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瑶池金母的诗句

时间:2015-01-16 00:07

含有瑶池的诗句

素娥定赴瑶池宴,侍女皆骑白凤凰。

——陆游《无题》瑶池初见一枝梅,为爱清香特地栽。

——王仲修《宫词》蓬莱枉觅瑶池路,不道人间有幔亭。

——辛弃疾《游武夷,作棹歌呈晦翁十首·其二》珠网纚连拘翼座,瑶池淼漫阿环家。

——王安石《读眉山集次韵雪诗五首》瑶池春不老,谁复敢偷桃。

——白玉蟾《春宵有感八首》玉甃兰封麝,瑶池柳养金。

——毛滂《春词》西母瑶池宫殿高,夜明帘卷玉丝绦。

——王镃《游仙词三十三首》昆仑进琪树,飞舞下瑶池。

——李益《秋晚溪中寄怀大理齐司直》秋暮瑶池宴,归来乐未穷。

——李白《上之回》何如肆辙迹,万里赏瑶池。

——李世民《帝京篇十首》

王母娘娘叫什么

王母娘娘  传说中的女神。

原是掌管灾疫和刑罚的怪神,后于流传过程中逐渐女性化与温和化,而成为年老慈祥的女神。

相传王母住在昆仑山的瑶池,园里种有蟠桃,食之可长生不老。

亦称为金母、瑶池金母、西王母。

  根据古书《山海经》的描写:「西王母其状如人,豹尾虎齿,善啸,蓬发戴胜,是司天之厉及五残。

」(意思好像是说:西王母的外形『像人』,长着一条像豹子那样的尾巴,一口老虎那样的牙齿,很会用高频率的声音吼叫。

满头乱发,还戴着一顶方形帽子。

是上天派来负责传布病毒和各种灾难的神)。

可见外形很恐怖,而且是位散发灾疫的煞神

他住在「昆仑之丘」的绝顶之上,有三只叫做『青鸟』的巨型猛禽,每天替他叼来食物和日用品。

  但是在《穆天子传》里,西王母的言行却又像是一位温文儒雅的统治者。

当周穆王乘坐由造父驾驭的八骏周游天下,西巡到了昆仑山区,他拿出白圭玄壁等玉器去拜见西王母。

第二天,穆王在瑶池宴请西王母,两人都清唱了一些诗句相互祝福。

  《汉武帝内传》谓其为容貌绝世的女神,并赐汉武帝三千年结一次果的蟠桃。

道教在每年的三月初三定为王母娘娘的诞辰,并于此日盛会,俗称蟠桃盛会。

  中国一些学者、专家研究认为,神话色彩浓厚的西王母(王母娘娘)在历史上确有其人。

新华社引述研究昆仑文化的学者李晓伟说:「事实上,被无数神话光环笼罩的西王母并非天仙,而是青海湖以西游牧部落的女酋长。

」  一些学者、专家多年的研究和实地考察发现,距今3000至5000多年前,曾经有过一个牧业国度——西王母国。

其疆域包括今天青藏高原昆仑、祁连两大山脉相夹的广阔地带,青海湖环湖草原、柴达木盆地是其最为富庶的中心区域。

据考证,西王母古国当时的「国都」就在青海湖西畔的青海省海西蒙古族藏族自治州天峻县一带。

  青海师范大学地理系张忠孝教授在其署名文章中指出:「值得说明的是,西王母既是一个古老部落国家的称号,又是古国女王的尊号,代代相传。

」现存古籍证明,两晋到明清乃至民国,青海草原地区、昆仑山南北有大量的女王部落存在,苏毗部落是最有名的一个。

相见不易别亦难,高低浓淡不一般,西望瑶池降王母,东来紫气满函关.这句是什么意思

“相见不易别亦难,高低浓淡不一般”是由“相见时难别亦难,东风无力百花残”和“若把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜”两句诗拼成的,大概意思就是有可能遇到长相不错的一个女孩\\\/男孩;下一句是杜甫的“西望瑶池降王母,东来紫气满函关,意思就是要走好运啦。

悄悄静思心潮翻,依依深情见笔端,梦里寻伊千百度,道是无缘却有缘”。

潮剧<<十仙庆寿>>那几句经典的台词,谁能告诉我.就是最后有蟠桃易熟人难老这一句的

五湖朦朦春正晓仙风习习红尘渺报道瑶池金母家仙人聚集蓬莱岛摘取蟠桃献华堂长生哪得安期枣昔日昆仑不纪年天恩雨露知多少沧海桑田几变迁蟠桃易熟人难老

形容瑶池仙境美女诗句有哪些

西天娘娘是王母娘娘到了西天 (西天娘娘=西天王母娘娘) 【【补充回答】】看楼主你发在脑筋急转弯以为你是闹着玩。

1、西天王母娘娘、王母娘娘、西王母,都是一个人。

2、为什么王母娘娘叫西王母、西天王母

因为王母娘娘确有其人

无论是古籍、神话传说,还是山海经、汉书、明史等都有关于西王母的记载。

西王母在民间又被称为“王母娘娘”,是一位拥有至高权力、雍容华贵的女神。

据历史学家考证,被无数神话光环笼罩的西王母并非天仙,而是青海湖以西游牧部落的女酋长。

一些学者、专家多年的研究和实地考察发现,距今3000-5000多年前,存在过一个牧业国度——西王母国。

其疆域包括今天青藏高原昆仑、祁连两大山脉相夹的广阔地带。

据考证,西王母国当时的“国都”就在青海湖西畔的青海省海西蒙古族藏族自治州天峻县一带。

青海师大地理系张忠孝教授在其有关署名文章中说:“值得说明的是,西王母既是一个古老部落国家的称号,又是古国女王的尊号,代代相传。

”古国早已消失在历史的漫漫尘烟里,然而仍为后人留下了它曾经存在的蛛丝马迹。

天峻县西南20公里处,一座独立的小山西侧有一口深十几米的山洞。

据学者考证,这是5000多年前西王母古国女首领的居所,已命名为西母王石室。

3、这种理论符合中国神话文化,因为基本上几乎所有的本土神都是由真人神话成的。

比如太上老君(老子,生卒年不详。

字伯阳,谥曰聃,春秋时楚国苦县人)、玉皇大帝(原名张友人,又称张百忍,号称是天帝之子转世之人。

)等等。

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