春节这几天灵隐寺人会很多吗
ZT 进入应有的礼仪：1.缘左侧而入，不可行走正中央，以示恭若靠门左侧行，则先以入，右侧行则右脚先入。
2.除佛经、佛像及供物之外，其余不可带入。
3.唯有诵经、礼佛、打扫、添油香时方可进入，不可：以佛殿为通道，，任意穿梭游走。
4.进殿之前当先净身心，洗净双手，进入时不可东张西望、到处观览，礼拜后方能瞻仰圣容，默念偈云：‘若得见佛，当愿众生，得无碍眼，见一切佛。
’5.于佛殿内只能右绕，不可左旋，以示正道。
大众共修绕佛时，注意转角处，不须住脚问讯，只要向上齐眉即可。
6.于殿内不可谈世俗言语，更不可大声喧哗，除听经闻法，全体禅坐外，不可坐于殿内，即使讨论佛法，亦不可高声言笑。
7.于佛殿内，不得支脚、倚壁、靠桌、托颚叉腰站更不可笠杖倚壁而立或涕唾污秽等，坐时不可箕坐。
站立时应放掌或合掌站直，以示恭敬。
8.在大殿内勿打呵欠、吐唾液、放屁等，逼不得已时，应退出殿外。
打呵欠时应以袖掩口，吐唾液时用卫生纸包好放于口袋内，勿进进出出影响大众。
（二）如何尊敬佛像：1.不可批评佛像之庄严与否，凡佛像不得安于卧室内。
2.凡经过有佛像处，应当整衣礼拜或合掌问讯：如在经堂、佛殿应当礼拜，如因时间、空间不便，可合掌或问讯。
3.见有佛像损坏，应予妥当进程，切不可任意堆置：（1）佛像若有损坏或不洁，应尽量修复，如重新裱褙等，并使其洁净。
（2）如无法修复，纸制者应以恭敬之心火化，并将余灰持往净处掩埋。
石雕木刻者，以恭敬之心火化或分解后，洒散于河川大海，勿使人践踏到。
4.上香的方法：上香时，用大拇指、食指将香夹住，余三指合拢，双手将香平举至眉齐，观想佛菩萨显现在我们的眼前，接受香供养。
如果人很多时，将香直竖向上，以免烧到他人，然后走到距佛像三步远的距离，举香观想拜佛。
上香时以一支为宜，若要上三支香，则将第一支香插中间（口念，供养佛）、第二支香插右边（口念供养法）、第三支插左边（口念供养僧）、合掌（供养一切众生，愿此香华云，遍满十方界，供养一切佛，尊法诸贤圣）。
5.点香时不可用口吹火熄。
将香插好后，退半步问讯即可、不用一直点头。
6.如看见佛像或经书置于不洁之处，应当捧持移置净处。
若见有人对佛像不恭敬时，宜私下善言相劝。
（三）如何礼佛（拜佛）：1.礼佛不必立于中间，唯须虔敬礼拜即可。
当知佛具三明、六通、十力、四无畏、十八不共法，只要众生起心动念，佛无一不知，是故只要出于至诚心、恭敬心，什么位置皆是好地方。
2.不论佛殿内供有多少佛，通常入殿礼佛以三拜即可，个人修行则听其意愿，若殿内大众已集合时，但随众站立，合掌问讯即可，不可个人礼拜，以免影响大众的秩序，且不合威仪。
3.礼佛三拜之含义：※合掌手势：双手平举当胸，五指合并向上。
（1）折伏骄慢心（2）见贤思齐（3）忏除业障：所谓“礼佛一拜灭罪河沙”灭罪当先整肃威仪，内外威仪具足，自能感应诸佛、菩萨之护持加被。
（4）其方法第一拜：（发露实相）忏悔弟子○○愿与众生同修忏悔。
※发露忏悔往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。
※实相忏悔罪从心起将心忏，心若灭时罪亦妄，心妄罪灭两俱空，是则名为真忏悔。
第二拜：发愿修道弟子○○愿与法界众生同消三障诸烦恼，同得智慧真明了，普愿罪障悉消除，世世常行菩萨道。
第三拜：同普贤回向弟子○○愿与法界众生同生极乐，共证真常。
我此普贤殊胜行，无边胜福皆回向，普愿沉溺诸众生，速往无量光佛刹。
灵隐寺上香注意什么
烧香拜佛禁忌 1、拜佛的时候不用必须位于中间，只需要虔诚拜佛就可以了。
2、一般我们到寺庙拜佛的时候都回有很多佛像，而我们不用每一个都去礼一道，我们只用虔诚跪拜由此即可。
不用每一个佛都去行大礼，这样以免影响大众的秩序，且不合威仪。
3、拜佛的时候动作应该规范不应该慌张或者太随意。
动作应该慢一点也不应该太快。
4、作不缓不急、内存虔谨、外现恭敬，则能感应道交。
5、如果有人礼佛则不能从前经过。
6、礼佛的时候不能表现得虔诚而内心不虔诚要知道佛是只万物的。
它也知道你内心的想法。
7、若有出家众正在礼佛，不得与师并行，当位于师之后。
烧香拜佛注意事项 1、在拜佛之前我们要准备香火，而这些香火我们不能说买要说请。
2、女人来列假的时候不能拜佛。
3、拜佛的时候不能太墨镜。
4、佛像前不能有电子设备，例如手机、平板等等这样会影响周围磁场。
5、不能在佛像面前拍照或作一些不雅动作。
6、拜佛或者在佛像前不得高声喧哗或者播放音乐。
春节期间杭州灵隐寺的门票是多少
现在的灵隐寺和飞来峰的门票合在一起了,一共是45元. 但是进入里面你想再烧香拜佛的话,还要再买一个单独的门票,30元. 所以,一共是75元
2012年春节期间灵隐寺门票是多少钱
我昨天才去的，45元门票，三个大殿还要再交30元门票~
到灵隐寺烧香有哪些讲究
净空法师---、供花、供水和供养佛像的意思烧香，香代表信香，种信号，在古时候应用得非常泛。
最明显的，诸位如果到中国大陆去旅游，总免不了要到长城去参观，你看长城每隔一段有一个烽火台，烽火台是传递讯息的，实在讲烽火台就像一个香炉一样。
古时候信息不发达，用什么方法传递消息
就用烽火，烧的是狼烟，狼烟的密度跟一般的烟不一样，风不容易吹散，所以这个烟能够持久。
在远处看到这个地方有烽火，就晓得有状况发生，用这种方法来传递消息。
我们用烧香来表法，我们跟诸佛菩萨传递消息，感应道交，取这个意思。
但是真正的含义，我们常讲戒定真香、五分法身香，这个意义就深了。
你懂得这个意义，这个烧香能够提醒你，学习的东西就更多。
我们看到烟，闻到香味，就想到自己要修戒、要修定、要修慧，所以它代表戒定真香，代表五分法身。
五分法身前面三条就是戒、定、慧，后面两条加上解脱、解脱知见，所以用这个方法来提醒我们。
“佛像前面供花，花是代表因，所以因与果，世、出世间法都离不开因果。
佛在大乘经上常说：「万法皆空，因果不空。
」为什么万法皆空，因果不空
因果是讲这一切万法的转变，因会变成果，果会变成因，这个因果互相转变，相续不断。
所以因果是讲相续不断的意思，是讲无量无边变化的意思，这个是事实的真相，所以说因果不空。
先开花后结果，花是因，果在后面。
所以供花是代表修因，花好我们就能够预想到果会结得好。
见到花，你就要想到我们要修善因，将来才能够得好的果报，花表这个意思。
供果，果就是代表果报，是我们所希求的；花是美好，我们要修的。
在大乘佛法里面，花代表六度，布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若，这叫六度之花，然后才能够得到圆满的果报，供花是这个意思。
但是诸位要晓得，在佛前供的花表这个意思，你明白了，就像学生在课堂上课，懂得花是代表因行。
离开佛堂之后，我们在外面所看到的花，有没有这个意思
都有这个意思。
所以懂得佛法，只要看到花，就提起自己一定要修善因，要修好的因。
乃至于身上穿的衣服，印上这些花纹的时候，看到花就知道自己要修行，用这个方法时时刻刻提醒自己，要修好因，要修善因，才能够得好的果，得善果。
这是供养鲜花、水果的意义。
供养食品，实在讲没有什么，不太重要。
食品是表示自己一点敬心，我们需要好的饮食，我们也以好的饮食供养佛菩萨，这是一个纪念的意义，也是有表法的意义。
灯的意义是象征着智慧、光明。
古时候用油灯、用蜡烛，这个意义就更深、更明显。
油灯实在讲，真的是燃烧自己，照耀别人，蜡烛是特别的明显。
这是教给我们，我们要求智慧，要能够舍己为人，以自己的智慧，以自己的体力，以自己的技能，服务社会，帮助一切众生，而不求报酬，这是佛教导我们。
所以烧香、燃烛是表这个意思。
真正这样做，自自然然得到平安、健康、长寿。
至于升官发财，这是你命里面所有的，这个命中所有要讲到因与果的关系。
你命里面没有的，佛菩萨也不能赐给你。
如果你命里头没有财，佛菩萨可以帮助你发财，你命里头没有官位，佛菩萨可以赐给你高官，那因果定律就被推翻，那有这种道理
诸佛菩萨智慧再大，能力再强，也没有办法改变因果一丝一毫。
世间法是建立在因果的基础上，佛法还是建立在因果的基础上，这是我们不能不明了的。
《法华经》一乘因果，《华严经》五周因果，你看看一切经论都离不开因果的定律，这是我们必须要清楚，必须要明了。
最简单的供养具，譬如家庭清寒，没有能力备这些供养具，那我们在一尊佛像面前，最简单的供养就是一杯水，这是供养具里头最重要的。
水代表什么
水代表心，水要清净，表清净心。
水不起波浪是平的，代表平等。
供养这杯水，看到水就想到清净、平等，这是供养具里头非常非常重要的。
你甚至于不烧香、不点蜡烛，也没有香花、水果供养，但是不能不供养一杯水。
这是供养品里头最重要的，它代表的是清净心、平等心，看到水就想到自己在一切人事环境、物质环境当中，要知道修清净、平等。
清净、平等心就是佛心，就是真心。
”
春节去杭州玩3天，北京到杭州，除了西湖 灵隐寺 古镇，还有哪里
一家人去（父母，妻子孩子）自驾
坐车去
跑着去
骑自行车
哈哈哈哈
