对爱情无奈的诗句
1.飞絮飞花何处是冰积雪摧残。
疏疏一树五更爱他明月好，憔悴也相最是繁丝摇落后，转教人忆春山。
湔裙梦断续应难，西风多少恨，吹不散眉弯。
凉生露气湘弦润，暗滴花梢。
帘影谁摇，燕蹴风丝上柳条。
舞鵾镜匣开频掩，檀粉慵调。
朝泪如潮，昨夜香衾觉梦遥。
冷香萦遍红桥梦，梦觉城笳。
月上桃花，雨歇春寒燕子家。
箜篌别后谁能鼓，肠断天涯。
暗损韶华，一缕茶烟透碧纱。
2.关关雎鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
参差荇菜，左右流之。
窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。
悠哉悠哉，辗转反侧。
参差荇菜，左右采之。
窈窕淑女，琴瑟友之。
参差荇菜，左右芼之。
窈窕淑女，钟鼓乐之。
3.二月春风吹杨柳， 吹乱心中几多愁。
料知此愁年年有， 依旧相约风雨后。
杏花村里杏花酒， 风雨声中风雨楼。
不见鸿雁传书来， 只见伊人泪长流。
4.张潮茨菰叶烂别西湾，莲子花开犹未还。
妾梦不离江水上，人传郎在凤凰山。
抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。
5.剪不断，理还乱，是离愁。
别有一般滋味在心头。
6.曾经沧海难为水，除却巫山不是云7.此情无计可消除，才下眉头却上心头
8.而今识尽愁滋味，欲说还休。
欲说还休，却道天凉好个秋。
9.剪不断，理还乱，是离愁。
别有一般滋味在心头。
、10.两情若是久长时，又岂在朝潮暮暮。
11.我住长江头，君住长江尾。
日日思君不见君，共饮长江水。
此水几时休，此恨何时已。
只愿君心似我心，定不负相思意。
大明湖有关的历史名人和故事
一、唐天宝四年（公元745年著名诗人曾与北海太邕饮宴于大明湖历下亭，并写下《陪李宴历下亭》诗。
诗中“海右此亭古，济南名士多”一句被人广为传诵，历下亭也因此名扬天下。
二、明末的左诗坛巨擘王象春，就曾经在自己所写的《齐音·大明湖》中有过详细的记载——“湖在城中，宇内所无，异在恒雨不涨，久旱不涸；至于蛇不现，蛙不鸣，则又诞异矣。
”后该文又被清朝人收录在《历城县志》中，应该是较早对明湖四怪提出的文字记载。
三、清代书法家铁保留下的“四面荷花三面柳，一城山色半城湖”的名句。
四、大明湖，位于济南市中心偏东北处、旧城区北部，由济南众多泉水汇流而成，湖面58公顷，公园面积103.4公顷，平均水深2米左右，最深处4.5米，是繁华都市中一处难得的天然湖泊，济南三大名胜之一（《还珠格格》中夏雨荷与皇上邂逅的地方），也是泉城重要风景名胜、开放窗口和闻名中外的旅游胜地，素有“泉城明珠”的美誉。
大明湖景色优美秀丽，湖水水色澄碧，拥有历下亭、铁公祠、南丰祠等著名景点，每年接待国内外游客约两百万人次，是5A级天下第一泉风景区的核心组成部分之一。
其著名景点有历下亭、北极阁、铁公祠、超然楼等。
关于大明湖的历史名人和故事
春蚕到死尽，蜡炬成灰干“春蚕到死丝方尽，成灰泪始干。
”这代的爱情诗句，表达了作者对情人一生不尽的思念，“丝”的读音和思一样，巧妙地突出表达了作者的感情。
《无题·相见时难别亦难》一般认为是伤感离别的爱情诗（还有其他说法），意境婉约、凄美，感情真切、动人，历来为名家推崇，为男女青年传唱。
其中，“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”一句更是因为运用了生动的比喻，借用春蚕到死才停止吐丝，蜡烛烧尽时才停止流泪，来比喻男女之间的爱情至死不渝，成为一曲悲壮的千古绝唱。
近日，因教学上的需要，笔者查阅了一些资料，发现有的赏析文章进而把这句话理解成在写“别后相思”。
例如，苏教版新课程实验教科书《语文》教学参考书上说，“颔联（指这句话）写别后相思，以两个生动的比喻表白自己对所爱的人至死不渝的深情……这里的‘丝’和思念的‘思’谐音”。
另外，在网络上流传甚广的是一篇署名郝世峰的文章（国际在线），不但强调“丝”与“思”的谐音，来说明“春蚕到死丝方尽”在写“思念”（文中的意思就是“别后思念”），而且，在赏析“蜡炬成灰泪始干”时，还借唐朝以前的诗句“思君如明烛，中宵空自煎”（王融《自君之出矣》）和“思君如夜烛，煎泪几千行”（陈叔达《思君如夜烛》），来证明“蜡烛燃泪”是在比喻“思念之痛的煎熬”。
乍一看，加上“别后相思”的解释，似乎使两人感情具体化了。
殊不知，仔细研究这句话，这样理解有画蛇添足之嫌，反而有很多说不通的地方。
其一，持“别后相思”的观点者认为，“丝”与“思”谐音，所以这是在写“别后相思”；而“蜡烛燃泪”也有比喻“思念之痛的煎熬”的佐证。
虽然，这样的赏析看似有章有法，仍然存在逻辑上的漏洞。
比如说，纵然本句有“丝”和“泪”，如果作者只是借用它们的“丝方尽”、“泪始干”来形象地突出两人对爱情的“至死不渝”，而不是所谓的“一语双关”，那有什么理由能说明这是在抒发“别后相思”呢
也就是说，我们可以确定这里面的情感含量，但我们无法确定它发生的时间是在“别后”。
由此可见，这样的理解带有望文生义、随意发挥的色彩。
其二，如果以“别后相思”来理解，这句话和下面的“晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒”关系上也不合乎逻辑。
“晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒”写的是对方在离别后的处境和感受，作者采用一种独特的视角，巧妙地将思念的时空“错位”（作者在忖度对方如何在思念自己），形成感情上的“回环”。
可以说，作者用别出心裁地表现方式来渲染双方的思念之情，形成了非同一般的情感表现力。
尽管如此，如果前面的“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”也是在写“别后相思”的，已经将这种情感提升到了“极致”，给人心灵以无比的震撼，哪里还有必要再写下面这一句呢
虽然连续两句写“相思”也未尝不可，但把前一句话情感写得比后一句话更深切更浓烈，那就不符合情理了。
换句话说，如果两句都是写别后相思的，那原文应该是这样的顺序：晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
其三，如果按照“别后相思”来理解这句话，那和诗的首句“相见时难别亦难，东风无力百花残”的意境也不够协调。
首句写了一对青年男女难舍难分，“执手相看泪眼”，春风依旧，香花难留，所谓景伤人更伤。
人与花，景与情，相互映衬，相互交融，让人感伤至极。
这句诗的意境凄美动人，而下句“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”却突然以“春蚕”、“蜡炬”来写事，如果理解成“别后相思”，不但与上句之间跳跃性过大，而且意境也不协调。
这是诗歌忌讳的，大才子李商隐也不会这样做。
那么应该如何来理解这样这句话呢
笔者认为，如果非要进一步去探究这句话的“来龙去脉”的话，它表现的不是男女间“别后的相思”，而是“临别时的誓言”。
与大明湖有关的历史名人和故事
古代四大爱情悲剧：《孟姜女》《白蛇传》《牛郎织女》《梁祝》 ；元杂剧四大悲剧：窦娥冤、汉宫秋、梧桐雨、赵氏孤儿；中国古典戏曲四大悲剧：《桃花扇》、《窦娥冤》、《牡丹亭》、《西厢记》。
