高考作文中题目可以用古诗吗
这个完全是可以的，只要古诗句子和你的文章内容，中心思想，和整篇的作文是一个意思，就完全可以用，还起到了画龙点睛，升华主题的作用，对你的文章来说也是一个亮点，会加很多分。
希望你可以灵活运用古诗来作为题目
高考作文经常用到的诗句。
①幸福是“临行密密缝，意恐迟迟归”的牵挂，是“春种一粒粟，秋收万颗子”的收获；幸福是“但愿人 长久，千里共婵娟”的祝愿，是“常记溪亭日暮，沉醉不知归路”的回忆；幸福更是“衣带渐宽终不悔，为伊 消得人憔悴”的追求。
②不同的人有不同的追求，有的人追求“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，有的人渴望“为人性僻 耽佳句，语不惊人死不休”，也有的人为“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”而感动。
2.灵活仿用 灵活仿用 有许多优秀的诗词，对于不同的作文话题，却不能完全直接引用。
高考作文古诗文中的家园
古诗文中的家园大凡有点思想的老师，明知道自己的教育行为是与社会拔河，仍在努力传道授业，但社会越来越物质化，讲台上的情操教育越来越显得苍白无力。
如果还没忘记语文教学具有“文道统一”的特点，不妨尽量少一些空洞的说教，而在古诗文教学中给学生开辟一块精神家园。
目前不少课堂对古诗文的教学，几乎是停留在对文本的字词和古汉语特点的讲解和诠释上，恰恰忽视了对文本思想的挖掘。
可以说纯粹为了考试，这就难免造成每一课都恨不得将所涉及的文言知识全都让学生掌握，教学法上也侧重于知识传授，教得支离破碎，毫无趣味可言，更无思想感悟可言。
中华民族的文化博大精深，其中，我国的古诗文更是流传了千百年，它包含有中国人传统的思想、情感、审美和智慧，学习它不仅可以使学生体悟到中华民族的优秀精神、伦理道德和审美情趣，更有助于学生深化对社会、自然、人生的认识，有助于学生认识、发展和完善自我，形成健全人格。
尤其是在西方文化严重影响现代人的时候，更需要守护中华文化。
著名作家余秋雨曾经说过：“在欧洲，作为古代经典最醒目的标志，是一尊尊名扬天下的雕塑和一座座屹立千年的建筑。
中国历史上毁灭性的战乱太多，只有一种难以烧毁的经典保存完好，那就是古诗文经典。
这些诗文是蕴藏在中国人心中的雕塑和建筑，而一代接一代传递性的诵读，便是这些经典绵延不绝的长廊。
”从来就有文史哲不分家的说法，古代诗文的教学，可以进一步丰富学生的历史知识，增强历史底蕴。
学生在初中的历史课中，对我国古代史只能说有个概况的了解，而对于一些重要的历史事件的认知几乎是空白。
选自《左传》《国语》《战国策》和《史记》的篇目，都具有更为具体的历史背景，结合古诗文的学习，能够让学生丰富自己的古代史知识。
教材中从作者到古诗文中涉及到的我国历史上重要人物，串联起来，几乎就是一部中国简史书。
从我国哲学思想方面看，《论语》《孟子》《荀子》《庄子》等诸子散文，包括了我国古代的哲学思想，在华夏几千年永远闪烁着历史的光辉。
从文学方面看，从《诗经》《离骚》到唐诗宋词，再到我国古代四大名著，更是充分体现了中华文化的精髓。
诸子散文本身蕴含了古代先哲的智慧和思想，让学生走近这些思想家，进行美文美读，从中感受深邃的思想，接受中华文化的熏陶。
高中阶段正是学生思想开始走向成熟的时期，如何在这个阶段对学生进行思想启蒙，以及用哪些思想来启蒙，古代诗文的教学，先天具备一定的导向因素。
比如《逍遥游》，庄子作为一个思想家，一个贫困潦倒的失意士人，面对现实的困境，要追求自由，要从现实的纷扰中解脱出来，唯有追求精神上的绝对自由，超越世俗的限制，用玄想的方式在精神世界中寻求现实生活中无法找寻的满足与快乐。
庄子“逍遥游”的人生哲学是对社会采取超然放达的生活态度。
这种态度要求人们不为个人利益得失所动，遵循自然无为的原则行事，使人的生命活动与天地自然的永恒和谐统一。
庄子为我们展示了一个无比广阔宏大的自由精神境界，开辟了一个比现实更为美好的精神世界。
结合庄子的清静精神，再将陶渊明“不为五斗米折腰”以及苏东坡的旷达情怀联系起来，提倡一点我们早已失落的“贵族精神”，潜移默化中，引导学生去寻找自己的精神家园。
中国是一个传统文化辉煌灿烂的国度，五千年文明史留给我们无尽的璀璨夺目的文学宝藏，选入课本的许多文言文便是这一文学宝库中瑰丽的奇珍。
如果仅仅注重文言字词、语法的教学，又如何谈及教学生认识文言作品的整体美感，又如何谈及培养学生较高的审美情趣和热爱祖国优秀传统文化的高尚情操
我们知道，《岳阳楼记》是中学语文课本中的传统篇目，如果我们教学中只注意几个文言实词、虚词的讲解以及几种语法现象的分析，而不去联系历史现实理解范仲淹那种“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的宽阔胸襟，培养学生舍己为人的人生观、价值观，不去挖掘这篇传世佳作所具有的结构之美、语言之美、意境之美，岂不有点舍本逐末了
古代诗歌教学，通过对文字、意象和技法的理解，达到对感情和意蕴的领悟。
很多教师把古诗等同古文，进行逐字逐句的解释，甚至翻译成文，这不仅破坏了诗歌的音乐美和建筑美，也破坏了意境美和韵律美，到头来，一首内容和形式俱佳的诗歌杰作让学生只收获了干巴巴的片言只语。
有句流传很广的名言――“愤怒出诗人”，可以知道，诗歌是感情的倾情外露。
从《诗经》到元曲，再到现代经典诗歌，无一不是火山爆发般的情感宣泄。
这些蕴含于诗句的思想感情，就是中华文化的重要组成部分。
所以，对古诗文的教学，应该把挖掘中华古文化要素作为一个重点。
不管是具有强烈爱国情怀的屈原、杜甫、文天祥，还是个性张扬的李白，还是旷达的苏轼，乃至浅斟低唱的柳永以及充满亡国之音的李煜等等，其诗作蕴含无比深厚的传统文化，值得后人咀嚼把玩。
在反复吟诵和品味中，几千年的中华精髓，就会在人们的心中构建起自己的精神家园。
在物欲横流的年代，精神文明似乎渐行渐远，语文课堂的浪漫情怀就是暂时离开钢筋水泥筑就的城堡，走进田园牧歌的天地，领略旖旎的田园风光。
让天街小雨滋润干涸的心灵，让也无风雨也无晴的清韵拂去心头的焦虑，让曳尾于泥涂的清苦涤荡充满铜臭味的迷途，让天涯若比邻的呼唤增添一缕邻里的阳光，让每逢佳节倍思亲的期盼捡拾日渐淡漠的传统美德，让去留肝胆两昆仑的热血播撒民族精神的种子。
在阵阵牧歌和悠悠笛声中，让久违的纯朴清新和人文情怀得以回归，让麻木的知觉得以复苏，在重温充满诗意的田园生活时，体味人性和大自然的本真，找寻失落的精神家园。
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高考作文 古诗化用
向晚意不适，驱车登古原。
夕阳无限好，只是近黄昏。
作者：李商隐 【写晚霞的】
如何高考应用古诗于作文
、巧用古诗文开篇。
用古诗文开头。
二，如有位同学写《拜年》，开头是这样的：“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
”一阵阵此起彼伏的鞭炮声，伴着人们的欢声笑语，摆着翠绿色的长裙，跳起了优美的舞蹈……三、巧用古诗文抒情。
如果说中心是文章的眼睛，情感就是文章的血液。
情真方可动人，光彩照人。
有位同学在描写春景时用上了贺知章的《咏柳》：春姑娘来了，来到了家乡的小河边。
“碧玉妆成一树高，每逢佳节倍思亲，更能激起读者的共鸣、巧用古诗文结尾，意无穷的效果。
有位同学在文章的结尾处用上了陆游的诗句“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”表明自己准备努力实践的决心。
这样的结尾，韵味十足。
2010安徽高考语文作文为什么要用古诗吗?
安徽是一个以故著称的省份，从故至今也是一个农业大省。
纵观左右毗临的各省，经济在跃然腾飞，何尝不心焚如急，南访广东，近学江浙，多么需要因势利导、因地制宜走出一条属于自己的路哦
用古诗出题，不仅是其寓意所在，更应是为自己的家乡经济发展从侧面呼唤民众吧。
推荐一些作文中可以引用的古诗句，中外名人名言，最好带有深刻哲理的
1、黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它寻找光明。
（顾城）2、给我一个支点，我能把地球撬起来!(阿基米德)3、成功的花，人们只惊羡它现时的明艳；而当初的芽，却浸透了奋斗的泪泉，洒满了牺牲的血雨。
（冰心）4、不幸，是天才的进升阶梯，信徒的洗礼之水，弱者的无底深渊。
” （巴尔扎克）5、爱在左，同情在右，走在生命的两旁，随时撒种，随时开花，将这一径长途，点缀得香花弥漫，使穿枝拂叶的行人，踏着荆棘，不觉得痛苦，有泪可落，却不是悲凉。
（冰心）6、天空不留下鸟的痕迹，但我已飞过。
（泰戈尔）7、如果你因为失去了太阳而流泪，那么你也将失去群星了。
（泰戈尔）8、人生最大的光荣，不在于永不言败，而在于能屡仆屡起。
（哥尔斯密）9、明智的人绝不会坐下来为失败而哀号，他们一定乐观地寻找办法来加以挽救。
（莎士比亚）10、现实是此岸，理想是彼岸，中间有着湍急的河流，行动则是架在川上的桥梁。
（克雷洛夫）11、即使翅膀折断，也要用心飞翔。
（张海迪）12、我不去想是否能够成功／既然选择了远方／便只顾风雨兼程。
我不去想身后会不会袭来寒风冷雨／既然目标是地平线／留给世界的只能是背影。
我不去想未来是平坦还是泥泞／只要热爱生命／一切都在意料中。
（汪国真）13、美是到处都有的，对于我们的眼睛，不是缺少美，而是缺少发现。
（罗丹）14、一只脚踩编了紫罗兰，它却把香味留在了你的脚上。
（马克•吐温）15、心睛的时候，雨也是睛；心雨的时候，睛也是雨。
——汪国真16、我要扼住命运的咽喉，它妄想使我屈服，这绝对办不到。
生活是这样美好，活他一千辈子吧
（贝多芬）17、我的最高原则是：不论对任何困难都绝不屈服。
（居里夫人)18、人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。
（列夫·托尔斯泰)19、古之成大事业大学问者，必经过三种之境界：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。
”此第一境也。
“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
”此第二境也。
“众里寻她千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。
”此第三境也。
（王国维）
