关于主题为弘扬中华美德，传承好家风的征文有哪些600字
此日漫挥天下泪，空余自流。
《诵读经典·传统美德》作文400字
奔波商贾一生，唯求后代富裕操劳持家半世，只为子孙安康横批 新泉映月
生基牌位怎样写，比喻牌位衬幅对联之类
祖德宗功心永记，先贤前圣训长传。
美德佳风
青岛市孝亲敬老对联征集活动圆满结束
为您奉上有关的消息，请参考： 半岛网1月15日消息日前，由青岛市老龄办、市委老干部局、市文明办、市教育局、市民政局、市文联等六部门联合组织开展的孝亲敬老对联征集活动圆满结束。
不少广大楹联爱好者从不同角度，描绘恩情、温情、亲情、真情，倡导尊老、敬老、爱老、助老等主题。
据介绍，本次征集活动共收到全国各地362位作者的应征作品1130副。
据介绍，本次活动征集的1130幅作品都十分优秀，经多轮评审，又从中评出了120副入选作品，予以通报表彰。
据了解，这些入选作品将结集成册，向社会宣传发放。
通讯员 万冬华 半岛数字记者 孙贴静 附： 青岛市孝亲敬老对联征集优秀作品 序号 作品内容 作者 001 国施善政古稀堂前乐无限；户立仁风高寿座上歌有情 陈久平 002 爱奉双亲，立儿孙榜样；身行百善，弘公众道德 蔡守桂 003 奉行孝道，天经地义；崇尚和风，蕙质兰心 温战勇 004 孝亲敬老风尚好，国泰民安岁月新 徐希艾 005利为老人谋，全民关怀，嘘寒问暖千般爱； 风从青岛起，各界联手，助寡扶孤四季春 吴迟 006 忠仁交良友，孝悌沐和风 林承芳 007 母亲一生慈不倦，儿子百善孝为先 陆炳生 008 孝亲敬老终无憾；跪乳思恩莫待时 李建永 009举家孝亲，温情消融冰海，空巢孤独挥袖去； 全民敬老，甘露滋濡心田，颐养春风拂面来 吕熔 010和谐为本，人性为基，绵延道德千秋史； 敬老作经，孝亲作纬，织造文明一片天 董汝河 011 孝行天下，至理传千古；德为业基，名言照万年 刘明远 012 知孝报恩，文明昌九域；尚仁修品，和睦遍八方 王巨卿 013 孝亲似锦心中织，敬老如花脸上开 薛勇 014 孝心传万世，善道润千秋 李修举 015 崇贤尚德神州世风，敬老孝亲君子家训 李洪平 016 敬老始于小事，孝亲终有恒心 赵坚 017 敬老尊老崇大义，崇贤让贤显高风 欧其奎 018 悠悠华夏第一等品格无非敬老爱之惜之助以为乐 咸沐夕阳瑞霭和谐社会应有待； 浩浩神州最优良习尚莫若尊贤拥之戴之见则思齐 共仰高山景行国运隆昌自可期 柴险峰 019 须于长辈生前孝，莫待慈亲逝后悲 戴绍湘 020道义传家，怀一片孝心，报恩父母； 仁慈播爱，弘千秋美德，垂范儿孙 肖波 021天伦有乐，乐驻心头歌晚景； 岁月含情，情融孝道沐春晖 刘绍波 022月映瑶台，堂前鹤老椿萱茂； 春嬉玉阁，窗外松青兰菊馨 杨建国 023名扬千古，处事当思英雄气； 志励万贤，论交先问孝义风 刘文海 024 浩瀚江洋，水深有岸；慈祥父母，恩大无边 张洪欣 025 奉孝家睦，维忠国强 苏洁 026 自古洎今贤人孝父母；前车后辄智者儆儿孙 王红专 027龙腾大海，举国欢欣，孝亲敬老鸿篇现； 凤舞神州，亿民喜庆，敲句觅词雅韵生 宋领 028 华夏五千年崇孝尊长；神州十三亿敬老礼贤 崔俊杰 029 撒万般情愫，孝亲谁带路；抛一片爱心，敬老我领先 张洋 030 已蒙慈爱我当幸；未尽孝心人必惭 陈自如 031 敬老尊贤翠柏苍松沾雨露；喜晴爱晚轻裘绶带乐清平 郑玉成 032龙腾佳节，把盏吟诗，孝亲常播三春雨； 凤舞重阳，临窗赏月，敬老喜呈一簇花 宋领 033 孝字一生描写，亲情百代盛传 郑玉成 034孝行长布，孝心长驻，凭孝道扬大爱； 仁德乃敦，仁义乃真，以仁风换文明 刘绍波 035一生宜居青岛，碧海白帆红瓦绿树在此地； 百岁乐享神州，童颜鹤发道骨仙风有斯人 江祖龙 036 敬老孝亲始于心，助老养老见于行 曲磊 037 国泰民安处处春光好，孝亲敬老家家气象新 郝子华 038 孝亲莫待失亲日，敬老何须已老时 罗豫琼 039 未孝亲焉能爱众，不敬老怎会益人 陆金旭 040 父慈子孝天伦乐，兄仁弟义家道昌 郑玉成 041燕翼诒谋，老牛舔犊，慈心无比爱； 黄香温席，莱子娱亲，孝道最为诚 温战勇 042 尊老爱老构建和谐社会，行孝尽孝打造幸福家庭 吴振华 043 千古德基惟孝道，九州教泽毓贤风 孟广祥 044 养老敬老为中华美德，爱邻睦邻是乡里佳风 徐泽万 045 待父母如同对子女疼爱，敬双亲胜过护孩儿感情 张贻修 046 只要承欢尊父母，何须祷告拜菩萨 赵安祥 047 家庭温馨身体好，社会和谐寿星多 张德良 048 哺乳至亲，爱心无价；知恩行孝，诚意胜金 温战勇 049濡渤海潮，写和睦诗，大颂孝亲佳话； 照泰山月，织团圆锦，笃行敬老嘉风 王祥文 050 为赤胆忠臣必是红心孝子，做红心孝子方成赤胆忠臣 左增杰 051 卧冰求鲤古人事，敬老孝亲今世风 高忠佩 052 横批：政通人和 党恤民，政安民，民无所虑； 你敬老，我尊老，老有何忧 吕秀芝 053 诗书礼乐颂晚晴，仁义道德咏新篇 李建福 054饮水思源，孝亲敬老千声赞； 过桥拆板，负义忘恩众口诛 张国培 055 翁吟妪对祖孙笑，女舞儿弹父母欢 李希照 056熙熙朗日，稻谷飘香，家家敬老如尧世； 飒飒清风，樨花溢馥，户户孝亲胜舜天 刘世安 057 一言一行凝聚孝，一举一动彰显亲 郑玉成 058 德足化人，才当益世；敬缘知本，孝必尽心 李仁 059古邑沐新风，道德铺春，任绵绵真爱，飘香万里； 重阳斟桂酒，文明映彩，盛点点孝心，敬老一盅 肖波 060素月舞嫦娥赏心悦目耄人追大寿； 红绳维钻石含饴弄孙智者享天年 李文龙 061 和谐社会与青山终不老，孝顺家庭同绿水共长流 李修举 062 文明治国，万民和为贵；忠厚传家，百善孝当先 单涛 063 善待老人谁撒爱，孝敬父母我倾心 张洪欣 064 助老在行，常回家看看；孝心于意，用电话聊聊 秦树桐 065 后继人有孝才算后，高堂老无忧始称高 毛得江 066 堂上焕新姿，喜嫩芽方绿，寸草正青， 满园雏燕闹三春景； 人间重晚情，教夕照如诗，云霞似画， 一片层林红二月花 卢旭逢 067 横批：二格合一 爱国守法是国格，孝敬父母是人格 徐其君 068 金秋十月祖国铺锦绣，人生几何夕阳染年华 李建福 069 蓝天遍撒椿萱意，大地尽抒儿女情 张洪欣 070 求乳羔羊双膝跪，报恩子女众人钦 李慎堂 071夕照映山红，缕缕和风馨拂笑； 秋霜添鬓白，条条皱褶细关心 陈国明 072 九百六十万平方公里，盛世神州环球不二， 听我一抒黄昏曲，赏菊品糕，风景这边独好； 一亿八千万幸福老人，晚年过亿广宇唯一， 举国共度重阳节，登高献赋，江山如此多娇 江祖龙 073敬老是书字字句句千斤重学无止境书山高； 孝亲是剧章章节节万丈深乐不胜收戏海阔 吕正士 074 一片情浓凝寸草，三春晖暖惠千山 戴绍湘 075乘创城东风伴华池舞步倍感英姿飒爽； 沐振兴喜雨赏大好江山更当返老还童 郑玉成 076 喜迎九月重阳节，乐献千枝敬老花 宋领 077佳节撰联，敬老孝亲，福字嵌成臻上寿； 重阳开宴，呈桃献酒，和篇写出乐韶光 陈美娟 078用心敬老，老人心把花儿爱； 揉爱作花，花朵爱融老者心 任家潮 079孝可融冰，弘扬孝道长醉客； 善能扛鼎，倡导善行永流芳 刘文海 080孝播春风，千秋美德承古韵； 爱开画境，一路高歌驾长风 刘文海 081敬老情真，文明画卷全心绘； 孝亲爱挚，道德春风遍地吹 肖波 082 秋风不老常青叶，春雨常青不老松 李文龙 083育儿孙，父母常叨择邻断机理； 孝父母，儿孙争报遗爱哺乳恩 李文龙 084 孝亲门第椿萱茂，敬老家庭兰桂芳 潘一之 085至爱孝亲，椿萱并茂逢盛世； 大德敬老，兰桂齐芳献真情 张洪宾 086寸草无言，为报春晖成大孝； 千秋有证，长教后世誉高贤 渠芳慧 087子孝女淑贴心乐许黄昏恋； 邻亲友睦牵手欣凭红叶媒 郑胜存 088德政频施，扶危意，济困心，擎道义垂辉日月； 民生长抚，敬老风，兴邦策，树文明照亮乾坤 刘绍波 089敬重无亲疏，天下高龄皆父母； 关怀避厚薄，人间晚辈尽儿孙 岳广洧 090口唤亲娘，常感真情深似海； 心行孝道，更知大德重于山 陈自如 091敬尊须早，纵有来生应不识； 行孝莫迟，如留转世实虚期 唐作仕 092 敬老爱幼社会暖，倡廉戒奢事业兴 郑玉成 093 秋菊能解黄花意；儿女最知父母心 张洪欣 094横批：孝在当下 不等不靠表孝心，不攀不比扬孝行 李倩 095 忠孝传家家欢乐；文明治国国宁昌 单涛 096哺以恩深，教以恩深，深感可歌尤可记； 孝而意切，敬而意切，切知宜早不宜迟 陈自如 097 孝亲敬老放眼崭新世纪，和谐社会振兴锦绣中华 李为忠 098不忘养育恩 濡沫亲情如瀚海； 难舍提携义 患难交往似长河 郝子华 099敬老、养老、助老，和谐社会题中义； 孝亲、奉亲、娱亲，幸福家庭画外音 解云凤 100华夏庆重阳出句对联崇孝尚德心向十八大； 神州尊百老兴家立世承前启后情关亿万人 宫泉激 101 德在平安道，孝临和顺家 赵凤英 102敬老养老助老全国上下齐唱夕阳红； 爱幼抚幼育幼中华大地共培幸福花 吕明岩 103 向阳门第春常在，孝顺人家幸福多 赵尚基 104心里蕴佳文，敬老诗词香似果； 杯中留皓月，孝亲儿女美如金 陈美娟 105佳节孝亲，一轮明月杯中出； 重阳敬老，万缕金风垄上行 陈美娟 106敬老在心，养老在行，行超一切； 做人有德，为人存爱，爱溢三春 任家潮 107 五千年文化馨香，孝亲至上； 八万里祖德璀璨，敬老崇高 温战勇 108尊崇郭巨，母亲健在多尽孝； 莫学愚暗，长辈仙归再迟悲 陆炳生 109社区敬老，家里孝尊，千载美德彰世范； 携手漫行，促膝并语，十分真爱慰亲心 刘畅 110 尊亲爱幼家富旺，行善积德寿长春 曹九龄 111富民强市，万里乡民歌美德； 崇孝尚仁，千年史海续佳声 刘文海 112 羔羊跪乳青童赞，融幼让梨白发欢 焦喜玉 113 双亲常孝天伦乐，半子可依岳母甜 刘永赋 114 家无不孝悲愁少，世有新风福寿多 高忠佩 115 老献青春铸河山万里，少侍白首构社会和谐游晓平 116敬老倡新风，世景和谐彰美德； 孝亲承大志，心程高远畅雄航 李仁 117修身，齐家，治国，善及天下首开孝悌； 慎思，守信，笃诚，福临蓬门先序伦常 吕熔 118子孝孙贤，立言立行立规，煌煌圣哲传儒道； 家和国盛，承德承义承善，熙熙世风满乾坤 吕熔
请大家帮忙满族，侗族，瑶族，白族，土家族在见面打招呼的时候常用语和习惯是什么
我是老师上课给学生讲
土家族，就说一下土家族打招呼的常用语。
最常用的同汉语一样“nif keirbox hheif?”(你到哪里去
)“nif zir gaf gaf dax?”（你吃饭了没有）乡下早上见面一般说：“nif laivhuanxlanx zuf xix zaov.（尼乃慌啷阻西压早）”(你今天起来得早。
)回答一般说:“laivxir zaov war…….(什么早啊）”现在城镇一般都同汉语一样说你好，即“nif caf!(尼查）”打招呼的方式很灵活，看见别人在洗衣服，可以说：“nif sixbax zaf lax.”等等1、 蒙古族：见面要互致问候，即使是陌生人也要问好。
平辈、熟人相见，一般问“赛拜努”（你好）；若是遇见长者或初次见面的人，则要问“他赛拜努”（您好）。
款待行路人（不论认识与否），是蒙古族的传统美德，但到蒙古族人家里做客必须敬重主人。
进入蒙古包后，要盘腿围着炉灶坐在地毡上，但炉西面是主人的居处，主人不让坐时不得随便坐。
主人敬上的奶茶，客人通常是要喝的，不喝是有失礼貌；主人请吃奶制品，客人不要拒绝，否则会伤主人的心，如不便多吃，吃一点也行。
献哈达也是蒙古族的一项高贵礼节。
献哈达时，献者躬身双手捧着，递给对方，受者亦应躬身双手接过火躬身让献者将哈达挂在脖子上，并表示谢意。
2、 回族：在日常生活中，见面都要问安，穆斯林之间的问候，问者要说“色俩目尔来孔”，答者要说：“安色俩目”，也可简化为只说“色俩目”。
在宗教场合或晚辈见到长辈，在问“色俩目”的同时，还要右手平放胸前鞠躬。
客人来访，要先沏茶，还要端上瓜果点心或自制面点招待，而且所有家庭成员都要来与客人见面、问好。
若遇上老年客人，还要烧热炕请老人坐，并敬“五香茶”或“八宝茶”。
送客时，全家人都要一一与客人道别、祝福，对远客、贵客还要送出村庄或城镇才分手。
3、 藏族：十分重视馈赠，凡遇喜庆，必互相送礼致贺。
哈达是必备的高贵礼物，多为丝织品，白色居多，也有淡黄色和浅蓝色的。
在相互交往中，必热情款待，送别亲友，常敬青稞酒，唱酒歌，把哈达挂在亲友的脖子上，然后相互亲切的碰额、亲脸，以示热情致意良好祝愿。
说话很讲礼节，用语分普通语、敬语和最敬语。
为尊重对方，一般都用敬语、最敬语，如有疏忽，则会被认为不懂礼貌。
4、 维吾尔族：在路上遇到长者或朋友时，习惯把右手掌放在左胸上，身体前倾，并连说“牙克西姆斯孜”（您好）；当行路人无处进餐或住宿时，只要说明来意，虽不相识，主人也会热情招待；走路让长者走在前面，谈话让长者先谈，如坐让长者坐上座，吃饭先端给长者；小辈在长者面前不喝酒、不吸烟；老人骑马出门，年轻人要为老人备鞍，扶老人上马，而且，卸鞍、饮马、喂马的事都由年轻人去做；家里来了客人，全家都出来欢迎，然后由女主人用盘子端来茶水、瓜果点心招待。
5、 苗族：客人来访，必杀鸡宰鹅盛情款待，若是远道来的贵客，有的地方还要在寨前摆酒迎候。
吃鸡时，鸡头要敬给客人中的长者，鸡腿要赐给年级最小的客人。
有的地方还有分鸡心的习俗，即由家里年纪最大主人用筷子把鸡心或鸭心拈给客人，但客人不能自己吃掉，必须把鸡心平分给在座的老人。
有的地方还敬“牛角酒”、“梳子肉”，客人如一一接受，主人最高兴。
如客人酒量小，不喜欢吃肥肉，可说明情况，主人不勉强，但不吃饱喝足，则被视为看不起主人。
6、 彝族：招待客人以酒为上品，凡有客人到家，都要热情劝酒，倾心相谈，有“无酒不成敬意”之说。
如果主人敬酒不喝，则会被认为看不起主人。
每逢过年过节，彝家的姑娘、妇女就把“杆杆酒”（在酒坛里插入用细竹子做成的吸杆，通过吸杆饮用）放在家门口，热情劝过往行人吸饮，因而人们常说：“甜不过彝家杆杆酒、好不过彝家人的心”。
7、 壮族：客人到家，必在力所能及的情况下给客人以最好的食宿，对客人中的长者和新客尤其热情。
用餐时，需等最年长的老人入席后才能开饭；长辈未拈动的菜，晚辈不得先吃；给长辈和客人端茶、盛饭，必须双手捧给，而且不能从客人面前递，也不能从背后递给长辈；先吃完的要逐个对长辈、客人说“慢吃”再离席，晚辈不能落在全桌人之后吃完饭。
路遇老人，男的要称“公公”，女的则称“奶奶”或“老太太”；路遇客人或负重者，要主动让路，若遇负重的长者同行，要主动帮其代负并送到分手处。
8、 布依族：对待客人，无论认识与否，都要递烟端茶，杀鸡杀鸭盛情款待。
用餐时，长辈、客人坐上方，晚辈坐下方；给长辈、客人端茶、盛饭都是双手捧给，客人也要双手接过，否则会被认为不懂礼貌。
若迎面碰上长者或客人，要主动招呼并让其先过。
9、 朝鲜族：晚辈队长被说话必须用敬语，平辈之间初次相见也用敬语；吃饭要先给老人盛，并为其摆单桌，待老人举匙就餐了，全家才开始吃饭，吃饭时，匙要放在汤碗里，若放在桌上则表示已吃完；与长辈同路时，年轻人需走在后面，若有急事非超前不可，须向长辈说明原委。
10、 满族：孝敬长辈，注重礼节，不但晚辈见了长辈要施礼，在同辈人中年轻的见了年长的也要施礼问候。
在路上遇见长辈，要侧身微躬，垂手致敬，等长辈走过后再行，亲友相见，除握手互致问候外，有的还行抱腰接面礼。
过春节时要摆两次年，年三十晚上拜一次，为辞旧岁，年初一再拜一次，为迎新春。
11、 侗族：客人来访，全家老少都要起来让座，并用家里最好的酒饭款待客人；路上相遇，即使素不相识也要互相打招呼问候，谦让对方先走；出嫁的新娘若在路上相遇，要解下身上的花带或头帕互赠对方，以示相互尊重和祝福；赶路人若遇上天黑，可随意进入村寨讨火把照明，若借宿，主人会热情接待，不取分文；寨中不管谁家孩子出门上学，全寨的人都带着礼物前往祝贺；冬天，在鼓楼的火塘里生有柴炭火供人取暖。
夏天，在风雨桥、凉亭中备有清泉水供行人饮用。
12、 瑶族：家中来客，必盛情款待，一般是男女分桌进餐。
进餐时，不能让老人和客人自己盛饭，须由晚辈盛饭；餐毕，要双手举筷说声“慢吃”，以示敬意；凡给老人、客人东西，都要双手捧上，以示尊敬。
路不拾遗，非己莫取，是瑶族的传统美德，他们常常把自己一时带不走的东西放在路旁，打下草结作记号，不管放多久，别人也不会取走。
13、 白族：对客人，无论是否认识都热情接待，凡客人光临，必以“三道茶”招待。
三道茶是白族最讲究的茶礼，即斟茶三道：第一到为纯烤茶，第二道加入核桃片、乳扇和红糖，第三道加入蜂蜜和几颗花椒。
因而具有一苦、二甜、三回味的特点。
进餐时，老人、客人坐上首，晚辈依次坐两旁或下首、并随时要为长辈和客人添饭加汤，热情侍候。
14、 土家族：见面要互相问候，家有来客，必盛情款待。
若是逢年节到土家人家里做客，主人还会拿出雪白的糍粑去烤，待烤的两面金黄开花时，吹拍干净，往里灌白糖或蜂蜜，双手捧给客人。
有的地方给客人吃糍粑还有些讲究，即把烤好的糍粑给客人后，客人不得吹拍火灰，要接过就咬，这时主人会抢回去吹打拍净，蘸上糖再给客人。
15、 哈尼族：重礼好客，在路上遇到熟人或陌生人，总是有礼貌的含笑问候并让路，还热情邀请到家里做客。
客人进家后，主人首先邀请客人喝一碗友谊酒，之后再敬上一杯香浓茶，若客人逢节日来访，主人在给所有客人斟完酒后，还要给最先斟过酒的客人再斟一次，表示源源不断，幸福长久。
席间，老人还要唱劝酒歌，青年人要向老人和客人敬酒。
当客人接酒一饮而尽时，全家人会“ ”“ ”的喝彩。
团结互助是哈尼族的传统风尚，如一家建房，全寨的人都要去帮忙；猎手的猎获，见着不论老少均可得一份，表示互相祝福。
16、 哈萨克族：重视友谊，热情好客，对来访和投宿的客人都要拿出家里最好的食品殷勤招待，对待贵客，还要宰杀黄头白身的羊款待。
进餐时，主人先把羊头用盘盛着献到客人面前，以示尊敬，客人则要用刀先割下一片羊头右颊面上的肉捧给在席的长者，再割下一块羊耳给在座的幼者，然后自己随便割下一片羊头肉吃，再把羊头原盘捧还给主人。
路遇熟人、长辈和尊者，均要以右手贴胸欠身问好，以示尊敬，在结对乘骑行进中，年长的在前，年轻的在后，喝茶、吃饭，也总是要先敬老人，把最好的食品让给或留给老人和孩子。
17、 傣族：尊敬老人，晚辈从长辈面前经过，要弯腰细步；村中办红白喜事都要专门送饭菜给老人；说话和气，家庭、邻里关系十分和睦，很少发生争执和吵架；热情好客，凡过往客人，都会受到主人的盛情款待，有的家庭还专门备有招待客人的被褥，比自己用的还漂亮。
18、 黎族：客人来访，主人要在门口迎接，并拿出烟叶、烟筒、火种请客人在门外抽烟、休息，然后请客人入内饮酒。
酒席上宾主对坐，若是男客，则先喝酒后吃饭，女客则先吃饭后喝酒，若是要好的朋友，则边喝酒边对饮。
喝酒时，主人先双手举起酒完向客人表示请酒，然后自己把酒一饮而尽，接着把一碗碗的酒捧给各位客人，客人必须接下，表示领情。
19、 僳僳族：客人来访，总是要用家中最好的东西招待，饮双人酒是僳僳族待客的最高礼节，常常用于贵客来临或签订盟约和结拜兄弟等场合，饮时由主人斟一碗酒，然后主客各用一手捧起，同时喝下，以示主客亲密无间，情同手足。
重团结，讲互助，一家有难，大家相帮，“自己有饭吃就不能看着别人挨饿”，是僳僳族传统的道德观念。
20、 佤族：喜欢以酒待客，“鸡肉烂饭”是招待客人的一道佳肴。
请客人饮茶、喝酒，主人先喝一口，以示卫生、无毒，然后再双手捧给客人，敬给客人的酒，客人一定要喝。
佤族人很讲究团结互助，邻里有事，大家相帮，猎获野兽，见者有份，正如俗话说的，“有肉大家吃，有酒大家喝，有活大家干”。
21、 畲族：用好酒好饭菜款待客人，是畲族的传统礼节，凡客人或邻里来访，都要以茶相待，一般要喝两碗。
有种说法：“喝一碗是无情茶”。
做以，只要接过主人的茶，就要喝第二碗。
如果口很渴，就先说明，可以任意喝，再重沏也行。
有些地方，酒席上还煮着大块肉，让客人散宴后带回去。
凡猎获较大的野兽，兽肉大家平分，过路人若在野兽四蹄捆好之前看到，也同样能分得一份。
22、 高山族：尊敬老人是高山族人民普遍的社会风气。
凡有重大事情，都要先征求老年人的意见。
孤身老人受到尊敬和特殊照顾。
在日常生产、生活中，邻里之间相互关心，相互帮助，互通有无。
过节时，人们还要带上好酒好菜进行聚会，开怀畅饮，载歌载舞，以示团结和友爱。
23、 拉祜族：对尊贵的客人，主人要杀鸡，熬鸡肉稀饭招待。
吃饭时，家长盛饭，接着是客人，其余则按年龄大小的顺序拿取。
团结互助是拉祜族人的传统美德，如村里有人要盖房子，只要备好材料，全村人就会无条件的帮助。
24、 水族：客人来时，主人热情让座、敬烟、端茶。
对一般客人待以豆腐和肉类，对上客则杀鸡、鸭款待，对贵客则杀猪招待。
鸡头象征尊贵，所以鸡头要敬给客人中的长者，待客以酒为贵，客人不醉主人一般不罢休。
逢年过节，出嫁的女子回娘家，邻里都赶来看望并赠送食品，以示关心。
水族有互相帮助的传统，无论谁家有婚嫁、建房和丧葬等，大家都要结伴送礼表示关怀。
25、 纳西族：尊重妇女，爱护儿童，关系老人，热爱父母，是纳西族的传统美德；注重礼节，讲究信义，谨慎行事，是纳西族人的处世方法。
在社会生活中，十分重视对自己和他人的劳动成果和生态的保护，凡践踏庄稼、毁坏森林、污秽水源等，都会遭到公众舆论的反对，并视其情节轻重予以惩罚。
26、 东乡族：尊敬老人，晚辈出门归来，见老人需躬身问安；对老人无论倒茶、递食都要双手呈送；老人坐炕必居中，食必先。
客人来访，请其到炕上就坐（男客上炕须脱鞋，女客可不脱），用家中最好的茶饭招待；如用鸡肉待客，则必将鸡尾让首席客人吃，表示尊敬；男客由男主人招待，女客由女主人招待，女客可与男客同吃同坐；主人陪客时，一般是站在桌旁给客人盛饭、拈菜，自己不坐也不吃。
27、 景颇族：对客人来访，无论生人或熟人，都要热情的留食留宿；若客人来访，而主人又不在家，客人只要把自己的挂包等物挂在客房里便可先去办事，主人回家看见客人的东西就会备上丰盛的酒饭，等客人回来享用。
与人见面，尤其是亲朋好友相遇，必将自己筒帕里装的酒、沙枝、草烟等相互传递，请对方品尝，表示敬重和亲热；在农闲时或节日里，人们通常带一些礼物互相拜访，以示团结祝贺友好往来。
对孤儿寡母或生产生活上有困难的，大家都会关心和帮助。
28、 柯尔克孜族：好客，讲礼貌。
凡有客人来访，不论相互与否，都要拿出家中最好的食品热情招待，而以羊头待客为最尊敬；在请客人吃羊肉时，先请吃羊尾油，在请吃胛骨肉和羊头肉，客人也要分出一些给主人家的妇女和小孩，表示回敬。
在迁居时，邻里之间要相互招待，以示告别好迎送。
29、 土族：尊老敬长，在路上遇到相识的老人要下马问好，对朋友忠实守信；热情好客，对来访和登门投宿的客人都热情招待，常说：“客来了，福来了
”客人临门，主人要先敬酒三杯，叫“临门三杯酒”；席上，主人要向客人先敬酒三杯，叫“吉祥如意三杯酒”；客人告别起程时，主人在门口还要向客人敬三杯酒，叫做“上马三杯酒”。
若客人不能喝酒，只要用中指蘸酒三滴，对空弹三下，稍稍喝一点即可。
对贵客来访，主人还再席上加摆一个插着酥油花的炒面盆，端上大盘手抓肉块，上插一把五寸刀子，酒壶上系一撮白羊毛，以示尊敬。
30、 达斡尔族：以敬老、互助和好客为佳风。
对长者，无论是在路上行走，还是出入房门，青年人都要让路；儿女外出归来，要给老人请安；凡有好吃的或是老人喜欢吃的食品，首先要敬给老人或给老人留下一部分。
客人来访，主人都要递烟、敬酒、端出奶制品热情招待，若是贵客临门，还要添做“瓦奇”（猪肘子）和“手扒肉”等佳肴，盛情款待。
31、 仫佬族：尊老重礼，老人进餐，都由晚辈争着盛给；冬天围炉取暖，让老人坐背风的地方；如一家有老人去世，全村的人都要前往吊唁。
男女青年在郊外相逢，不论相识与否，均可邀请对唱，若拒绝邀请，则被视为不礼貌。
32、 羌族：宴席的上座须请老人坐，待其就座后，其他人才能坐下，饮酒时也必须由最年长的先饮；老人进屋，屋内的人都要起立相迎；路与老人，要侧身让路，如骑马遇老人，要下马行礼；歌舞时要有老人领头；儿女不得随便说父母的名字。
村寨里有人盖房，大家都无偿的去帮忙；遇有婚事，亲友邻居都前往庆贺；遇有丧事，邻里都要帮忙料理，前往吊唁。
33、 布朗族：对远方的来客，总是要热情的用水酒、清茶等予以款待。
相互帮助和协作是布朗族的优良传统。
村寨里一家有事，大家都要相帮；逢年过节，亲戚朋友都要相互拜访，请客吃饭、送礼，以示团结友好。
34、 撒拉族：讲究礼节和馈赠。
见人不论相识与否，都要客气的说“色拉姆”（你好吗
）；在婚丧、生育、远行看望尊长时，都要送礼；对来客都以丰盛的饭食款待，宴请宾客时，不炒菜，只吃烩的碗菜。
35、 毛南族：路遇老人和小孩，招呼之后要亲切搀扶让路。
如遇挑担负重者，必替其挑负一程，嘱其慢行。
吃饭时，要让老人坐上座，有好吃的，首先要给老人，晚辈要给老人斟酒添饭，敬茶献烟。
对过路人不论认识与否，必打招呼并邀其进家喝茶、吃饭；对远道而来的客人，招待热情而有礼貌，客人留宿时，比拿出最好的被子、蚊帐，让出厢房给客人。
谁家有婚丧或建房等事，不需请求，村里各家都会自动出人帮忙。
36、 仡佬族：客人来访，全家人要起立迎接；主人与客人谈话时，如果想从它们之间穿过，必须说声：“对不起，过一下”。
村寨中的老人年满60岁时，其子女、亲戚和相邻都要为其祝寿，并杀狗设宴进行庆贺。
37、 锡伯族：晚辈路上遇见长辈要问安并让路；平辈见面要相互问好。
客人来访，儿媳要出来装烟、倒茶，若装烟、倒茶的与客人辈分相等，客人应起立或欠身双手接；客人告别时，全家要出来送至大门口。
38、 阿昌族：讲究礼貌，尤其对老年人非常尊敬，人们无论集会或在家里，只要有老年人走过来，都要站起来让座，表示尊敬和欢迎。
客人来访，必以家中最好饮食热情款待。
39、 普米族：普米族热情好客，客人若在盛夏来访，主人当着客人的面宰杀猪、羊、鸡、鸭、以示诚心；客人离去时，主人要送客人一块猪腿肉，称为“散份子”；在婚丧和集会时，要用牛角杯盛酒敬客，并以客醉为体面。
盖新房时，亲友邻里前往帮忙，主人只待以酒饭，不给报酬。
40、 塔吉克族：男子相见，一般都亲切握手，亲密的要互吻彼此紧握的手背，最亲密的还要相互拥抱；女子相见，长者吻幼者之眼，并抚摸其头顶，幼者吻长者手背，平辈则互吻面颊，亲密的则吻唇；男女相见，行握手礼，有亲戚关系的则多由女方吻男方面颊。
如有客人投宿，无论认识与否，都盛情款待。
、41、 怒族：善良朴实，乐于助人，热情好客。
客人来访，主人都要热情款待；打到猎物，全村每人都有一份；谁家修房子，只要告诉日起，全村人都会前去帮忙，不计报酬。
42、 乌孜别克族：好客，注重礼节。
幼者尊重长者，有话让老人先说，走路让老人走在前面；外出骑马时，若二人共乘，则长者再前，幼者在后，男在前女在后。
平辈妇女相见，手放胸前鞠躬后可拥抱，长者可以吻幼者脸颊。
男的见面，手放胸前鞠躬后握手。
对来访客人都热情招待。
43、 俄罗斯族：相识的人每天第一次见面要问好；向陌生人问事，要先问好再问事，问过事以后要表示感谢；见到吃饭的人，要说“祝您胃口好”；见人出远门，要说“一路平安”；妇女在长辈或客人面前，要带头贴，以示尊重；客人来访必热情接待，有用面包和食盐迎接客人的传统。
44、 鄂温克族：青年人对长辈不能直呼其名；路与长辈须下马请安；对老弱孤寡者尤为关心，照顾。
对客人或不相识的过路人，都以礼相待。
在牧区，对客人敬奶茶和手扒肉是普通的礼节。
在猎区，猎民则以奶茶和鹿的胸脯肉为上品招待客人。
团结互助，路不拾遗，是鄂温克人的传统美德。
45、 德昂族：把尊重、爱护与赡养老人视为美德，每当年节，年轻人都要把家里最丰美的饭菜送一份给村里的高寿老人，以示敬意。
过泼水节时，幼辈还要给长辈举行洗手洗脚礼；吃饭时，请老人坐上座，给老人送东西须双手捧给，见面时要互相问好，并敬奉烟茶；客人来访，比热情接待；谁家有困难，亲友邻居都要前往帮助。
46、 保安族：保安族的礼仪同周围的回、东乡、撒拉族很相近，见面都要互致“色俩目”，年轻人见到长辈还要鞠躬。
保安族注重邻里友善，视和睦团结为民族生存的根本，祖祖辈辈同周围的汉、回、撒拉等民族相亲相爱，和睦友好。
47、 裕固族：热情好客，当家里来客时，先用奶茶招待，即在碗里放上炒面，酥油奶渣、奶酪皮，然后沏上煮好的奶茶，喝完茶，便以手抓羊肉和青稞酒款待，对贵客，主人还要给客人抬羊背子作为带走的礼物。
48、 塔塔尔族：亲友相见要握手问候，妇女见面多握双手；走路让长者走在前面，谈话由长者先谈，吃饭时，也要先把饭送给长者；对远道投宿的客人，无论相识与否，都热情款待；如亲友邻居有困难，大家都会予以援助，直到困难解决。
49、 独龙族：始终保持着“夜不闭户、路不拾遗”的古老而纯朴的社会风尚。
人们出行，常把食物挂在沿途的树枝上或放在举目可见的岩洞里，来往行人即使饥饿难忍也不会擅自取食。
如果拾到钱物，他们总是想方设法寻找失主或是原封不动的存起来，以特定的标志，出示招领。
注重互助，一家有难，全村都会解囊相助。
如果过路人断粮挨饿，向他们求援，哪怕素不相识，他们也热情招待。
50、 鄂伦春族：落座让长者先坐，喝酒让长者先喝，吃肉请长者先动刀，起程让长者先行，在行猎中遇到长辈，相距老远就须下马，牵马迎上前去并问号；行猎归来或久别重逢，都要向长辈请安。
客人来访，总是以丰盛的酒肉款待，对投宿的过路客人，也会奉为上宾。
51、 赫哲族：敬老好客，长幼相见，晚辈要向长辈行礼；小辈远行归来，要依次向父母、兄嫂问安。
客人来访，常常以杀生鱼（赫哲人称“塔拉卡”热情款待。
52、 门巴族：热情好客，乐于助人。
客人来访，家里人要上前相迎，给客人铺上花垫或兽皮垫请客就座，客人坐下后，男主人陪客，女主人敬酒；主人请客人喝酒，可人不论会喝不会喝都不能拒绝，即使不能喝或不想喝，也必须多少喝一点，否则，会被认为失礼；不能再客人面前走动，要从客人身后绕行；晚上客人未睡时，主人不能先睡，家里杀了牛，要向亲友及同村各家送一点牛肉，受到牛肉的人家要回敬一竹筒酒，并于主人共饮；有人出远门或归来，亲友都要送酒去，以示欢送或欢迎。
53、 珞巴族：有客人进村，都恭谦的拉手邀请到家做客，请客人坐火塘边的上座，然后拿出干肉、竹笋、奶渣、荞麦饼和酥油茶等亲切待客；请客人用饭时，主人要先喝一口酒，先吃一口饭，以示无毒和真诚，端出的饭菜，客人要吃完，主人才高兴；遇到猎获野物，客人也同样能分得一份；遇上婚嫁，客人要和村里人一起前往祝贺、饮酒唱歌。
珞巴人生男孩子，亲友们要相赠弓箭为礼物，祝福孩子长大成为勇敢的猎手。
54、 基诺族：客人来访，全家都会高高兴兴，并准备最丰盛的酒菜款待，待酒足饭饱后，主人端上普洱茶请客人品尝，并为客人唱一支支吉祥祝福的歌；不打人、不骂人、不拿别人的东西；集体围猎时，参加者平均分配猎物；尊敬老人，晚辈从不违抗长辈。
