王维送给祖咏的诗
祖咏，王维的诗友，族内排行为三,王维与其往来之诗皆以“祖三”相称 。
王维一共写过三首给祖咏的诗，如下： 《齐州送祖三》相逢方一笑，相送还成泣。
祖帐以伤离，荒城复愁入。
天寒远山净，日暮长河急。
解缆君已遥，望君犹伫立。
《赠祖三咏》萧蛸挂虚牖，蟋蟀鸣前除。
岁晏凉风至，君子复何如。
高馆阒无人，离居不可道。
闲门寂已闭，落日照秋草。
虽有近音信，千里阻河关。
中复客汝颍，去年归旧山。
结交二十载，不得一日展。
贫病子既深，契阔余不浅。
仲秋虽未归，暮秋以为期。
良会讵几日，终日长相思。
《喜祖三至留宿》门前洛阳客，下马拂征衣。
不枉故人驾，平生多掩扉。
行人返深巷，积雪带馀晖。
早岁同袍者，高车何处归。
王维的诗大全
2012-1-13 11:51 热心网友杂诗少年行九月九日忆山东兄弟红豆送别归嵩山作鹿柴送元二使安西使至塞上竹里馆山居秋暝送别出塞作鸟鸣涧观猎过香积寺积雨辋川庄作送綦毋潜落第还乡桃源行汉江临眺长生草山中哭孟浩然青溪老将行洛阳女儿行木兰柴孟城坳和贾至舍人早朝大明宫之作漆园送梓州李使君栾家濑文杏馆西施咏菩提寺私成口号奉和圣制从蓬莱向兴庆阁道中……渭城曲终南别业欹湖偶然作六首渭川田家酬张少府息夫人渭川田家新晴野望红牡丹归辋川作春中田园作秋夜曲送沈子归江东（一作送沈子福之江东）戏赠张五弟諲三首送秘书晁监还日本国奉和圣制从蓬莱向兴庆阁道中留春雨中春望之送友人归山歌二首冬夜书怀桃源行陇头吟辋川闲居赠裴秀才迪扶南曲歌词五首辛夷坞终南山新秦郡松树歌燕支行洛阳女儿行 （ 册4 卷125 页1258a）与胡居士皆病寄此诗兼示学人二首晦日游大理韦卿城南别业四声依次用各六韵伊州歌同比部杨员外十五夜游有怀静者季送李睢阳戏赠张五弟諲三首（时在常乐东园，走笔成）酬郭给事鱼山神女祠歌同卢拾遗过韦给事东山别业二十韵，给事首春献始兴公同庐拾遗过韦（一作章。
非）给事东山别业二丁宇田家有赠送韦大夫东京留守送魏郡李太守赴任瓜园诗（并序）?晦日游大理韦卿城南别业四声依次用各六韵书事扶南曲歌词五首登楼歌榆林郡歌哭殷遥春夜竹亭赠钱少府归蓝田胡居士卧病遗米因赠人蓝田山石门精舍 ?观别者赠郭给事送綦毋潜落第还乡赠李颀送康太守自大散以往深林密竹磴道盘曲四五十里至黄牛送崔五太守双黄鹄歌送别送神雪中忆李楫寄河上段十六杂曲歌辞·少年行四首和贾舍人早朝大明宫之作听百舌鸟田园乐七首（一作辋川六言，第六首一作皇甫燕支行（时年二十一）宋进马哀词与胡居士皆病寄此诗兼示学人二首黎拾遗昕裴秀才迪见过秋夜对雨之作慕容承携素馔见过恭懿太子挽歌五首寄荆州张丞相冬晚对雪忆胡居士家（一作王劭诗，非）送严秀才还蜀纳凉济上四贤咏（三首。
济州官舍作）饭覆釜山僧故南阳夫人樊氏挽歌夷门歌寓言二首赠从弟司库员外絿从军行早春行早朝渭城曲送权二休假还旧业便使同崔傅答贤弟故人张諲工诗善易卜兼能丹青草隶顷以诗见赠谒璿上人（并序）过李楫宅韦侍郎山居赠祖三咏奉寄韦太守陟送张舍人佐江州同薛璩十韵送从弟蕃游淮南送高适（一作道非）弟耽归临淮作别弟缙后登青龙寺望蓝田山别綦毋潜老将行林园即事寄舍弟紞（次荆州时作）赠刘蓝田（一作卢象诗）黄雀痴寒食城东即事横吹曲辞·陇头吟送祢郎中送李太守赴上洛济州过赵叟家宴三月三日勤政楼侍宴应制辋川集·宫槐陌相和歌辞·祠渔山神女歌·送神相和歌辞·班婕妤三首送殷四葬（一作哭殷遥）与卢员外象过崔处士兴宗林亭山茱萸送韦评事杂诗三首左掖梨花（一作海棠。
与丘为、皇甫冉同作）不遇咏青雀歌答张五弟奉和圣制天长节赐宰臣歌应制酬黎居士淅川作（昙壁上人院走笔成）酬诸公见过（时官未出，在辋川庄）奉和圣制登降圣观与宰臣等同望应制奉和圣制御春明楼临右相园亭赋乐贤诗应制献始兴公（时拜右拾遗）寄崇梵僧（崇梵寺近东阿覆釜村）故南阳夫人樊氏挽歌留别山中温古上人兄并示舍弟缙冬日游览送高适弟耽归临淮作（坐上作）蓝田山石门精舍奉和杨驸马六郎秋夜即事晚春严少尹与诸公见过郑果州相过韦给事山居资圣寺送甘二留别山中温古上人兄并示舍弟缙赠房卢氏琯秋夜独坐怀内弟崔兴宗送綦毋秘（一作校）书弃官还江东过太乙观贾生房李陵咏羽林骑闺人叹白发奉和圣制登降圣观与宰臣等同望应制座上走笔赠薛璩慕容损陇西行奉和圣制送不蒙都护兼鸿胪卿归安西应制奉和圣制御春明楼临右相园亭赋乐贤诗应制李（一作石）处士山居苦热行宿郑州和使君五郎西楼望远思归至滑州隔河望黎阳忆丁三寓华岳渭川田家与卢象集朱家夏日过青龙寺谒操禅师（与裴迪同作）故太子太师徐公挽歌四首故西河郡杜太守挽歌三首凉州郊外游望（时为节度判官，在凉州作）春日上方即事喜祖三至留宿秋夜独坐（一作冬夜书怀）酬虞部苏员外过蓝田别业不见留之作酬严少尹徐舍人见过不遇酬贺四赠葛巾之作和尹谏议史馆山池青雀歌（与卢象、崔兴宗、裴迪、弟缙同赋）送孙二送李判官赴东江送刘司直赴安西送赵都督赴代州得青字自大散以往，深林密竹，磴道盘曲四五十里至齐州送祖三（一作河上送赵仙舟，又作淇上别济上四贤咏·郑霍二山人（一作寄崔郑二山人赠祖三咏（济州官舍作）赠裴迪菩提寺禁口号又示裴迪崔九弟欲往南山马上口号与别题友人云母障子（时年十五）崔兴宗写真咏阙题二首灵云池送从弟齐州送祖二（一作送别）赠裴旻将军寒食汜上作（一作途中口号）戏题辋川别业戏题盘石凉州赛神（时为节度判官，在凉州作）戏嘲史寰叹白发疑梦句相和歌辞·祠渔山神女歌·迎神辋川集·南垞辋川集·白石滩过沈居士山居哭之奉和圣制从蓬莱向兴庆阁道中留春雨中春望之春日直门下省早朝（时为右补阙）和仆射晋公扈从温汤（时为右补阙）和宋中丞夏日游福贤观天长寺寺即陈左相宅所留别丘为愚公谷三首（青龙寺与黎昕戏题）杂诗奉和圣制上巳于望春亭观禊饮应制奉和圣制重阳节宰臣及群官上寿应制青龙寺昙璧上人兄院集晓行巴峡河南严尹弟见宿弊庐访别人赋十韵田家清如玉壶冰（京兆府试，时年十九）赋得秋日悬清光奉和圣制暮春送朝集使归郡应制留别钱起上张令公敕赐百官樱桃（时为文部郎）哭祖六自虚（时年十八）游悟真寺（一作王缙诗）哭褚司马和太常韦主簿五郎温汤寓目之作既蒙宥罪旋复拜官，伏感圣恩窃书鄙意，兼奉过乘如禅师萧居士嵩丘兰若酌酒与裴迪辋川别业早秋山中作辋川集·北垞辋川集·椒园皇甫岳云溪杂题五首·莲花坞皇甫岳云溪杂题五首·鸬鹚堰皇甫岳云溪杂题五首·上平田皇甫岳云溪杂题五首·萍池答裴迪辋口遇雨忆终南山之作山中寄诸弟妹闻裴秀才迪吟诗因戏赠赠韦穆十八临高台送黎拾遗别辋川别业辋川集·柳浪辋川集·金屑泉辋川集·临湖亭辋川集·华子冈辋川集·斤竹岭辋川集·木兰柴辋川集·茱萸沜送王尊师归蜀中拜扫少年行四首问寇校书双溪寄崇梵僧送魏郡李太守赴任迎神奉和圣制送不蒙都护兼鸿胪卿归安西应制济上四贤咏·成文学别弟妹二首（一作卢象诗）夷门歌同比部杨员外十五夜游有怀静者季送张舍人佐江州同薛璩十韵（走笔成）崔濮阳兄季重前山兴（山西去亦对维门）丁寓田家有赠谒璿上人瓜园诗送封太守送李员外贤郎送崔三往密州觐省送孟六归襄阳（一作张子容诗）送宇文三赴河西充行军司马送杨长史赴果州黄雀痴（杂言走笔）送丘为落第归江东酬比部杨员外暮宿琴台朝跻书阁率尔见赠之作送张判官赴河西送岐州源长史归（同在崔常侍幕中，时常侍已送张道士归山同崔兴宗送衡岳瑗公南归待储光羲不至听宫莺淇上田园即事泛前陂登河北城楼作千塔主人晚春归思戏题示萧氏甥故南阳夫人樊氏挽歌过福禅师兰若登裴秀才迪小台游李山人所居因题屋壁山居即事青溪送张五归山齐州送祖三?送陆员外赠刘蓝田林园即事寄舍弟紞赠裴十迪早入荥阳界渡河到清河作赠吴官苑舍人能书梵字兼达梵音，皆曲尽其妙，戏为燕子龛禅师送宇文太守赴宣城奉送六舅归陆浑送缙云苗太守辋川闲居春园即事过崔驸马山池过感化寺昙兴上人山院（与裴迪同作）登辨觉寺达奚侍郎夫人寇氏挽词二首送孙秀才（《纪事》作王缙诗）奉和圣制庆玄元皇帝玉像之作应制奉和圣制与太子诸王三月三日龙池春禊应制送钱少府还蓝田送丘为往唐州送元中丞转运江淮（一作钱起诗）送崔九兴宗游蜀送崔兴宗送平澹然判官送邢桂州初出济州别城中故人（一作被出济州）送张五諲归宣城送友人南归送贺遂员外外甥送方城韦明府纳凉李陵咏（时年十九）济上四贤咏·崔录事送从弟蕃游淮南送李睢阳（一本以前九句自为一首）奉和圣制天长节赐宰臣歌应制双黄鹄歌送别（时为节度判官，在凉州作）送友人归山歌二首（离骚题作山中人）白鼋涡（杂言走笔）奉和圣制赐史供奉曲江宴应制从岐王过杨氏别业应教从岐王夜宴卫家山池应教早朝同崔员外秋宵寓直故人张諲工诗善易卜兼能丹青草隶，顷以诗见燕子龛禅师寓言二首（次首《律髓》入侠少类，作卢象《送綦毋秘书弃官还江东秋夜独坐怀内弟崔兴宗赠徐中书望终南山歌春日与裴迪过新昌里访吕逸人不遇送方尊师归嵩山送杨少府贬郴州苑舍人能书梵字兼达梵音，皆曲尽其妙，戏为重酬苑郎中（时为库部员外）敕借岐王九成宫避暑应教大同殿柱产玉芝，龙池上有庆云神光照殿，百赠焦道士赠东岳焦炼师奉和圣制十五夜然灯继以酺宴应制奉和圣制幸玉真公主山庄因题石壁十韵之作应和陈监四郎秋雨中思从弟据三月三日曲江侍宴应制酬慕容十一过始皇墓（时年十五，一作二十一）东溪玩月（一作王昌龄诗）沈十四拾遗新竹生读经处同诸公之作杂诗投道一师兰若宿游化感寺春过贺遂员外药园过卢四员外宅看饭僧共题七韵送熊九赴任安阳山中示弟
王维的生平
我知道一篇咏雪但是是文言文《咏雪》 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。
俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似
”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。
”兄女曰：“未若柳絮因风起。
”公大笑乐。
即大兄无奕女，左将军王凝之妻也。
“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”是一种人生的态度，那有没有一句诗句能反映另外一种人生态度的呢
咏怀 阮籍 人生若尘露，天道邈悠悠。
短歌行 曹操 对酒当歌，人生几何
譬如朝露，去日苦多。
惜时 无名 花开有落时，人生容易老。
将进酒 李白 人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
曲江二首 杜甫 酒债寻常行处有，人生七十古来稀。
喜友至留宿 白居易 人生开口笑，百年都几回
咏怀 白居易 人生百年内，疾速如过隙。
哭殷遥 王维 人生能几何，毕竟归无形。
清明 高翥 人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉。
踏莎行 晏殊 当歌对酒莫沈吟，人生有限情无限。
王维的诗
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
王维的诗有哪些
杂诗 君自故乡来，应知故乡事。
来日绮窗前，寒梅著花未
相思 红豆生南国，春来发几枝
愿君多采撷，此物最相思。
我理解你
山居秋暝空山新雨后，天气晚来秋。
明月松间照，清泉石上流。
竹喧归浣女，莲动下渔舟。
随意春芳歇，王孙自可留。
归嵩山作清川带长薄，车马去闲闲。
流水如有意，暮禽相与还。
荒城临古渡，落日满秋山。
迢递嵩高下，归来且闭关。
终南山太乙近天都，连山接海隅。
白云回望合，青霭入看无。
分野中峰变，阴晴众壑殊。
欲投人处宿，隔水问樵夫。
过香积寺不知香积寺，数里入云峰。
古木无人径，深山何处钟
泉声咽危石，日色冷青松。
薄暮空潭曲，安禅制毒龙。
送梓州李使君万壑树参天，千山响杜鹃。
山中一夜雨，树杪百重泉。
汉女输［木童］布，巴人讼芋田。
文翁翻教授，不敢倚先贤。
汉江临眺楚塞三湘接，荆门九派通。
江流天地外，山色有无中。
郡邑浮前浦，波澜动远空。
襄阳好风日，留醉与山翁。
终南别业中岁颇好道，晚家南山陲。
兴来美独往，胜事空自知。
行到水穷处，坐看云起时。
偶然值林叟，谈笑无还期。
送别下马饮君酒，问君何所之。
君言不得意，归卧南山陲。
但去莫复闻，白云无尽时。
秋夜曲桂魄初生秋露微，轻罗已薄未更衣。
银筝夜久殷勤弄，心怯空房不忍归
九月九日忆山东兄弟独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
青溪言入黄花川，每逐青溪水。
随山将万转，趣途无百里。
声喧乱石中，色静深松里。
漾漾泛菱荇，澄澄映葭苇。
我心素已闲，清川澹如此。
请留盘石上，垂钓将已矣。
渭川田家斜光照墟落，穷巷牛羊归。
野老念牧童，倚杖候荆扉。
雉［句隹］麦苗秀，蚕眠桑叶稀。
田夫荷锄立，相见语依依。
即此羡闲逸，怅然吟式微。
西施咏艳色天下重，西施宁久微。
朝为越溪女，暮作吴宫妃。
贱日岂殊众，贵来方悟稀。
邀人傅脂粉，不自著罗衣。
君宠益娇态，君怜无是非。
当时浣纱伴，莫得同车归。
持谢邻家子，效颦安可希
送綦毋潜落第还乡圣代无隐者，英灵尽来归。
遂令东山客，不得顾采薇。
既至金门远，孰云吾道非
江淮度寒食，京洛缝春衣。
置酒长安道，同心与我违。
行当浮桂棹，未几拂荆扉。
远树带行客，孤城当落晖。
吾谋适不用，勿谓知音稀。
杂诗君自故乡来，应知故乡事。
来日绮窗前，寒梅著花未
送朱大入秦避人五陵去， 宝剑值千金。
分手脱相赠， 平生一片心。
和贾舍人早朝大明宫之作绛帻鸡人送晓筹，尚衣方进翠云裘。
九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒。
日色才临仙掌动，香烟欲傍衮龙浮。
朝罢须裁五色诏，佩声归向凤池头。
旧唐书·传》说代宗时王缙编次王维诗 400余篇。
又王缙《进王右丞集表》云编次王维诗文凡10卷。
述古堂原藏有南宋麻沙本《王右丞文集》10卷，后归陆心源□宋楼。
北京图书馆藏有宋蜀刻本《王摩诘文集》10卷，上海古籍出版社1982年据以影印出版。
元刻有刘须溪评点《王右丞集》(诗集) 6卷，《四部丛刊》据以影印，其中已杂有钱起、卢象、崔兴宗等人作品。
明人顾起经有《类笺唐王右丞诗集》10卷，附文集4卷,这是现存最早的王维诗注本。
清赵殿成《王右丞集笺注》是迄今为止较好的注本。
除笺释全部诗文外，并附评语，对于作者可疑的诗歌加以说明，间有考订；又收辑有关王维生平和诗画评论的资料，作为附录。
中华书局上海编辑所于1961年将赵注本重加校订，排印出版。
又郑振铎曾以《四部丛刊》本为底本，用赵殿成注本等四种版本加以校勘，收入《世界文库》中。
事迹见新、旧《唐书》本传。
顾起经注本和赵殿成注本都附有注者所撰王维年谱。
今人陈贻□有《王维生平事迹初探》一文，后附《王维简要年表》(载《唐诗论丛》)。
送别 送张五归山 送綦毋潜落第还乡 蓝田山石门精舍 青溪 崔濮阳兄季重前山兴 李处士山居 渭川田家 新晴野( 一作晚)望 西施咏 李陵咏 老将行 桃源行 洛阳女儿行 辋川闲居赠裴秀才迪 冬晚对雪忆胡居( 一作处) 士家 酬虞部苏员外过蓝田别业不见留之作 酬比部杨员外暮宿琴台朝跻书阁率尔见赠之作 酬张少府 送梓州李使君 登裴秀才迪小台作 过香积寺 过感化寺昙兴上人山院 山居秋暝 终南别业 归嵩山作 终南山 辋川闲居 春园即事 观猎 汉江临泛 使至塞上 送李太守赴上洛 积雨辋川庄作 辋川集（二十首） 并序 皇甫岳云溪杂题五首 送别 相思 山中 田园乐七首（选二） 少年行四首 九月九日忆山东兄弟 渭城曲 送沈子福归江东 王维的大多数诗都是山水田园之作，在描绘自然美景的同时，流露出闲居生活中闲逸萧散的情趣。
王维的写景诗篇，常用五律和五绝的形式，篇幅短小，语言精美，音节较为舒缓，用以表现幽静的山水和诗人恬适的心情，尤为相宜。
王维从中年以后日益消沉，在佛理和山水中寻求寄托，他自称“一悟寂为乐，此生闲有余”(《饭覆釜山僧》)。
这种心情充分反映于他的诗歌创作之中。
过去时代不少人推崇王维此类诗歌，一方面固然由于它们具有颇高的艺术技巧，一方面也由于对其中体现的闲情逸致和消极思想产生共鸣。
明代胡应麟称王维五绝“却入禅宗”，又说《鸟鸣涧》、《辛夷坞》二诗，“读之身世两忘，万念皆寂”（《诗薮》），便是一个明证。
雪景 传为王维作 王维其他题材的作品，如送别、纪行之类的诗中，也经常出现写景佳句，如“远树带行客，孤城当落晖”（《送綦毋潜落第还乡》）、“山中一半雨，树杪百重泉”（《送梓州李使君》）、“日落江湖白，潮来天地青”（《送邢桂州》）、“大漠孤烟直，长河落日圆”（《使至塞上》）等，都是传诵不衰的名句。
以军旅和边塞生活为题材的《从军行》、《陇西行》、《燕支行》、《观猎》、《使至塞上》、《出塞作》等，都是壮阔飞动之作。
《陇头吟》、《老将行》则抒发了将军有功不赏的悲哀，反映了封建统治阶级内部矛盾的一个侧面。
《观猎》生动地描写了打猎时的情景。
《夷门歌》歌咏历史人物的侠义精神。
《少年行》四首表现侠少的勇敢豪放，形象鲜明，笔墨酣畅。
这些作品一般认为是王维早期所作。
还有一些诗歌，如贬官济州时所作《济上四贤咏》以及《寓言》、《不遇咏》和后期所作《偶然作》六首之五《赵女弹箜篌》，对于豪门贵族把持仕途、才士坎坷不遇的不合理现象表示愤慨，反映了开元、天宝时期封建政治的某些阴暗面。
《洛阳女儿行》、《西施咏》则以比兴手法，寄托了因贵贱不平而生的感慨和对权贵的讽刺。
还有抒写妇女痛苦的《息夫人》、《班婕妤》等，悲惋深沉，也具有一定的社会意义。
一些赠送亲友和描写日常生活的抒情小诗，如《送别》“山中相送罢”、《临高台送黎拾遗》、《送元二使安西》、《送沈子福归江东》，《九月九日忆山东兄弟》、《相思》、《杂诗》“君自故乡来”等，千百年来传诵人口；《送元二使安西》、《相思》等在当时即播为乐曲,广为传唱。
这些小诗都是五言或七言绝句,感情真挚，语言明朗自然，不用雕饰，具有淳朴深厚之美，可与李白、王昌龄的绝句比美，代表了盛唐绝句的最高成就。
《九月九忆山东兄弟》 王维 独在异乡为异客， 每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处， 遍插茱萸少一人。
我引用安意如的相关文章
红豆生南国， 春来发几枝，愿君多采撷，此物最相思。
我已无从揣测王维所谓相思，是相爱之思，还是故国故园之思。
还有，这首诗是王维写给谁的。
不过无从揣测也表示可以有无限揣测，如果一定有这个人，我希望是那个曾经在他生命里出现的唐朝公主。
很多年后他对她说，当时我不得不走，因为再差一步，我就要陷入爱情。
只差一步，是相思，而不是相爱，感情如尘埃，就是这样的细致入微。
他是聪明且珍重的，自知爱不起她，一个心里只有薛绍的公主。
也许看到红豆，他想起昭明太子和慧娘，亦想起自己和太平公主，都是心有遗憾的感情。
《红楼梦》里宝玉的红豆曲唱得好：“滴不尽相思血泪抛红豆……”那时节已是清朝。
看呐，王维的诗就这样传下来，致使后人以红豆寄相思，竟成了约定俗成的风习。
好的诗就有这样感人的效力和功用。
不过世人对好的东西亦苛刻。
流传愈广，就代表接触的人越多，愈要能有所延深和拓展。
应该是“要一奉十”，经得起揣摩摔打。
不止是文学名著，连情诗也要有这个气度雅量。
“安史之乱”中，著名乐师李龟年在长沙唱王维红豆诗，已遥遥有思念故国之意，战乱流离让人们少了隽永缠绵，多了深重的现实哀思。
杜甫作“红豆啄馀鹦鹉粒，碧梧栖老凤凰枝”，亦有此意。
中唐以后，“红豆”两字的涵义由单纯地指代爱情，渐渐延伸为故国故园之思。
到了明末清初，满人入关，汉人为民族气节所激引，这样的意象更为清晰。
明遗民诗中不仅“红豆”从象征男女相思引申到故国之思，连“南国”、“碧梧”、“相思”等语汇亦转而象征与满清对立的南明政权。
如明末钱谦益借注杜诗《江南逢李龟年》寄托南望永历之情，并以“一别正思红豆子，双栖终向碧梧枝”隐喻对柳如是的别后思念，那一缕隐微幽曲的故国之思也是昭然若见的。
从昭明太子到王维，从钱谦益到曹雪芹，从曹雪芹到如今。
红豆树，红豆诗，红豆词，红豆曲，红豆歌……从无断竭。
我们，生生世世说相思，犹未厌倦满足。
是贪恋也好啊。
因着人世无常，众生有情，我尚未为你红豆熬成缠绵的伤口，美景良辰未赏透，怎么能就此放手
使至塞上 著名一点的
王维的诗有哪些
王维的诗有：《相思》、《山居秋暝》、《积雨辋川庄作》、《新晴野望》、《辋川别业》《林园即事寄舍弟》、《送梓州李使君》、《早秋山中作》、《竹里馆》、《鹿柴》、《田园乐七首》、《辋川闲居赠裴秀才迪》、《渭川田家》、《淇上别赵仙舟》、《送元二使安西》、《从军行》、《陇西行》、《燕支行》、《观猎》、《使至塞上》、《出塞作》《洛阳女儿行》、《西施咏》、《竹里馆》等。
王维现存世诗篇有400余首。
王维（701年－761年，一说699年—761年），河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县。
唐朝著名诗人、画家，字摩诘，号摩诘居士。
王维出身河东王氏，于开元十九年（731年）状元及第。
历官右拾遗、监察御史、河西节度使判官。
唐玄宗天宝年间，王维拜吏部郎中、给事中。
安禄山攻陷长安时，王维被迫受伪职。
长安收复后，被责授太子中允。
唐肃宗乾元年间任尚书右丞，故世称“王右丞”。
王维参禅悟理，学庄信道，精通诗、书、画、音乐等，以诗名盛于开元、天宝间，尤长五言，多咏山水田园，与孟浩然合称“王孟”，有“诗佛”之称。
书画特臻其妙，后人推其为南宗山水画之祖。
苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。
”存诗400余首，代表诗作有《相思》、《山居秋暝》等。
著作有《王右丞集》、《画学秘诀》。
评价：世有“李白是天才，杜甫是地才，王维是人才”之说，后人亦称王维为诗佛，此称谓不仅是言王维诗歌中的佛教意味和王维的宗教倾向，更表达了后人对王维在唐朝诗坛崇高地位的肯定。
王维不仅是公认的诗佛，也是文人画的南山之宗（钱钟书称他为“盛唐画坛第一把交椅”），并且精通音律，善书法，篆的一手好刻印，是少有的全才。
王维诗在其生前以及后世，都享有盛名。
史称其“名盛于开元、天宝间，豪英贵人虚左以迎，宁、薛诸王待若师友”（《新唐书》本传）。
唐代宗曾誉之为“天下文宗”（《答王缙进王维集表诏》）。
杜甫也称他“最传秀句寰区满”（《解闷》十二首之八）。
唐末司空图则赞其“趣味澄复，若清沈之贯达”（《与王驾评诗书》）。
昔人曾誉王维为“诗佛”，并与“诗圣”杜甫、“诗仙”李白并提。
以思想内容而言，王维诗远不能与李、杜相提并论；而在艺术方面，王维确有其独特的成就与贡献。
唐刘长卿、大历十才子以至姚合、贾岛等人的诗歌，都在不同程度上受到王维影响。
直到清代，王士祯标举神韵，实际上也以其诗为宗尚。
