魏碑字帖有哪些
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杨左之交的典故全文
列国有杨爵哀左泊陶二人交情甚一同出外求官，路遇天雪，二人所带衣食仅可一人，左泊陶将衣食让给杨爵哀，自己冻俄而死。
日后杨爵哀做官，梦到左泊陶托梦于己，说自己的埋骨之处离荆轲之坟不远，总受荆轲欺辱，杨爵哀醒来之后拔剑自刎，二鬼战荆轲
这个典故其实有问题，原因呢，荆轲是战国末年人 此典故出处： 喻世明言 明·冯梦龙 第七卷 羊角哀舍命全交（一本作：羊角哀一死战荆轲） 背手为云覆手雨，纷纷轻薄何须数
君看管鲍贫时交，此道今人弃如土。
斋 昔时，齐国有管仲，字夷吾；鲍叔，字宣子，两个自幼时以贫贱结交。
后来鲍叔先在齐桓公门下信用显达，举荐管仲为首相，位在己上。
两人同心辅政，始终如一。
管仲曾有几句言语道：“吾尝三战三北，鲍叔不以我为怯，知我有老母也；吾尝三仕三见逐，鲍叔不以我为不肖，知我不遇时也；吾尝与鲍叔谈论，鲍叔不以我为愚，知时有利不利也；吾尝与鲍叔为贾，分利多，鲍叔不以我为贪，知我贫也。
生我者父母，知我者鲍叔
”所以古今说知心结交，必曰“管鲍”。
今日说两个朋友，偶然相见，结为兄弟，各舍其命，留名万古。
古春秋时，楚元王崇儒重道，招贤纳士。
天下之人闻其风而归者，不可胜计。
西羌积石山，有一贤士，姓左，双名伯桃，幼亡父母，勉力攻书，养成济世之才，学就安民之业。
年近四旬，因中国诸候互相吞并，行仁政者少，恃强霸者多，未尝出仕。
后闻得楚元王慕仁好义，遍求贤士，乃携书一囊，辞别乡中邻友，径奔楚国而来。
迤逦来到雍地，时值隆冬，风雨交作。
有一篇《西江月》词，单道冬天雨景：主 习习悲风割面，蒙蒙细雨侵衣。
催冰酿雪逞寒威，不比他时和气。
知 山色不明常暗，日光偶露还微。
天涯游子尽思归，路上行人应悔。
古 左伯桃冒雨荡风，行了一日，衣裳都沾湿了。
看看天色昏黄，走向村间，欲觅一宵宿处。
远远望见竹林之中，破窗透出灯光，径奔那个去处。
见矮矮篱笆，围着一间草屋，乃推开篱障，轻叩柴门。
中有一人，启户而出。
左伯桃立在檐下，慌忙施礼曰：“小生西羌人氏，姓左，双名伯桃。
欲往楚国，不期中途遇雨，无觅旅邸之处。
求借一宵，来早便行，未知尊意肯容否
”那人闻言，慌忙答礼，邀入屋内。
伯桃视之，止有一榻，榻上堆积书卷，别无他物。
伯桃已知亦是儒人，便欲下拜。
那人云：“且未可讲礼，容取火烘干衣服，却当会话。
”当夜烧竹为火，伯桃烘衣。
那人炊办酒食，以供伯桃，意甚勤厚。
伯桃乃问姓名。
其人曰：“小生姓羊，双名角哀，幼亡父母，独居于此。
平生酷爱读书，农业尽废。
今幸遇贤士远来，但恨家寒，乏物为款，伏乞恕罪。
”伯桃曰：“阴雨之中，得蒙遮蔽，更兼一饮一食，感佩何忘
”当夜，二人抵足而眠，共话胸中学问，终夕不寐。
古 比及天晓，淋雨不止。
角哀留伯桃在家，尽其所有相待，结为昆仲。
伯桃年长角哀五岁，角哀拜伯桃为兄。
一住三日，雨止道干。
伯桃曰：“贤弟有王佐之才，抱经纶之志，不图竹帛，甘老林泉，深为可惜。
”角哀曰：“非不欲仕，奈未得其便耳。
”伯桃曰：“今楚王虚心求士，贤弟既有此心，何不同往
”角哀曰：“愿从兄长之命。
”遂收拾些小路费粮米，弃其茅屋，二人同望南方而进。
斋 行不两日，又值阴雨，羁身旅店中，盘费罄尽，止有行粮一包，二人轮换负之，冒雨而走。
其雨未止，风又大作，变为一天大雪，怎见得
你看：风添雪冷，雪趁风威。
纷纷柳絮狂飘，片片鹅毛乱舞。
团空搅阵，不分南北西东；遮地漫天，变尽青黄赤黑。
探梅诗客多清趣，路上行人欲断魂。
二人行过岐阳，道经梁山路，问及樵夫，皆说：“从此去百馀里，并无人烟，尽是荒山旷野，狼虎成群，只好休去。
”伯桃与角哀曰：“贤弟心下如何
”角哀曰：“自古道死生有命。
既然到此，只顾前进，休生退悔。
”又行了一日，夜宿古墓中，衣服单薄，寒风透骨。
古 次日，雪越下得紧，山中仿佛盈尺。
伯桃受冻不过，曰：“我思此去百馀里，绝无人家；行粮不敷，衣单食缺。
若一人独往，可到楚国；二人俱去，纵然不冻死，亦必饿死于途中，与草木同朽，何益之有
我将身上衣服脱与贤弟穿了，贤弟可独赍此粮，于途强挣而去。
我委的行不动了，宁可死于此地。
待贤弟见了楚王，必当重用，那时却来葬我未迟。
”角哀曰：“焉有此理
我二人虽非一父母所生，义气过于骨肉。
我安忍独去而求进身耶
”遂不许，扶伯桃而行。
行不十里，伯桃曰：“风雪越紧，如何去得
且于道傍寻个歇处。
”见一株枯桑，颇可避雪，那桑下止容得一人，角哀遂扶伯桃入去坐下。
伯桃命角哀敲石取火，筼些枯枝，以御寒气。
比及角哀取了柴火到来，只见伯桃脱得赤条条地，浑身衣服，都做一堆放着。
角哀大惊，曰：“吾兄何为如此
”伯桃曰：“吾寻思无计，贤弟勿自误了，速穿此衣服，负粮前去，我只在此守死。
”角哀抱持大哭曰：“吾二人死生同处，安可分离
”伯桃曰：“若皆饿死，白骨谁埋
”角哀曰：“若如此，弟情愿解衣与兄穿了，兄可赍粮去，弟宁死于此。
”伯桃曰：“我平生多病，贤弟少壮，比我甚强；更兼胸中之学，我所不及。
若见楚君，必登显宦。
我死何足道哉
弟勿久滞，可宜速往。
”角哀曰：“今兄饿死桑中，弟独取功名，此大不义之人也，我不为之。
”伯桃曰：“我自离积石山，至弟家中，一见如故。
知弟胸次不凡，以此劝弟求进。
不幸风雨所阻，此吾天命当尽。
若使弟亦亡于此，乃吾之罪也。
”言讫，欲跳前溪觅死。
角哀抱住痛哭，将衣拥护，再扶至桑中，伯桃把衣服推开，角哀再欲上前劝解时，但见伯桃神色已变，四肢厥冷，口不能言，以手挥令去。
角哀思：“我若久恋，亦冻死矣，死后谁葬吾兄
”乃于雪中再拜伯桃而哭曰：“不肖弟此去，望兄阴力相助。
但得微名，必当厚葬。
”伯桃点头半答，角哀取了衣粮，带泣而去。
伯桃死于桑中。
后人有诗赞云：寒来雪三尺，人去途千里。
长途苦雪寒，何况囊无米
并粮一人生，同行两人死。
两死诚何益
一生尚有恃。
贤哉左伯桃
陨命成人美。
古 角哀捱着寒冷，半饥半饱，来至楚国，于旅邸中歇定。
次日入城，问人曰：“楚君招贤，何由而进
”人曰：“宫门外设一宾馆，令上大夫裴仲接纳天下之士。
”角哀径投宾馆前来，正值上大夫下车。
角哀乃向前而揖。
裴仲见角哀衣虽蓝缕，器宇不凡，慌忙答礼，问曰：“贤士何来
”角哀曰：“小生姓羊，双名角哀，雍州人也。
闻上国招贤，特来归投。
”裴仲邀入宾馆，具酒食以进，宿于馆中。
主 次日，裴仲到馆中探望，将胸中疑义盘问角哀，试他学问如何。
角哀百问百答，谈论如流。
裴仲大喜
入奏元王，王即时召见，问富国强兵之道。
角哀首陈十策，皆切当世之急务。
元王大喜
设御宴以待之，拜为中大夫，赐黄金百两，彩段百匹。
角哀再拜流涕，元王大惊而问曰：“卿痛哭者何也
”角哀将左伯桃脱衣并粮之事，一一奏知。
元王闻其言，为之感伤。
诸大臣皆为痛惜。
元王曰：“卿欲如何
”角哀曰：“臣乞告假，到彼处安葬伯桃已毕，却回来事大王。
”元王遂赠已死伯桃为中大夫，厚赐葬资，仍差人跟随角哀车骑同去。
斋 角哀辞了元王，径奔梁山地面，寻旧日枯桑处。
果见伯桃死尸尚在，颜貌如生前一般。
角哀乃再拜而哭，呼左右唤集乡中父老，卜地于浦塘之原：前临大溪，后靠高崖，左右诸峰环抱，风水甚好。
遂以香汤沐浴伯桃之尸，穿戴大夫衣冠。
置内棺外椁，安葬起坟，四围筑墙栽树。
离坟三十步建享堂，塑伯桃仪容。
立华表，柱上建牌额，墙侧盖瓦屋，令人看守。
造毕，设祭于享堂，哭泣甚切。
乡老从人，无不下泪。
祭罢，各自散去。
知 角哀是夜明灯燃烛而坐，感叹不已。
忽然一阵阴风飒飒，烛灭复明。
角哀视之，见一人于灯影中，或进或退，隐隐有哭声。
角哀叱曰：“何人也
辄敢夤夜而入
”其人不言。
角哀起而视之，乃伯桃也。
角哀大惊
问曰：“兄阴灵不远，今来见弟，必有事故。
”伯桃曰：“感贤弟记忆，初登仕路，奏请葬吾，更赠重爵，并棺椁衣衾之美，凡事十全。
但坟地与荆轲墓相连近，此人在世时，为刺秦王不中被戮，高渐离以其尸葬于此处。
神极威猛，每夜伏剑来骂吾曰：‘汝是冻死饿杀之人，安敢建坟居吾上肩，夺吾风水
若不迁移他处，吾发墓取尸，掷之野外
’有此危难，特告贤弟。
望改葬于他处，以免此祸。
”角哀再欲问之，风起忽然不见。
角哀在享堂，一梦惊觉，尽记其事。
古 天明，再唤乡老，问：“此处有坟相近否
”乡老曰：“松阴中有荆轲墓，墓前有庙。
”角哀曰：“此人昔刺秦王，不中被杀，缘何有坟于此
”乡老曰：“高渐离乃此间人，知荆轲被害，弃尸野处，乃盗其尸，葬于此地。
每每显灵。
土人建庙于此，四时享祭，以求福利。
”角哀闻其言，遂信梦中之事。
引从者径奔荆轲庙，指其神而骂曰：“汝乃燕邦一匹夫，受燕太子奉养，名姬重宝，尽汝受用。
不思良策以副重托，入秦行事，丧身误国。
却来此处惊惑乡民，而求祭祀
吾兄左伯桃，当代名儒，仁义廉洁之士，汝安敢逼之
再如此，吾当毁其庙，而发其冢，永绝汝之根本
”骂讫，却来伯桃墓前祝曰：“如荆轲今夜再来，兄当报我。
”斋 归至享堂，是夜秉烛以等。
果见伯桃哽咽而来，告曰：“感贤弟如此，奈荆轲从人极多，皆土人所献。
贤弟可束草为人，以彩为衣，手执器械，焚于墓前。
吾得其助，使荆轲不能侵害。
”言罢不见。
角哀连夜使人束草为人，以彩为衣，各执刀枪器械，建数十于墓侧，以火焚之。
祝曰：“如其无事，亦望回报。
”斋 归至享堂，是夜闻风雨之声，如人战敌。
角哀出户观之，见伯桃奔走而来，言曰：“弟所焚之人，不得其用。
荆轲又有高渐离相助，不久吾尸必出墓矣。
望贤弟早与迁移他处殡葬，免受此祸。
”角哀曰：“此人安敢如此欺凌吾兄
弟当力助以战之。
”伯桃曰：“弟阳人也，我皆阴鬼；阳人虽有勇烈，尘世相隔，焉能战阴鬼也
虽絪草之人，但能助喊，不能退此强魂。
”角哀曰：“兄且去，弟来日自有区处。
”次日，角哀再到荆轲庙中大骂，打毁神像。
方欲取火焚庙，只见乡老数人，再四哀求曰：“此乃一村香火，若触犯之，恐贻祸于百姓。
”须臾之间，土人聚集，都来求告。
角哀拗不过，只得罢了。
斋 回到享堂，修一道表章，上谢楚王，言：“昔日伯桃并粮与臣，因此得活，以遇圣言。
重蒙厚爵，平生足矣，容臣后世尽心图报。
”词意甚切。
表付从人，然后到伯桃墓侧，大哭一场。
与从者曰：“吾兄被荆轲强魂所逼，去往无门，吾所不忍。
欲焚庙堀坟，又恐拂土人之意。
宁死为泉下之鬼，力助吾兄，战此强魂。
汝等可将吾尸葬于此墓之右，生死共处，以报吾兄并粮之义。
回奏楚君，万乞听纳臣言，永保山河社稷。
”言讫，掣取佩剑，自刎而死。
从者急救不及，速具衣棺殡殓，埋于伯桃墓侧。
古 是夜二更，风雨大作，雷电交加，喊杀之声，闻数十里。
清晓视之，荆轲墓上，震烈如发，白骨散于墓前。
墓边松柏，和根拔起。
庙中忽然起火，烧做白地。
乡老大惊，都往羊、左二墓前，焚香展拜。
从者回楚国，将此事上奏元王。
元王感其义重，差官往墓前建庙，加封上大夫，敕赐庙额曰“忠义之祠”，就立碑以记其事。
至今香火不断。
荆轲之灵，自此绝矣。
土人四时祭祀，所祷甚灵。
有古诗云：古来仁义包天地，只在人心方寸间。
二士庙前秋日净，英魂常伴月光寒。
韦氏在中国的排位
韦姓在我国姓氏排名第65位。
姓氏源流韦（Wéi 韦）姓源出有五：1、出自彭姓，为颛顼高阳氏大彭之后裔，以国名为氏。
据《姓纂》记载：“出自颛顼大彭之后，夏封于豕韦，苗裔以国为姓，家彭城（今江苏省徐州的古称）。
”又据《元和姓纂》、《新唐书·宰相世系表》等资料所载，韦姓出自颛顼高阳氏大彭之后裔，夏朝中兴少康当政时，封大彭氏的别孙于豕韦（在今江苏省铜山县的附近），豕韦国又称韦国，商时称韦伯，周襄王时始失国，迁居彭城，其子孙遂以国名为姓，称为韦氏。
史称韦氏正宗。
这就是河南韦氏。
由此可见，四千多年前韦氏和彭氏同出一祖。
2、出自韩姓，为汉初韩信之后裔，为避难简改为韦氏。
西汉初年，功臣韩信被吕后所杀，韩信一族险遭灭门之灾，萧何暗中派人将韩信的儿子送往南粤（今广东、广西一带）躲避，韩信的儿子为了避仇，以“韩”字的半边“韦”作为姓氏，世代相传下来。
3、出自汉代西北少数民族中疏勒国有韦氏。
据《汉书·西域传》所载，汉代西北少数民族中疏勒国（今新疆维吾尔自治区喀什市）有韦姓。
4、出自赐姓而来。
据《唐书·桓彦范传》所载，桓彦因功受赐韦姓，其后人以韦姓自居。
5、出自其它源流有韦氏。
清朝时广西庆远府、贵州贵阳府定番州、湖广施南古巴地和海南东方县及仫佬、苗、瑶、水等许多少数民族均有韦姓。
得姓始祖元哲。
据《元和姓纂》、《新唐书·宰相世系表》等资料所载，韦姓出自颛顼高阳氏，与钱姓、彭姓同出一宗，形成于商代初年，发源于今河南省滑县，始祖为元哲。
少康为夏帝时，封大彭氏国支孙元哲于豕韦（今河南省滑县），并建立诸侯国，成为夏的同盟部落，是夏王朝的重要支持力量之一。
豕韦国又称韦国，夏末时被商汤所灭，韦国王族四散出逃，其子孙后代便以原国名韦为姓，遂成韦氏。
故元哲就是韦姓的得姓始祖。
迁徙分布韦姓的发源地当是今河南境内。
依资料记载，其早期的播迁始于汉朝：汉楚王太傅韦孟徙居鲁国邹县（今属山东省）；韦孟四世孙韦贤被封为扶阳节侯，又徙京兆杜陵，这样一来，汉代韦姓已是分布于河南、山东、陕西、山西、河北等地。
三国两晋南北朝时，韦姓人除避战乱者有南迁情况外，大部于原籍繁衍生息，“京兆郡”即在此时产生了，成为以后韦姓分支的主要源头。
隋唐时期，韦姓的繁衍仍以“京兆郡”即陕西一带为盛，盛唐时韦姓名人如韦应物、韦庄皆出于“京兆”，另外，因韦姓显赫之家多居于陕西长安县，而设韦曲镇，可见唐朝韦姓的主要居住地为陕西，同时，江苏、四川、安徽等地有韦姓南迁于此。
从五代十国到宋元明清漫长的历史发展中，韦姓人又有南迁者，但数量较之北方留居者仍为少数，基本上是一个典型的北方姓氏。
今日韦姓以广西、河南等省区居者最多，约占全国汉族韦姓人口的百分之六十七。
韦姓是当今中国姓氏排行第一百二十二位的姓氏，人口较多，约占全国汉族人口的百分之零点一一。
历史名人韦 孟：彭城（今江苏省徐州）人，西汉诗人，精于鲁诗，曾任汉楚王太傅。
他的子孙传到韦贤，五世都是邹、鲁的大儒，当时，为诗并有韦氏之学，足见韦氏一门诗学的造诣之高。
韦 昭：三国孙吴云阳（今陕西省泾阳县）人，为当时著名学者。
少时好学能文。
早年曾任丞相掾、西安令、尚书郎、太子中庶子、黄门侍郎、太史令等职。
西元258年，孙琳废孙亮，立孙休为吴国皇帝，改年号永安，昭立五经博士而创设国学，开南京设国家中央学府之始，为古代南京大学之起源；韦昭官拜中书郎，出任博士祭酒，掌管国子学。
西元264年孙休亡，孙皓即位，韦昭封高陵亭侯，担任中书仆射、侍中，领左国史。
后为孙皓所害。
韦 睿：京兆杜陵（今陕西省西安东南）人，齐末为上庸太守，梁时任豫州刺史、雍州刺史、护军将军等职。
因其多次率军大败北魏军，被魏人称为“韦虎”。
韦 叟：晋陵（今江苏省常州）人，南朝镇军将军。
善相术，给后来的宋武帝看相，看能否得州官。
韦叟当面说宋武帝当得边州刺史，暗中又悄悄告诉宋武帝说：“君相贵不可言”。
韦 坚：字子全，唐代京兆万年（今陕西省长安）人，曾任长安县令，以才能卓越、办事精干而闻名。
继擢陕郡太守、水陆转运使。
在任陕郡太守、水陆转运使期间，当时运进长安的江淮粮食财帛均经渭水，水浅滩多，运输十分困难。
韦坚在汉漕渠和隋广通渠的基础上修筑运渠，在咸阳修建兴城堰，引渭水入渠。
横穿氵产水和灞水，沿渭水向东直抵华阴永丰仓附近，又入渭水。
渠成后每年运粮200余万石，提高效率10余倍。
韦 偃：唐代长安（今陕西省西安）人，侨居成都（今属四川省），生卒年不详。
官至少监。
善画鞍马，传自家学，远过乃父，与曹霸、韩干齐名。
用点簇法画马始于韦偃，常用跳跃笔法，点簇成马群。
其《放牧图》画人一百四十余，画马一千二百余匹。
唐张彦远谓：“居闲尝以越笺点簇鞍马，或腾或倚，或龁或饮，或惊或止，或走或起，或翘或跂，其小者或头一点，或尾一抹，曲尽其妙，宛然如真。
”韦偃得曹霸画马之神，得韩干画马之形，形神兼而有之。
韦 皋：唐代京兆万年人，一代名将，曾任监察御史、知陇州行营留后事、陇州刺史、奉义军节度使等职。
据《唐书》记载，韦皋当四川安抚史前后经略滇南十一载，曾大破吐蕃48万，取铁桥16城，俘其五王，把南诏打得献地图和上贡求降，并且为他立纪功碑，威武之至。
凭着这样的赫赫事功，他被大唐天子封为南康郡王，他给韦氏带来的荣耀，使世代子孙享用不尽，而终于成为了当时“离天尺五”的名门钜族。
这位使吐蕃望风披靡的大将，治绩也很高明，据说，他治理四川11年，载誉于道，当地的老百姓见其像必拜，深得民心。
韦 庄：长安杜陵（今陕西省长安县）人，唐至五代时诗人、词人，著有《烷花集》，官至吏部侍郎兼平章事。
韦 渊：今河南开封人，宋时靖康末任职亲卫大夫，受封平乐郡王。
曾被皇上赐给'临安府房缗日二十千。
韦 坚：广西东兰县东院区巴拉乡却内屯的贫苦农家。
中国共产党党员。
1925年夏秋投身于东兰农民运动，发动组织农会、农军，开展打倒土豪劣绅势力的斗争。
1926年11月进入东兰第二届农讲所学习。
历任乡、区农会执委。
1927年8月参加东风凌色四县农军暴动，尔后转入山区坚持游击活动。
1929年12月参加百色起义。
1929年冬至1931年秋，他担任中共东院区委书记、东院区第一届苏维埃政府执委、第二届苏维埃政府主席，领导该区农民深入开展土地革命和根据地地各项建设。
1931年3月撤入山区游击。
1932年在反“围剿”战斗中被捕，不久押至东兰县城杀害。
韦元恢：彭城（今江苏省徐州）人，任职后魏绿州刺史。
韦子粲：北朝齐人，官任豫州（今属河南省）刺史。
韦节：隋炀帝时任御史职，曾出使西域，归后著有《西蕃记》一书。
韦应物：唐时京兆长安（今属陕西省）人，著名的田园诗人，后人集其著作成《韦苏州集》，官至滁州、江州、苏州刺史。
韦绍光：三元里人民抗英斗争首领。
广东香山（今广东省中山）人，菜农出身，喜习武术。
1841年5月29 日，盘踞四方炮台的英军窜至三元里一带肆行淫掠，调戏其妻，即与乡民奋起反击，怒杀敌兵10余名，旋与乡众聚集三元古庙，联络103乡人民，共商战计，并决定以古庙三星旗，“旗进人进，旗退人退，打死无怨”。
30日诱敌至牛栏冈，分割围歼，毙敌200余人，生俘20余名。
时番禺农民周春率沙亭冈乡众，城北三家店打石工人邓潜率石工亦参加战斗。
事后仍以种菜为生。
享年80余岁。
韦昌辉：原名至正，或作正、政。
广西省桂平人，太平天国首领。
韦昌辉出身于地主兼典当商家庭，后捐监生。
因受官吏欺压，接受冯云山劝导，参加拜上帝会。
献出家产，开炉制械，积极准备起义。
金田起义时，全家从征。
任后护又副军师，领右军主将。
太平军攻克永安（今蒙山）后，被封北王、六千岁，后在与杨秀清争权中，造成“天京事变”的惨剧，太平天国由此而衰，韦本人也被洪秀全处死，削其封号，贬称“北孽”。
韦以德：清广西省桂平人，太平天国将领，被封为国宗，提督军务，后在武昌陷落，西援田家镇时战死于半壁山。
韦朝元：又名韦德明，号七绺须，南笼府（今贵州省安龙）当丈寨人，清朝南笼（今属贵州省）起义首领。
推举能做巫行医的布依族巾帼英雄王囊仙（王阿崇）为“皇仙娘娘”，取年号为仙大。
韦朝元自任大王玉帝仙官，取年号为元顺，并建立丞相，副丞相、总管仙达、仙娘等文武官职，以统率义军。
韦树模：清代广西省平南人，早年入广西同盟会分会，在广州起义中殉难，为黄花岗七十二烈士之一。
韦云卿：清末广西南宁人，早年入同盟会，并参加了镇南关起义和河口起义，后在广州起义中殉难，为黄花岗七十二烈士之一。
韦拔群：广西东兰人，原名秉吉，秉乾，后改名萃。
壮族。
1916年组织讨袁义军。
后到贵州讲武堂学习。
1921年回东兰领导农民同土豪劣绅斗争，组织东兰公民会和西兰国民自卫军。
1925年1月到广州农民运动讲习所学习。
同年4月回东兰组织农民协会，任东兰县农民协会军事部长。
后创办东兰农民运动讲习所，培养农民运动骨干。
大革命失败后，在右江地区领导农民自卫军进行游击战争。
1929年8月加入中国共产党，并任广西省农民协会副主任委员。
同年12月参加领导百色起义，任中国工农红军第七军第三纵队司令、右江工农民主政府委员。
1930年10月红七军主力北上开往江西后，留在右江地区坚持斗争，先后任红二十一师师长、红军右江独立师师长。
1931年11月被选为中央工农民主政府执行委员。
1932年10月17日在东兰双茶洞被叛徒杀害。
韦国清：原名邦宽，壮族，广西东兰人。
早年参加东兰农民自卫军，参加百色起义，编入中国工农红军第七军，加入中国共产主义青年团。
1931年2月转为中国共产党党员。
历任新四军纵队副司令员、军调处执行部徐州小组中共代表、山东野战军纵队司令员、华东野战军纵队兼政委。
曾任苏州市军管会主任、市委书记兼市长，福州市军管会主任、市委书记、市长，中共福建省组织部长等职。
1950年奉命担任中国军事顾问团团长，应越南民主共和国邀请赴越，帮助越南人民进行抗法战争，参加指挥边界、奠边府等重大战役。
1955年任广西省省长、中共广西省第一副书记。
同年被授予上将军衔。
1989年年6月14日在北京病逝。
郡望堂号1、郡望京兆郡：此郡秦朝设置内史官，管辖京师（今陕西省咸阳一带），汉以京兆尹、左冯翊、右扶风为三辅。
魏改建京尹郡，治所在长安（今陕西省西安市西北），三国魏时改称京兆郡。
2、堂号扶阳堂：源出西汉时的韦贤是邹鲁的大儒，本始初年官至宰相，封扶阳侯，其后代是为以此“扶阳”作堂号。
京兆堂：京兆：三国以后，韦氏盛于今陕西省境内，故韦姓有以“京兆”为其堂号。
此外，韦姓的主要堂号还有：韦姓以“传经堂”、“一经堂”、“燕贻堂”、“崇德堂”等为其堂号。
宗族特征1、在韦姓历史演进过程中，涌现出众多的军政名人，是一个勇武果敢、讲究节义的姓氏。
另外，韦姓北方人口多于南方，属典型北方姓氏。
2、在中国众多姓氏、众多字行辈份中，韦姓自有其排列有序的字行。
如现代人韦靖所纂修的《韦氏家谱》中，载有广东中山韦姓一支字行为：“永乾佑宁嘉，延国安靖始。
”【韦姓宗祠通用对联】〖韦姓宗祠四言通用联〗望出京兆；源自高阳。
——佚名撰韦姓宗祠通用联此联殿出韦姓的源流和郡望。
历事四帝；勇麾三星。
——佚名撰韦姓宗祠通用联上联典出唐代贤相韦处厚，字德载，京兆人。
累官中书郎中，封灵昌郡公。
历事宪穆、敬、文四帝，以献替为己任，一时推为贤相。
性嗜学，藏书校正至万卷。
下联典出清代三元里人民抗英斗争首领韦绍光（
-1901），又名进可，广东北郊三元里人。
祖籍香山（今广东省中山市）。
菜农出身。
喜习武木。
1841年5月29日，盘踞四方炮台的英军。
窜至三元里一带肆行淫掠。
他即与乡民奋起反击，怒杀故兵十余名。
旋与乡众聚集三元古庙，联络一百零三乡人民，共商战计，并决定以古庙三星旗为令旗，“旗进人进，旗退人退，打死无怨”。
30日诱故至牛栏冈，分割围歼，毙敌二百余人，生俘二十余名。
事后仍以种菜为生，享年八十余岁。
一经教子；五世扬名。
——佚名撰韦姓宗祠通用联上联典出西汉邹人韦贤，字长孺，笃志好学，以《诗》授徒教子，与少子韦玄成相继为丞相，都被封侯。
所以邹、鲁间谚语说：“遗子黄金满籝，不如教子一经。
”下联典指西汉彭城人韦孟，为楚元王师傅，历相三代，后迁家至邹。
至韦贤前后五世，称“邹鲁大儒”。
蚌珠有两；凤阁联双。
——佚名撰韦姓宗祠通用联上联典指东汉京兆人韦端，官太仆，与孔融友善。
曾派儿子韦康（字元将）、韦诞（字仲将）去看望孔融，孔融给韦端写信说：“想不到双珠出于老蚌。
元将学识渊博，坚毅有大度，是经世之器；仲将文思敏捷，笃厚诚实，是保家之主。
”下联典出唐代阳武人韦承庆，字延休，进士出身，官至凤阁侍郎、同平章事。
其异母弟韦嗣立，字延构，少年时就知道敬爱兄长，遇到母亲打承庆时，他就解开衣服请求替兄挨打，母亲因此而感悟。
中进士后，也曾官凤阁侍郎。
耻卖公道；倨见权贵。
——佚名撰韦姓宗祠通用联上联典出明·韦斌尝曰：“假弹劾以快私仇，投细微以卖公道，吾所深耻。
”下联典指唐·韦方质，尝属疾，武承嗣往候，据床自若。
-----------------------------------------------------------------〖韦姓宗祠五言通用联〗著述十万言；教子一经书。
——佚名撰韦姓宗祠通用联上联典出后赵太子傅韦馊，字宪道，京兆人。
好儒学，善著述。
群言秘要，靡不综览。
凡所著作及集记世事数十万言，皆深博有才义。
下联典出汉代学者韦玄成，字少翁，邹人。
少明经，有文名。
以让爵辟兄事，朝议高其节，拜河南太守。
继相位封侯。
邹鲁间有谚云：“遗子黄金满赢，不如教子一经。
” 花职关外雪；叶似镜中眉。
——韦承庆撰韦姓宗祠通用联此联为佚名摘自唐代诗人韦承庆《折杨柳》诗句联。
独媚玄冥节；不随妖艳开。
——韦庄撰韦姓宗祠通用联此联为佚名摘自唐代乾宁进士韦庄《咏梅》诗句联。
-----------------------------------------------------------------〖韦姓宗祠七言通用联〗好男儿岂为降将；真宰相莫若劬公。
——佚名撰韦姓宗祠通用联上联典指北周·韦孝宽，每战有功，齐招之使降，孝宽报曰：“孝宽为镇关西男子，必不为降将军。
”下联典指唐·韦安石，数番折辱武则天宠臣武三思、张昌宗等，群臣目见之曰：“真宰相也。
”-----------------------------------------------------------------〖韦姓宗祠七言以上通用联〗红袖书笺，五云散彩；缬袍覆体，一枕留芳。
——佚名撰韦姓宗祠通用联上联典指唐韦陟事。
下联典指唐韦绶事。
五世大儒，邹鲁流芳奕叶；一家贤相，父子济美当年。
——佚名撰韦姓宗祠通用联上联典出汉代博士韦贤，字长孺，邹人。
质朴笃学，以诗教授，兼通礼尚书，号称邹鲁大儒。
征为博士，授昭帝诗封扶阳侯。
卒谥节。
下联典出汉代名相韦孟，彭城人。
历相三世，因王戊荒淫不遵道，孟作诗讽谏，后遂去位，徙家于邹。
累绩石渠，图史抱藏山之秘；蜚声翰苑，蜀袍邀覆锦之荣；——佚名撰韦姓宗祠通用联上联典出唐代工部侍郎韦述，万年人。
年少举进士，为考工郎宋之问所器重，后累官集贤学士、工部侍郎。
封方城县侯。
典掌图书四十年，任史官二十年。
储书石渠阁二万卷，皆手校定。
又撰开元谱二十篇，主撰武德以来国史，文约事详。
安禄山之乱，他抱着国史藏到终南山。
下联典出唐代京兆人韦绶，德宗时任翰林学士，多参与机密。
德宗曾偕韦妃到他家，他正在休息，学士郑絪要跑去告诉他，德宗不许。
其时天大寒，德宗拿韦妃的蜀缬袍盖在他身上后离去。
