杜甫最著名的有哪些诗
1、《》 两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭天。
含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。
2、《江畔独步寻花》 黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。
留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。
3、《登高》 风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。
无边落木萧萧下，不尽长江衮衮来。
万里悲秋常作客，百年多病独登台。
艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。
4、《望岳》 岱宗夫如何，齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生曾云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。
5、《春夜喜雨》 好雨知时节，当春乃发生。
随风潜入夜，润物细无声。
野径云俱黑，江船火独明。
晓看红湿处，花重锦官城。
6、《野望》 金华山北涪水西，仲冬风日始凄凄。
山连越巂蟠三蜀，水散巴渝下五溪。
独鹤不知何事舞，饥乌似欲向人啼。
射洪春酒寒仍绿，目极伤神谁为携。
7、《即事》 百宝装腰带，真珠络臂鞲。
笑时花近眼，舞罢锦缠头。
8、《对雪》 战哭多新鬼，愁吟独老翁。
乱云低薄暮，急雪舞回风。
瓢弃尊无绿，炉存火似红。
数州消息断，愁坐正书空。
9、《江南逢李龟年》 岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。
正是江南好风景，落花时节又逢君。
11、《月夜忆舍弟》 戍鼓断人行，秋边一雁声。
露从今夜白，月是故乡明。
有弟皆分散，无家问死生。
寄书长不避，况乃未休兵。
12、《春日忆李白》 白也诗无敌，飘然思不群。
清新庾开府，俊逸鲍参军。
渭北春天树，江东日暮云。
何时一樽酒，重与细论文。
13、《寒食》 寒食江村路，风花高下飞。
汀烟轻冉冉，竹日静晖晖。
田父要皆去，邻家闹不违。
地偏相识尽，鸡犬亦忘归。
14、《春望》 国破山河在，城春草木深。
感时花溅泪，恨别鸟惊心。
烽火连三月，家书抵万金。
白头搔更短，浑欲不胜簪。
15、《登岳阳楼》 昔闻洞庭水，今上岳阳楼。
吴楚东南坼，乾坤日夜浮。
亲朋无一字，老病有孤舟。
戎马关山北，凭轩涕泗流。
16、《赠李白》 秋来相顾尚飘蓬，未就丹砂愧葛洪。
痛饮狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄
17、《旅夜书怀》 细草微风岸，危樯独夜舟。
星垂平野阔，月涌大江流。
名岂文章着，官因老病休。
飘飘何所似，天地一沙鸥。
18、《天末怀李白》 凉风起天末，君子意如何。
鸿雁几时到，江湖秋水多。
文章憎命达，魑魅喜人过。
应共冤魂语，投诗赠汨罗。
19、《石壕吏》 暮投石壕村，有吏夜捉人。
老翁逾墙走，老妇出门看。
吏呼一何怒，妇啼一何苦。
听妇前致词，三男邺城戍。
一男附书至，二男新战死。
存者且偷生，死者长已矣。
室中更无人，惟有乳下孙。
有孙母未去，出入无完裙。
老妪力虽衰，请从吏夜归。
急应河阳役，犹得备晨炊。
夜久语声绝，如闻泣幽咽。
天明登前途，独与老翁别。
20、《垂老别》 四郊未宁静，垂老不得安。
子孙阵亡尽，焉用身独完。
投杖出门去，同行为辛酸。
幸有牙齿存，所悲骨髓干。
男儿既介胄，长揖别上官。
老妻卧路啼，岁暮衣裳单。
孰知是死别，且复伤其寒。
此去必不归，还闻劝加餐。
土门壁甚坚，杏园度亦难。
势异邺城下，纵死时犹宽。
人生有离合，岂择衰老端。
忆昔少壮日，迟回竟长叹。
万国尽征戍，烽火被冈峦。
积尸草木腥，流血川原丹。
何乡为乐土，安敢尚盘桓。
弃绝蓬室居，塌然摧肺肝。
杜甫的诗有：《望岳》、《兵车行》、《丽人行》、《前出塞》、《后出塞》、《自京赴奉先县咏怀五百字》、《悲陈陶》、《春望》、《北征》、《羌村》、《茅屋为秋风所破歌》、《闻官军收河南河北》、《秋兴八首》、《登高》、《又呈吴郎》、《洗兵马》、《有感》、《丽人行》、《三绝句》、《病橘》、《茅屋为秋风所破歌》、《又呈吴郎》、《夔州书怀》、《往在》、《草堂》、《遣怀》、《又上后园山脚》《观安西兵过赴关中待命二首》、《观兵》、《岁暮》等。
《前出塞》、《后出塞》《春望》、《剑门》、《月夜》《月夜忆舍弟》《戏为六绝句》、《偶题》、《解闷十二首》《自京赴奉先县咏怀五百字》、《北征》、《羌村》、《赠卫八处士》、《醉时歌赠郑广文》、《洗兵马》、《茅屋为秋风所破歌》、《岁晏行》《春望》、《天末怀李白》、《后游》、《春夜喜雨》、《水槛遣心》、《旅夜书怀》、《登岳阳楼》。
杜甫诗中含 猿 的诗句有哪些
国破山河在,城春草木深.花溅泪,恨别鸟惊心.—春望剑外忽传收蓟北,初闻涕泪裳.——《闻官军收河南河北》 人生有情泪沾臆,江水江花岂终极.——《哀江头》他乡复行役,驻马别孤坟.近泪无干土,低空有断云.——《别房太尉墓》出师未捷身先死,长使英雄泪满襟. ——《蜀相》海内风尘诸弟隔,天涯涕泪一身遥.——《野望》吾人甘作心似灰,弟侄何伤泪如雨.——《曲江三章章五句》安危大臣在,不必泪长流. ——《去蜀》莫自使眼枯,收汝泪纵横.——《新安吏》怅望千秋一洒泪,萧条异代不同时.——《咏怀古迹》何时倚虚幌,双照泪痕干.——《月夜》留连春夜舞,泪落强裴回.——《郑附马池台喜遇郑广文同饮》喜心翻倒极,呜咽泪沾巾.——《喜达行在所三首》涕泪授拾遗,流离主恩厚.——《述怀》 丛菊两开他日泪,孤舟一系故园心.——《秋兴八首》妻孥怪我在,惊定还拭泪.——《羌村三首》已诉征求贫到骨,正思戎马泪盈巾.——《又呈吴郎》近泪无干土,低空有断云.——《别房太尉墓》长歌激屋梁,泪下流衽席.——《白水县崔少府十九翁高斋三十韵》当歌欲一放,泪下恐莫收.——《晦日寻崔戢李封》久客得无泪,放妻难及晨.——《促织》宗庙尚为灰,君臣俱下泪.——《送从弟亚赴河西判官》寂寂系舟双下泪,悠悠伏枕左书空.——《清明二首》犹有泪成河,经天复东注.——《得舍弟消息》哀猿啼一声,客泪迸林薮.——《九成宫》每趋吴太伯,抚事泪浪浪.——《壮游》 乃知贫贱别更苦,吞声踯躅涕泪零. ——《醉歌行》弟子四五人,入来泪俱落.——《昔游》忧来藉草坐,浩歌泪盈把.——《玉华宫》人生会合不可常,庭树鸡鸣泪如线.——《冬末以事之东都,湖城东遇孟云卿,复归刘颢》天风随断柳,客泪堕清笳.——《遗怀》无家对寒食,有泪如金波.——《一百五日夜对月》丧乱死多门,呜呼泪如霰.——《白马》老来多涕泪,情在强诗篇.——《哭韦大夫之晋》别时孤云今不飞,时独看云泪横臆.——《苦战行》征戍诛求寡妻哭,远客中宵泪沾臆.——《虎牙行（虎牙在荆门之北,江水峻急）》老夫悲暮年,壮士泪如水.——《听杨氏歌》故凭锦水将双泪,好过瞿塘滟滪堆.——《所思》悲鸣泪至地,为问驭者谁.——《述古三首》今晨散帙眼忽开,迸泪幽吟事如昨.——《追酬故高蜀州人日见寄》爽合风襟静,高当泪脸悬.——《月三首》不见江东弟,高歌泪数行.——《元日示宗武》犹残数行泪,忍对百花丛.——《登牛头山亭子》素交零落尽,白首泪双垂.——《过故斛斯校书庄二首》为公歌此曲,涕泪在衣巾.——《上韦左相二十韵》良工古昔少,识者出涕泪.——《枯楠》乱后故人双别泪,春深逐客一浮萍.——《题郑十八著作丈》不劳烈士泪滂沱,男谷女丝行复歌.——《蚕谷行》涕泪溅我裳,悲气排帝阍.——《贻华阳柳少府》猿鸣秋泪缺,雀噪晚愁空.——《耳聋》秋山眼冷魂未归,仙赏心违泪交堕.——《忆昔行》万里秋风吹锦水,谁家别泪湿罗衣.——《黄草》空看过客泪,莫觅主人恩.——《题忠州龙兴寺所居院壁》内省未入朝,死泪终映睫.——《八哀诗·故司徒李公光弼》挥手洒衰泪,仰看八尺躯.——《别张十三建封》故人忧见及,此别泪相忘.——《别常征君》促觞激百虑,掩抑泪潺湲.——《湘江宴饯裴二端公赴道州》不见旻公三十年,封书寄与泪潺湲.——《因许八奉寄江宁旻上人》 接宴身兼杖,听歌泪满衣.——《巫山县汾州唐使君十八弟宴别,兼诸公携酒乐》留连春夜舞,泪落强裴回.——《郑附马池台喜遇郑广文同饮》泪逐劝杯下,愁连吹笛生.——《泛江送客》到今事反覆,故老泪万行.——《又上后园山脚》只应尽客泪,复作掩荆扉.——《赠韦赞善别》欢娱看绝塞,涕泪落秋风.——《社日两篇》胆销豺虎窟,泪入犬羊天.——《览镜呈柏中丞》
杜甫的诗都有哪些
「玉阶怨」李白 玉阶生白露，夜久侵罗袜。
却下水晶帘，玲珑望秋月。
「洛阳陌」李白 白玉谁家郎，回车渡天津。
看花东陌上，惊动洛阳人 「静夜思」李白 床前看月光，疑是地上霜。
举头望山月，低头思故乡。
「对雪献从兄虞城宰」李白 昨夜梁园里，弟寒兄不知。
庭前看玉树，肠断忆连枝。
「赠汪伦（白游泾县桃花潭，村人汪伦常酝美酒以待白）」李白 李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。
桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
「别东林寺僧」李白 东林送客处，月出白猿啼。
笑别庐山远，何烦过虎溪。
「黄鹤楼送孟浩然之广陵」李白 故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。
孤帆远影碧山尽，唯见长江天际流。
「送贺宾客归越」李白 镜湖流水漾清波，狂客归舟逸兴多。
山阴道士如相见，应写黄庭换白鹅。
「送陆判官往琵琶峡」李白 水国秋风夜，殊非远别时。
长安如梦里，何日是归期。
「赋得白鹭鸶，送宋少府入三峡」李白 白鹭拳一足，月明秋水寒。
人惊远飞去，直向使君滩。
「北风」杜甫 北风破南极，朱凤日威垂。
洞庭秋欲雪，鸿雁将安归。
十年杀气盛，六合人烟稀。
吾慕汉初老，时清犹茹芝。
「客从」杜甫 客从南溟来，遗我泉客珠。
珠中有隐字，欲辨不成书。
缄之箧笥久，以俟公家须。
开视化为血，哀今征敛无。
「白马」杜甫 白马东北来，空鞍贯双箭。
可怜马上郎，意气今谁见。
近时主将戮，中夜商於战。
丧乱死多门，呜呼泪如霰。
「李监宅」杜甫 尚觉王孙贵，豪家意颇浓。
屏开金孔雀，褥隐绣芙蓉。
且食双鱼美，谁看异味重。
门阑多喜色，女婿近乘龙。
「重题郑氏东亭（在新安界）」杜甫 华亭入翠微，秋日乱清晖。
崩石欹山树，清涟曳水衣。
紫鳞冲岸跃，苍隼护巢归。
向晚寻征路，残云傍马飞。
「赠李白」杜甫 秋来相顾尚飘蓬，未就丹砂愧葛洪。
痛饮狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄。
「春望」杜甫 国破山河在，城春草木深。
感时花溅泪，恨别鸟惊心。
烽火连三月，家书抵万金。
白头搔更短，浑欲不胜簪。
「月」杜甫 天上秋期近，人间月影清。
入河蟾不没，捣药兔长生。
只益丹心苦，能添白发明。
干戈知满地，休照国西营。
「留别贾严二阁老两院补阙（得云字）」杜甫 田园须暂往，戎马惜离群。
去远留诗别，愁多任酒醺。
一秋常苦雨，今日始无云。
山路时吹角，那堪处处闻。
「晚行口号」杜甫 三川不可到，归路晚山稠。
落雁浮寒水，饥乌集戍楼。
市朝今日异，丧乱几时休。
远愧梁江总，还家尚黑头。
杜甫的诗句和表达情感
春望 ——（唐）杜甫 国破山河在，城春草木深。
感时花溅泪，恨别鸟惊心。
烽火连三月，家书抵万金。
白头搔更短，浑欲不胜簪。
【题解】 安禄山起兵反唐，由于唐玄宗宠妃杨贵妃的哥哥杨国忠,误导玄宗，把守潼关的哥舒翰派到关外攻打叛军大本营，中途哥舒翰被俘。
安禄山没有了劲敌，一下子就攻下长安。
唐玄宗带领妃妾皇子，与大臣们逃往灵武。
玄宗退位，太子李亨在灵武称帝。
唐肃宗至徳元年（756年）八月，杜甫从鄜州前往灵武投奔唐肃宗，途中为叛军所俘，后被困居住在长安。
这首诗作于次年三月。
这是一首五言律诗，作于唐肃宗至德二年（757）。
杜甫眼见山河依旧而国破家亡，春回大地却满城荒凉，在此身历逆境、思家情切之际，不禁触景伤情，发出深重的忧伤和感慨。
【译文】 故国沦亡，空对着山河依旧，春光寂寞，荒城中草木丛深。
感伤时局，见花开常常洒泪，怅恨别离，闻鸟鸣每每惊心。
愁看这漫天烽火，早又阳春三月，珍重那远方家信，漫道片纸万金。
独立苍茫，无言搔首，白发稀疏，简直要插不上头簪。
〖韵译〗 故国沦亡，唯有山河依旧 春光寂寞，荒城草木丛生 感伤时局，见花难禁涕泪 怅恨别离，鸟鸣每每惊心 愁看烽火，早有阳春三月 一信万金，家中音讯难得 愁绪缠绕，白发越搔越短 头发稀少，简直不能插簪 长安沦陷国家破碎，只有山河依旧， 春天来了城空人稀，草木茂密深沉。
感伤国事面对繁花，难禁涕泪四溅， 亲人离散鸟鸣惊心，反觉增加离恨。
立春以来战火频连，已经蔓延三月， 家在远处音讯难得，一信抵值万金。
愁绪缠绕搔头思考，白发越搔越短， 头发脱落既短又少，简直不能插簪。
译文： 国家已经破碎不堪，只有山河还在。
长安城里又是春天了，但是经过叛军的烧杀抢掠，早已满目荒凉，到处长着又深又密的草木。
虽然春花盛开，但看了不是使人愉快，而是让人流泪，觉得花好像也在流泪；虽然到处是春鸟和鸣，但心里由于和家人离别而忧伤，听了鸟鸣，不仅不高兴，还让人惊心。
战乱持续了很长时间了，家里已久无音讯，一封家信可以抵得上一万两黄金那么宝贵。
由于忧伤烦恼，头上的白发越来越稀少，简直连簪子也别不住了. 【赏析】 全篇围绕“望”字展开，前四句借景抒情，情景结合。
诗人以写长安城里草木丛生，人烟稀少来衬托国家残破。
起首一“国破山河在”，触目惊心，有一种物是人非的历史沧桑感。
“感时花溅泪，恨别鸟惊心”两句以物拟人，将花鸟人格化，有感于国家的分裂、国事的艰难，长安的花鸟都为之落泪惊心。
诗人由登高远望到焦点式的透视，由远及近，感情由弱到强，就在这感情和景色的交叉转换中含蓄地传达出诗人地感叹忧愤。
国家动乱不安，战火经年不息，人民妻离子散，音书不通，这时候收到家书尤为难能可贵。
诗人从侧面反映战争给人民带来的巨大痛苦和人民在动乱时期想知道亲人平安与否的迫切心情。
同时也以家书的不易得来表现诗人对国家深深地忧虑。
结尾两句，写诗人那愈来愈稀疏的白发，连簪子都插不住了，以动作来写诗人忧愤之深广。
全篇诗情景交融，感情深沉，而又含蓄凝练，言简意多，充分体现了诗人“沉郁顿挫”的艺术风格。
全诗抒发了诗人忧国、伤时、悲己的情感，以及对亲人的思念之情。
唐玄宗天宝十五年（756）七月，安史叛军攻陷长安，唐肃宗在灵武即位，改元至德。
杜甫在投奔灵武途中，被叛军俘至长安，次年（至德二年）写此诗。
诗人目睹沦陷后的长安之箫条零落，身历逆境思家情切，不免感慨万端。
诗的一、二两联，写春城败象，饱含感叹；三、四两联写心念亲人境况，充溢离情。
全诗沉着蕴藉，真挚自然，反映了诗人热爱祖国，眷怀家人的感情。
今人徐应佩、周溶泉等评此诗曰：“意脉贯通而平直，情景兼备而不游离，感情强烈而不浅露，内容丰富而不芜杂，格律严谨而不板滞。
”此论颇为妥帖。
“家书抵万金”亦为流传千古之名言。
唐肃宗至德元载（756）六月，安史叛军攻下唐都长安。
七月，杜甫听到唐肃宗在灵武即位的消息，便把家小安顿在鄜州的羌村，去投奔肃宗。
途中为叛军俘获，带到长安。
因他官卑职微，未被囚禁。
《春望》写于次年三月。
诗的前四句写春城败象，饱含感叹；后四句写心念亲人境况，充溢离情。
全诗沉着蕴藉，真挚自然。
“国破山河在，城春草木深。
”开篇即写春望所见：国都沦陷，城池残破，虽然山河依旧，可是乱草遍地，林木苍苍。
一个“破”字，使人怵目惊心，继而一个“深”字，令人满目凄然。
司马光说：“‘山河在’，明无余物矣；‘草木深’，明无人矣。
”（《温公续诗话》）诗人在此明为写景，实为抒感，寄情于物，托感于景，为全诗创造了气氛。
此联对仗工巧，圆熟自然，诗意翻跌。
“国破”对“城春”，两意相反。
“国破”的颓垣残壁同富有生意的“城春”对举，对照强烈。
“国破”之下继以“山河在”，意思相反，出人意表；“城春”原当为明媚之景，而后缀以“草木深”则叙荒芜之状，先后相悖，又是一翻。
明代胡震亨极赞此联说：“对偶未尝不精，而纵横变幻，尽越陈规，浓淡浅深，动夺天巧。
”（《唐音癸签》卷九） “感时花溅泪，恨别鸟惊心。
”这两句一般解释是，对乱世别离的悲凉情景，花也为之落泪，鸟也为之惊心。
作者触景生情，移情于物，正见好诗含蕴之丰富。
并运用互文手法，可译为“感时恨别花溅泪，感时恨别鸟惊心”。
诗的这前四句，都统在“望”字中。
诗人俯仰瞻视，视线由近而远，又由远而近，视野从山河到城，再由满城到花鸟。
感情则由隐而显，由弱而强，步步推进。
在景与情的变化中，仿佛可见诗人由翘首望景，逐步地转入了低头沉思，自然地过渡到后半部分——想望亲人。
“烽火连三月，家书抵万金。
”自安史叛乱以来，“烽火苦教乡信断”，直到如今春深三月，战火仍连续不断。
多么盼望家中亲人的消息，这时的一封家信真是胜过“万金”啊
“家书抵万金”，写出了消息隔绝久盼音讯不至时的迫切心情，这是人人心中所有的想法，很自然地使人共鸣，因而成了千古传诵的名句。
“白头搔更短，浑欲不胜簪。
”烽火遍地，家信不通，想念远方的惨戚之象，眼望面前的颓败之景，不觉于极无聊赖之际，搔首踌躇，顿觉稀疏短发，几不胜簪。
“白发”为愁所致，“搔”为想要解愁的动作，“更短”可见愁的程度。
这样，在国破家亡，离乱伤痛之外，又叹息衰老，则更增一层悲哀。
这首诗反映了诗人热爱国家、眷念家人的美好情操，意脉贯通而不平直，情景兼具而不游离，感情强烈而不浅露，内容丰富而不芜杂，格律严谨而不板滞，以仄起仄落的五律正格，写得铿然作响，气度浑灏，因而一千二百余年来一直脍炙人口，历久不衰。
春望一诗中的对偶句：感时花溅泪，恨别鸟惊心。
烽火连三月，家书抵万金。
诗人这一年刚45岁，但“白头”是写实——半年后，他在《北征》中曾再次提到：“况我堕胡尘，及归尽华发。
”“白头”而又稀疏到“不胜簪”的地步，其苍老之态可以想见。
他苍老得这么快，完全是忧国、伤时、思家所致。
杜甫陷贼中八个月，大约写了二十来首诗，论深沉含蓄，当以此诗为最，句句都有言外之意，很值得品味。
【写作背景】 这是杜甫“安史之乱”期间在长安所作的。
“安”，指安禄山；“史”指史思明。
唐肃宗至德元年（756年）八月，杜甫从鄜(fu)州（现在陕西富县）前往灵武（现在属宁夏）投奔肃宗，途中为叛军所俘，后困居长安。
该诗作于次年三月。
全篇忧国，伤时，念家，悲己，显示了诗人一贯心系天下、忧国忧民的博大胸怀。
这正是本诗沉郁悲壮、动慨千古的内在原因。
月夜 今夜鄜州月，闺中只独看。
遥怜小儿女，未解忆长安。
香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。
何时倚虚幌，双照泪痕干
题解 唐玄宗天宝十五载（756）七月，当安史叛军攻陷长安后的一个月，肃宗在灵武（今属宁夏）即位，改元至德。
八月，杜甫携家逃难鄜州，把家人安置在羌村之后，只身奔往灵武的肃宗行在，想为国效力，不料在途中被安禄山叛军所俘，押往长安。
因官职卑微，也没有什么名声，未被囚禁，但身陷叛军占领之地，安危难测。
当此之际，亲情最难释怀，于是写下这首五律，表达对离乱中的妻子家小的深切挂念。
句解 今夜鄜州月，闺中只独看。
今晚圆圆的秋月多么皎洁美好，妻子一人在鄜州闺中独看。
开篇写得既突兀又形象。
诗人身在长安，不写长安的月夜，却写起鄜州的月色；不写自己怀念妻子，反而写妻子想念自己。
这种写法虽违常规，但细细玩味，它已包含自己在内。
正是因为诗人在长安望月，在想念妻子，才想到妻子正在思念自己。
“只独看”，虽是描写想象中妻子孤独望月的形象，但使人感到她望月时感情是那样的真挚和凝重。
妻子如此，诗人又何尝不是这样呢，这种寓主观于客观，以客观写主观的手法，新颖而别致。
“鄜州”，今陕西省富县。
遥怜小儿女，未解忆长安。
上一联写怀念妻子，这一联写思念儿女，抒发无言的悬念之苦。
诗人在远方怜爱着小儿幼女们，想着他（她）们还不懂得想念远在长安的父亲，还不理解母亲望月怀人，思念长安
儿女幼小，不懂世事，诗人自是无限怜爱。
同时，也进一步显出妻子之“独”。
她携儿带女，独处荒村，自是苦不堪言。
“遥怜”一词，道出诗人无限的忧思和怜爱，同时也反衬出妻子的遥念和伤悲。
清代仇兆鳌《杜诗详注》说：“意本思家，而偏想家人之思我，已进一层。
至念及儿女之不能思，又进一层。
须溪（刘辰翁）云：‘愈缓愈悲’是也。
” 香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。
夜深露重，你乌云似的散发着芳香的头发已为雾气所湿。
月光如水，你如玉的臂膀，应该感到凄寒。
这两句描绘出清幽的夜景，更勾勒出妻子笼罩在清光夜雾中的倩影，真切地描绘了一个似乎近在身旁却又远在天边的幻象，诗人神思恍惚的情态也可以想见。
明末王嗣奭《杜臆》云：“语丽而情更悲”。
“湿”、“寒”二字，写出夜已深而人未寐的情景。
“香雾”，夜雾本无香，香是从云鬟中散出。
“云鬟”，妇女如云一样的鬓发。
何时倚虚幌，双照泪痕干
何时能团聚，双双依偎在薄帷前，共赏和今天一样的月光
让月光照干我俩两地相思的泪痕
妻子担心丈夫的安危，不免黯然泪下。
诗人想到妻子忧心不寐，自己也忍不住伤心落泪。
这是补足前面未曾说出的忧思之泪。
两地“独看”，泪痕里浸透着天下乱离的悲哀。
“虚幌”，薄而透明的帷帐。
“双照”，指月光照着诗人和妻子，与“独看”对应，表示对未来团聚的期望。
诗以结尾为难，既要收得住，又要宕开去，给人以遐思。
此诗结句可谓深得其中三昧。
评解 诗以《月夜》为题，抒写夫妻怀念的至情，反映了乱离时代的相思之苦。
全诗语浅情深，曲折含蓄，章法紧密，而不失流畅清丽，丝毫不见为律诗束缚的痕迹。
五律至此，无愧诗圣矣
相思的情感是抽象的，因而多缘景物而发，或睹物思人，或触景生情。
望月怀人，自古皆然，但以此法写相思，用多了往往有失僵滞。
一代诗圣，落笔见奇，因情造象，不写自己望月怀妻，而将相思之情幻化为生动具体的生活图景，设想妻子望月怀念自己，又以儿女未解母亲忆长安之意，衬出妻子的孤独凄然，进而盼望聚首相倚，双照团圆。
这类景象，都是诗人意中之景。
其写法之妙，正如清代浦起龙《读杜心解》所说：“心已神驰到彼，诗从对面飞来。
悲婉微至，精丽绝伦。
又妙在无一字不从月色照出也。
” 蜀相 【唐】杜甫 丞相祠堂何处寻
锦官城外柏森森。
映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。
三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。
出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。
【译文】 丞相的祠堂要到哪里寻找
在锦官城外柏树繁茂的地方。
映着石阶的绿草自成一片春色，隔着树叶的黄鹂徒有好听的声音。
三顾茅庐频繁讨论天下大计，辅佐两代君主忠心耿耿。
出师还没有取得最后的胜利就先病死了，常使后世的英雄泪满衣襟。
【简评】 这是一首咏史诗。
作者借游览武侯祠，称颂丞相辅佐两朝，惋惜他出师未捷而身死。
既有尊蜀正统观念，又有才困时艰的感慨。
诗的前半首写祠堂的景色。
首联自问自答，写祠堂的所在。
颔联“草自春色”、“鸟空好音”，写祠堂的荒凉，字里行间寄寓感物思人的情怀。
后半首写丞相的为人。
颈联写他雄才大略（“天下计”）忠心报国（“老臣心”）。
末联叹惜他壮志未酬身先死的结局，引得千载英雄，事业未竟者的共鸣。
【赏析一】 题曰“蜀相”，而不曰“诸葛祠”，可知老杜此诗意在人而不在祠。
然而诗又分明自祠写起。
何也
盖人物千古，莫可亲承；庙貌数楹，临风结想。
因武侯祠庙而思蜀相，亦理之必然。
但在学诗者，虚实宾主之间，诗笔文情之妙，人则祠乎
祠岂人耶
看他如何着墨，于此玩索，宜有会心。
开头一句，以问引起。
祠堂何处
锦官城外，数里之遥，远远望去，早见翠柏成林，好一片葱葱郁郁，气象不凡——那就是诸葛武侯祠所在了。
这首一联，开门见山，洒洒落落，而两句又一问一答，自开自合。
接下去，老杜便写到映阶草碧，隔叶禽鸣。
有人说，那首联是起，此颔联是承，章法井然。
不错。
又有人说，从城外森森，到阶前碧色，迤迤逦逦，自远望而及近观，由寻途遂至入庙，笔路最清。
也不错。
不过，倘若仅仅如此，谁个不能
老杜又在何处呢
有人说，既然说诗人意在人而不在祠，那他为何八句中为碧草黄鹂，映阶隔叶就费去了两句
此岂不是正写祠堂之景
可知意不在祠的说法不确。
又有人说，杜意在人在祠，无须多论，只是律诗幅短，最要精整，他在此题下，竟然设此二句，既无必要，也不精彩；至少是写走了，岂不是老杜的一处败笔
著名学者周汝昌认为上述的质疑完全错了。
他说：莫拿八股时文的眼光去衡量杜子美。
要是句句切题，或是写成不啻一篇孔明传。
谅他又有何难。
如今他并不如彼。
道理定然有在。
须看他，上句一个“自”字，下句一个“空”字。
此二字适为拗格，即自字本应平声，今故作仄；空本应仄声，今故作平。
彼此互易，声调上有一种变换美。
吾辈学诗之人，断不能于此等处失去心眼。
且说老杜风尘澒洞，流落西南，在锦城定居之后，大约头一件事就是走谒武侯祠庙。
“丞相祠堂何处寻
”从写法上说，是开门见山，更不迂曲；从心情说，祠堂何处，向往久矣
当日这位老诗人，怀着一腔崇仰钦慕之情，问路寻途，奔到了祠堂之地，他既到之后，一不观赏殿宇巍巍，二不瞻仰塑像凛凛，他“首先”注意的却是阶前的碧草，叶外的黄鹂
这是什么情理
要知道，老杜此行，不是旅游，入祠以后，殿宇之巍巍，塑像之凛凛，他和普通人一样，自然也是看过了的。
不过到他写诗之时，他感情上要写的绝不是这些形迹的外观。
他要写的是内心的感受。
写景云云，已是活句死参；更何况他本来真写祠堂之景
换言之，他正是看完了殿宇之巍巍，塑像之凛凛，使得他百感中来，万端交集，然后才越发觉察到满院萋萋碧草，寂寞之心难言；才越发感受到数声呖呖黄鹂，荒凉之境无限。
在这里，你才看到一位老诗人，独自一个，满怀心事，徘徊瞻眺于武侯祠庙之间。
没有这一联两句，诗人何往
诗心安在
只因又了这一联两句，才读得出下面的腹联所说的三顾频烦，两朝开济，一方面是知人善任，终始不渝；一方面是鞠躬尽瘁，死而后已；一方面付托之重，一方面图报之诚：这一切，老杜不知想过了几千百回，只是到面对着古庙荒庭，这才写出了诸葛亮的心境，字字千钧之重。
莫说古人只讲一个“士为知己者死”，难道诗人所理解的天下之计，果真是指刘氏子孙万世皇基不成
老臣之心，岂不也怀着华夏河山，苍生水火
一生志业，六出祁山，五丈原头，秋风瑟瑟，大星遽陨，百姓失声------想到此间，那阶前林下徘徊的诗人老杜，不禁丸澜被面，老泪纵横了。
庭草自春，何关人事；新莺空啭，秪意伤情。
老杜一片诗心，全在此处凝结，如何却说他是败笔
就是过渡云云，周汝昌先生认为也还是只知正笔是文的错觉。
有人问：长使英雄泪满襟袖的英雄，所指何人
答曰：是指千古的仁人志士，为国为民，大智大勇者是，莫作跃马横枪，拿刀动斧之类的简单解释。
老杜一生，许身稷契，志在匡国，亦英雄之人也。
说此句实包诗人自身而言，方得其实。
然而，老杜又绝不是单指个人。
心念武侯，高山仰止，也正是寄希望于当世的良相之材。
他之所怀者大，所感者深，以是之故，天下后世，凡读他此篇的，无不流涕，岂偶然哉
【赏析二】 《蜀相》是我国唐代伟大诗人杜甫七律中的名作。
公元221年，刘备在成都称帝，国号汉，任命诸葛亮为丞相，蜀相的意思是蜀汉国的丞相，诗题“蜀相”，写的就是诸葛亮。
诸葛亮是三国时期著名的政治家和军事家。
他曾经为刘备制定了一系列统一天下的方针、策略，辅佐刘备振兴汉室，建立了蜀汉政权，形成了与曹魏、孙吴三足鼎立的局面。
刘备去世后，诸葛亮又辅佐他的儿子刘禅，多次出师北伐中原，因身心交瘁，积劳成疾，最后死于军中，实现了他“鞠躬尽瘁，死而后已”的铿锵誓言，赢得了后世人们的景仰和推崇。
杜甫虽然怀有“致君尧舜”的政治理想，但他仕途坎坷，抱负无法施展。
他写《蜀相》这首诗时，安史之乱还没有平息。
目睹国势艰危，生民涂炭，而自身又请缨无路，报国无门，因此对开创基业、挽救时局的诸葛亮，无限仰慕，备加敬重。
唐肃宗乾元二年（759年）十二月，杜甫结束了为时四年的寓居秦州、同谷（今甘肃省成县）的颠沛流离的生活，到了成都，在朋友的资助下，定居在浣花溪畔。
第二年（唐肃宗上元元年，760年）的春天，他探访了诸葛武侯祠，写下了这首感人肺腑的千古绝唱。
丞相祠堂何处寻
锦官城外柏森森。
“丞相祠堂”，今称武侯祠，在成都市南郊。
成都是三国时期汉国的都城，诸葛亮在这里主持国政二十余年，立下了勋业。
晋代李雄在成都称王时为他建立了祠堂。
后来桓温平蜀，成都遭到了很大的破坏，只有武侯祠完整无损。
“锦官城”，是古代成都的别称。
成都产蜀锦，古代曾经设有专门的官员管理，他们住在成都的少城（成都旧有大城、少城），所以又称成都为锦官城、锦城或锦里。
另一种说法是因为成都地近锦江，这里山川明丽，美如绣锦，因而得名。
“森森”，是形容柏树长得高大而茂密。
据《儒林公议》、《太平寰宇记》等书记载，武侯祠前有大柏树，相传是诸葛亮亲手栽种。
这首联两句，前一句“丞相祠堂何处寻”是自问。
这里不称“蜀相”，而用“丞相”二字，使人感到非常亲切。
特别是其中的“寻”字，表明此行是有目的的专程来访，而不是漫不经心地信步由之；又因杜甫初到成都，地理不熟，环境生疏，所以才下了这样一个“寻”字。
这个寻字有着丰富的含义，它还有力地表现出杜甫对诸葛亮的强烈景仰和缅怀之情，并因人而及物，同时也表明丞相祠堂是诗人渴望已久、很想瞻仰的地方。
后一句“锦官城外柏森森”自答。
这是诗人望中所得的景象，写的是丞相祠堂的外景，点明祠堂的所在地，用来呼应前一句。
“柏森森”三个字还渲染了一种安谧、肃穆的气氛。
这两句直承“蜀相”的诗题，起得很得势，用的是记叙兼描述的笔墨。
映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。
“映阶”，映照着台阶。
古代的祠庙都有庭院和殿堂。
人们要进入殿堂，要拾级而上。
“好音”，悦耳的声音，形容鸟的叫声好听，这里指鸟鸣。
这颔联两句，有如特写镜头，由远写到近，从祠堂的外部说到祠堂的内部，写的是丞相祠堂的内景。
“映阶碧草自春色”，是承接第一句的丞相祠堂。
碧草映阶，足见草深，表明祠堂缺人管理和修葺，游人也很少来到这里。
“隔叶黄鹂空好音”，是承接第二句的古柏森森。
黄鹂隔叶，足见树茂；黄鹂空作好音，表明武侯呕心沥血所缔造的一团糟，已被后人遗忘。
这两句诗衬托出了祠堂的荒凉冷落，并含有诗人感物思人、追怀先哲的情味。
它同时还含有碧草与黄鹂并不理解人事的变迁和朝代的更替这一层意思。
特别是诗句中的“空”和“自”两个字的巧妙运用，使这一联的含义更加丰富。
对于这两句，杜诗的评注者们有的认为是写景，有的认为是“真正抒情，而非实在写景”，这两种说法当然都有一定的道理；但是，更确切些说，应当把这两句看成是“景语含情，情语寓景”。
这正如宋代范晞文在《对床夜语》一书中所说的“情景相融而莫分也”。
这样的例子在杜诗中是屡见不鲜的。
如杜甫在夔州时所写的《武侯庙》一诗，开篇两句：“遗庙丹青落，空山草木长。
”写出了庙外景色的荒芜，寄托着诗人对诸葛武侯身后凄凉的哀惋，就是生动的一例。
清代王夫之在《姜斋诗话》中说“情景名为二，而实不可分。
神于诗者，妙合无限。
巧者则有情中景，景中情。
”杜甫的写景抒情诗句，可以说是真正达到了这种境地。
三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。
“三顾”，这里指诸葛亮在南阳隐居时，刘备三次登门拜访的事。
诸葛亮《出师表》上说：“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中。
”“频烦”，多次地烦劳。
另一说见清代汪师韩的《诗学纂闻》，汪师韩认为“频烦”是唐代俗语，意思与“郑重”差不多。
“天下计”，是指统一天下的谋略。
具体地说，这里指诸葛亮所制定的以荆州、益州为基地，整饬内政，东联孙权，北搞曹操，而后统一天下的策略。
“两朝”，指蜀先主刘备和后主刘禅两代。
“开济”，“开”指帮助刘备开创基业；“济”是指辅佐刘禅匡济艰危。
“济”，有完成的意思，也可以解释为守成、成了事业。
“老臣心”，指诸葛亮尽忠蜀汉，不遗余力，死而后已的精神。
这颈联两句写得格外厚重，含义十分丰富，既生动地表达出诸葛武侯的雄才大略、报国苦衷和生平业绩，也生动地表现出他忠贞不渝、坚毅不拔的精神品格。
同时还郑重地道出诗人所以景仰诸葛武侯的缘由。
因为这一联是全首诗的重点和核心，所以诗人从开篇起便暗运斧斤，不断蓄势，一路盘旋，到此才着力点明，并用了浓重的笔墨。
这也正合乎律诗中间二联“宜乎一浓一淡”的写作法则。
这一联同时还是杜甫以议论入诗的范例。
本来，以抒情为主是诗歌的显著特征，一般并不夹有议论。
但是杜甫在这方面却打破了常规，而常以议论入诗，这不仅使他的诗歌内容有了特色，还体现了杜诗的一种技巧。
清代沈德潜曾经说过：“人谓诗主性情，不主议论。
似也，而亦不尽然。
……但议论须带情韵以行。
”杜诗的议论正由于有情韵，不仅没有冲淡诗的气氛和完整形象，反而使诗的抒情气氛更为浓重，形象更为丰满。
仇兆鳌说这两句诗写得“沉挚悲壮”；浦起龙认为这个联语“句法如兼金铸成，其贴切开侯；亦如镕金浑化。
”都是很有见地的。
出师未捷身先死，长使英雄泪满澿。
“出师”句指的是诸葛亮为了伐魏，曾经六出祁山的事。
蜀汉后主建兴十二年（234年），他统率大军，后出斜谷，占据了五丈原，与司马懿隔着渭水相持了一百多天。
八月，病死在军中。
“英雄”，这里泛指，包括诗人自己在内的追怀诸葛亮的有志之士。
这尾联两句承接着五、六句，表现出诗人对诸葛亮献身精神的崇高景仰和对他事业未竟的痛惜心情。
这两句诗是叙事兼抒情；再加上前面六句有力铺垫，使读者感到收束得既有精神，又有余味。
清代王渔洋曾经说：“为诗结处总要健举。
”沈德潜也认为“宕出远神”是诗歌结尾的一种好方法。
所有这些妙处，都在本诗的结句中得到充分的体现。
在我国古典诗歌中，凭吊古迹的作品非常多，有的人到一处名胜古迹，照例做一首诗，里面有没有感情呢
多少有一点，但谈不上深厚。
人们说杜甫是抒情的好手，在凭吊古迹的诗中，虽然说的是古代的事，但也抒发了他内心的情感。
《蜀相》就是很典型的例子。
这首诗前半首写景，后半首抒情。
前后两个部分以一个“自”字，一个 “空”字为纽带。
诗人看到这样一个值得纪念的伟人的祠庙竟变得如此破落，荒凉，从而引起种种感慨。
此诗看似抒发吊古之情，实际上也是作者抒发自己内心的感慨。
