描写家族的诗句有哪些
1.晚霁中园喜赦作代：储光羲）天宇开，家族跃以喜2.哭胡十八唐代：张籍）文场继续成三代，家族辉华在一身。
3.送沈居士还太原（唐代：皎然）辞官因世难，家族盛南朝。
4.上阳白发人（唐代：白居易）忆昔吞悲别亲族，扶入车中不教哭。
5.宋中送族侄式颜（唐代：高适）弟兄莫相见，亲族远枌梓。
贾不假 白玉为堂金作马……
楼梦》中使用量的隐语，极大地丰作品的思想内容。
家族“贾、史、王、薛”的姓氏与《乌衣巷》一诗中的“旧时王谢”有谐音双关联系，曹雪芹用“旧时王谢”隐喻了源自南京的豪门贵族的历史命运。
正文部分《红楼梦》是我国古代最优秀的文学作品，它自问世流传起，就受到了广大人民群众的喜爱。
小说深刻的思想主题、鲜明的人物形象、丰富的文化内涵使无数读者及研究者为之倾倒，从而形成一门独特的学问——红学。
书中大量隐语的使用，极大地丰富了作品的思想内容，也为人们准确解读作者的意旨提供了线索，对隐语的研究是红学研究的一个重要方面。
笔者虽非专门研究者，但多年来亦时时翻阅，在翻阅中突发奇想，觉得书中的四大家族贾、史、王、薛与唐代诗人刘禹锡七绝《乌衣巷》中的“旧时王谢”似乎有些瓜葛。
笔者将就此发表一些个人的见解，供大家研究探讨。
《红楼梦》被称为中国封建社会的百科全书，它以主人公贾宝玉林黛玉的爱情悲剧为主要线索，真实再现了贾府中以及与贾府有关的不同身份不同遭遇的人物的悲剧性命运，揭露了封建社会的种种罪恶，提示了封建社会必然灭亡，封建贵族阶级必然倒台的历史规律。
贾府是作者着力描写的封建大家族典型，宁荣二府由盛而衰反映了封建贵族阶级倒台的迹象。
小说中的史、王、薛三家和贾家一样，都属于走向没落、崩溃的封建贵族阶级，它们和贾家有着盘根错节地联系。
《红楼梦》第四回中说“四家皆连络有亲，一损俱损，一荣俱荣。
”书中作者描写宁荣二府的盛衰荣辱，也多次提到其余三家。
表现四大家族权势财富的“护官符”中说“：贾不贾，白玉为堂金作马。
阿房宫，三百里，住不下金陵一个史。
东海缺少白玉床，龙王来请金陵王。
丰年好大‘雪’，珍珠如土金如铁。
”可见在鼎盛时期，四大家族都如日中天，不分上下。
写贾家败落的同时，作者也从侧面反映了其它几家的败落。
交代了史家“嫌费用大，竞不用针线上的人，差不多的东西都是他们娘儿们动手”（第三十六回）；交代王家“自从王子腾死后，王子胜又是无能的人，任他胡为，已闹得六亲不和”（第一百一十回）；交代薛家“京都几处生意，渐亦销耗”（第四回）。
为了让读者更准确地把握四大家族的社会处境，从而深入认识其必然败亡的历史命运，作者在姓氏选择上进行了一番思索，借用唐代著名诗人刘禹锡《乌衣巷》一诗主旨，间接而隐晦地向读提供了一个重要信息。
让我们先来看这首诗歌。
乌衣巷 朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。
旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。
本诗是刘禹锡最为得意的怀古名篇之一。
开首两句用白描的手法勾画出夕阳残照中乌衣巷萧条败落的景象，从而渲染出一种寂寥惨淡的气氛，为后两句怀念往昔发出感慨奠定了基础。
以前，这里是东晋开国元勋王导和谢安居住的地方，门前车马往来，十分繁荣昌盛。
时过境迁，昔日的豪门大族已经衰败了，乌衣巷成了普通百姓居往的地方，当年栖息在厅堂檐檩上的燕子们，也只好在寻常人家落户了。
全诗主旨在于通过乌衣巷的今昔对比，表达作者对历史变迁的无限感慨。
那么，《红楼梦》中的贾、史、王、薛四大家族，与《乌衣巷》这首诗究竟有何联系呢
笔者认为，它们之间的联系主要表现在以下几个方面。
一、“贾、史、王、薛”与“旧时王谢”有读音及意义上的联系。
“贾”字的另一个读音为“gǔ”，古时“贾”指坐商。
“贾”与“古”同音，古者“旧”也，“贾”与“旧”可以通过读音及意义间接地联系在一起。
“史”与“时”谐音，“王”与“王”同音同字，它们之间的联系是显而易见的。
“薛”与“谢”读音十分相近，联系“贾史王薛”与“旧时王谢”整体比较，完全要以看作是谐音双关。
清代是训诂学（小学）发展的繁荣时期，古音学的发展为训诂学的整体进步奠定了基础。
戴震提出“疑于义者以声求之”，段玉裁、王念孙发展了他的学说，提出了就古音以求古义的训诂原则。
由此可见，清朝的读书人非常重视研究探讨语音与语义的联系，在这种情况下，适当运用谐音双关的方式向作品中注入一些出于种种原因不想或不便明说和隐藏信息，对于丰富作品的思想内容无疑具有很大的意义。
曹雪芹就这样做了，《红楼梦》在许多地方都使用了隐语，这些隐语也大多数读者所解读，从而使这部优秀的文学名著在思想内容上显得更为博大精深。
因此，联系全书大量使用隐语的特征，我们可以认为“贾史王薛”是“旧时王谢”的谐音。
之所以作为全书重点描写的家族用“贾”而不用其它姓氏，很可能是因为百家姓中没有与“旧”读音相近且较为通俗的姓氏，只好用与旧有间接联系的“贾”。
二、“贾、史、王、薛”四大家族与诗中的“旧时王谢”同属没落的豪门贵族，他们有着相同的历史命运。
诗中的“旧时王谢”是东晋时期侨居江南的北方士族代表，他们是东晋政权的主要支柱。
晋元帝建国后，王导居中执政，王敦在外掌兵，王家势力很大，当时有“王与（司），共天下”之说。
晋孝武帝即位后。
谢安开始执政，其弟谢石、其兄谢玄、其子谢琰都担任重要职务。
无论是王家还是谢家，都曾经是权势赫赫的贵族大臣，但后来随着统治阶级内部矛盾斗争和农民起义的冲击，都最终走向了衰败没落的结局。
《红楼梦》中的四大家族也曾经盛极一时，然而，历史前进的浪潮滚滚向前，两千多年的封建社会已经到了崩溃的前夜，封建贵族阶层的处境不过是“百足之虫，死而不僵”罢了。
曹雪芹作为一个“无材可去补苍天”的被挤出贵族阶层的没落贵族子弟，前后经历了两种截然不同的生活，从而对封建贵族阶层的没落有着切身的感受。
追忆往昔，对照今朝，就必然会产生一种时过境迁人世沧桑的感慨。
在《红楼梦》中，这种感慨是贯穿全书的感情基调。
比如在《好了歌》中说：“古今将相在何方，荒冢一堆草没了。
”；在甄士隐为其所作的注解中叹息“陋室堂堂，当年笏满床；衰草枯杨，曾为歌舞场；”；在《飞鸟各投林》中指出“为官的，家业凋零；富贵的，金银散尽；”。
正是因为有着上述的感受和体会，《乌衣巷》一诗所表达的深重历史感慨才能与曹雪芹在思想上产生强烈的共鸣，使他进而用诗中的“旧时王谢”隐喻作品中四大家族的历史命运。
三、书中的四大家族与“旧时王谢”都和南京有着密切的联系。
“贾史王薛”四大家族都“是本省最有权有势、极富极贵的大乡绅”，他们虽然也居住在京城，但都来源于南京（旧称金陵）。
《乌衣巷》一诗所涉及的地名及诗句中的“旧时王谢”也居住在南京。
用以前居住在南京的豪门大族的遭际暗示书中根源于南京的四大家族的命运，应该说自然而然恰如其分。
急求叶广岑的《采桑子》读后感
文坛的京味儿作家不少，叶广岑无疑是其中最具代表性的一位。
著名作家邓友梅就曾经这样评价她的小说：叶广芩的作品好就好在“够味儿”，不仅有京味共性，还有她叶赫家的个性
好比穆柯寨的“炒疙瘩”，一样的面，她炒出来就另个味儿
叶广芩祖姓叶赫那拉，有着“格格作家”的称谓。
她深厚的文化修养和生活阅历，使得作品中大宅门里的生活场景描写细致，令人感受到厚重的文化底蕴和现代气息。
她笔下的各色人物热热闹闹起起落落，活得艰苦却很坚强，时代风云，世间沧桑，还依然固守着北京的老传统。
我一直偏爱叶广岑行云流水的文字与京韵十足的味道，《采桑子》作为她长篇中的一部力作，就有着显著的“叶氏”风格。
书中以金府里最小格格的叙述口吻，讲述了阿玛、三个母亲和十几个兄弟姐妹的悲欢离合与人世沧桑。
一个世家的败落，一群子弟的飘零，从大家族的兴荣昌盛到四分五裂，一幕幕感人至深，读来令人牵肠挂肚，欲罢不能。
在这部讲述满族贵胄生活的《采桑子》中，叶广岑以著名满族词人纳兰性德的《采桑子??谁翻乐府凄凉曲》作为贯穿，串起一个个细枝末节的故事。
文中每章节的小标题相连后便是这首词：谁翻乐府凄凉曲，风也萧萧，雨也萧萧，瘦尽灯花又一宵；不知何事萦怀抱，醒也无聊，醉也无聊，梦也何曾到谢桥。
每个故事的名字都与诗句非常贴切，书与词相互呼应，浑然一体。
书中描绘了人生的多种矛盾重合，写作手法诙谐幽默、讽刺辛酸。
大宅门里的金家十四个兄妹及亲友命运多桀：长子反叛皇族当了军统，长女为票戏痴迷一生，次子因萧墙之祸无奈自尽，次女追求自由婚姻被逐家门。
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看叶广芩的书，就好比看一段的历史的变迁，书中那曾经庭院深深的没落贵族生活，一步步走向消亡、直至荡然无存，让人读出它哀伤的一面。
金家十四个儿女的各色生活之态及其命运在被叶广岑诉诸笔端，跃然纸上，看似作者如数家珍，读来却不由“曲罢一声长叹”
有人说叶广岑的作品中京味对白、及京城生活场景的细致描写，与老舍相类，但她对戏文的熟悉似乎更胜一筹。
纵观她的作品，京腔京韵，质朴厚重。
我所读过的《豆汁记》、《三击掌》、《逍遥津》、《盗御马》、《大登殿》无一不是精彩纷呈，荡气回肠
读叶广岑的小说，真就如同老北京特有的豆汁儿，不但滋味深长，而且回味悠长，京味儿十足。
叶广芩的京味小说永远在温婉低吟中诉说着老北京历史的开始和结局，用她的话讲，是“一种积淤已久的情感的自然流露”。
她写没落而不颓废，叹沧桑却终能释怀，曾经的海棠零乱，梨花低伫，都化为有着陈酒芬芳的文字，令人流连难舍。
在《红楼梦》中贾迎春的结局是什么
贾探春远嫁他乡；贾惜春入栊翠庵为尼；贾元春悲惨地死去；贾迎春被迫嫁人，过的很凄惨。
元春、迎春、探春、惜春 合在一起正好是“原应叹息”，言其四人皆命运遭际令人叹息。
元春 ，贵为皇妃，却自叹生活在“见不得人的去处”（或谓“不是人呆的地方”），终因宫廷纷争而早死。
（续书说其四十多岁方死实在牵强，她当死于20岁至30岁之间）。
迎春，出嫁后一年就被孙绍祖这个“中山狼”折磨而死，红楼梦上说其性情懦弱，在当时的社会中，又有几个女子能算强者，所以，对女子来说，婚姻更是一场赌博，一场拿自己的幸福进行的赌博。
既然是赌博，真正能够赢到最后的又有几人
所以，爱情在当时是奢侈品，而在今天呢
我不想回答。
也许美丽的爱情只是存在于神话中，写到这里，我才明白为什么牛郎和织女的故事为什么会感动了一代又一代人了，我才算真正明白杨过和小龙女的故事为什么那么多人喜欢了。
接他人酒杯浇自己心中块垒，因为心中有遗憾，所以在别人的故事中寻找情感的释放，的确不失为一个精神解脱的好办法。
可是，我还是止不住地感伤。
探春，贾府中的一个聪慧的女子，我除了不喜欢她对自己的亲生母亲的态度，我实在挑不出她有什么毛病。
如果非要我从她身上找问题，我只能说她生错了时代，一个如此聪慧的奇女子，生在今天当可于商海中叱诧风云，但在当时却成了“和亲”的牺牲品。
我无意评价和亲这一政策，牺牲一个人，赢得短暂的媾和，也许正是许多人所津津乐道的。
然而，战争还会继续，硝烟还会点燃，人民还会在铁蹄下呻吟，不同的是，探春一样的女子把自己的幸福和青春留在了远方。
也许，有人会抬出当年昭君“主动”和亲西域一样，探春此去可以可以远离此处的龌龊。
但彼处的肮脏就会少吗
今夜，我无法听到探春的心在寒夜汩汩流血的声音，无从去聆听那颗倨傲而纯真的心破碎的声响，只能在这个静静的夜里，静静的思考，冷冷的思考，残酷的思考。
今天，似乎远嫁国外已经成为一种时尚，我初恋的她今天还打来电话，诉说她与一个老外匆匆的“婚姻”，我无言以对，只有祝福她早日钓到一个大鱼，一个海外的大鱼。
我只有在心里祝福她只要别嫁给一个日本人就行。
（我从来没有忌恨过任何人，包括曾经伤害我的人，但我对日本人至今不能谅解，我不知道一个无法认识自己的错误的民族，我们为什么要谅解他。
从这个意义上说，我对德国人十分敬重，因为他们敢于面对自己的过错。
所以，只要她别嫁给日本人，我心里都会为她祝福）此时，电视上又在播放大陆的私渡女到海外被逼当娼妓的事情，我说不出心里是什么感受，但把她们和探春竟然联系在了一起，我心里很不是滋味。
说说惜春，一个生在大家族的女子，竟然能与红尘割舍，我不敢说她有什么大智慧，但我绝对对她有一种敬意，青灯古佛，了却此生，这种做法我不会赞同，但没有真正意义的绝望，惜春又如何如此决绝
原应叹息，四春借给我们留下了无尽的感伤和叹惋，四种命运，四种结局，皆非所遇。
描写大家庭团圆的诗句有哪些
摘要：薛宝钗是中国四大名著之一的古典小说《红楼梦》中的主人公之一。
作为这部著作的主人公她的重要性不仅在于她是宝、黛、钗三人爱情悲剧的组成之一，更重要的还在于这一形象所蕴藏的丰富内涵，作者对她人格的塑造和对于她性格的描写，都体现出作者的细心以及以薛宝钗为代表的当时的一类人的生存状况和内心感受。
而这一形象也作为小说中的重要环境体现出当时文学写作的创新性。
（一）宝钗形象中美好的因素1、薛宝钗的孝顺。
宝钗虽生于四大家族之中，自小衣食无忧，但那时正值薛家衰落之际，加上丧父，又有一个惹是生非的哥哥。
唯有母亲可以依靠，宝钗虽在富贵家娇生惯养，但非常懂事，知礼尽孝。
在第三十四回，宝玉挨打后，袭人告诉宝钗说是薛蟠挑唆人干的，宝钗回家告诉了母亲。
薛蟠听后大闹，说宝钗是“护着”宝玉，把个宝钗气怔了，可是又怕母亲不安，第二天一早没有梳洗就去看望母亲。
可见，宝钗对母亲是非常孝顺的。
宝钗甚至在自己的婚姻问题上，也都尊重母亲的意见。
当薛母告知宝钗已经把她许与宝玉，书中第九十七回：“宝钗始则低头不语，后来便自垂泪。
（薛母）便是看着宝钗好像不愿意似的，3
