺“佛香阁”。

    昆明湖    昆明湖是颐和园的主要湖泊,占全园面积的四分之三,约220公顷。

南部的前湖区碧波荡漾,西望起伏、北望楼阁成群;湖中有一道西堤,堤上桃柳成行;十七孔桥横卧湖上,湖中3岛上也有形式各异的古典建筑。

昆明湖是清代皇家诸园中最大的湖泊,湖中一道长堤──西堤,自西北逶迤向南。

西堤及其支堤把湖面划分为三个大小不等的水域,每个水域各有一个湖心岛。

这三个岛在湖面上成鼎足而峙的布列,象征着中国古老传说中的东海三神山──蓬莱、方丈、瀛洲。

西堤以及堤上的六座桥是有意识地摹仿杭州西湖的苏堤和“苏堤六桥”。

西堤一带碧波垂柳,自然景色开阔,园外数里的玉泉山秀丽山形和山顶的玉峰塔影排闼而来,被收摄作为园景的组成部分。

从昆明湖上和湖滨西望,园外之景和园内湖山浑然一体,这是中国园林中运用借景手法的杰出范例。

湖区建筑主要集中在三个岛上。

    东宫门    东宫门区在颐和园最东边。

这一带原是清朝皇帝从事政治活动和生活起居的地方,包括朝见大臣的仁寿殿和南北朝房、寝宫、大戏台、庭院等。

门楣檐下全部用油彩描绘着绚丽的图案。

六扇朱红色大门上嵌着整齐的黄色门钉,中间檐下挂着九龙金字大匾,上书“颐和园”三个大字,为光绪皇帝御笔亲题。

门前御道丹陛上的云龙石雕刻着二龙戏珠,为乾隆年代所刻,是从圆明园废墟(安佑宫)上移来的,它是皇帝尊严的象征。

东宫门当年只供清朝帝后出入。

仁寿殿在颐和园大门东宫门内。

是慈禧太后和光绪皇帝坐朝听政、会见外宾的大殿。

原名勤政殿,光绪时重建,改称仁寿殿。

东向,面阔七间,两侧有南北配殿,前有仁寿门,门外为南北九卿房。

    大戏楼    大戏楼在德和园内,与承德避暑山庄里的清音阁、紫禁城内的畅音阁,合称清代三大戏台。

德和园大戏楼是为慈禧60岁生日修建,专供慈禧看戏。

高21米,在颐和园中仅次于最高的佛香阁。

戏楼共三层,后台化妆楼二层。

顶板上有七个“天井”,地板中有“地井”。

舞台底部有水井和五个方池。

    佛香阁    佛香阁位于在万寿山前山中央部位的山腰,建筑在一个高21米的方形台基上,是一座八面三层四重檐的建筑;阁高41米,阁内有8根巨大铁梨木擎天柱,结构复杂,为古典建筑精品。

原阁咸丰十年(1860年)被英法联军烧毁后,光绪十七年(1891年)花了78万两银子重建,光绪二十年(1894年)竣工,是颐和园里最大的工程。

阁内供奉着“接引佛”,供皇室在此烧香。

   排云殿    排云殿在万寿山前建筑的中心部位,原是乾隆为他母亲60寿辰而建的大报恩延寿寺,慈禧重建时改为排云殿,是慈禧在园内居住和过生日时接受朝拜的地方。

“排云”二字取自郭璞诗神仙排云山,但见金银台”,比喻似在云雾缭绕的仙山琼阁中,神仙即将露面。

从远处望去,排云殿与牌楼、排云门、金水桥、二宫门连成了层层升高的一条直线。

排云殿这组建筑是颐和园最为壮观的建筑群体。

    智慧海    智慧海是万寿山顶最高处一座宗教建筑,是一座完全由砖石砌成的无梁佛殿,由拱券结构组成。

建筑外层全部精美的黄、绿两色琉璃瓦装饰,上部用少量紫色、蓝色的琉璃瓦盖顶,尤以嵌于殿外壁面的千余尊琉璃佛更富特色。

“智慧海”一词为佛教用语,本意是赞扬佛的智慧如海,佛法无边。

该建筑虽极像木结构,但实际上没有一根木料,全部用石砖发券砌成的,没有枋檩承重,所以称为“无梁殿”。

又因殿内供奉了无量寿佛,所以也称它为“无量殿”。

    长廊    长廊位于万寿山南麓,面向昆明湖,北依万寿山,东起邀月门,西止石丈亭,全长728米,共273间,是中国园林中最长的游廊,1992年被认定为世界上最长的长廊,列入“吉尼斯世界纪录”。

廊上的每根枋梁上都有彩绘,共有图画14000余幅,内容包括山水风景、花鸟鱼虫、人物典故等。

画中的人物画均取材于中国古典名着。

    清晏舫    清晏舫俗称石舫,在长廊西端湖边,是一条大石船,寓“海清河晏”之意,是颐和园唯一带有西洋风格的建筑。

它的前身是明朝圆静寺的放生台。

乾隆修清漪园时,改台为船,更名为“石舫”。

石舫长36米,船用大理石雕刻堆砌而成。

船身上建有两层船楼,船底花砖铺地,窗户为彩色玻璃,顶部砖雕装饰。

下雨时,落在船顶的雨水通过四角的空心柱子,由船身的四个龙头口排入湖中。

    画中游    画中游是万寿山西部一组景点建筑。

它依山而建,正面有一座两层的楼阁,左右各有一楼,名“爱山”、“借秋”。

阁后立有一座石牌坊,牌坊后边的是“澄晖阁”。

建筑之间有爬山廊。

由于地处半山腰,楼、阁、廊分别建在不同的等高线上,青山翠柏中簇拥着一组由红、黄、蓝、绿琉璃瓦覆盖着的建筑群体。

    听鹂馆    听鹂馆原是乾隆皇帝为其母所建,内有两层的戏台,因古人常借黄鹂鸟的叫声比喻音乐的优美动听,故名之为“听鹂馆”。

在德和园大戏楼建成前,慈禧经常在这里看戏,宴饮。

咸丰十年(1860年)遭英法联军焚毁,光绪时改建。

听鹂馆饭庄是着名的宫廷菜系饭庄。

    宝云阁    铜亭是中国目前尚存的工艺最精致、体量最大的铜铸品之一。

建在佛香阁西侧的五方阁院中一座高4米的汉白玉石座上始建于乾隆年间,高7.5米,重207吨。

四面有菱花扇。

虽为铜制,但完全按照木构架结构而做。

东、南、西三面有门,门为四扇格扇门,北面是八扇格扇窗。

门窗格扇均有菱花格扇心,帘架上部也有格扇心,所有格扇心均为内外二层。

    文昌阁    文昌院位于文昌阁之东,文昌院博物馆是中国古典园林中规模最大、品级最高的文物陈列馆。

文昌阁在颐和国昆明湖东堤北端。

原是一座城关,为清漪园的园门之移动图片一。

建于清乾隆十五年(1750年),现存城楼为光绪时(1875-1908)重建。

城头四隅角廊平面呈“人”字形,中间为三层楼阁。

中层供奉文昌帝君铜铸像及仙童塑像,旁有铜骡一个。

    谐趣园    谐趣园在万寿山东麓,是一个独立成区、具有南方园林风格的园中之园。

清漪园时名叫惠山园”,是仿无锡惠山寄畅园而建。

嘉庆十六年(1811年)重修后,取“以物外之静趣,谐寸田之中和”和乾隆皇帝的诗句“一亭一径,足谐奇趣”的意思,改名为“谐趣园”。

园内共有亭、台、堂、榭十三处,并用百间游廊和五座形式不同的桥相沟通。

园内东南角有一石桥,桥头石坊上有乾隆题写的“知鱼桥”三字额,是引用了庄子和惠子在“秋水濠上”的争论而来的。

    苏州街    苏州街又称“买卖街”。

苏州街是后湖两岸仿江南水乡——苏州而建的买卖街。

清漪园时期岸上有各式店铺,如玉器古玩店、绸缎店、点心铺、茶楼、金银首饰楼等。

店铺中的店员都是太监、宫女妆扮。

皇帝游幸时开始“营业”。

后湖岸边的数十处店铺1860年被列强焚毁。

1986年重建。

    后山后湖    后山后湖位于颐和园最北部,建筑较少,林木葱笼,山路曲折。

有一组西藏建筑和江南水乡特色的苏州街。

日台,象征着日月环绕佛身。

    十七孔桥    十七孔桥坐落在昆明湖上,位于东堤和南湖岛之间,用以连接堤岛,为园中最大石桥。

石桥宽8米,长150米,由17个桥洞组成。

石桥两边栏杆上雕有大小不同、形态各异的石狮500多只。

    铜牛与织女图    在颐和园昆明湖东岸有一个被喻为牛郎化身的镇水铜牛,在西岸有一处被喻为织女化身的耕织图,它们隔着昆明湖遥遥相望,这两个景观的来历也缘于牛郎织女的故事。

    清乾隆十五年(1750年),初建清漪园(颐和园的前身)时,乾隆皇帝也自比天上的玉皇大帝,并传下御旨,要把御园修成“天上人间”,那佛香阁要建得雄伟华丽,象征着天宫里的凌霄殿,昆明湖要宽阔,好比天河,并在湖(河)的东西两侧修了一个铜牛和一个耕织图。

铜牛的身子朝东,头朝西,正好对着织女图,这样一来就更像天河了,天上有织女(耕织图),地上有牛郎(铜牛),遥遥相望。

    1860年英法联军焚毁“三山五园”,颐和园里的耕织图也遭到毁灭性破坏,只留下乾隆皇帝御题的“耕织图”石碑。

解放后耕织图被划出了颐和园大墙之外,成为生产与生活混杂的大杂院。

1998年底才被颐和园收回,并逐步按照原貌恢复建设,突出了“耕”与“织”的景题寓意。

根据“竹外桃花三两枝 春江水暖鸭先知”的诗句,发挥想象,写一段200字左右的描写性文字

在阳光的照耀下,竹子书展开了,身子透过竹子能看到两三支粉嫩的桃花在那炫耀着自己那优美的身姿。

他看嘎嘎嘎一群可爱的鸭子在水里游来游去,欢快的叫着小鸭子对着母亲说,嘎嘎嘎嘎,虽然我没听明白,但是我觉得小鸭子在对他妈妈说春天来了,鸭子最先知道。

找多音字,小学四年级上1~15课

一、我会选。

    1.给正确的读音打“√”。

6分  静谧(mì bì)  鸟瞰(ɡǎn kàn) 山崩地裂 (bēnɡ bēn )  差不多(chà chā) 暖和(hé huo) 大模大样(mú mó)  2.在正确的答案上打“√”。

3分   (1)《白雪公主》选自:(1.《安徒生童话》 2.《格林童话》)   (2)《昆虫记》的作者是:(1.法布尔 2.魏格纳)   (3)“劝君更尽一杯酒”中的“尽”的意思是:(1.完。

2.全部用出。

3.都,全。

)二、我会写。

  1.想一想,下面这段话中带点的意思可以用哪个(四字)词语。

3分  汽车缓缓地驶出车站,开始加速。

就在这时,猛地窜出一个男孩,面对这 (形容来得非常突然.)的危险,司机 (态度镇定,不慌不忙.)地踩住了刹车。

车上的人长嘘了一口气,纷纷说:“还好,还好, 。

(安全,没有事故发生.)”  2.填空。

3分  (1)盛年不再来,一日 。

及时当勉励,岁月 。

  (2)唐朝杜光庭为四川青城山真武殿写了一幅对联:树红树碧高低影,烟 烟 。

  3.默写古诗。

10分 黄鹤楼送孟浩然之广陵(作者: )        在这首诗中我体会到了 。

三、我会连。

8分  书写得 很漂亮 颐和园 安徽  相处得 很工整 兵马俑 西藏  照顾得 很甜蜜 黄山 北京  打扮得 很周到 布达拉宫 西安四、我会排。

  1.请你按时间的先后顺序重新排列下面的词语:3分上午 深更半夜 早晨 下午 黄昏 午间 2.请按《世界地图引出的发现》的故事发展排列下面的词组。

3分  因病住院 发表演讲 认真请教 发现大陆块吻合 艰难考证 大胆猜想           3. 请你按事情发展的先后顺序排列下面这一段话。

5分  ( )他连忙回头,不好意思地拾起了刚才看到的那团白纸。

  ( )忽然,他看见几个同学在打扫操场,争做好事。

  ( )他看见地上有一团白白的东西,走近一看,原来是一团废纸。

  ( )下课了,小庆在操场上玩。

  ( )他想,这是谁扔的

真不讲卫生

想着他就若无其事地走了。

阅读大观园(一)课内阅读。

16分走完长廊,就来到了万寿山下。

抬头一看,一座八角宝塔形的三层建筑耸立在半山腰上,黄色的琉璃瓦闪闪发光。

那就是佛香阁。

下面的一排排金碧辉煌的宫殿,就是排云殿。

登上万寿山,站在佛香阁的前面向下望,颐和园的景色大半收在眼底。

葱郁的树丛,掩映着黄的绿的琉璃瓦屋顶和朱红的宫墙。

正前面,昆明湖静得像一面镜子,绿得像一块碧玉。

游船、画舫在湖面慢慢地滑过,几乎不留一点儿痕迹。

向东远眺,隐隐约约可以望见几座古老的城楼和城里的白塔。

1.这两段话中先写走完长廊,来到 ,看到 和 ,再写站在 ,看到颐和园内 、 和 ,正前面的 和东面的 和 。

  2.照样子写词语。

闪闪发光: 、 、 、 隐隐约约: 、 、 、 慢慢地: 、 、 、 3.文中加横线的句子写出了昆明湖的 和 的特点,分别把昆明湖比作 和 。

(4分)  4.文中加波浪线的句子中“滑”字用得很妙,写出了 。

(1分)(二)课外阅读。

15分    竹,是极平凡的,然而,竹子和人们生活息息相关。

青青翠竹,全身是宝。

竹竿既是建筑的材料,又是造纸的原料;竹皮可编织竹器;竹沥和竹菇可供药用;竹笋味道鲜美,助消化,防便秘。

翠竹不愧是“绿色的宝矿”。

然而,我更欣赏竹子那顽强不屈的品格,它和松、梅被誉为“岁寒三友”。

自古至今,为诗人所题咏,画家所描绘,艺人所雕刻,游人所向往。

当残雪还没有消融时,新竹就悄悄地在地下萌芽了。

春风一过,它就像一把利剑,穿过顽石,刺破土层,脱去层层笋衣,披上一身绿装,直插云天。

暑往寒来,迎风斗寒,经霜雪而不凋,历四时而常茂,充分显示了竹子不畏困难、不惧压力的强大生命力,这是一种人们看不见而确实存在的品格。

我想,竹子品格体现的不正是我们中华民族自强不息、不屈不挠的民族精神吗

我们每个人,需要的不也是这种精神吗

1.给下面的词语选择合适的解释。

息:A 呼吸时进出的气 B 停止 C 消息息息相关(  )  自强不息(  )        2.这篇短文二、三两段分别写了竹子的       、      两个方面。

竹子全身都是宝,竹竿可以用来做 、 ;竹皮可以用来 ;竹沥和竹菇可供 ;竹笋不仅 ,而且 。

3.“岁寒三友”是指   、    、   。

4.照样子改写句子:例:竹子品格体现的不正是我们中华民族自强不息、不屈不挠的民族精神吗

改为:竹子的品格体现的正是我们中华民族自强不息、不屈不挠的民族精神。

我们每个人,需要的不也是这种精神吗

改为: 。

  5.用“ ”划出文中一个打比方的句子。

习作欢乐谷 25分    给小作家的话:又是一学期了,我们的写作水平有了很大的进步,祝愿你在本学期最后一次作文展示活动中写出最棒的作文,成为一名优秀的小作家

  请你选择一次最难忘的外出活动或者班队活动、浏览活动等,写下来。

题目自定。

要求把话写通顺,比比谁写得最有意思。

小学四年级的语文重点是什么

阅读和诗词鉴赏是要靠积累的,一般阅读考到的就上一那种有深刻含义的文章,再者就是国内国外一些近代作家写的富有诗意的文章...............................................................................还有多多去看看故事和文言文

颐和园长廊横栏上画了什么人物和风景

整个颐和园真可谓是无比壮观。

郁郁葱葱的树丛掩映着黄的绿的琉璃瓦屋顶和朱红的宫墙。

一座八角宝塔形的三层建筑耸立在半山腰上,黄色的琉璃瓦闪闪发光,这就是古香古色的佛香阁。

颐和园展示了中国园林传统的风貌,高峻的楼台,清幽的庭院,其间曲折密布的小径相连接。

即使严寒的冬天,连绵不断的峰峦仍披着绿装,色浓似染,空气清新。

漫步其间,令人心旷神怡,流连忘返。

全园的中心是一座大山,那高耸的假山全由黄石堆砌而成,山下流水淙淙,传来一片悦耳的声音。

山上树木葱笼茂盛,清香扑鼻;沿路怪石嶙峋,花草参差。

更妙的是,在山腰看围墙,只见一条砖瓦砌成的石龙盘绕而上,栩栩如生,好像真要腾云驾雾飞越而去。

再往上石梯就比较陡峭了,蜿蜒曲折,有时能看见山顶上的游客,听到他们的谈笑声,但真要到顶,还要努力呢。

终于到达山顶,鸟瞰全园,楼台亭阁掩映于绿水青山之间,气势雄伟,煞是好看。

颐和园是中国现存规模最大、保存最完整的皇家园林,中国四大名园(另三座为承德避暑山庄、苏州拙政园、苏州留园)之一。

位于北京市海淀区,距北京城区十五公里,占地约二百九十公顷。

利用昆明湖、万寿山为基址,以杭州西湖风景为蓝本,汲取江南园林的某些设计手法和意境而建成的一座大型天然山水园,也是保存得最完整的一座皇家行宫御苑,被誉为皇家园林博物馆。

颐和园,原名清漪园,始建于清乾隆帝十五年(公元1750年),历时15年竣工,是为清代北京著名的“三山五园”(香山静宜园、玉泉山静明园、万寿山清漪园、圆明园、畅春园)中最后建成的一座。

这座石桥有17个桥洞,叫十七孔桥。

桥栏杆上有上百根石柱,柱子上都雕刻着姿态不一的活灵活现的小狮子。

这座在历史上为帝王建造的古典园林,现已成为中国最着名的旅游参观热点之一,每年接待游客数百万人。

1986年,颐和园被联合国教科文组织列为世界文化遗产。

更令人注目的是十七孔桥。

十七孔桥面向昆明湖正中心小岛。

十七孔桥,因为桥下有十七阁桥洞,因此得名。

这座桥长约58米,宽约4米。

桥的扶手。

栏杆上雕有各种各样的图案。

特别是石狮子,大小不同。

姿态各异。

栩栩如生,一个个活灵活现。

有的飞奔向前,有的正在嬉戏玩耍,正是独具匠心,叫人称绝。

颐和园景区规模宏大,占地面积2.97平方公里,主要由万寿山和昆明湖两部分组成,其中水面占四分之三。

园内建筑以佛香阁为中心,园中有景点建筑物百余座、大小院落20余处,3555古建筑,面积70000多平方米,共有亭、台、楼、阁、廊、榭等不同形式的建筑3000多间。

古树名木1600余株。

其中佛香阁、长廊、石舫、苏州街、十七孔桥、谐趣园、大戏台等都已成为家喻户晓的代表性建筑。

颐和园集传统造园艺术之大成,万寿山、昆明湖构成其基本框架,借景周围的山水环境,饱含中国皇家园林的恢弘富丽气势,又充满自然之趣,高度体现了“虽由人作,宛自天开”的造园准则。

颐和园亭台、长廊、殿堂、庙宇和小桥等人工景观与自然山峦和开阔的湖面相互和谐、艺术地融为一体,整个园林艺术构思巧妙,是集中国园林建筑艺术之大成的杰作,在中外园林艺术史上地位显著,有声有色。

万寿山南麓的中轴线上,金碧辉煌的佛香阁、排云殿建筑群起自湖岸边的云辉玉宇牌楼,经排云门、二宫门、排云殿、德辉殿、佛香阁,终至山颠的智慧海,重廊复殿,层叠上升,贯穿青琐,气势磅礴。

巍峨高耸的佛香阁八面三层,踞山面湖,统领全园。

碧波荡漾的昆明湖平铺在万寿山南麓,约占全园面积的3\\\/4。

昆明湖中,宏大的十七孔桥如长虹偃月倒映水面,湖中有一座南湖岛,十七孔桥和岸上相连。

蜿蜒曲折的西堤犹如一条翠绿的飘带,萦带南北,横绝天汉,堤上六桥,婀娜多姿,形态互异。

涵虚堂、藻鉴堂、治镜阁三座岛屿鼎足而立,寓意着神话传说中的“海上仙山 ”。

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