东乡族的生活方式和习俗都有什么?
东乡族的生活方式和习俗【日常习俗】 东乡族热情好客，来了客人，都是长者出门远迎，客人进屋要先请上炕，随后要献上比较讲究的盖碗茶。
有时还在茶中加冰糖、桂圆或烧枣，俗叫三香茶。
正餐时东乡族喜用鸡待客，东乡族待客最隆重的是端全羊。
即把羊的各个部位如脖子、肋条、前后腿、羊尾巴依次上盘，使餐桌上样样俱全。
东乡族邮票东乡族男人一直保留有“吃平伙”的习惯。
即在农闲时，一些人凑在一起，选一只肉膘好的羊，在羊主人家或茶饭做得好的人家，把羊宰了，整羊下锅，杂碎拌上调料上锅蒸，吃平伙的人就喝茶、吃油饼，等“发子”熟了，一人一碗，尔后又在肉汤里揪面片吃，完了再把煮熟的羊肉按羊的全身部位分成若干份，每人一份，最后大家摊钱给主人。
也可以用东西和粮食折价顶替。
东乡族人民也很讲礼节，热情好客，尊老爱幼，讲究卫生。
老人居上方。
在就餐中，老不食，晚辈不得动手。
除老年妇女外，妇女一般不与男子同桌吃饭。
客人上炕需脱鞋，女客可不脱。
东乡人待客一般不与客人一道同餐，只站在炕沿招待，以示对客的敬重。
男宾由男主人招待，女客由女主人招待。
东乡人因为宗教关系，保持着良好的沐浴习惯。
有“大净”和“小净”之分。
“小净”每天洗，保持手、脚、口腔、面部、鼻孔的干净。
“大净”，一周一次，保持全身洁净。
每逢节日前，人们普遍要沐浴。
在禁忌方面，东乡人因宗教原因，禁食猪、狗、马、骡、驴肉，忌说猪；不食动物的血；禁带污浊之物进入墓地和清真寺；忌用食物开玩笑；忌在人面前坦胸露背；禁忌递烟敬酒。
人死后，一般行土葬，提倡速葬，少放。
风俗习惯 东乡族在传统婚姻关系上，还保留尊从“阿哈交”观念的婚俗，所谓“阿哈交”，是一种宗族或家族的残余形式。
一个“阿哈交”包括有血缘关系的上百户不等，辈份最高的年长者，称为“当家”。
同属于一个“阿哈交”的男女不能婚配，违者将受到谴责。
寡妇再嫁，同辈亲属有优先权。
包办婚姻为主。
男女十六七岁就可举行婚礼，但现在按我国结婚的男女越来越多。
婚礼仪式带有宗教气氛。
【饮食习俗】 东乡人的基本饮食，以小麦、青稞、玉米和豆类、洋芋（马铃薯）为主食。
通常人们的面食种 东乡族类有：“馒头、面条、油香等。
最负盛名的“拉拾哈”（“拉面”或“刀削面”）、炸油香、“尕鸡娃”和等饮食为招待客人的重要食品。
其中吃“尕鸡娃”很有讲究，把整鸡各部位分为13个等级，“鸡尾”最珍贵，一般给席上的长者或尊贵客人吃。
东乡族的饮食上喜吃饭菜合一的食品，家家都有小石磨。
东乡族每日三餐不离洋芋。
洋芋既可当菜，又可当饭。
煮、烧、烤、炒均可，特别是冬春二季。
东乡族还喜把青稞面，大麦面做成“锅塌”或“琼锅馍”作为主食。
东乡族热情好客，以鸡待客是东乡人的传统礼节。
东乡人在宴席上吃鸡十分讲究，通常把鸡的各个部位分成13个等级，按辈份吃相应等级的部位。
在13个部位中，鸡尖（鸡尾部）最为尊贵，一般只有席间主客和年长者才有资格享用。
东乡族制作“栈羊”肉，独具特色，一般都是清水下全羊，锅上蒸“发子”，屠宰栈羊吃发子是东乡族改善生活的一种形式，当地有句谚语说：“先来的发子比后来的肉香”。
东乡族还善于把栈羊肉制成，美味可口，滋补营养，老少皆宜。
东乡族人喜欢喝紫阳茶和细毛尖茶，一般每餐离不开茶，多数用盖碗泡茶，也有用小茶壶的。
盖碗亦称“三炮台”，即由茶盖、茶碗和底盘座组成。
【婚恋习俗】 东乡族婚礼受的影响，基本上由父母决定，男女青年不得谋面相谈，大多通过媒 东乡族少女人中间传话。
一般先由男方请媒人到女家说亲，女方应允后，男方就要送“订茶”做见面礼。
之后便履行正式的订婚手续，即送彩礼。
届时，由男方及其父亲，叔伯、媒人、陪客共携彩礼赴女家。
彩礼分两种：一种是茶叶、红糖、糕点等，一是经媒人事先议订的衣服，现金及耳坠、手镯等。
东乡族有些山区还有订婚送馒头的习俗。
男方家将当年收下的小麦磨成白面蒸成馒头，每个约1公斤，顶部预先抹点姜黄，用刀稍稍切开，蒸熟后，雪白的馒头顶部如开黄花，预示亲家来年五谷丰登。
婚礼当天，新郎与娶亲队伍来到女方家。
请阿訇念。
如此婚姻才被社会所承认。
到新郎家门前，新娘要由送亲的兄弟抱下马车进院子。
亲朋好友欢聚一起唱“”，表示祝贺。
宾客中一人带头呼“”，众人和之，并按拍节击掌或拍手臂，腿弯曲成骑马的姿势，左右转圈。
唱词由宾客即兴编唱，内容大多为新郎英俊，新娘美丽， 东乡族婚恋夫妻恩爱，永不分离等赞美之词。
婚礼高潮期间，人们 还戏谑性地将新郎的父亲或叔伯等长辈脸上抹锅黑，翻穿羊皮袄，腰系铃铛，头顶破帽，手脚象征性地捆住，或是使之倒骑毛驴“亮相”，人们称之为“戏公公”。
东乡族有许多有趣的婚礼习俗，如新婚之夜闹房砸枕头。
新婚之夜，戏闹的小伙子们手持早已准备好的枕头，朝炕角上蒙着面纱的新娘砸去，护卫新娘的女友们则组成一道防线，将砸过来的枕头反砸过去，哄笑呼叫，场面十分热闹。
然后，女友们揭去新娘面纱向众人“亮相”，并打开箱笼，出示珍贵的嫁妆。
至此，夜深人静，新郎、新娘便进入洞房花烛的梦乡。
【迎客礼节】 东乡族具有注重礼节和热情好客的传统，去那里作客尤如贵客莅临，长辈要出门迎接。
如果是客人，还要互致“色俩目”问候，然后按辈分和年龄依次让进大门。
客人上炕时须脱鞋，主客居中，以示首位，其余则按辈分和年龄分坐两侧。
主人首先献上盖碗茶，盖碗很讲究，都是绘以飞龙、花草的细瓷烧成的，茶水清香并加以白糖或冰糖，主人不断殷勤地为客人添水，客人喝茶的短暂功夫，炸好的油香或烙好的油饼托盘而上，请客人品尝。
主人接待贵客，一般不和客人一起上炕饮茶用饭，而要站在地上烧水、倒水、端盘招待客人，主人自己不坐也不吃，以表示对客人的尊敬。
品尝完油香或饼之后，随之而来的“拉哈哈”，更会使客人增加食欲，“拉哈哈”是东乡族的拉面或刀切长面条，盛在碗中的面讲究放得有条理，宽细匀称，再客气的客人也得吃两碗。
另外，吃“鸡娃”是东乡族招待客人的盛宴。
东乡族人吃鸡十分讲究，鸡宰完煮熟，分成十三块，要求分得恰如其分，以鸡尾最为贵重，必须给最年长或最尊贵的客人食用，这是对客人最大的敬意。
男客由男主人陪伴，妇女要退避，女客要主人坐陪。
东乡族招待客人还吃，吃肉的方式中有一种与众不同的方式叫“平和”。
首先，了解哪家出售羊，再确定时间，推出一位茶饭手艺好的人家作东道主。
羊煮熟后，由执刀者将羊的各个部位分得公平合理，肥瘦搭配，即便是由大到小的羊尾也要根据来客人数适当分割，首先由长辈动手“口到”（吃），然后大家就可以围坐在炕桌边饮茶吃肉了。
吃手抓羊肉过程中，东道主把汕香和饭亦端了上来，真诚地请来客尽情享用。
待客时，对有名望的客人忌直呼其名，而要以其祖籍的地名、村名称呼、或用其他尊称，否则就是不礼貌。
不论来客的多少，主人在地与招呼客人时，总是把客人的鞋放好。
客人下炕时；主人主动俯首取鞋，为客人提供方便。
客人告别时，主人会谦虚地说“茶饭做得不好，请不要见笑”。
并将家中土特产让客人带点尝尝。
春宵一刻值千金是什么意思
《春宵》 春宵一刻金，花有清香月有阴管楼台声细细，秋千院落沉。
苏东坡的诗词，以风格豪放、气势雄浑、激情奔放、想象丰富、意境清晰而著称于宋代诗坛。
“春宵一刻值千金，花有清香月有阴。
歌管楼台声细细，秋千院落夜沉沉。
”他在《春宵》这首诗中，以清新的笔致描写了春夜里迷人的景色，写花香，写月色，写高楼里传出的幽幽细吟的歌乐声，也写少女们为了不让美好的时光白白过去，都在尽情地寻欢作乐。
谜作者别出心裁，随手拈来“春宵一刻值千金”一句，明修栈道，暗渡陈仓，扣合粤语影片《爱的代价》，法在玄妙，手段谐谑。
这就是在谜面的“春”字上大做文章，抓住一点，不及其余，给“春”字抹上一层迷迷的色彩，使它带有厚厚的粉腻、浓浓的情，如此曲意谬解到使人心猿意马的地步。
当然，苏东坡如果知道了，他一定会大为恼火，但是他最后还是会不禁失笑的。
诗中用“千金”比喻“春宵一刻,说明了在春天那美好的夜晚里，一刻的欢乐就像千金一样宝贵。
“春”字在诗中作“春天”解释，而转入谜中呢
是色
是爱
.就是那么一回事，只有你自己去体味了。
“春宵”温柔乡里的欢情，那么一刻就值千金；那么这“千金”当然就是做爱的代价了。
苏东坡笔下有这么好的诗句，恰恰被风骚独具的谜家撞到了，悟出了一则可遇而不可求的风情谜作，可谓真有缘分啊
《春宵》 宋朝苏轼 春宵一刻值千金,花有清香月有阴. 歌管楼台声细细,秋千院落夜沈沈. 备注:春天的晚夜，温馨舒爽，无比珍贵。
绽放的花朵散发出阵阵清香，半弦月悬挂在空中，把皎洁的月光洒向人间。
从远处的高楼上，一声声若有若无的歌声和乐声传了过来， 架设著秋千的庭院正沉浸在一片茫茫的夜晚中。
春宵，就是春天的夜晚。
祝福朋友新婚快乐说点什么呢
新婚祝福 海枯石烂同心永结，地高比翼齐飞\ 新婚祝福 好事连连，好梦圆圆\ 新婚祝福 合家欢乐，双燕齐飞。
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天生才子佳人配，只羡鸳鸯不羡仙。
\ 新婚祝福 让这缠绵的诗句，敲响幸福的钟声。
愿你俩永浴爱河，白头偕老
\ 新婚祝福 让这缠绵的诗句，敲响幸福的钟声。
祝你们永远幸福恩爱。
\ 新婚祝福 人生三大喜，亲爱的朋友，在你新婚的日子，让我诚挚地祝你新婚快乐
\ 新婚祝福 十年修得同船渡，百年修得共枕眠。
于茫茫人海中找到她，分明是千年前的一段缘，祝你俩幸福美满，共谐连理。
\ 新婚祝福十年修得同船渡，百年修得共枕眠。
于茫茫人海中找到他\\\/她，分明是千年前的一段缘；无数个偶然堆积而成的必然，怎能不是三生石上精心镌刻的结果呢
用真心呵护这份缘吧，真爱的你们。
\ 新婚祝福 为你祝福，为你欢笑，因为在今天，我的内心也跟你一样的欢腾、快乐
祝你们，百年好合!白头到老
\ 新婚祝福 喂
老兄。
这么快就“婚”了。
我有事不能来了。
不过我还是要衷心祝福你新婚快乐
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愿你俩情比海深
\ 新婚祝福 辛劳了半辈子，贡献了几十年，在这丰收安稳的日子，恭贺您再婚之喜，正所谓“夕阳无限好，萱草晚来香”。
\ 新婚祝福 新婚快乐，早生贵子!\ 新婚祝福 用满怀真挚的友谊 给你祝福千万千的贺礼!\ 新婚祝福 由相知而相爱，由相爱而更加相知。
人们常说的神仙眷侣就是你们了
祝相爱年年岁岁，相知岁岁年年
\ 愿爱洋溢在你甜蜜的生活中，让以后的每一个日子，都象今日这般辉煌喜悦
\ 新婚祝福 愿你俩恩恩爱爱，意笃情深，此生爱情永恒，爱心与日俱增
\ 新婚祝福 愿你俩用爱去缠着对方，彼此互相体谅和关怀，共同分享今后的苦与乐。
敬祝百年好合永结同心。
\ 新婚祝福 愿意你们能永远拥抱着爱情的甜蜜。
婚礼红包如何写称谓
红白喜事,都是礼在先,逢年过节,走亲访友,肯定少不了红包.那么红包怎么书写呢? 比如说三朝酒,满月酒,周岁,十岁,六十岁生日,结婚(包括取亲,嫁女),乔迁,等等.下面介绍下,中国传统礼包写法: 在五常中礼排第三,可见礼在日常生活中的重要.当然送礼不一定只送钱,也可以送物.现在还有专门的礼品店,礼仪公司.这里只聊一下红包,现在我们用的都是现成的红包,上面印有精美的吉祥图案和祝福的词语.所以现在人只要买个红包把钱往里塞就完事了.有的甚至随意到连红包也不用. 其实以前在民间送礼打红包是很讲究的,有严格的要求:首先在落款上,根据自己父母和祖父母健在的情况来署.比如对方是嫁女,1:自己的双亲俱在,写:奁仪 署:俱侍下,***;2:父在:严侍下***;3:母在:慈侍下***.签名:同姓,只签名,异姓:签上姓名. 写法:根据不同喜事来定:如孩子出生办酒,就分做三朝,这时写:汤敬;做半月酒的,就写旺敬;做满月的,就写(日卒)敬;做周岁:还有做十岁的.女孩子到了二十岁都要办一次隆重的生日庆祝.因为过了这个年龄就要出嫁,嫁出去就不再是娘家的人了.跟古代男孩的弱冠一样,都是属于成人礼了. 做寿的话,一般都是按整拾的岁数来做的,各地又有按虚岁和实岁来算的,又有男实女虚之分.六十岁以下的写:祝敬,六十岁以上的写:寿敬.另外结婚送礼的话,要看你是结婚哪一方的亲戚朋友,如果你是男方的,可以写贺仪,如果是送女方的就要写奁仪. 听说民间有一本书专门讲述各种礼节文书的,叫做<<礼文汇>>.但是从没看到过,可能没有出版了.各类红包具体写法:贺仪:红喜事通用赆仪:打发新娘汤仪:三朝酒望仪:半月酒弥仪:满月酒日卒仪:周岁酒,注:(日卒)是一个字祝敬:五岁以上通用芹仪:进学酒用让仪:作福酒用莺仪:过屋酒用祥仪:除灵酒用燕仪:完工用寿仪:七十岁通用学敬:十岁生日冠敬:二十岁生日立敬:三十岁生日使敬:四十岁生日艾敬:五十岁生日耳敬:六十岁生日从敬:七十岁生日耋敬:八十岁生日耄敬:九十岁生日期颐:一百岁生日螽仪:过继用旌仪:赏封脉仪:谢医生仁仪:代肉翰仪:润笔容仪:理发步仪:媒人,高亲恩仪:父母恩养费埕仪:开酒坛附:以上所列格式在书写时都要写成列式.待续:民间送礼红包写法之称谓用语抬头： 喜仪——娶老婆（喝男方结婚酒的） 粉仪——嫁老公（喝女方结婚酒的） 寿仪——做生日 袍仪——喝男孩的满月酒 衩仪——喝女孩的满月酒 燕仪——喝新房入伙酒 文仪——考上大（中）学了，贺一贺 程仪——要出远门了，当赞助盘川吧 奠仪——哦哦
有人驾崩了（用白纸包啊） 落款： XXX具（或“贺”） zt：写法：做好事的，就在红包正面右上角写“贺仪”两字，左下角写“某某贺”；做白事的，可在白包正面中间竖写“香仪”“奠仪”“奉仪”等，左下角写“某某奉”，一般还把“某某奉”的奉字的最后一“竖”竖到底边，封建嘛
呵呵
竖写式:右上方写收红包人的姓名,中间写祝词,左下方落款送红包人的姓名!OK!横写式:左上方写收红包人的姓名,中间写祝词,右下方落款送红包人的姓名!OK!一.红包签封用语：1、谢媒包封签子用语：柯仪 鹊桥之敬 巧谐连理 义和秦晋； 桥仪 月老之敬 巧系红线 丝罗之敬； 冰仪 执柯之敬 恩铭二姓。
2、贺嫁包封签子用语：粉仪 于归之敬 出阁之敬； 脂仪 出闺之敬 宜室宜家3、贺定婚包封签子用语：订盟之敬 文定之敬 订婚之敬 秦晋之敬4、贺结婚包封签子用语：喜仪 百年好合 百世其昌 鸾凤和鸣； 扇仪 新婚之喜 永结同心 荣谐伉俪； 婕仪 枝谐连理 鸾凤呈祥5、贺娶媳包封签子用语：新翁之喜 萱堂之喜6、贺续娶包封签子用语：续弦之敬7、贺复婚包封签子用语：重圆之敬 二度梅开8、贺二婚包封签子用语：箫仪 易弦之敬9、给新娘的作揖包封签子用语：桂林一枝 香车之敬10、给新婿回门的作揖包封签子用语：玉趾初旋 旋吉之敬11、谢账房包封签子用语：笔仪 润笔之敬12、谢傧相包封签子用语：礼仪 赞礼之敬13、谢择日包封签子用语：择仪 择日之敬14、谢厨师包封签子用语：芬香之仪 调和鼎鼐二。
红包常用祝福语：愿你俩恩恩爱爱，意笃情深，此生爱情永恒，爱心与日俱增
让这缠绵的诗句，敲响幸福的钟声。
愿你俩永浴爱河，白头偕老
为你祝福，为你欢笑，因为在今天，我的内心也跟你一样的欢腾、快乐
祝你们，百年好合!白头到老
珠联壁合洞房春暖，花好月圆鱼水情深今天是你们喜结良缘的日子，我代表我家人祝贺你们，祝你俩幸福美满，永寿偕老。
仟僖年结千年缘，百年身伴百年眠。
天生才子佳人配，只羡鸳鸯不羡仙。
百年修得同船渡，千年修得共枕眠。
于茫茫人海中相遇，分明是千年前的一段缘。
真爱的你们，用心去呵护这份缘吧
花儿披起灿烂缤纷的衣裳,雍容而愉快地舞着,微风柔柔地吟着,唱出委婉动人的婚礼进行曲——敬祝百年好合，永结同心
辛劳了半辈子，贡献了几十年，在这春暧花开的日子，恭贺您再婚之喜，正所谓'夕阳无限好、萱草晚来香'
愿爱洋溢在你甜蜜的生活中，让以后的每一个日子，都象今日这般辉煌喜悦
在你新婚喜庆的日子，没能当面表达我的祝福，特表歉意。
祝你和夫人家庭和睦、幸福美满
喂
老兄。
这么快就'婚'了。
我有事不能来了。
不过我还是要衷心祝福你新婚快乐
多句嘴，要小心身体哦
在这春暖花开，群芳吐艳的日子里，你俩永结同心，正所谓天生一对，地生一双
祝愿你俩恩恩爱爱，白头偕老
伸出爱的手，接接盈盈的祝福，让幸福绽放灿烂的花朵，迎向你们未来的日子……祝福新婚愉快
百年修得同船渡，千年修得共枕眠。
恭贺你们的美好姻缘
神仙何足慕，只是羡鸳鸯。
祝两位新婚快乐，永寿偕老
恭喜，恭喜，恭喜你
恭喜你荣升
尽管这是迟来的爱，但我仍然万分地为你高兴，并以饱满的热情等候你请我们撮一顿。
莲花并蒂开，情心相印；梧枝连理栽，灵犀互通
祝你们百年好合，比翼双飞
金屋笙歌偕彩凤，洞房花烛喜乘龙.祝你们永结同心，百年好合
新婚愉快，甜甜蜜蜜
恭喜你找到好的归宿
祝福你步入爱的殿堂
期待你们早生贵子
你俩恩恩爱爱，意笃情深，此生爱情永恒，爱心与日俱增
你们本就是天生一对，地造一双，而今共偕连理，今后更需彼此宽容、互相照顾，祝福你们!日吉辰良兮风和日丽，鸾凤和鸣兮珠联璧合；百年好合兮鸳鸯比翼，洞房花烛兮满堂生辉；宾客欢贺兮笙箫长吹，夫妇同心兮自强不息；人人称羡兮创世界之奇迹。
箫声沸，仙子下秦接。
鹳鹊昔曾邀明月，雎鸠今始咏风讴，孔乐订相攸。
莲花灿，红烛正高烧。
花月团圆除宝扇，香去袅娜曳轻绡，识面倍含娇。
无端绪，欲语又鬓低。
檀口徽含闻蕙麝，樱唇浅抹露瓠犀，心事托鸾栖。
声声听，银漏隔花移。
授婢好教安凤枕，背郎悄自抹胭脂，羞煞剔灯时。
更深后，面面掩窗纱。
如意并栽连理树，同心竟吐合欢花，胜境武陵赊。
香衾暧，准拟作鸳巢。
绮丽暗通鹦鹉语，温存新作凤鸾交，花妥学莺捎。
沉酣处，仙液沁霞丹。
豆蔻香舒春，差蘼睡足夜阑珊，绣幕不知寒。
晨曦动，香梦醒惺松。
预约郎修眉黛妩，先教侬理鬓云松，不尽两情钟。
鱼水千年合，芝兰百世馨吉期逢良时，嘉礼演文明；琴琵奏雅乐，夫妇敬如宾；诗歌咏于归，好合乐长春；同力创新业，四化建奇勋。
春暖洞房鸳被叠，柔情蜜意交相。
花容不改旧娇娥，合俏靥，胭脂颊。
又渡银河真体贴春台萧引凤求凰飞。
合卺筵前旨意有，笙歌叠奏迎新偶。
今朝重复理鸾弦，檀香口，细腰柳。
艳比旧欢无可否。
鱼水千年合，芝兰百世馨；吉期逢良时，嘉礼演文明；琴琵奏雅乐，夫妇敬如宾；诗歌咏于归，好合乐长春；同力创新业，四化建奇勋。
文定吉祥 姻缘相配 白首成约 终身之盟 盟结良缘 许订终身女方父母主婚 - 令媛于归之喜／令媛添妆之敬 贺嫁女 - 于归之敬 出阁之敬 出闺之敬 宜室直家 结婚 贺男方 - 新婚之喜／燕尔之喜／好述之喜 贺女方 - 于归之喜／出阁之喜／添妆之喜 贺男女方 - 新婚之喜／于飞之喜 婚后请酒 - 蜜月愉快／贺敬 续娶 - 好述之喜／续弦之喜 主婚 父主婚 - 新翁之喜／作翁之喜／叠翁之喜(非初次主婚) 母主婚 - 新姑之喜 兄主婚 - 新伯之喜／冠弟之喜 伯父主婚 - 新伯翁之喜 叔父主婚 - 新叔翁之喜 祖父主婚 - 新太翁之喜规格如下:(左边,从最上往下)敬备菲仪 贺(比如你的哥哥)长兄(居中)(假如是搬家)乔迁之喜(右边,靠下一点)幼弟\\\/妹(你的名字,假如是夫妇,写两个名字+伉俪) 谨贺 (日期,可有可无)最好是红纸黑字.给钱是用红利事封(红包),给礼物是包装后,用硬红纸写贺仪,夹一小封红包.凡婚嫁，亲朋戚友必呈上一份礼物，此外，还得随礼品附去一帖，该贴为竖式，以右至左书写。
但凡一贴具多人姓名，则尊长者居中，其余依次分左右排列。
后面不写“同拜”，要写“顿首拜”。
倘父与子、祖同孙，叔伯与侄同帖，则写某某（尊长者）率某某拜，弟兄同帖则写某某偕弟某某拜；夫妇同贴亦言“偕”；而父子、祖孙只能言“率”，不可言“偕”。
凡喜事的帖式要写成双行，用字用句也有讲究，即使送去的礼物是一件，也要写成“满”、“成”、“双”、“联”等，而凶事白事之礼，这些字眼是禁止使用的。
凡收受他人礼品，要回谢对方一领谢帖及少数礼品。
有不领受的，仍要写上“壁谢心领”的帖连同礼品一齐遣归。
此曰“壁礼”。
如果为上辈摆酒，还要写上“承先某某领”等字样。
嫁女请客则写：“某月某日，小女于归杯酌敬，请某某某拜”。
贺人家嫁女则写“谨具某某（礼物）中，悦敬，某某（贺礼人）拜”。
以上请贴均要用红纸黑字。
嫁女不贴对联，男家娶亲要用红纸金粉对联。
迎宾巷口，村口的对联多为：“扫巷迎宾客，吹箫引凤凰”。
酒堂伙房对联多为：“屋小暂留君子驾，酒清堪结故人欢”，“无甚珍馐酬贺客，还期多饮替装光”等歇意之词。
鼓乐堂之联则写：“五音奏出鸳鸯谱，六律吹成窈窕歌”；或：“笙歌新谱宜家曲，琴瑟和调燕尔音”。
新人洞房对联为“往时私入桃源洞，今夜明游月殿门”；或“昔日己曾居月府，今宵始得会嫦娥”等。
横批多是“鸾凤和鸡”“佳偶天成”一类的好话。
若新郎长辈健在，其居住所粘对联亦云：“阶前献枣孙新媳，堂上含胎叔大翁”；或嗡喜佳儿宠令绪，姑欢淑媳继微音“等。
这要看其辈份高低而定。
若新郎为弟，其兄嫂住所则写：醮弟成人能继志，效兄模范是齐家“之类的对联。
婚姻联幛语精选幛语鸾凤和鸣 鸳鸯福禄 天成佳偶 百年好合 琴瑟友之 百年琴瑟 永结良缘 同心同德关睢 喜 宜尔室家 天作之合 团结战斗人之大伦 福禄鸳鸯 三星在户 计划生育联语百年歌好合 好逑偕伉俪五世卜其昌 嘉礼协文明同心干四化 厨内透出美味顺孝奉双亲 房中来了新人花开并帝鸳鸯暖 堂前夫妇行合卺酒醉同心琥珀浓 座上戚友燕新婚传统贺帖如下: (右边从最上往下): 敬备喜仪(或谨具喜仪) 贺(比你大)长兄令郎 (居中): 荣登高榜(高中)之喜 (左边靠下): 愚弟(或妹)(你的名字.如是夫妇.写两个名字+伉俪) 谨贺 (日期) 红纸黑字(或金字). 给钱用红封(红包).给礼物是包装后.用硬红纸写贺仪.夹一小封红包
洞房来自哪个朝代?
中华民族文明史距今已有五千多年了，人们把结婚仍然称为“入洞房”，尽管人类从洞穴式居住过渡到今天的高楼大厦，但入洞房这一名词至今仍未改变。
从来没见过谁把“入洞房”改为“入楼房”。
传说，这是我们祖先轩辕黄帝规定下来的。
黄帝战败，平息了战争，建立起部落联盟，制止了群婚，结束了野蛮里代，人类最初就从此开始了。
过惯群婚的人类时代，一下子要改成一夫一妻制这是多么不容易的一件事
这在五千年前，恐怕也是一场伟大的革命。
这对刚刚统一了的部落联盟来说，群婚制度存在着极不利于团结的因素，经常发生抢婚事件，不光男抢女，也有女抢男。
新联盟的部落之间，经常为抢婚发生打架斗殴。
时间一长，矛盾必然激化，部落之间又有重新分裂的可能。
黄帝为这件事经常愁眉不展。
他找来身边的大臣常先、大鸿、、力牧、等人。
多次商议如何制止群婚，建立一夫一妻制，大家谁都没有想出一个可行的办法。
有一天，黄帝随同一群大巨巡察群民居住的洞穴是否安全。
突然发现一家人住着三个洞穴，为了防止野兽侵害，周围用石头垒起高高的围墙，只留下一个人能出进的门口。
这个发现立即引起黄帝的兴趣。
当天晚上他就召来身边所有的大臣。
黄帝说：“我有个制止群婚的想法，说出来让大家都议论一番，看行不行”。
众臣都叫黄帝快讲。
黄帝说：“今天咱们看了群民们居住的洞穴，我想，制止群婚的唯一办法，就是今后凡配成一男一女夫妻，结婚时，先聚集部落的群民前来祝贺，举行仪式，上拜天地，下拜爹娘，夫妻相拜。
然后，吃酒庆贺，载歌载舞，宣告两人已经正式结婚。
然后，再将夫妻二人送进事前准备好的洞穴（房）里，周围垒起高墙，出入只留一个门，吃饭喝水由男女双方家里亲人送，长则三月，短则四十天，让他们在洞里建立夫妻感情，学会烧火做饭，学会怎么过日子。
今后，凡是部落人结婚入了洞房的男女，这就叫正式婚配，再不允许乱抢他人男女。
为了区别已婚与未婚，凡结了婚的女人，必须把蓬乱头发挽个结。
人们一看，知道这女人已结婚，其他男子再不能另有打算，否则就犯了部落法规。
” 黄帝讲完这个主张，立刻就得到常先，大鸿，力牧等人的支持。
众群建议叫写个法规，公布于众，这个主张很快就得到各个部落群民的支持拥护。
人们都争着为自己儿女挖洞穴（房）、垒高墙，凡儿女们一婚配，举行仪式后，就把他们送入洞房。
群婚这一恶习就这样逐渐消失了。
但是，千百年来的习惯势力，是最可怕的势力，根深蒂固，不是一朝一夕就能完全彻底改变过来。
也有一些群民一时不习惯一夫一妻制。
怎样看待人生四大乐事
古人把人生众多的乐事归结为“人生四大乐事”，并用一首诗来加以描述概括： 诗云： 久旱逢甘霖， 他乡遇故知， 洞房花烛夜， 金榜题名时。
以上这一首诗是古代诗人笔下的所谓人生四大乐事。
你想洞房花烛夜在人的一生之中只有一次，过去不是有人说“洞房花烛小登科”吗
金榜题名难得，那经过十年寒窗之苦的酸秀才们也不是每人有份。
那久旱逢甘雨则是一方百姓的大喜事。
他乡遇故知在现代人来说那是家常便饭，交通便捷，机来车往，在外地碰上一两个老朋友算不了什么，可在百年以前却极是不易。
在他乡异地难得碰上一个老乡，不是有一句口语叫“老乡见老乡，两眼泪汪汪吗
可是有一位大才子却不以为然，认为这首诗有缺陷，须要补充改写。
他的意见是每句须增加两个字方妥； 和尚洞房花烛夜，老童金榜题名时。
十年久旱逢甘雨，千里他乡遇故知。
他的理由是； 1、“洞房花烛夜”凡正常男女每人都有机会，算不上特大乐事，只有那不准结婚的和尚一旦还俗娶老婆，那才是天大的乐事呢。
2、“金榜题名”虽只是少数秀才的事，但毕竟每三年一考，那榜上有名的人物也不在少数，只有那不知考了多少次而未中的白发“老童生”（科举时代的秀才称“童生”故那些须发皆白的老秀才就叫“老童生”）一旦中了个状元进士什么的，那才是大乐事呢
3、“久旱逢甘雨”的关键是多少时间不下雨算“久旱”
假使旱了一两个月而逢一场大雨，恐怕算不了什么大喜事，只有加上一个较长的时间“十年”，才能体现一个“乐”字。
4、“他乡遇故知”关键也是他乡的概念不清，按字义上说，如果在同一个县的另一个乡镇碰上一个老朋友，算不算他乡遇故知
即使碰上也不会太高兴吧
只有在远在千里之外碰上一个故知，才能有“两眼泪汪汪”的感情。
中国自古就是农业大国，古时农民靠天吃饭，民以食为天，久旱无收成，必然有人逃荒要饭，也必有“冻死骨”了，所以，“久旱逢甘霖”被列为人生四大乐事之首。
中国人故土难离的生活方式根深蒂固，又有“父母在不远游”之说，古时交通十分闭塞，远游赶考也好，客居他乡也罢，只要能在他乡遇到故知，听到梦牵魂绕的乡音，岂不是人生一大乐事。
历史已经跨入了二十一世纪，开放的中国人也许不会把“他乡遇故知”视为人生的一大乐事了，但是，“洞房花烛夜”却是人类一个永恒的主题，无论古今中外，人们都会把新婚之夜当做是人生最快乐的事。
“中国人经官”，“西方人经商”。
这是中国人和西方人在观念上的最大差异之一。
中国封建社会除了皇亲国戚、达官显贵，普通百姓恐怕只有通过“金榜题名”来步入仕途，继而升官发财光宗耀祖了。
具说科举制度是中国“四大发明”以外的第五大发明，所以有“春风得意马蹄疾，一夜观遍长安花”的诗句传颂至今。
当然，新中国成立后，人民当家做了主人，莘莘学子们已经把“金榜题名”作为能更好地报效祖国的理想追求了。
这首诗虽然概括了古人的“四大乐事”也形象地反映了中国人的传统观念，但是，由于诗写得不够严谨，后人就画蛇添足地给每句诗的后面加上了两个字，使这首诗变得与原诗大相径庭，却耐人寻味，令人忍俊不禁： 久旱逢甘霖—几滴 他乡遇故知—仇敌 洞房花烛夜—隔壁 金榜题名时—未必 (同名) “几滴”也是甘霖，“仇敌”也是故知，而且冤家路窄，他乡相逢，洞房花烛却要“隔壁”，金榜题名“未必”有你，如此，四大乐事成了“四大憾事”。
此诗是一人所写，众人所书或是民间流传已无从考究，但它告诉后人，为文者要有一个良好而严谨的文风，否则还会有上述趣谈的。
形容人心情好的诗句
人生四：久旱逢甘雨，他乡遇故洞房花烛夜，金榜题名时。
： 《神童诗·四喜》，作者汪洙，字德温，北宋晚期人。
汪洙九岁时即赋诗，有“神童”之佳称。
汪洙诗才横溢，他先后写了不少言绝句诗，都是一些便于孩童记诵的短诗。
就有当时的塾师门将汪洙所赋的三十多首五言绝句汇编诠补成集，题为《汪神童诗》。
《神童诗》文词通俗易懂，非常适合儿童记诵，它与《三字经》等同誉为“古今奇书”，成为训蒙儿童的主要教材，流传极广，影响至为深远。
一说出自南宋·洪迈《容斋随笔·四笔·卷八·得意失意诗》：“久旱逢甘雨，他乡遇故知；洞房花烛夜，金榜题名时。
” （也有野史记载是杜甫所写。
明初江西才子解缙以四喜诗中的四大喜事为依据，创作了“四喜同局”的“四喜娃娃”。
但是具体并没写是谁所作。
） 《容斋随笔·四笔·卷八·得意失意诗》
