雁塔晨钟的历史
相传唐朝道教鼎盛时期，全国道教庙观琼林，观观必有钟。
以后，朝钟、更钟就逐步多了起来。
“钟声警万里，鼓声惠十方”。
神钟，在道教宫观里可说是最具有标志性的礼拜法器了，是道教神钟的重要法器之一，又名法钟、法铃、三清铃巫铃等。
俗说晨钟暮鼓就说明了钟的作用，道众每天的修持也可说是从晨钟开始的。
神钟在道教被认为是具有降神除魔之双重作用的法器，大型道教宫观都建有钟楼，与鼓对称，钟在东侧，鼓在西侧。
宫观每天有晨钟暮鼓之仪式，神钟是晨暮各敲一次，以警觉修行人当勤精进，慎勿放逸。
寺院的钟鼓，有如下几种用途：1，早晨四点多的钟鼓，是寺院僧人起床准备早课的号令，晚上9点左右的钟鼓，是寺院僧人熄灯就寝的号令。
2.寺院钟鼓声，伴随“叩钟偈”传向四方，佛经上说，一切六道众生凡是听闻者，皆可种下金刚菩提种子，后世必能修行成就佛果。
3寺院早晚的钟鼓声，有提醒修行人勤勉之意，提醒修行人保持觉悟之心，时刻不失菩提心。
4寺院钟鼓，有时作为迎宾、庆典等重大活动的礼仪之一~
关中八景中哪些是文景观哪些是自然景观?
关中八景，又名长安八景，是八处关中地区著名的文物风景胜地。
关中八景之说形成于明、清。
其命名，有些是文人学士赋传记胜，有些则是民间传说。
西安碑林中有一块碑石，用诗和画的形式描述了关中地区的锦绣河山。
碑面书、画、诗为一体，分十六格，一景一画，即“华岳仙掌、自然骊山晚照、自然灞柳风雪、自然曲江流饮、自然雁塔晨钟、人文咸阳古渡、人文草堂烟雾、人文太白积雪”。
自然华岳仙掌 关中八景之首“华岳仙掌”是指华山东峰，即朝阳峰危崖上的胜景，崖面宛如一只巨人左手掌迹，五指分明。
传说古代黄河有大山阻拦，灾害连年，河神左手托华山，右足蹬中条山，给黄河开辟入海河道，拯救了万民。
“仙掌”就是河神托华山时留下的手迹。
掌崖上半轮如月，光可鉴人，称“石月”。
旅游区内著名的景观点有玉泉院、青柯坪、回心石、千尺幢、百尺峡、老君犁沟、长空栈道和东、西、南、北 峰。
东峰观日出已成为旅游者所喜爱的观光游览活动。
1994年，新 建黄南峪道竣工通车，华山索道将于1995年底投入营运。
华山西岳庙是全国重点文物保护单位，规模宏大，文物众多，目前正在修复并对外开放，供中外游客参观游览。
骊山晚照 骊山位于西安市临潼区境内，距市区25公里；是秦岭东端的一个支脉，最高峰仁宗庙海拔1256米。
“骊”在古汉语里是黑色骏马的意思。
古时山上松柏满坡，从远处看去，活象一匹奔腾青骏的骊马立于渭河平原，所以称之为“骊山”。
每当夕阳西下，苍山绣岭涂上万道红霞，景色动人，酷似一匹“火焰驹”。
因此，就有了这一美景——骊山晚照。
上山有台阶路，3200多米。
先来到骊山半山腰“虎斑石”处，便见兵谏亭，是为纪念西安事变而建。
过兵谏亭后，可往西直上山峰至“晚照亭”。
站在亭的北侧，整个华清池近在眼前，一目了然。
再往前便到西绣岭第三峰上的老君殿，老君即老子。
相传，唐玄宗两次在此见到老君降临阁内，故此称之为降圣阁，也叫朝元阁。
再往东便到西绣岭第一峰上的烽火台。
过了烽火台后往东即到东绣岭上的石瓮寺。
因寺的西面岩石受流水冲击而形似瓮，故得名石瓮寺。
接着来到位于东西绣岭之间的石翁谷中的遇仙桥。
在骊山北麓西绣岭山麓有一个著名的温泉，一池碧水，清洌见底，热气升腾。
秦始皇为霸占独用，就用石头砌起了温泉池，称骊山汤，今已建成游览区和疗养所。
雁塔晨钟 在今西安南门外，著名历史建筑小雁塔所在的荐福寺内，有一口金明昌三年（即公元1192年）铸的2万多斤重的大铁钟。
古时，每日清晨，法师依节奏敲响，声传数十里，成为长安民众日常生活的一个组成部分。
小雁塔是唐代著名佛教寺院荐福寺的佛塔。
荐福寺建于唐睿宗文明元年，是唐高宗李治死后百日，宗室皇族为他“献福”而建造的。
塔旁保存着一口金明昌三年（1192）铸的两万多斤重的大铁钟。
古时候，每天清晨都要按节律敲击大铁钟，向人们报晓。
清脆而宏亮的钟声，远震古城内外，10公里之外都听得清楚，人称“神钟”。
据说如果友人思念远方的亲人，只要把亲人的名字和去处写在一张黄笺上，钟声就会把思念之情传到千里之外的亲人耳中。
因此“雁塔晨钟”被誉为关中八景之一。
曲江流饮 曲江池位于西安市南郊，距城约五公里。
它曾经是我国唐代一处极为富丽优美的园林。
当年的曲江池两岸，楼台起伏，宫殿林立，绿树环绕，水色明媚。
每当新科进土及第，皇帝总要在曲江赐宴。
新科进士在这里乘兴作乐，放杯至盘上，置盘于曲流上，盘随水转，轻漂漫泛，转至谁前，谁就执杯畅饮，遂成一时盛事。
“曲江流饮”由此得名。
曲江池遗址公园，位于曲江新区东南部，是集历史文化保护、生态园林、山水景观、休闲旅游为一体的开放式文化公园。
整个公园以曲江池水面为中心，分为八大景区, 以秦、汉、隋、唐曲江池遗址为摹本，依据历史水系和文物勘探成果，建设现代人文景观。
琼楼玉宇、桥廊轩榭，共三十六处，如璀璨群星辉映曲江池。
曲江池遗址公园将为西安市民提供一个寻根历史、感受人文、享受美食、购物体验、养生休闲和旅游观赏的又一标志性景点和公共文化服务场所。
草堂烟雾 位于秦岭圭峰山北麓的户县秦镇草堂营村。
创建于后秦，后秦王姚兴迎西域高僧鸠摩罗什于此，率三千弟子一起翻译佛经。
今寺内有建于唐代的姚秦三藏法师鸠摩罗什舍利塔一座，塔北竹林内有一井，井中常有烟雾升腾而出，与周围山岚水气及草堂寺上空缭绕的香烟混为一体，形成草堂烟雾的美景，为著名的长安八景之一。
草堂寺，相传始建于晋代。
日本的日莲宗视草堂寺为祖庭，1982年向草堂寺赠送高级木质鸠摩罗什雕像，以永久纪念。
每年该宗都组团来此参拜，与中国佛教界进行交流。
寺内的姚秦三藏法师鸠摩罗什舍利塔，高2.33米，八面十二层，全部使用西域玉石相拼而成。
玉色灿烂莹润，每层玉色不同，故此塔又称“八宝玉石塔”。
塔前有二柏一井，人称“二柏一眼井，爬柏龙雀树”。
传说当年井中央有石一块，每见一蛇卧石上，辄有白雾冲天而上，缭绕于帝都长安，因而被称“烟雾井”，形成“草堂烟雾”。
灞柳风雪 在西安东郊灞河沿岸。
灞水原名“滋水”，春秋五霸之一的秦穆公称霸时，改名“霸水”后又名为“灞水”，是“八水绕长安”之一，发源于蓝田秦岭山中，流经咸阳时汇入渭河。
隋唐时长安广栽柳树，而灞桥又是长安东去的交通要道，人们在此与东去的人依依惜别，并折柳相送。
而每当幕春时节，柳絮在微风中纷飞而下，如同冬日飞舞的雪花，故得名“灞柳风雪”。
早在秦汉时，人们就在灞河两岸筑堤植柳，阳春时节，柳絮随风飘舞，好像冬日雪花飞扬。
自古以来，灞水、灞桥、灞柳就与送别相关联。
唐朝时，在灞桥上设立驿站，凡送别亲人与好友东去，多在这里分手，有的还折柳相赠，唐时就有“都人送客到此，折柳赠别因此”的风气，为文人骚客所乐道。
因此，曾将此桥叫“销魂桥”，流传着“年年伤别，灞桥风雪”的词句，“灞桥风雪”从此被喻为“关中八景”之一。
咸阳古渡咸阳古渡，即原来咸阳的渭河渡口。
横贯关中的渭河，从古秦都咸阳旁边流过。
据《咸阳地方志》记载，“咸阳古渡”建筑于明嘉靖年间，渡口处建有一座木桥，通陇通蜀，过客众多，为“秦中第一渡”。
古桥遗迹，在隐没百年后，于数年前重现人间。
而“咸阳古渡”作为古长安通往西北、西南的咽喉要道，处于十分重要的地理位置。
那时因交通不发达，摆渡就成了人们最常使用的工具。
古时渭水悠悠，两岸民众载舟往返，成为“八景”的组成部分。
太白积雪 太白山是秦岭山脉的主峰，位于眉县、太白、周至三县交界处。
主峰拔仙台海拔3767米，自然保护区5.4万公顷，距西安120千米。
太白山得名已久。
《水经注》载：“汉武帝时，已有太白山神祠，其神名谷春，是列仙传中人”，《录异记》载：金星之精，坠于终南主峰之西，因号为太白山。
太白山森林茂密，溪流潺潺，鸟兽繁多，景观迷人，有绿色植物宝库和天然动物园之称，也是世界上少有的天然高山植物园和动物园。
由于高差大，气候、土壤、植物等均表现出明显的垂直分布规律，自下而上有暖温带、寒温带、严寒带气候特点，与之相对应，呈现出不同的森林景观。
自上而下生长着侧柏、松栎、红桦、冷杉、落叶松、高山灌木丛等六个垂直分布的景观林带。
关于小雁塔的作文
西安，一座古老而又有历史文化的名城。
这儿历史悠久，有很多的名胜古迹都坐落在这里。
有“世界第八大奇迹”兵马俑；环境幽雅的兴庆宫；关中八景之一骊山晚照的骊山……而我，对小雁塔特别感兴趣。
今天，我有幸到荐福寺小雁塔进行考察。
小雁塔是全国重点文物保护单位。
位于西安市友谊西路东段南侧。
唐文明元年睿宗李旦为其父高宗死后献福而建的，原名献福寺。
武则天天授元年改名为荐福寺。
荐福寺是唐代重要佛经翻译场所之一。
唐中宗景龙年间于荐福寺所在的开化坊之南的安仁坊浮图院中修造了15层的佛塔。
因比慈恩寺的大雁塔小，故名小雁塔，是唐代古都长安保留至今的两处重要标志之一。
小雁塔虽不及大雁塔规模宏大，但这里环境清幽，风景优美，在古城中别有一番韵味。
原为15级，约45米高，现存13级，约43.3米高。
其平面呈正方形，各层南北两面均开有半圆形拱门，塔内设有木梯，游人由此登上塔顶可以饱览西安市内风光。
每层叠涩出檐，南北各开一门，塔身从下而上，每一层都依次收缩，愈往上愈小，全部轮廓呈现出娇媚舒畅的锥形形状，造型优美，比例均匀。
小雁塔为密檐式中空砖构建筑，塔壁不设柱额，每层砖砌出檐，檐部迭涩砖，间以菱角牙子。
塔形秀丽，别具风格，塔身结构坚固，是我国唐代精美的建筑艺术遗产。
在漫长的岁月中，小雁塔还有一段“神合”的历史呢
公元1487年，陕西发生了6级大地震，把小雁塔中间从上到下震裂了一条一尺多宽的缝。
然而时隔34年，在1521年又一次大地震中，裂缝在一夜之间又合拢了。
人们百思不得其解，便把小雁塔的合拢叫“神合”。
建国后修复小雁塔时，才发现它不是“神合”，而是“人合”。
原来古代工匠根据西安地质情况特地将塔基用夯土筑成一个半圆球体，受震后压力均匀分散，这样小雁塔就象一个“不倒翁”一样，虽历经70余次地震，仍巍然屹立，这不能不令人叹服我国古代能工巧匠建筑技艺的高超。
游人在荐福寺内可以见到一口逾万斤的大铁钟。
这口铁钟是金代明昌三年铸造的。
以往荐福寺的僧人每天清晨都要去撞钟，清脆悠扬的钟声响彻长安上空，5000米之外都听得清清楚楚，人称“神钟”。
此钟高4.5米，口沿周长7.4米10吨。
上面刻有“皇帝万岁，臣佐千秋，国泰民安，**常转”16字吉祥语。
“初破晓来霜，落月迟迟满大荒。
枕上一声残梦醒。
千秋胜迹总苍茫。
”就是对关中八景之一“雁塔晨钟”的生动描写。
考察结束了，在小雁塔里边看边想。
中国古代社会道德运动的核心是仁义忠孝，孝者，强调家庭本位，进而达到社会稳定，这其实是一个很有效的治国办法与理念，在很多情况下，单纯强调或拔高法律的作用并不能解决一切问题。
看着小雁塔，仿佛就在告诉自己：仁孝治天下。
