安床四句诗也就是说哪些吉言，越多越好。
原句是：作德，为善 知足不辱，能忍自 。
作德日休，为善最乐 知足不辱，能忍 选自清·窦镇《师竹庐联话·卷十一·格言》 上联出自《尚书·周官》：“作德，心逸日休；作伪，心劳日拙。
”意思是修德行善不费心机，反而越来越好。
作伪饰巧，费尽心机，反而越来越糟。
“为善最乐”，事出南朝宋·范晔《后汉书·东平宪王苍传》：“日者问东平王，处家何等最乐
王言为善最乐。
”上联的意思是修德行善不费心机，会越来越好，因而做好事最快乐。
“为善最乐”乐在何处
清人说得好：“为善最乐，是不求人知；为恶最苦，是惟恐人知。
”（申居郧《西岩赘语》） 下联出自《老子》四十四章：“知足不辱，知止不殆，可以长久。
”意思是知道满足不会遭到侮辱，知道休止，不会遇到危险，这样的人就可以长久了。
能忍自安这是修身养性、和谐人际关系的重要方法。
步翼鹏的《忍耐诗》云：“忍则身无辱，耐则身无害，不忍或不耐，小事反成大。
”这是很有道理的。
清文学家、养生家石成金撰《传家宝》中也有两副劝人修德行善、克己让人的对联： 修己克己安分守己，行几件天理事情多福多寿； 忍人让人切莫害人，存一片公道心肠种子种孙。
做个好人，身润心安魂梦稳； 行些善事，天欢地喜鬼神钦。
有一上联:创业难,守业更难,知难不难.对下联
上联：创业难 守业尤难 知难不难下联：读书乐 为善最乐 他乐非乐
求精辟的古训、古语
不要诗句。
近水知鱼性，近山识鸟音。
易涨易退山溪水，易反易复小人心。
运去金成铁，时来铁似金。
读书须用意，一字值千金。
，未可全抛一片心。
有意栽花花不发，无心插柳柳成荫。
画虎画皮难画骨，知人知面不知心。
钱财如粪土，仁义值千金。
两人一般心，无钱堪买金。
一人一般心，有钱难买针。
相见易得好，久住难为人。
马行无力皆因瘦，人不风流只为贫。
饶人不是痴汉，痴汉不会饶人。
是亲不是亲，非亲却是亲。
美不美，乡中水；亲不亲，故乡人 有钱道真语，无钱语不真；不信但看筵中酒，杯杯先劝有钱人。
闹里有钱，静处安身。
来如风雨，去似微尘。
长江后浪推前浪，世上新人攒旧人。
近水楼台先得月，向阳花木早逢春。
古人不见今时月，今月曾经照古人。
先到为君，后到为臣。
莫道君行早，更有早行人。
莫信直中直，须防仁不仁。
山中有直树，世上无直人。
自恨枝无叶，莫怨太阳偏。
大家都是命，半点不由人。
一年之计在于春，一日之计在于寅，一家之计在于和，一身之计在于勤。
责人之心责己，恕己之心恕人。
，防意如城。
宁可负我，切莫负人。
再三须重事，第一莫欺心。
虎生犹可近，人熟不堪亲。
来说是非者，便是是非人。
远水难救近火，远亲不如近邻。
有茶有酒多兄弟，急难何曾见一人。
人情似纸张张薄，世事如棋局局新。
山中自有千年树，世上难逢百岁人。
力微休重负，言轻莫劝人。
无钱休入众，遭难莫寻亲。
平生莫作皱眉事，世上应无切齿人。
士者国之宝，儒为席上珍。
若要断酒法，醒眼看醉人。
求人须求英雄汉，济人须济急时无。
渴时一滴如甘露，醉后添杯不如无。
久住令人嫌，贫来亲也疏。
酒中不语真君子，财上分明大丈夫。
出家如初，成佛有余。
积金千两，不如明解经书。
养子不教如养驴，养女不教如养猪。
有田不耕仓廪虚，有书不读子孙愚， 仓廪虚兮岁月乏，子孙愚兮礼义疏。
同君一席话，胜读十年书。
人不通今古，马牛如襟裾。
茫茫四海人无数，哪个男儿是丈夫。
白酒酿成缘好客，黄金散尽为收书。
救人一命，胜造。
，殃及池鱼。
庭前生瑞草，好事不如无。
欲求生富贵，须下死工夫。
百年成之不足，一旦坏之有余。
人心似铁，官法如炉。
善化不足，恶化有余。
水太清则无鱼，人太急则无智。
知者减半，省者全无。
在家由父，出嫁从夫。
痴人畏妇，贤女敬夫。
是非终日有，不听自然无。
宁可正而不足，不可邪而有余。
宁可信其有，不可信其无。
竹篱茅舍风光好，道院僧房总不如。
命里有时终须有，命里无时莫强求。
道院迎仙客，书堂隐相儒。
庭栽栖凤竹，池养化龙鱼。
结交须胜己，似我不如无。
但看三五日，相见不如无。
人情似水分高下，世事如云任卷舒。
会说说都是，不会说无礼。
磨刀恨不利，刀利伤人指；求财恨不多，财多害自己。
知足常足，终身不辱。
知止常止，终身不耻。
有福伤财，无福伤己。
差之毫厘，失之千里。
若登高必自卑，若涉远必自迩。
三思而行，再思可矣。
使口不如自走，求人不如求己。
小时是兄弟，长大各乡里。
妒财莫妒食，怨生莫怨死。
人见白头嗔，我见白头喜。
多少少年亡，不到白头死。
墙有缝，壁有耳。
好事不出门，恶事传千里。
贼是小人，智过君子。
君子固穷，小人穷斯滥矣。
贫穷自在，富贵多忧。
不以我为德，反以我为仇。
宁向直中取，不可曲中求。
人无远虑，必有近忧。
知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。
，。
人无横财不富，马无夜草不肥。
人恶人怕天不怕，人善人欺天不欺。
善恶到头终有报，只争来早与来迟。
黄河尚有澄清日，岂可人无得运时。
得宠思辱，安居虑危。
念念有如临敌日，心心常似过桥时。
英雄行险道，富贵似花枝。
人情莫道春光好，只怕秋来有冷时。
送君千里，终须一别。
但将冷眼看螃蟹，看你横行到几时。
见事莫说，问事不知；闲事莫管，无事早归。
假若染就真红色，也被旁人说是非。
善事可作，恶事莫为。
许人一物，千金不移。
龙生龙子，虎生豹儿。
，虎落平川被犬欺。
一举首登龙虎榜，十年身到凤凰池。
十年窗下无人问，一举成名天下知。
酒债寻常行处有，人生七十古来稀。
养儿代老，积谷防饥。
鸡豚狗彘之畜，无失其时，数口之家，可以无饥矣。
常将有日思无日，莫把无时当有时。
时来风送滕王阁，运去雷轰荐福碑。
入门休问荣枯事，观看容颜便得知。
官清司吏瘦，神灵庙祝肥。
息却雷霆之怒，罢却虎狼之威。
饶人算之本，输人算之机。
好言难得，恶语易施。
一言既出，驷马难追。
道吾好者是吾贼，道吾恶者是吾师。
路逢险处须当避，不是才人莫献诗。
三人同行，必有吾师焉。
，其不善者而改之。
少小不努力，老大徒伤悲。
人有善愿，天必佑之。
莫吃卯时酒，昏昏醉到酉。
莫骂酉时妻，一夜受孤凄。
种麻得麻，种豆得豆。
天网恢恢，疏而不漏。
见客莫向前，做客莫向后。
宁添一斗，莫添一口。
螳螂捕蝉，岂知黄雀在后。
不求金玉重重贵，但愿儿孙个个贤。
一日夫妻，百世姻缘。
百世修来同船渡，千世修来共枕眠。
杀人一万，自损三千；伤人一语，利如刀割。
枯木逢春犹再发，人无两度再少年。
未晚先投宿，鸡鸣早看天。
将相顶头堪走马，公侯肚里好撑船。
富人思来年，贫人思眼前。
世上若要人情好，赊去物件莫取钱。
死生有命，富贵在天。
击石原有火，不击乃无烟。
人学始知道，不学亦徒然。
莫笑他人老，终须还到老。
但能依本分，终须无烦恼。
君子爱财，取之有道。
贞妇爱色，纳之以礼。
善有善报，恶有恶报；不是不报，日子未到。
，不知其可也。
一人道好，千人传实。
凡事要好，须问三老。
若争小可，便失大道。
年年防饥，夜夜防盗。
学者如禾如稻，不学者如蒿如草。
遇饮酒时须饮酒，得高歌处且高歌。
因风吹火，用力不多。
不因渔父引，怎得见波涛。
无求到处人情好，不饮从他酒价高。
知事少时烦恼少，识人多处是非多。
入山不怕伤人虎，只怕人情两面刀。
强中自有强中手，恶人须用恶人磨。
会使不在家豪富，风流不用着衣多。
光阴似箭，日月如梭。
，地利不如人和。
黄金未为贵，安乐值钱多。
世上万般皆下品，思量惟有读书高。
世间好语书说尽，天下名山僧占多。
为善最乐，为恶难逃。
羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。
你急他未急，人闲心不闲。
隐恶扬善，执其两端。
妻贤夫祸少，子孝父心宽。
既坠釜甑，反顾无益；已覆之水，收之实难。
人生知足何时足，人老偷闲且自闲。
处处绿杨堪系马，家家有路通长安。
见者易，学者难。
莫将容易得，便作等闲看。
用心计较般般错，退步思量事事难。
道路各别，养家一般。
从俭入奢易，从奢入俭难。
知音说与知音听，不是知音莫与谈。
点石化为金，人心犹未足。
信了肚，卖了无。
他人观花，不涉你目。
他人碌碌，不涉你足。
谁人不爱子孙贤，谁人不爱千钟粟，奈五行不是这般题目。
莫把真心空计较，儿孙自有儿孙富。
与人不和，劝人养鹅；与人不睦，劝人架屋。
但行好事，莫问前程。
河狭水急，人急计生。
明知山有虎，莫向虎山行。
路不行不到，事不为不成；人不劝不善，钟不打不鸣。
无钱方断酒，临老始看经。
点塔七层，不如暗处一灯。
万事劝人休瞒昧，举头三尺有神明。
但存方寸地，留与子孙耕。
灭却心头火，剔起佛前灯。
惺惺常不足，蒙蒙作公卿。
众星朗朗，不如孤月独明。
兄弟相害，不如友生。
合理可作，小利莫争。
牡丹花好空入目，枣花虽小结实成。
欺老莫欺少，欺人心不明。
随分耕锄收地利，他时饱暖谢苍天。
得忍且忍，得耐且耐；不忍不耐，小事成大。
相论逞英雄，家计渐渐退。
贤妇令夫贵，恶妇令夫败。
一人有庆，兆民感赖。
人老心未老，人穷志未穷。
人无千日好，花无百日红。
杀人可恕，情理难容。
乍富不知新受用，骤贫难改旧家风。
座中客常满，杯中酒不空。
屋漏更遭连阴雨，行船又遇顶头风。
笋因落箨方成竹，鱼为奔波始化龙。
记得少年骑竹马，看看又是白头翁。
礼义生于富足，盗贼出于贫穷。
天上众星皆拱北，世间无水不朝东。
君子安贫，达人知命。
忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。
顺天者存，逆天者亡。
人为财死，鸟为食亡。
夫妻相合好，琴瑟与笙簧。
有儿贫不久，无子富不长。
善必寿考，恶必早亡。
爽口食多偏作病，快心事过恐生殃。
富贵定要安本分，贫穷不必枉思量。
画水无风空作浪，绣花虽好不闻香。
贪他一斗米，失却半年粮；争他一脚豚，反失一肘羊。
龙归晚洞云犹湿，麝过春山草亦香。
平生只会量人短，何不回头把自量。
见善如不及，见恶如探汤。
人贫志短，马瘦毛长。
自家心里急，他人未知忙。
贫无义士将金赠，病有高人说药方。
触来莫与竞，事过心头凉。
秋至满山多秀色，春来无处不花香。
凡人不可貌相，海水不可斗量。
清清之水为土所防，济济之士为酒所伤。
蒿草之下，或有兰香；茅茨之屋，或有侯王。
无限朱门生饿殍，几多白屋出公卿。
醉后乾坤大，壶中日月长。
万事省先定，浮生空自忙。
千里送毫毛，寄物不可失。
一人传虚，百人传实。
世事明如镜，前程暗似漆。
良田万顷，日食一升；大厦千间，夜眠八尺。
千经万典，孝义为先。
一字入公门，九牛拖不出。
衙门八字开，有理无钱莫进来。
富从升合起，贫因不算来。
家中无才子，官从何处来。
万事不由人计较，一身都是命安排。
急行慢行，前程只有许多路。
人间私语，天闻若雷；暗室亏心，神目如电。
一毫之恶，劝人莫作；一毫之善，与人方便。
亏人是祸，饶人是福。
天眼恢恢，报应甚速。
圣贤言语，神钦鬼伏。
人各有心，心各有见。
口说不如身逢，耳闻不如目见。
养军千日，用在一朝。
国清才子贵，家富小儿骄。
利刀割体痕易合，恶语伤人恨不消。
公道世间惟白发，贵人头上不曾饶。
有钱堪出众，无衣懒出门。
为官须作相，及第早争先。
苗从地发，树向枝分。
父子合而家不退，兄弟合而家不分。
官有正条，民有私约。
闲时不烧香，急时抱佛脚。
幸生太平无事日，恐逢年老不多时。
国乱思良将，家贫思贤妻。
池塘积水须防旱，田地深耕足养家。
根深不怕风摇动，树正不愁月影斜。
奉劝君子，各宜守己，只此呈示，万无一失。
书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
形容落魄的时候被欺负的诗句
弘一法师 学问类凛闲居，以体独。
卜动念，以知几。
谨威仪，以定命。
敦大伦，以凝道。
备百行，以考德。
迁善改过以作圣。
—刘忠介公六条敬畏於闲居独处之时，从中体悟慎独的功夫；预测念头初动，了知其中因缘果报之事细微的前兆；谨慎威仪举止之规范，以安定吉凶祸福之命运，趋吉避凶也；敦厚和睦大众之间的正常伦理关系，以坚固凝定伦常不变之大道；具备百德细行，以考验道德行为规范；见善则迁，知过则改，以此作为成圣成贤的功夫。
这一条出自明朝学者刘宗周的著作，说明做人就需要具备这六条。
几（jī ㄐ〡）：读平声。
几微，事前徵兆，微末细小之事。
敦：修治使之厚。
考：考绩、考验，稽查之义。
考德：另有本为“考旋”，取“视履考祥，其旋元吉”之意。
（观察其行为善恶得失，考绩祸福徵祥，以期回转天命，得到洪福大吉。
）观天地生物气象，学圣贤克己功夫。
观察天地之间生长万物之气象，以开拓心胸眼界；学习古圣先贤克己复礼修身的功夫，可以成就功业道德。
为善最乐，读书便佳。
茅鹿门云：“人生在世多行救济事，则彼之感我，中怀倾倒，浸入肝脾，何幸而得人心如此哉
”行善助人最为快乐，读圣贤书便是佳事。
，唯有读书高。
明朝名士茅鹿门说：人生在世，多做帮助救济他人之事，则对方感恩於我，发於肺腑，温暖入心。
能得人心到如此地步，是多麼值得庆幸啊
诸君到此何为
岂徒学问文章，擅一艺微长，便算读书种子
在我所求亦恕，不过子臣弟友，尽五伦本分，共成名教中人
—广州香山书院楹联诸位君子到此为何事
岂只徒然为求学问、写写文章，擅得一种技艺之微小专长，就算是个读圣贤书的种子吗
而在我所求亦是恕道而已，不过是子孝臣忠，弟悌友信，各自尽到五伦的本分，共同成就为名教中的贤人。
士先器识而后文艺，如果没有伦理道德的基础，不知礼义廉耻，学越多越长浮华傲慢，就与学问背道而驰，不得利益。
这副对联出自广州香山书院，从中可见创办人的教学宗旨。
楹联：贴在楹柱（厅堂前的柱子）上的对联。
何谓至行
曰：“庸行”； 何谓大人
曰：“小心”。
什麼是最高的德行
就是平常生活，一言一行安分守己；什麼叫做大人
不过处处小心，一切恭敬而已。
圣贤绝无标新立异，外表生活与凡夫并无不同，所不同者，存心而已。
在世间法中觉悟，即是佛法。
庸：平常的。
曰：中不偏，庸不易。
庸行即平常生活。
存养类宜静默，宜从容，宜谨严，宜俭约。
涵养德行，心须宁静，言语寡少沉默，举动从容安详，行事严谨恭敬，生活简单朴实，少欲知足。
常常这样检点，自然容易止息妄念，心专意凝。
谦退是保身第一法，安详是处事第一法，涵容是待人第一法，恬淡是养心第一法。
谦虚退让是保全自身的首要方法，安详镇定是办事成功的关键，包容别人的过失是与人相处的第一妙法，恬淡少欲是修养心神的关键。
刘念台云：“涵养，全得一缓字，凡言语动作皆是。
”明朝学问家刘宗周先生，号念台，告诫学生说：“涵养品行，完全得自於一个缓字，无论言语动作都要徐缓安详，不可急躁莽撞。
”说：动作瞻视，安定徐为；做事仓促，败悔在后；为之不谛，亡其工夫。
举止安详，就容易得定。
应事接物，常觉得心中有从容闲暇时，才见涵养。
无论处事待人接物，心中常常有优裕从容、游刃有余的感觉，忙而不乱，才表现出一个人的涵养功夫。
作而无作，心无挂碍，所以从容悠闲。
刘念台云：“易喜易怒、轻言轻动，只是一种浮气用事，此病根最不小。
”刘念台先生说：容易感情用事，随便讲话、妄念纷飞，都只是心浮气躁起作用，这是德行涵养不能成就的病根，不可以轻视。
多学静坐，以收摄浮气；或练习写毛笔字、诵经、念佛、参禅，皆无不可。
吕新吾云：“心平气和四字，非有涵养者不能做，工夫只在个定火。
”明朝刑部侍郎吕坤，号新吾，他说：心平气和四个字，若不是真正有涵养功夫是做不到的，下手用功只是忍辱，降伏瞋恚烦恼。
能够忍辱，而后才能得定。
陈榕门云：“定火工夫，不外以理制欲，理胜则气自平矣。
”清朝学士陈弘谋先生说：降伏瞋恚，不外乎用理智控制欲望烦恼，理智的力量强，烦恼自然平息。
以和气迎人，则乖沴灭；以正气接物，则妖气消；以浩气临事，则疑畏释；以静气养身，则梦寐恬。
与人交往一团和气慈悲，就能化解不和冲突；接触外物，妖风邪气也会退避；心胸浩然开阔，一切疑虑畏惧自然消除；止息妄念，心地清净，梦寐亦会安然恬适。
沴（lì ㄌ〡ˋ）：水流不畅。
乖沴：不和之气，邪气。
轻当矫之以重，浮当矫之以实，褊当矫之以宽，躁急当矫之以和缓，刚暴当矫之以温柔，浅露当矫之以沉潜，溪刻当矫之以浑厚。
轻狂的，要用稳重的去矫正他，浮华的，要用平实去矫正；，要用宽宏去矫正；急躁的，要用和气舒缓来矫正；粗暴刚强，要用温和柔顺来矫正，浅露的，用深沉收敛矫正，刻薄的，用浑厚平易来矫正。
所谓对症下药，潜移默转，变化气质於不知不觉之间。
尹和靖云：“莫大之祸，皆起於须臾之不能忍，不可不谨。
” 南宋大儒尹和靖说：无穷的祸殃，都是起自於片刻的不能忍耐，所谓小不忍则乱大谋，不能不谨慎啊
能忍人所不能忍，才能行人所不能行。
世出世间大丈夫，都以忍辱为第一精进。
逆境顺境看襟度，临喜临怒看涵养。
在顺逆境界中才能看出心胸气度，在喜怒将发之际才表现出涵养修持。
离开境界，何谈修行
自家有好处，要掩藏几分，这是涵育以养深；别人不好处，要掩藏几分，这是浑厚以养大。
自己的好处，要掩藏一些，涵养化育，培养德行的深厚；别人有过失，要遮掩一些，浑厚包容，开拓心胸之广大。
谦虚才能深入圣道，隐恶扬善，成就德行。
以虚养心，以德养身，以仁养天下万物，以道养天下万世。
用清虚淡泊修养心神，以充实道德保养身体，用仁义慈悲抚育天下万物，用圣贤大道教养十方三世。
养字於此，有修养、涵养、养育、培养等不同意义。
一动乎欲，欲迷则昏； 一任乎气，气偏则戾。
欲望一动，若不能及时克制，迷於其中就会失去理智；任由情绪发展，稍有偏差就会流於乖张邪恶。
观照、修行，都要从念头初起时用功，两个“一”字，尤须注意。
戾（lì ㄌ〡ˋ）弯曲，引申为乖张、违逆。
刘直斋云：“存心养性，须要耐烦、耐苦、耐惊、耐怕，方得纯熟。
”刘直斋说：涵养心性，必须要耐得烦乱、耐得辛苦、耐得惊畏、耐得怕惧，功夫才能纯熟。
不能忍耐，则一切功德皆难以成就。
寡欲故静，有主则虚。
不为外物所动之谓静，不为外物所实之谓虚。
欲望淡泊，所以心绪宁静；心有主宰，故能清虚淡泊。
不被外境物欲诱惑动摇叫做静；不因外境而生染著，据为实有，才叫清虚。
不被外界物欲所动，故能心静；不被外界物欲所实，故能心虚。
实：物欲填满心中之意。
敬守此心则心定，敛抑其气则气平。
恭敬严守心神，心神就能安定；收敛抑制情绪意气，情绪就能平和。
心平气和，功夫在恭敬克己。
青天白日的节义，自暗室屋漏中培来；旋乾转坤的经纶，自临深履薄处得力。
光明磊落的节操道义，是从隐秘之所、无人之时，不敢放纵，恭慎自守培养出来的。
扭转乾坤的学问才干，由於不敢轻忽细微之处，如临深渊，如履薄冰而能得力。
一分诚敬得一分利益，，不自欺，不欺人。
气忌盛。
心忌满。
才忌露。
情绪忌讳发挥到极处，心志忌讳骄傲自满，才华忌讳浅浮外露。
这些都是涵养德行的大病。
曰：傲不可长，欲不可纵，志不可满，乐不可极。
凡事须有节制，发乎情，止乎礼。
在此基础上，才能修世出世法。
意粗性躁，一事无成； 心平气和，千祥骈集。
粗率急躁，不能忍耐反思之人，必定一事无成；顺逆境界，保持心平气和之人，则能感应各种祥瑞云集。
骈（pián ㄆ〡ㄢˊ）：两马并驾。
引申为聚集。
冲繁地，顽钝人，拂逆时，纷杂事，此中最好养火。
若决烈愤激，不但无益，而事卒以偾；人卒以怨；我卒以无成；是谓至愚。
耐得过时，便有无限受用处。
处於人事繁杂的重要职位；面对顽劣迟钝之人；违背自己意愿的时候；处理纷繁复杂的事情，这些境界中最好修忍辱。
如果态度偏激坚决，不容回转，不但对事情没有帮助，终将劳而无功，人人抱怨，自己难以成就，实在是愚痴到了极处。
如果在这里边能够忍耐过去，就有无穷的利益。
此句是“意粗性躁”一句的注解，一切法得成於忍。
偾〔fèn ㄈㄣˋ〕：覆败、灭亡。
人性褊急则气盛；气盛则心粗；心粗则神昏；乖舛谬戾，可胜言哉。
一个人性情急躁、心胸狭隘，就容易情绪激动；情绪激动就用心粗疏大意，神志昏散。
於是各种谬误差错接踵而来，那里说的尽呢
褊（biǎn ㄅ〡ㄢˇ）：衣服窄小，引申为心量狭窄。
舛（chuǎn ㄔㄨㄢˇ）违背、差错。
自处超然，处人蔼然。
无事澄然，有事斩然。
得意淡然，失意泰然。
自己修持要清净超脱，对待他人和蔼慈祥。
无事时候心境明净，事情来时处理果断。
事事如意时淡泊不染，不如意时泰然处之。
说：不以物喜，不以己悲。
不被外境所转，实在是相当高的修行境界。
持躬类聪明睿智，守之以愚； 道德隆重，守之以谦。
聪明智慧不可外露，须知韬光养晦，和光同尘，大智若愚；道德高尚，地位尊崇，须知谦逊虚心，才能长久保持不失。
富贵，怨之府也；才能，身之灾也；声名，谤之媒也；欢乐，悲之渐也。
富贵是招惹怨恨的根源，才能常常带来身家的灾祸；显赫的名声是招致毁谤的媒介；欢乐过头就会转成悲哀。
老子说：福兮祸所伏，祸兮福所倚。
凡事皆当适可而止。
只是常有惧心，退一步做，见益而思损，持满而思溢，则免於祸。
立身处世，只是要常常存有畏惧之心，知道退让。
见到眼前利益，想想后来的害处；事到圆满，要想到漫溢的时候。
常常这样存心，就能免於灾祸。
人生最不幸处，是偶一失言而祸不及；偶一失谋而事幸成；偶一恣行而获小利；后乃视为故常，而恬不为意，则莫大之患，由此生矣。
人生最不幸的事情，就是偶尔失言却没有带来灾祸；偶尔计划不周，事情竟侥幸成功；偶尔恣意行事居然得到小利。
於是以后视为常事，而不加以检点。
那麼大的灾殃就从这些地方产生。
千里之堤毁於蚁穴，细微之处若不防范，往往使德行受损。
学一分退让，讨一分便宜； 增一分享用，减一分福泽。
待人处事，能够退让，与人无争，不仅免祸，而且涵养德行，培植福报，其实是大便宜事；日常用度，皆有定数，若增加一份享受，就折损一分福报。
不自重者，取辱；不自畏者，招祸。
不知道尊重自己的人，往往自取其辱；胆大妄为、不知敬畏的人，往往会招来灾祸。
谦卑恭慎是保身立德的关键。
盖世功劳，当不得一个矜字；弥天罪恶，当不得一个悔字。
即使功劳盖世，抵挡不得一个傲慢自矜，最容易招惹嫉妒，乃至灾祸，不但无益且有害；天大的罪恶，一念回心，抵挡不得一个真诚忏悔改过，再大的罪过恶业都能消除。
人非圣贤，孰能无过
过而能改，善莫大焉。
《弟子规》说：过能改，归於无。
谚语有说：浪子回头金不换。
佛言：放下屠刀，立地成佛。
事当快意处，须转；言到快意时，须住。
殃咎之来，未有不始於快心者。
故君子得意而忧，逢喜而惧。
凡事到顺心如意时，要知道赶快回头；话说到恣情痛快时，要知道停止。
灾殃过失无不是从志得意满而来，所以有见识的人事事如意时常怀忧虑，遇到喜事会更加警惕畏惧。
物极必反，盛极必衰。
物忌全胜，事忌全美，人忌全盛。
万物都忌讳所有的好处集於一身，凡事都忌讳十全十美，为人则忌讳兴盛到极点。
谚云：弓不可拉太满，须知留余地给他人立足，给自己转身。
安莫安於知足， 危莫危於多言。
心安、身安莫过於知足常乐，危险之来多由於多言妄谈。
知足常乐，言多必失。
身心不安，都是由於不知足、过分贪求；危险灾祸，都从口出。
行己恭，责躬厚，接众和，立心正，进道勇，择友以求益，改过以全身。
自身行持须恭敬为主，反躬自责要深刻恳切，接引大众要和睦慈祥，存心用意要公正无私，修身行道要勇猛精进，还须选择善友良朋以求进益，知过改过，永无止境，保全身命，成全慧命。
心不妄念，身不妄动，口不妄言，君子所以存诚；内不欺己，外不欺人，上不欺天，君子所以慎独。
把握念头不胡思乱想，现於身体不可胡作妄为，口不可轻言妄谈，善护三业，就是君子主敬存诚的下手处；内心不欺骗自己，对外不欺骗他人，进而不敢欺骗天地鬼神，就是君子修养慎独的用功时。
心术，以光明笃实为第一；容貌，以正大老成为第一；言语，以简重真切为第一。
存心以光明磊落、诚实笃厚最重要；外表以端正大方、老成持重最亲切；言谈以简单扼要、真诚恳切最感人。
身口意三业，心为根本，诚於中必形于外。
三者功夫乃是一体，效验也是一体，不可分割。
以情恕人，以理律己。
以恕己之心恕人，则全交；以责人之心责己，则寡过。
体察物情，推己及人，来包容原谅他人的过失；保持理智，不徇私情，来严格约束自己的行为。
能够用原谅自己的心原谅他人，就能够保全朋友间的友谊；能够用责备他人的心责备自己，就能够减少过失，不至丧德。
唐荆川云：“须要刻刻检点自家病痛，盖所恶於人许多病痛处，若真知反己，则色色有之也。
”明代大儒唐顺之说：“人要时刻检点自己的毛病，原来讨厌别人的许多毛病，如果真的反省自己，就会发现其实自己样样都有。
”与其厌弃别人，不如回头检查自己。
缓字可以免悔，退字可以免祸。
凡事缓和一步，就可以免除因仓促带来日后的悔恨；凡事知道退让，就可以避免与人相争带来的灾祸。
退一步海阔天空。
大著肚皮容物，立定脚跟做人。
心量要大，当效海纳百川，能够包容别人的过失；对自己做人处事的原则，立场要稳，不可随波逐流。
尽前行者，地步窄；向后看者，眼界宽。
一味向前进，不留余地，不知转圜，路就越走越窄；目光深远，及时回头，眼界越放越宽。
花繁柳密处拨得开，方见手段；风狂雨骤时立得定，才是脚跟。
事情繁多密集时，能够将它拨的开，没有障碍，方才见到手段的高明；人事之大风大浪冲击时、急难当前时，能够立得坚定，做得了主，才是真正脚跟。
朱熹诗说：世上无如人欲险，几人到此误平生。
人当变故之来，只宜静守，不宜躁动，即使万无解救，而志正守确；虽事不可为，而心终可白；否则必至身败而名亦不保，非所以处变之道。
当有意外事件发生时，只应该守住原则，静观其变，不适合急躁行动。
即使确实无法挽救，自己志向操守端正坚定；虽然事情无所作为，自己的存心终究可以大白於天下。
否则必定落得身败名裂，就不是应对变故的正确方法了。
处变不惊，恭敬自强。
步步占先者，必有人以挤之； 事事争胜者，必有人以挫之。
步步都要抢占优先，必定会有更强的人来排挤他；事事都要争强好胜，必定会有更强的人来挫辱他。
因果报应，乃自然之理。
度量如海涵春育，持身如玉洁冰清，襟抱如光风霁月，气概如乔岳泰山。
心量广大，像海纳百川、春育万物；修行持身像白玉无瑕、冰雪清莹；胸襟开阔如同月光下的和风；举止风度宏大如同泰岳高山。
心志要苦，意趣要乐，气度要宏，言动要谨。
心意志向要刻苦，意味旨趣要和乐，气概度量要宽宏，言语举动要谨慎。
程伊川曰：教人未见意趣，必不乐学。
但实下功夫，时习不懈，自见意味。
苦乐二字须看得清，不可错解错认。
五欲坏苦，修行真乐。
书有未曾经我读，事无不可对人言。
平生无一事可瞒人，此是大快乐。
天下书有自己没有读过的，所行事没有不可告人的。
为人一生，没有一件需要瞒人的事，这是最大的快乐。
心思要缜密，不可琐屑； 操守要严明，不可激烈。
心思要细致周密，而不可琐碎（心量要开阔）；操守要严肃清明，但不可过於激烈（态度须柔和）。
凡事皆有节度，须行中道。
缜（zhěn ㄓㄣˇ）细致。
聪明者，戒太察；刚强者，戒太暴。
聪明人要戒太过於明察；过於明察，人多不喜欢接近。
刚强人要戒除过於粗暴，过於刚暴，人多有畏惧之心。
难得糊涂。
以淡字交友，以聋字止谤，以刻字责己，以弱字御侮。
与朋友交往须淡泊无求，止息毁谤唯有装聋作哑，反躬自责要严格苛刻，抵御侮辱只可以柔弱克刚强。
韬光养晦，若无若虚。
居安、虑危； 处治、思乱。
处於安宁的环境，要考虑将来的危难；处在太平的时代，须想到动乱的到来。
人无远虑，必有近忧。
事事难上难，举足常虞失坠；件件想一想，浑身都是过差。
每一桩事情都有它的困难处，事情多了是难上加难。
举手投足处，常常顾虑有失误坠落之情况，不敢大意；所行之事，一桩一件细细一想，全身都是过失差错。
常存畏慎，反省检点，就是修行起点。
怒宜努力消融，过要细心检点。
愤怒起来的时候，宜努力消除怒气，以明理融化之，或念佛转移之。
有过失要细心检点，过失在那里、那一方面，知过才能改过。
克己功夫在境界中作，诚意正心在犯过时修。
事不可做尽，言不可道尽。
凡事须有节制保留，留一点余地给别人，不可言尽、做尽，才能减少过失，排除障碍。
胡文定公云：“人家最不要事事足意，常有些不足处方好；才事事足意，便有不好事出来，历试历验。
”北宋学者胡安国说：“人不能要求事事称心如意，要常有些不足才好。
刚得称心满愿，就有不如意事，每次经历试验都是这样，丝毫不差。
”乐极生悲，盛极必衰，物极必反。
邵康节诗云：“好花看到半开时”，最为亲切有味。
宋朝名士邵康节的诗，“好花看到半开时”，是修身处世的最好写照，余韵无穷。
花开一半，生机无限；画有留白，悟处深远。
精细者，无苛察之心；光明者，无浅露之病。
一个人办事精明细致，而不存心苛刻察寻；心地光明，而没有浮浅暴露的毛病。
识不足则多虑，威不足则多怒，信不足则多言。
足恭伪态，礼之贼也；苛察歧疑，智之贼也。
见识不足决断就会思虑过多，威望不足摄众就会容易发怒；信用不足服人，才会喋喋不休。
态度虚伪，过分谄媚，是礼教的危害者；苛刻调查，多疑猜忌是智慧的危害者。
凡夫与圣贤，就在这些取舍节制之间分辨。
敦品类敦诗书、尚气节、慎取与、谨威仪，此惜名也。
竞标榜、邀权贵、务矫激、习模棱，此市名也。
学习诗书勤勉笃实，崇尚志节情操，慎重於财物的取与，言谈举动威仪恭谨，这是爱惜名誉；竞相自我标榜，迎合谄媚权贵，行事专取怪异偏激，表现与众不同，惯於模棱两可，摇摆不定，这就是求取名声，沽名钓誉。
惜名者，静而休；市名者，躁而拙。
爱惜名誉的人，宁静而无所求；沽名钓誉的人，浮躁而拙於应付。
带乐和成字的诗，求急
成语有安乐窝 安贫乐道 安贫乐贱 安身为乐 伯乐相马 不改其乐 不亦乐乎 长乐未央 甘贫乐道 安家乐业 安居乐业 安身乐业 安心乐意 鼓乐齐鸣 好善乐施 津津乐道 乐不极盘 乐不可言 乐昌分镜 乐而不淫 礼崩乐坏 安堵乐业 怡然自乐 知命乐天 哀乐相生 暗中作乐 盲目乐观 何乐不为 及时行乐 极乐世界 具食与乐 钧天广乐 苦乐不均 敬业乐群 乐以忘忧 乐不思蜀 乐在其中 乐山乐水 乐此不疲 苦中作乐 乐而忘返 乐不可支 乐善好施 乐道安贫 乐天知命 乐不可极 乐业安居 乐极生悲 礼坏乐崩 闷闷不乐 其乐无穷 贫而乐道 赏心乐事 天伦之乐 为善最乐 随缘乐助 先忧后乐 喜闻乐见 喜怒哀乐 幸灾乐祸 怏怏不乐 与民同乐 自得其乐 助人为乐 知足常乐 寻欢作乐 安生乐业 安土乐业 安心乐业 伯乐一顾 吃喝玩乐 逢场作乐 躬耕乐道 鼓乐喧天 忽忽不乐 乐昌破镜 乐昌之镜 乐成人美 乐此不倦 乐道安命 乐道好古 乐道忘饥 乐道遗荣 乐而不荒 乐而不厌 乐而忘死 乐祸幸灾 乐极哀来 乐极悲来 乐极悲生 乐极生哀 乐极则悲 乐极则忧 乐嗟苦咄 乐尽哀生 乐尽悲来 乐山爱水 乐善不倦 乐善好义 乐事劝功 乐天安命 乐天任命 乐退安贫 乐往哀来 乐新厌旧 乐行忧违 利灾乐祸 靡靡之乐 潘文乐旨 其乐不穷 鞅鞅不乐 衣冠礼乐 悒悒不乐 于飞之乐 郁郁不乐 朝欢暮乐 追欢取乐 追欢作乐 惨然不乐 愀然不乐 愀然无乐 何乐而不为 一人向隅，满坐不乐 诗句有不详事君同乐义同忧，那校糟糠满志休。
【东阳夜怪诗 其七】元稹南郡生徒辞绛帐，东山妓乐拥油旌。
【奉和荥阳公离筵作】王志安末劫兰香科下人，衣冠礼乐与君臣。
【刺当涂者】王建移来女乐部头边，新赐花檀木①五弦。
【宫词一百首 其四十七】王涯二月春风遍柳条，九天仙乐奏云韶。
【汉苑行】包佶一世荣枯无异同，百年哀乐又归空。
【观壁卢九想图】司空图移取碧桃花万树，年年自乐故乡春。
【携仙箓九首 其九】白居易明月春风三五夜，万人行乐一人愁。
【长安正月十五日】若使启期兼解醉，应言四乐不言三。
【琴酒】世事平分众所知，何尝苦乐不相随。
【履道居三首 其三】起坐思量更无事，身心安乐复谁知。
【睡觉偶吟】平阳音乐随都尉，留滞三年在浙东。
【寄明州于驸马使君三绝句 其二】因我疏慵休罢早，遣君安乐岁时多。
【自戏三绝句 心重荅身】獭捕鱼来鱼跃出，此非鱼乐是鱼惊。
【池上寓兴二绝 其一】池上今宵风月凉，闲教少乐理霓裳。
【梦得得新诗】刘禹锡日暮江头①闻竹枝，南人行乐北人悲。
【踏歌词（一作行）四首 其四】二十馀年别帝京，重闻天乐不胜情。
【与歌者何戡】李白且从康乐寻山水，何必东游入会稽。
【与谢良辅游泾川陵岩寺】李约君王游乐万机轻，一曲霓裳四海兵。
【过华清宫】杜牧日晴空乐下仙云，俱在凉亭送使君。
【醉倒】杨巨源君王听乐梨园煖，翻到云门第几声。
【听李凭弹箜篌二首 其一】汪遵不缘伯乐称奇骨，几与驽骀价一齐。
【吴坂】周昙但能和乐同琴瑟，未必恩情在绮纨。
【后汉门 鲍宣妻】曲项琵琶催酒处，不图为乐向谁云。
【六朝门 简文帝】孟浩然异方之乐令人悲，羌笛胡笳不用吹。
【凉州词 其二】鱼玄机且醉尊前休怅望，古来悲乐与今①同。
【和新及第悼亡诗二首 其二】胡曾阿母瑶池宴穆王，九天仙乐送琼浆。
【咏史诗 瑶池】一朝阎乐统群凶，二世朝廷扫地空。
【咏史诗 咸阳】钱起陌上尧樽倾北斗，楼前舜乐动南薰。
【芝草（题拟）】顾况九重天乐降神仙，步舞分行踏锦筵。
【宫词五首 其四】薛能从来行乐近来希，蘧瑗知言与我违。
【和友人寄怀】宋孔武仲枕底洞庭三百里，卧听天乐响丛嘈。
【五鼓乘风过洞庭湖日高已至庙下作诗三篇 其二】文同欲往二乐即歇此，胸怀已自如冰清。
【涵虚亭】方岳不道主林神忌讳，鸟乌声乐并催残。
【即事十首 其一】汉家礼乐今尘土，不欠当时鲁两生。
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【次韵宋尚书山居十五咏 其九 卧云庵】方信孺普慈化乐成尘土，兴圣犹兼觉性夸。
【东七寺】王十朋轩皇张乐洞庭旁，掀舞鱼龙撼岳阳。
【贾岳州以予阻风致酒肉之赠】先忧后乐范文正，此志此言高孟轲。
【读岳阳楼记】王氏无求子乐我何悲，且与儿曹并日饥。
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【端午内中帖子词 其一十二 太上皇后阁】王侃山中之乐属高人，风月无边取次吟。
【寄玉涧】王洋笔下自多宽宇宙，眼前犹乐少林泉。
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【立春内中帖子词 其四】
人善人欺天不欺,人恶人怕天不怕，还有没类似的诗句或话语
人善人欺天不欺，人恶人怕天不怕出自《增广贤文》其中有许多充满因果 辩证 等等的语句 自己看看吧 全文如下：增 广 贤 文[清]周希陶昔时贤文 诲汝谆谆 集韵增广 多见多闻观今宜鉴古 无古不成今知己知彼 将心比心酒逢知已饮 诗向会人吟相识满天下 知心能几人相逢好似初相知 到老终无怨恨心近水知鱼性 近山知鸟音易涨易退山溪水 易反易复小人心运去金成铁 时来铁似金读书须用意 一字值千金逢人且说三分话 未可全抛一片心有意栽花花不发 无心插柳柳成荫画龙画虎难画骨 知人知面不知心钱财如粪土 仁义值千金流水下滩非有意 白云出岫本无心当时若不登高望 谁识东流海洋深路遥知马力 事久见人心马行无力皆因瘦 人不风流只为贫饶人不是痴汉 痴汉不会饶人是亲不是亲 非亲却是亲美不美 乡中水 亲不亲 故乡人相逢不饮空归去 洞口桃花也笑人为人莫作亏心事 半夜敲门心不惊两人一条心 有钱堪买金一人一条心 无钱堪买针莺花犹怕春光老 岂可教人枉度春黄金无假 阿魏无真 客来主不顾 应恐是痴人贫居闹市无人问 富在深山有远亲谁人背后无人说 那个人前不说人有钱道真语 无钱语不真不信但看筵中酒 杯杯先劝有钱人闹里有钱 静处安身 来如风雨 去似微尘长江后浪催前浪 世上新人赶旧人近水楼台先得月 向阳花木早逢春古人不见今时月 今月曾经照古人先到为君 后到为臣 莫道君行早 更有早行人莫信直中直 须防仁不仁山中有直树 世上无直人自恨枝无叶 莫怨太阳倾一年之计在于春 一日之计在于寅一家之计在于和 一生之计在于勤责人之心责己 恕己之心恕人守口如瓶 防意如城 宁可人负我 切莫我负人再三须重事 第一莫欺心虎生犹可近 人毒不堪亲来说是非者 便是是非人远水难救近火 远亲不如近邻有茶有酒多兄弟 急难何曾见一人人情似纸张张薄 世事如棋局局新山中也有千年树 世上难逢百岁人力弱休负重 言轻莫劝人无钱休入众 遭难莫寻亲平生莫作皱眉事 世上应无切齿人士者国之宝 儒为席上珍若要断酒法 醒眼看醉人求人须求大丈夫 济人须济急时无渴时一滴如甘露 醉后添杯不如无久住令人贱 频来亲也疏酒中不语真君子 财上分明大丈夫积金千两 不如多买经书养子不教如养驴 养女不教如养猪有田不耕仓廪虚 有书不读子孙愚仓廪虚兮岁月乏 子孙愚兮礼义疏听君一席话 胜读十年书人不通古今 马牛而襟裾茫茫四海人无数 哪个男儿是丈夫美酒酿成缘好客 黄金散尽为收书救人一命 胜造七级浮屠城门失火 殃及池鱼庭前生瑞草 好事不如无欲求生富贵 须下死功夫百年成之不足 一旦败之有馀人心似铁 官法如炉善化不足 恶化有馀水太清则无鱼 人太察则无谋知者减半 愚者全无痴人畏妇 贤女敬夫是非终日有 不听自然无宁可正而不足 不可邪而有馀宁可信其有 不可信其无竹篱茅舍风光好 僧院道房总不如命里有时终须有 命里无时莫强求道院迎仙客 书堂隐相儒庭栽栖凤竹 池养化龙鱼结交须胜己 似我不如无但看三五日 相见不如初人情似水分高下 世事如云任卷舒会说说都是 不会说无礼磨刀恨不利 刀利伤人指求财恨不多 财多反害己知足常足 终身不辱知止常止 终身不耻有福伤财 无福伤己差之毫厘 失之千里若登高必自卑 若涉远必自迩三思而行 再思可矣使口不如自走 求人不知求己小时是兄弟 长大各乡里嫉财莫嫉食 怨生莫怨死人见白头嗔 我见白头喜多少少年亡 不到白头死墙有缝 壁有耳好事不出门 恶事传千里贼是小人 知过君子君子固穷 小人穷斯滥矣贫穷自在 富贵多忧不以我为德 反以我为仇宁可直中取 不向曲中求人无远虑 必有近忧知我者谓我心忧 不知我者谓我何求晴天不肯去 直待雨淋头成事莫说 覆水难收是非只为多开口 烦恼皆因强出头忍得一时之气 免得百日之忧惧法朝朝乐 欺公日日忧人生一世 草木一春黑发不知勤学早 转眼便是白头翁月过十五光明少 人到中年万事休儿孙自有儿孙福 莫为儿孙作马牛人生不满百 常怀千岁忧今朝有酒今朝醉 明日愁来明日忧路逢险处难回避 事到头来不自由药能医假病 酒不解真愁人贫不语 水平不流一家养女百家求 一马不行百马忧有花方酌酒 无月不登楼三杯通大道 一醉解千愁深山毕竟藏猛虎 大海终须纳细流惜花须检点 爱月不梳头大抵选他肌骨好 不擦红粉也风流受恩深处宜先退 得意深处便可休莫待是非来入耳 从前恩爱反成仇留得五湖明月在 不愁无处下金钩休别有鱼处 莫恋浅滩头去时终须去 再三留不住忍一句 息一怒 饶一着 退一步三十不豪 四十不富 五十将近寻死路生不认魂 死不认尸一寸光阴一寸金 寸金难买寸光阴父母恩深终有别 夫妻义重也分离人生似鸟同林宿 大限来时各自飞人善被人欺 马善被人骑人恶人怕天不怕 人善人欺天不欺善恶到头终有报 只争来早与来迟黄河尚有澄清日 岂可人无得运时得宠思辱 居安思危念念有如临敌日 心心常似过桥时英雄行险道 富贵似花枝人情莫道春光好 只怕秋来有冷时送君千里 终须一别但将冷眼观螃蟹 看你横行到几时闲事休管 无事早归假缎染就真红色 也被旁人说是非善事可作 恶事莫为许人一物 千金不移龙生龙子 虎生虎儿龙游浅水遭虾戏 虎落平阳被犬欺一举首登龙虎榜 十年身到凤凰池十载寒窗无人问 一举成名天下知酒债寻常行处有 人生七十古来稀养儿防老 积谷防饥当家才知盐米贵 养子方知父母恩常将有日思无日 莫把无时当有时时来风送腾王阁 运去雷轰荐福碑入门休问荣枯事 观看容颜得知官清书吏瘦 神灵庙祝肥息却雷霆之怒 罢却虎狼之威饶人算之本 输人算之机好言难得 恶语易施一言既出 驷马难追道吾好者是吾贼 道吾恶者是吾师路逢侠客须呈剑 不是才人莫献诗三人行必有我师焉 择其善者而从之 其不善者而改之欲昌和顺须为善 要振家声在读书少壮不努力 老大徒伤悲人有善愿 天必佑之莫饮卯时酒 昏昏醉到酉莫骂酉时妻 一夜受孤凄种麻得麻 种豆得豆天眼恢恢 疏而不漏见官莫向前 做官莫在后宁添一斗 莫添一口螳螂捕蝉 岂知黄雀在后不求金玉重重贵 但愿儿孙个个贤一日夫妻 百世姻缘百世修来同船渡 千世修来共枕眠杀人一万 自损三千伤人一语 利如刀割枯木逢春犹再发 人无两度再少年未晚先投宿 鸡鸣早看天将相顶头堪走马 公侯肚内好撑船富人思来年 穷人思眼前世上若要人情好 赊去物件不取钱死生有命 富贵在天击石原有火 不击乃无烟为学始知道 不学亦枉然莫笑他人老 终须还到老和得邻里好 犹如拾片宝但能依本分 终须无烦恼大家做事寻常 小家做事慌张大家礼义教子弟 小家凶恶训儿郎君子爱财 取之有道贞妇爱色 纳之以礼善有善报 恶有恶报不是不报 日子未到万恶淫为首 百行孝当先人而无信 不知其可也一人道虚 千人传实凡事要好 须问三老若争小可 便失大道家中不和邻里欺 邻里不和说是非年年防饥 夜夜防盗好学者如禾如稻 不好学如蒿如草遇饮酒时须饮酒 得高歌处且高歌因风吹火 用力不多不因渔父引 怎得见波涛无求到处人情好 不饮任他酒价高知事少时烦恼少 识人多处是非多世间好语书说尽 天下名山僧占多入山不怕伤人虎 只怕人情两面刀强中更有强中手 恶人终受恶人磨会使不在家毫富 风流不在着衣多光阴似箭 日月如梭天时不如地利 地利不如人和黄金未为贵 安乐值钱多为善最乐 为恶难逃羊有跪乳之恩 鸦有反哺之义孝顺还生孝顺子 忤逆还生忤逆儿不信但看檐前水 点点滴在旧窝池隐恶扬善 执其两端妻贤夫祸少 子孝父心宽人生知足何时足 到老偷闲且是闲但有绿杨堪系马 处处有路透长安既堕釜甑 反顾何益 反覆之水 收之实难见者易 学者难 莫将容易得 便作等闲看用心计较般般错 退步思量事事宽道路各别 养家一般从俭入奢易 从奢返俭难知音说与知音听 不是知音莫与弹点石化为金 人心犹未足信了肚 卖了屋谁人不爱子孙贤 谁人不爱千钟粟奈五行 不是这般题目莫把真心空计较 儿孙自有儿孙福天下无不是的父母 世上最难得者兄弟与人不和 劝人养鹅与人不睦 劝人架屋但行好事 莫问前程不交僧道 便是好人河狭水激 人急计生明知山有虎 莫向虎山行路不铲不平 事不为不成人不劝不善 钟敲不不鸣无钱方断酒 临老始看经点塔七层 不如暗处一灯堂上二老是活佛 何用灵山朝世尊万事劝人休瞒昧 举头三尺有神明但存方寸土 留与子孙耕灭却心头火 剔起佛前灯惺惺常不足 懵懵作公卿众星朗朗 不如孤月独明兄弟相害 不如友生合理可作 小利莫争牡丹花好空入目 枣花虽小结实成随分耕锄收地利 他时饱暖谢苍天得忍且忍 得耐且耐 不忍不耐 小事成大相论逞英豪 家计渐渐消贤妇令夫贵 恶妇令夫败一人有庆 兆民咸赖人老心不老 人穷志不穷人无千日好 花无百日红杀人可恕 情理难容乍富不知新受用 乍贫难改旧家风座上常客满 杯中酒不空屋漏更遭连夜雨 行船又遇打头风笋因落箨方成竹 鱼为奔波始化龙曾记少年骑竹马 看看又是白头翁礼义生于富足 盗贼生于赌博天上众星皆拱北 世间无水不流东君子安贫 达人知命良药苦口利于病 忠言逆耳利于行顺天者存 逆天者亡人为财死 鸟为食亡夫妻相和好 琴瑟与笙簧善必寿考 恶必早亡爽口食多偏作病 快心事过恐生殃富贵定要依本分 贫穷不必枉思量画水无风空作浪 绣花虽好不闻香贪他一斗米 失却半年粮争他一脚豚 反失一肘羊龙归晚洞云犹湿 麝过春山草木香平生只会说人短 何不回头把己量见善如不及 见恶如探汤人穷志短 马瘦毛长自家心里急 他人不知忙贫无达士将金赠 病有高人说药方触来莫与竞 事过心清凉秋至满山多秀色 春来无处不花香凡人不可貌相 海水不可斗量清清之水为土所防 济济之士为酒所伤蒿草之下 或有兰香 茅茨之屋 或有侯王无限朱门生饿殍 几多白屋出公卿醉后乾坤大 壶中日月长万事皆已定 浮生空自忙千里送毫毛 礼轻仁义重世事明如镜 前程暗似漆架上碗儿轮流转 媳妇自有做婆时人生一世 如驹过隙 良田万顷 日食三升大厦千间 夜眠八尺 千经万典 孝弟为先一字入公门 九牛拖不出八字衙门向南开 有理无钱莫进来富从升合起 贫因不算来家无读书子 官从何处来人间私语 天闻如雷暗室亏心 神目如电一毫之恶 劝人莫作一毫之善 与人方便欺人是祸 饶人是福天眼昭昭 报应甚速圣贤言语 神钦鬼服人各有心 心各有见口说不如身逢 耳闻不如眼见养兵千日 用兵一时国清才子贵 家富小儿娇利刀割体伤犹合 恶语伤人恨不消有才堪出众 无衣懒出门公道世间唯白发 贵人头上不曾饶为官须作相 及第必争先苗从地发 树由枝分父子亲而家不退 兄弟和而家不分官有公法 民有私约闲时不烧香 急时抱佛脚幸生太平无事日 恐防年老不多时国乱思良将 家贫思贤妻池塘积水须防旱 田土深耕足养家根深不怕风摇动 树正何愁月影斜学在一人之下 用在万人之上一日为师 终身如父 忘恩负义 禽兽之徒劝君莫将油炒菜 留与儿孙夜读书书中自有千钟粟 书中自有颜如玉莫怨天来莫怨人 五行八字命生成莫怨自己穷 穷要穷得干净莫羡他人富 富要富得清高别人骑马我骑驴 仔细思量我不如等我回头看 还有挑脚汉路上有饥人 家中有剩饭积德与儿孙 要广行方便作善鬼神钦 作恶遭天谴积钱积谷 不如积德 买田买地 不如买书一日春工十日粮 十日春工半年粮疏懒人没吃 勤俭粮满仓人亲财不亲 财利要分清十分伶俐使七分 常留三分与儿孙若要十分都使尽 远在儿孙近在身君子乐得做君子 小人枉自做小人好学者则庶民之子为公卿不好学者则公卿之子为庶民惜钱休教子 护短莫从师记得旧文章 便是新举子人在家中坐 祸从天上来但求心无愧 不怕有后灾只有和气去赢人 那有相打得太平忠厚自有忠厚报 豪强一定受官刑人到公门正好修 留些阴德在后头为人何必争高下 一旦无命万事休山高不算高 人心比天高白水变酒卖 还嫌猪无糟贫寒休要怨 富贵不须骄善恶随人作 祸福自己招奉劝君子 各宜守己只此呈示 万无一失
闲章内容
大日如来是你的生肖守护神吗
不是的话换一下吧
含有乐字的诗句有哪些
恭喜发财 财源滚滚 三羊开泰 龙马精神 双龙戏珠 五福临门 福星高照 欢天喜地 红红火火 兴高采烈 欢呼雀跃 张灯结彩 急管 乘兴而来 大快人心 大望 红红火火欢天喜地 欢欣鼓舞 欢声雷动 回嗔作喜 皆大欢喜 惊喜若狂 举国若狂 乐不可支 眉开眼笑 拍手称快 手舞足蹈 弹冠相庆 天伦之乐 痛饮黄龙 喜不自胜 喜跃抃舞 喜出望外 喜逐颜开 喜从天 笑逐颜开 笑容可掬 心花怒放 新婚宴尔 兴会淋漓 兴高采烈 兴高彩烈 扬眉吐气 欣喜若狂 称心如意 踌躇满志 春风得意 得意洋洋 得意忘形 满面春风 眉飞色舞 拍案叫绝 其乐无穷 求仁得仁 如释重负 以偿 陶情适性 为善最乐 无忧无虑 无思无虑 无官一身轻 喜气洋洋 闲云野鹤 闲致 逍遥自在 心旷神怡 心广体胖 兴致勃勃 轩轩甚得 洋洋得意 怡情悦性 怡然自得 意气扬扬 悠然自得 优哉游哉 娱心悦目 沾沾自喜 正中下怀 自鸣得意 自我陶醉 自由自在 自得其乐 左顾右盼 昂首阔步 差强人意 焕发 神采奕奕
