带竹字的古诗词和翻译
定风波 苏轼三月七日，沙湖道中遇雨。
雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉，已而遂晴，故作此。
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。
竹杖芒鞋轻胜马，谁怕
一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。
回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
翻译：三月七日，在沙湖道上赶上了下雨，拿着雨具的仆人先前离开了，同行的人都觉得很狼狈，只有我不这么觉得。
过了一会儿天晴了，就做了这首词。
不用注意那穿林打叶的雨声，不妨一边吟咏长啸着，一边悠然地行走。
竹杖和草鞋轻捷得胜过骑马，有什么可怕的
一身蓑衣任凭风吹雨打，照样过我的一生。
春风微凉，将我的酒意吹醒，寒意初上，山头初晴的斜阳却应时相迎。
回头望一眼走过来遇到风雨的地方，回去吧，对我来说，既无所谓风雨，也无所谓天晴。
惠崇春江晚景苏轼竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。
蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。
翻译：竹林外两三枝桃花初放，鸭子在水中游戏，它们最先察觉了初春江水的回暖。
河滩上已经满是蒌蒿，芦笋也开始抽芽，而河豚此时正要逆流而上，从大海回游到江河里来了。
关于竹子的古诗以及译文
竹石 郑 咬定青山不放松，立根原在破岩中 千磨万击还坚任尔东西南北风。
注释] 1. 《竹石》是一首题画诗。
2. 咬定：比喻根扎得结实，像咬着不松口一样。
3. 磨：折磨。
坚劲：坚定强劲。
4. 尔：那。
这句意思说：随那东南西北风猛刮，也吹不倒它。
[简析] 这是一首寓意深刻的题画诗。
首二句说竹子扎根破岩中，基础牢固。
次二句说任凭各方来的风猛刮，竹石受到多大的磨折击打，它们仍然坚定强劲。
作者在赞美竹石的这种坚定顽强精神中，隐寓了自己风骨的强劲。
“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”，常被用来形容革命者在斗争中的坚定立场和受到敌人打击决不动摇的品格。
古诗竹里馆的译文
【作者简介】： 王维：（701—761），字摩诘，原籍太原祁 县（今属山西），父辈迁居于蒲州（今山 西永济）。
进士及第， 任大乐丞，因事贬为济州司仓参军。
曾奉使出塞，回朝官尚书右丞。
安史之乱，身陷叛军，接受伪职。
受降官处分。
其名字取自维摩诘居士，心向佛门。
虽为朝廷命官，却常隐居蓝田辋川别业，过着亦官亦隐的居士生活。
多才 多艺，能书善画，诗歌成就以山水诗见长，描摹细致，富于禅趣。
苏轼谓其“诗中有画”，“画中有诗”，正指出其诗画的特色和造诣。
他是唐代山水田园诗派的代表。
【原文】： 独坐幽篁里，弹琴复长啸。
深林人不知，明月来相照。
【格律】： ○平声 ●仄声 ⊙可平可仄 △平韵 ▲仄韵 本作的韵脚是：十八啸；可十七筱十八巧十九皓 \\\/ 十八啸十通押。
独坐幽篁里，弹琴复长啸。
●●○○●，⊙○●⊙▲ 深林人不知，明月来相照。
⊙○○⊙○，○●○⊙▲ 【拼音】： dú zuò yōu huáng lǐ ，tán qín fù cháng xiāo 。
独 坐 幽 篁 里 ， 弹 琴 复 长 啸 。
shēn lín rén bù zhī ，míng yuè lái xiāng zhào 。
深 林 人 不 知 ， 明 月 来 相 照 。
【注释】： 1.幽篁：幽是深的意思，篁是竹林。
2.啸：类似于打口哨。
3.深林：指“幽篁”。
4.相照：与“独坐”相应，意思是说，独坐幽篁，无人相伴，唯有明月似解人意，偏来相照。
【译文】： 月夜，独坐幽静的竹林子里， 间或弹弹琴，间或吹吹口哨。
竹林里僻静幽深，无人知晓， 却有明月陪伴，殷勤来相照。
【鉴赏】： ??这是一首写隐者的闲适生活情趣的诗。
诗的用字造语、写景（幽篁、深林、明月），写人（独坐、弹琴、长啸）都极平淡无奇。
然而它的妙处也就在于以自然平淡的笔调，描绘出清新诱人的月夜幽林的意境，融情景为一体，蕴含着一种特殊的美的艺术魅力，使其成为千古佳品。
以弹琴长啸，反衬月夜竹林的幽静，以明月的光影，反衬深林的昏暗，表面看来平平淡淡，似乎信手拈来，随意写去其实却是匠心独运，妙手回天的大手笔。
这首诗同样表现了一种清静安详的境界。
前两句写诗人独自一人坐在幽深茂密的竹林之中，一边弹着琴弦，一边又发出长长的啸声。
其实，不论“弹琴”还是“长啸”，都体现出诗人高雅闲淡、超拔脱俗的气质，而这却是不容易引起别人共鸣的。
所以后两句说：“深林人不知，明月来相照。
”意思是说，自己僻居深林之中，也并不为此感到孤独，因为那一轮皎洁的月亮还在时时照耀自己。
这里使用了拟人化的手法，把倾洒着银辉的一轮明月当成心心相印的知己朋友，显示出诗人新颖而独到的想象力。
全诗的格调幽静闲远，仿佛诗人的心境与自然的景致全部融为一体了。
这首小诗总共四句。
拆开来看，既无动人的景语，也无动人的情语；既找不到哪个字是诗眼，也很难说哪一句是警策。
诗中写到景物，只用六个字组成三个词，就是：“幽篁”、“深林”、“明月”。
对普照大地的月亮，用一个“明”字来形容其皎洁，并无新意巧思可言，是人人惯用的陈词。
至于第一句的“篁”与第三句的“林”，其实是一回事，是重复写诗人置身其间的竹林，而在竹林前加“幽”、“深”两字，不过说明其既非庾信《小园赋》所说的“三竿两竿之竹”，也非柳宗无《青水驿丛竹》诗所说的“檐下疏篁十二茎”，而是一片既幽且深的茂密的竹林。
这里，象是随意写出了眼前景物，没有费什么气力去刻画和涂饰。
诗中写人物活动，也只用六个字组成三个词，就是：“独坐”、“弹琴”、“长啸”。
对人物，既没有描绘其弹奏舒啸之状，也没有表达其喜怒哀乐之情；对琴音与啸声，更没有花任何笔墨写出其音调与声情。
表面看来，四句诗的用字造语都是平平无奇的。
但四句诗合起来，却妙谛自成，境界自出，蕴含着一种特殊的艺术魅力。
作者王维《辋川集》中的一首名作，它的妙处在于其所显示的是那样一个令人自然而然为之吸引的意境。
它不以字句取胜，而从整体见美。
它的美在神不在貌，领略和欣赏它的美，也应当遗貌取神，而其神是包孕在意境之中的。
就意境而言，它不仅如施补华所说，给人以“清幽绝俗”（《岘佣说诗》）的感受，而且使人感到，这一月夜幽林之景是如此空明澄净，在其间弹琴长啸之人是如此安闲自得，尘虑皆空，外景与内情是抿合无间、融为一体的。
而在语言上则从自然中见至味、从平淡中见高韵。
它的以自然、平淡为特征的风格美又与它的意境美起了相辅相成的作用。
可以想见，诗人是在意兴清幽、心灵澄净的状态下与竹林、明月本身所具有的清幽澄净的属性悠然相会，而命笔成篇的。
诗的意境的形成，全赖人物心性和所写景物的内在素质相一致，而不必借助于外在的色相。
因此，诗人在我与物会、情与景合之际，就可以如司空图《诗品?自然篇》中所说，“俯拾即是，不取诸邻，俱道适往，著手成春”，进入“薄言情悟，悠悠天钧”的艺术天地。
当然，这里说“俯拾即是”，并不是说诗人在取材上就一无选择，信手拈来；这里说“著手成春”，也不是说诗人在握管时就一无安排，信笔所之。
诗中描写周围景色，选择了竹林与明月，是取其与所要显示的那一清幽澄净的环境原本一致；诗中抒写自我情怀，选择了弹琴与长啸，则取其与所要表现的那一清幽澄净的心境互为表里。
这既是即景即事，而其所以写此景，写此事，自有其酝酿成熟的诗思。
更从全诗的组合看，诗人在写月夜幽林的同时，又写了弹琴、长啸，则是以声响托出静境。
至于诗的末句写到月来照，不仅与上句的“人不知”有对照之妙，也起了点破暗夜的作用。
这些音响与寂静以及光影明暗的衬映，在安排上既是妙手天成，又是有匠心运用其间的。
关于写竹的坚韧,高洁的诗句,以及翻译
古代诗歌，很多东西，只可意会，不可言传。
翻译成现代白话，味道会变淡很多尝试翻译如下：题目：隐居辋川自从辞官回归贫民生活，不再到京城为官，常常斜靠在屋檐前面的树上，远远地看着荒原上的山村。
青翠的茭白掩映在清冽的水中，白鸟展翅翻飞，窜入苍茫山间， 隐士寂寞，只愿水车浇灌田园。
这首诗先写辞官归乡下，接着写所见乡村景致.最后引用战国高洁的隐士陈仲子的故事来比喻自己的隐居生活.隐含的是对田园生活的喜爱与对官场的厌倦!呃，感觉还是没翻译好，把意境破坏了好多，个人能力有限，先将就看看
《竹里馆》古诗翻译，求解
译文 月夜，独坐在幽深的竹林里；时而弹弹琴，时而吹吹口哨。
竹林里僻静幽深，无人知晓，独坐幽篁，无人陪伴；唯有明月似解人意，偏来相照。
赏析 这是一首写隐者的闲适生活情趣的。
这首小诗总共四句。
拆开来看，既无动人的景语，也无动人的情语；既找不到哪个字是诗眼，也很难说哪一句是警策。
且诗的用字造语、写景（幽篁、深林、明月），写人（独坐、弹琴、长啸）都极平淡无奇。
然而它的妙处也就在于以自然平淡的笔调，描绘出清新诱人的月夜幽林的意境，夜静人寂融情景为一体，蕴含着一种特殊的美的艺术魅力，使其成为千古佳品。
以弹琴长啸，反衬月夜竹林的幽静，以明月的光影，反衬深林的昏暗，表面看来平平淡淡，似乎信手拈来，随意写去其实却是匠心独运，妙手回天的大手笔。
这首诗同样表现了一种清静安详的境界。
前两句写诗人独自一人坐在幽深茂密的竹林之中，一边弹着琴弦，一边又发出长长的啸声。
其实，不论“弹琴”还是“长啸”，都体现出诗人高雅闲淡、超拔脱俗的气质，而这却是不容易引起别人共鸣的。
所以后两句说：“深林人不知，明月来相照。
”意思是说，自己僻居深林之中，也并不为此感到孤独，因为那一轮皎洁的月亮还在时时照耀自己。
这里使用了拟人化的手法，把倾洒着银辉的一轮明月当成心心相印的知己朋友，显示出诗人新颖而独到的想象力。
全诗的格调幽静闲远，仿佛诗人的心境与自然的景致全部融为一体了。
诗中写到景物，只用六个字组成三个词，就是：“幽篁”、“深林”、“明月”。
对普照大地的月亮，用一个“明”字来形容其皎洁，并无新意巧思可言，是人人惯用的陈词。
至于第一句的“篁”与第三句的“林”，其实是一回事，是重复写诗人置身其间的竹林，而在竹林前加“幽”、“深”两字，不过说明其既非庾信《小园赋》所说的“三竿两竿之竹”，也非柳宗元《青水驿丛竹》诗所说的“檐下疏篁十二茎”，而是一片既幽且深的茂密的竹林。
这里，象是随意写出了眼前景物，没有费什么气力去刻画和涂饰。
关于竹子的古诗，最好有作者介绍，写作背景和翻译。
1．表现竹与神话 舜妃女英、娥皇泪洒竹秆而成“斑竹”的动人故事自古为世人传诵。
晋代张华《博物志》记载：“尧之二女，舜之二妃，曰湘夫人。
舜崩，二妃啼，以涕挥竹，竹尽斑。
”“斑竹”之名即由此而来，它其实是桂竹的一个变型。
由此出现了不少以此为题的咏竹诗。
如： “血染斑斑成锦纹，昔年遗恨至今存。
分明知是湘妃泣，何忍将身卧泪痕。
”——唐·杜牧《斑竹简簟》 “云起苍梧夕，日落洞庭阴。
不知篁竹苦，唯见泪斑痕。
”——明·李梦阳《湘妃怨》。
2． 赞美竹的品格 这类诗很多，表现了竹子虚心、气节、坚韧和友情等各方面，现略举数首如下： 虚心：唐·薛涛《酬人雨后观竹》：“南天春雨时，那鉴雪霜姿。
众类亦云茂，虚心宁自持。
多留晋贤醉，早伴舜妃悲。
晚岁君能赏，苍苍劲节奇。
” 气节：邓拓《题画诗》：“阶前老老苍苍竹，却喜长年衍万竿。
最是虚心留劲节，久经风雨不知寒。
” 坚韧：宋·楼钥《题徐圣可知县所藏杨补之画》：“梅花屡见笔如神，松竹宁知更逼真。
百卉千花皆面友，岁寒只有此三人。
” 友情：唐·钱起《暮春归故山草堂》：“谷口春残百鸟稀，辛夷花尽杏花飞。
始怜幽竹山窗下，不改清阴待我归。
” 3．借以抒情言志 竹趣：唐·王维《竹里馆》：“独坐幽篁里，弹琴复长啸。
深林人不知，明日来相照。
” 竹景：唐·张南史《竹》—— “竹，竹， 披山，连谷。
出东南，殊草木。
叶细枝劲，霜亭露宿。
成林处处云，抽笋年年玉。
天风乍起争韵，池水相涵更绿。
却寻庚信小园中，闲对数竿心自足。
” 抒情：唐·杜甫《严郑公宅同咏竹》：“绿竹半含箨，新梢才出墙。
色侵书帙晚，阴过酒樽凉。
雨洗娟娟净，风吹细细香。
但令勿剪伐，会见拂云长。
” 言志：清·李方：“波涛宦海几飘蓬，种竹关门学画工。
自笑一身浑是胆，挥毫依旧爱狂风”。
元·杨载：“风味既淡泊，颜色不斌媚。
孤生崖谷间，有此凌云志。
” 感情：清·郑板桥题画诗二首： 其一：“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。
些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情”。
其二：“乌纱掷去不为官，囊囊萧萧两袖寒。
写取一枝清瘦竹，秋风江上竹渔竿”。
4．叙述竹类特点 韩愈《谢郑公惠簟》：“蕲州笛竹天下知，郑君所宝尤环奇。
体坚色泽又藏展出，满眼凝滑无瑕疵。
青蝇倒翅蚤虱避，肃肃疑有青飙吹。
倒身甘寝百疾愈，却原天日恒炎 ”。
薛纪如《咏竹》：“茎竹鞭兮横地生，枝成秆兮独指天。
叶变箨兮抱青笋，花难遇兮自成仙。
”
描写竹子的诗句有哪些
是咬定青山不放松，立根原在破岩中和在竹下乘凉，虽没有大树的树荫，但仍然感到凉风习习；猪竿虽细小，但节节高升，体现脆竹高洁的品质；扎根大地，脚踏实地，步步高升；冲天志向，虚心好学，于谦逊处尽显豪情壮志。
古诗翻译翻译
这两句是两首诗，不是一起的，分开来看你就该明白是什么意思了。
答山驿梦 【唐】 入君旅梦来千里，闭我幽魂欲二年。
莫忘平生行坐处，后堂阶下竹丛前。
梦旧 【唐】 别来老大苦修道，炼得离心成死灰。
平生忆念消磨尽，昨夜因何入梦来
