急求:有关于父子情深的诗句越多越好
父母之爱子则为其常 狐死首丘，人何以王定中原日,家祭无忘告乃翁遥怜小儿女，未解忆长安。
--杜甫 月夜大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼，最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬。
辛弃疾 清平乐.村居我就想起这些.可以不
——豆豆 张希贤 北京一七一中学
续写诗歌《礼物》
我想（仿写我想把小手，安在蒲公英上，带着一丝好奇，撑开万只小伞，飘啊，飘飘向远方探索春的奥秘。
我想把脚丫放在春天的世界里。
奔跑在柔软的草地上，让脚丫沾上春的气息。
跑啊，跑跑出优美的音符。
我想把眼睛，装在白云上，瞧柳絮欢快舞蹈，看小鸟自由飞翔，望啊，望白云是我飞翔的翅膀。
我想把我自己，接在柳树条上，带着一丝喜悦，感受风的舞步，我会荡啊，荡荡上天去探索宇宙的奥秘。
不过荡上天去探索宇宙的奥秘，要和爸爸妈妈商量商量……
苏东坡生平
苏 轼（1037～1101）子瞻，又字和仲，坡居士，宋代重要的家，宋代文学最就的代表。
汉族，北宋眉州眉山（今属四川省眉山市）人。
嘉祐（宋仁宗年号，1056～1063）进士。
曾上书力言王安石新法之弊，后因作诗讽刺新法而下御史狱，贬黄州。
宋哲宗时任翰林学士，曾出知杭州、颖州，官至礼部尚书。
后又贬谪惠州、儋州。
多惠政。
卒谥文忠。
学识渊博，喜奖励后进。
与父苏洵、弟苏辙合称“三苏”。
其文纵横恣肆，为“唐宋八大家”之一，与欧阳修并称“欧苏”。
其诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”。
词开豪放一派，与辛弃疾并称“苏辛”。
又工书画。
有《东坡七集》《东坡易传》《东坡乐府》等。
（苏轼画像来源）中文名：苏轼别名：苏子瞻、苏东坡国籍：中国（北宋）民族：汉族出生地：四川眉山（今属四川省眉山市）出生日期：1037年1月8日（丁丑年）逝世日期：1101年（辛巳年）8月24日职业：文学家、政治家、学者信仰：儒家主要成就：诗、词、赋、散文、书法、绘画代表作品：《赤壁赋》《饮湖上初晴后雨》《念奴娇·赤壁怀古》《浣溪沙》地位：“唐宋八大家”之一、三苏之一逝世时间：1101年死于江苏常州 终年65岁卒葬地：汝州郏城县（今河南郏县）字：子瞻、和仲派属：豪放派词人的主要代表之一
教子篇内容是什么
哎呀呀，看来祝兄一定又是在赌场输得清洁溜溜了
生我者父母，知我者唐兄啊
之中，就以祝兄最为洒脱，众人皆知
所谓风吹鸡蛋壳，财去人安乐，此 乃祝兄你的座右铭不是吗
过奖过奖，但是比起唐兄的风流不羁，小弟只好望尘莫及吧
王八蛋，你把这儿当善堂
想要三十万两
免谈
不要这样子嘛，都是我不好我不好，我现在磕头认错。
你不念在我借玉薄团给你过瘾的 份上，你也想想这几年我帮你卖画搂了不少钱那
现在外面那几个道上兄弟说，三柱香 之后我拿不到三十幅画就要把我大卸八块
你帮帮我
别说兄弟不照顾你，在你灵堂上我一定替你写副挽联，一写死有余辜，一写死不足惜
哼哼，嗯
华文，华武，你们两个跪在地上所为何事
我们在拜大哥
你区区一个书僮何德何能能成为大哥呢
在下无德无能只是开个玩笑，望老师见谅
年轻人，你跟我抢饭碗，你哪个道上的
还没请教--- --- 哎
不许教，本夫子原藉三水，现为华府首籍西宝，手执白纸扇
你哪个单位的
我原籍苏州，现任华府伴读小书童，门前一对双花大红棍
我呸
你大过我
我左青龙，右白虎，老牛在腰间，龙头在胸口，人挡杀人，佛挡杀佛
素才高八斗，我有一个参谋将军想跟你切磋切磋
文学切磋是不分辈份的
就是嘛，玩玩而已
不过如果你对不出来，别怪我发飙
出对
在下是七省文状元兼参谋将军，绰号“对王之王”的，阁下是? 小弟读过两年书，尘世中一个迷途小书僮，华安
对不起，我俩惺惺相惜，情不自禁。
桃花坞里桃花庵，桃花庵里； 人种桃树，又摘桃花换酒钱。
酒醒只在花间坐，酒醉还来花下眠； 半醒半醉日复日，花开花落年复年。
但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前； 车尘马足贵者趣，酒盏花枝贫者缘。
若将贫贱比贫者，一在平地一在天； 若将贫贱比车马，他得驱驰我得闲。
世人笑我太疯癫，我笑他人看不穿； 不见墓，无花无酒锄作田。
哎呀呀，看来祝兄一定又是在赌场输得清洁溜溜了
生我者父母，知我者唐兄啊
之中，就以祝兄最为洒脱，众人皆知
所谓风吹鸡蛋壳，财去人安乐，此 乃祝兄你的座右铭不是吗
过奖过奖，但是比起唐兄的风流不羁，小弟只好望尘莫及吧
王八蛋，你把这儿当善堂
想要三十万两
免谈
不要这样子嘛，都是我不好我不好，我现在磕头认错。
你不念在我借玉薄团给你过瘾的 份上，你也想想这几年我帮你卖画搂了不少钱那
现在外面那几个道上兄弟说，三柱香 之后我拿不到三十幅画就要把我大卸八块
你帮帮我
别说兄弟不照顾你，在你灵堂上我一定替你写副挽联，一写死有余辜，一写死不足惜
哼哼，嗯
华文，华武，你们两个跪在地上所为何事
我们在拜大哥
你区区一个书僮何德何能能成为大哥呢
在下无德无能只是开个玩笑，望老师见谅
年轻人，你跟我抢饭碗，你哪个道上的
还没请教--- --- 哎
不许教，本夫子原藉三水，现为华府首籍西宝，手执白纸扇
你哪个单位的
我原籍苏州，现任华府伴读小书童，门前一对双花大红棍
我呸
你大过我
我左青龙，右白虎，老牛在腰间，龙头在胸口，人挡杀人，佛挡杀佛
素才高八斗，我有一个参谋将军想跟你切磋切磋
文学切磋是不分辈份的
就是嘛，玩玩而已
不过如果你对不出来，别怪我发飙
出对
在下是七省文状元兼参谋将军，绰号“对王之王”的，阁下是? 小弟读过两年书，尘世中一个迷途小书僮，华安
对不起，我俩惺惺相惜，情不自禁。
华安:为什么
石榴：为什么
因为你该打，你偷画我暗恋我的事情大家知道了， 你让我以后怎么见人呀，我干脆死了算了我。
。
华安:这我没意见。
石榴：你想和我一块死，做一对同命鸳鸯呀，我呸， 我还没打算接收你的爱呢。
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ 华安：石榴姐，你搞错了，其实我对你就像对我老娘一样尊重。
。
。
石榴：天哪，你竟然爱上你的老娘，这么大逆不道，丧尽天良的事情， 。
。
实在是太刺激了。
华安:啊
石榴：来吧，快来吧，我还没试过这么刺激的。
。
。
石榴姐，干什么。
。
。
[将石榴姐推开，石榴顺势躺在地上] 石榴：不要因为我是娇花而怜惜我，快来吧。
。
。
。
[石榴一脚被踩昏过去] 贼甲：一来就看到这么恶心的，真倒霉。
贼乙：听说春夏秋冬四香个个貌美如花，尤其那个秋香更是要人老命， 贼丙：秋香当然是让给大哥了。
贼甲：大哥，这个怎么办，杀了吧。
。
贼老大：哎，这对狗男女也算是通道中人，打昏算了。
华安:且慢，如果小弟没猜错的话，四位就是闻名江南的四大淫侠。
四贼：正是，我们就是东淫西贱南偷北色的四大淫侠 华安:哎呀呀，小弟我就是玉树临风胜潘安，一树梨花压海堂的小淫虫 ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ 贼甲：没听说过。
贼老大：哎，这位连这种货色也敢上，小淫虫的称号当之无愧。
华安:小case了，再烂的我都玩过。
贼老大：哦，那我该尊称你一句大哥了。
华安:不敢当不敢当，听说四位大哥要进去玩一玩秋香，那就让小弟带路吧。
贼老大：怎么，你想来第二波， 华安:呵呵 贼老大：你就第一吧。
贼老大：把鞋底擦干净，不要留下脚印啊。
。
[依次从石榴身上走过] 2旁白：唐伯虎，于明宪宗成化六年庚寅年寅月寅日寅时出世，故名唐寅，又因属虎，故又名唐伯虎。
唐寅聪明绝顶，诗画双杰，位居江南四大才子之首，与库秋香一样，为当时男女老少所崇拜的偶像。
3而最为人津津乐道的，就是他拥有八位国色天香的娇妻，恍如神仙美眷，羡煞旁人啊
4（结伴出游。
）一女子：你们看，你们看，江南四大才子在那边哎。
（众女子兴奋观看。
） 5四大才子，众女子倾倒逃散。
6祝枝山：哎，唐兄，你看桥头上有个婀娜多姿的女子，孤孤单单的。
这样好了，你就当场示范一下你的泡妞大法，让我们兄弟几个好好地学一学。
唐伯虎：这个嘛……：事关大家的福利，你没问题吧
唐伯虎：义不容辞。
祝枝山：去呀。
唐伯虎：小姐。
女子：公子何事
（一回头，竟是如花
±＃＄％×＊） 7（唐伯虎为混入华府接近秋香而故意前去卖身。
）一惨人牵狗而来。
8（惨人的小狗突然死去。
）惨人：（痛哭）旺财……旺财……旺财你不能死啊，旺财，你跟了我这么多年，对我有情有义，肝胆相照，但是到了现在我连一顿饱饭都没让你吃过，我对不起你啊，旺财
9（唐伯虎看见一只蟑螂，喊“小心啊
”石榴姐一退，将蟑螂踩死了。
）唐伯虎：（悲痛欲绝跪地）小强
小强你怎么了小强
小强，你不能死啊
我跟你相依为命，同甘共苦了这么多年，一直把你当亲生骨肉一样教你养你，想不到今天，白发人送黑发人
10（跟惨人一翻争斗后，唐伯虎终于如愿进了华府，并自己立下了卖身契约。
）（唐伯虎身穿下人服装，兴奋地去华府院内开工。
）（“武状元到
”“还不趴下
”一下人将唐伯虎按下蹲在地上，双手放在脑后。
）武状元：小子，从今天开始，你就是华府的低等下人，9527就是你的终身代号。
开始做事
11（唐伯虎偷画秋香画像，被武状元发现。
）武状元：小子
我听说你偷偷在画她的画像，是不是
唐伯虎：小弟生平画画无数，不知你说的是哪一幅
武状元：（从唐伯虎衣内拿出唐偷画的秋香画像）大家看，他画的是什么
武状元：你居然把我风华绝代，婀娜多姿，的石榴姐，画成这副德性
12唐伯虎：对不起，我没天分，麻烦你还给我。
武状元：哼
没天分就不要画
（撕画）乱画着什么劲呢
我不得不让你开开眼界，学着点
（掏出自己画的画）这才叫作画
唐伯虎：咦
嗯
真是强中自有强中手，一山还有一山高，小弟甘拜下风
（吐）武状元：哎，大家鉴赏一下啊…… 13（某夜四淫贼潜入华府想劫秋香。
）唐伯虎：哎，四位莫非就是名震江南的四大淫侠
四淫贼：（POSE）我们就是东淫西贱南荡北色
唐伯虎：哇呀呀呀呀，好
实不相瞒，小弟我就是人称玉树临风胜潘安，一支梨花压海棠的小淫虫
淫贼之一：没听说过
14唐伯虎：不得了了，秋香姐，外面有几个淫贼想来非礼你
秋香：（不以为然）噢，我真的好怕啊，那我现在该怎么办
唐伯虎：我已经暂时把他们引开了，华府这么大，想要找到这里没这么容易
我看……秋香：你为什么了
唐伯虎：就是被那几个淫贼打伤的。
这些算不了什么
为了救秋香姐，我死又何妨
你现在快点跟我去一个没人的地方躲起来再说。
为防万一，我出去看看先
（秋香伸脚将唐伯虎绊倒，唐流了很多鼻血。
）15秋香：为什么世界上有这么多无聊的废物
难道只有唐伯虎才称得上是男子汉
只有真正的男人才写得出这么迷人的诗句：“桃花坞里桃花庵，桃花庵下桃花仙。
桃花仙人种桃树，又摘桃花换酒钱。
” 16唐伯虎：（才子模样，站到桌上）“别人笑我太疯颠，我笑他人看不穿。
不见武陵豪杰墓，无花无酒锄作田。
”（秋香与才子模样的唐伯虎含情相望。
） 17（秋香一眨眼，发现还是9527。
）秋香：你站那么高干什么
唐伯虎的诗从你嘴里念出来，简直是一种污辱
你没有资格念他的诗，马上滚出去
十字追魂棍
（举棍欲打）唐伯虎：事到如今，我不能再隐瞒了，你听清楚，其实我就是唐———伯———虎
（棍到跟前陡然停住）秋香：唐伯虎
唐伯虎：（POSE）怎么样
18秋香：你是唐伯虎我就是观世音来要你的命
（秋香变出一根更粗的棍将唐伯虎打出门外。
） 19（秋香的《唐寅诗集》被痛恨唐家的华夫人发现，唐伯虎为替她掩饰就说是自己的，并解释。
）唐伯虎：（筷子敲碗伴奏）禀夫人，小人本住在苏州的城边，家中有屋又有田，生活乐无边。
谁知那唐伯虎，他蛮横不留情，勾结官府目无天，占我大屋夺我田。
我爷爷跟他来翻脸，惨被他一棍来打扁，我奶奶骂他欺骗善民，反被他捉进了唐府，强 J了一百遍，一百遍，最后她悬梁自尽遗恨人间。
他还将我父子，逐出了家园，流落到江边。
我为求养老爹，只有独自行乞在庙前。
谁知那唐伯虎，他实在太阴险，知道此情形，竟派人来暗算，把我父子狂殴在市前，小人身壮健，残命得留存，可怜老父他魂归天
此恨更难填。
为求葬老爹，唯有卖身为奴自作贱，一面勤赚钱，一面读书篇，发誓把功名显，手刃仇人意志坚
从此唐寅诗集伴身边，我铭记此仇不共戴天
夫人感动，让他做陪伴公子读书的书童，并给他改名叫华安。
20（华安与教书先生发生争执。
）先生：我左青龙，右白虎，老牛在腰间，龙头在胸口，人挡杀人，佛挡杀佛
（先生从腰间抽出一把砍刀，跃到门后。
） 21华太师：阿文，阿武
（华老爷推门而入，正好将教书先生杀死。
）先生，你怎么啦
（问华文、武）哎哎，先生是怎么啦…… 22（宁王带参谋前来华府寻事，要求出对切磋。
）参谋：一乡二里共三夫子，不识四书五经六义，竟敢教七八九子，十分大胆
23唐伯虎：让我来试试
唐伯虎：十室九贫，凑得八两七钱六分五毫四厘，尚且三心二意一等X L
24参谋：莺莺燕燕翠翠红红处处融融洽洽
唐伯虎：雨雨风风花花叶叶年年暮暮朝朝
25参谋：十口心思，思君思国思社稷
唐伯虎：八目共赏，赏花赏月赏秋香
26（在华夫人逼问下，唐伯虎终于自报大名，秋香一惊，杯子摔碎在地上，门外众家丁将唐伯虎团团围住。
）华夫人：哈哈……我告诉你，你刚才喝的那杯参茶，已经被我下了天下第一奇毒———“一日丧命散”
唐伯虎：哈哈……天下第一奇毒，哪轮得到你那“一日丧命散”
应该是我们唐家的“含笑半步颠”才对
华夫人：哈哈……废话
我们“一日丧命散”是用七种不同的毒虫，再加上鹤顶红，提炼七七四十九日而成的，无色无味，杀人于无影无踪。
唐伯虎：我们“含笑半步颠”是用蜂蜜，川贝，桔梗，加上天山雪莲配制而成，不需冷藏，也没有防腐剂，除了毒性猛烈之外，味道还很好吃。
（两人面对镜头，成广告模式。
）27华夫人：唐伯虎，真是可恶，害我白白跳了几天。
秋香：夫人，既然你没有中毒，不如就大事化小，放了唐伯虎吧。
秋香：（跪在夫人面前）秋香跟随夫人多年，夫人对我恩重如山，我今生今世都报答不尽，秋香今天不孝，但求夫人放唐伯虎一命，秋香愿替唐伯虎受罪，任凭夫人处置。
三香齐来求情：夫人…… 28（突然武状元和许多下人摔了进来，原来是夺命书生大开杀戒。
两人大战，华夫人受伤。
关键时刻，唐伯虎赶到。
） 29（一番恶战后夺命书生倒地身亡。
）华太师：太好了
你及时出现真叫我太感动了
唐伯虎啊，你救了我们华府上下，我真不知道该如何报答你啊
唐伯虎：太师，不用客气，我只有一个要求……华夫人：你不用再说了，你喜欢秋香是不是啊
我就把她许配给你。
唐伯虎：好耶
30唐伯虎：秋香，真是几经波折啊，我们——— 秋香：终于有情人终成眷属。
众人：恭喜恭喜…… 唐伯虎点秋香 1.It’s easy to get a wife but not easy to get a wife who understands me.千金易得,知己难求 2.Show us a happy look.笑得好看一点嘛 3.I’m so miserable 我的心又悲心又痛 My wives are abnormal housewives八个老婆如豺狼恶虎 But others envy me so much人家当我享尽齐人福 In fact, I’m lonely.其实空虚寂寞谁人知谁人知 4.Why not show us how to court a girl for us?你就当众示范一下你的泡妞大法吧 5.No, I'm a girl, a decent girl.这怎么行,我可是个黄花大闺女 啊 6.It’s a ladyboy!这个死人妖 7.You know, pretty woman is like flowers. You’ll be all eyes for her beauty if some leaves are around.你要知道美女这个东西,跟鲜花一样需要有绿叶来衬托才会显出她的娇媚. 8.The prettiest smile is the smile with love. I’ve found my dream lover.原来当今世上最美丽的笑容,就是充满了爱心的笑容,我终于找到了我的理想 9.How can I cheat a wise guy like you?以你的智慧,唬得了你吗? 10.We have suffered for such a long time. I take you as my relative. How can you leave me like this……?我跟你相依为命,同甘共苦了这么多年,一直把你当亲生骨肉一样教你养你,想不到今天白发人送黑发人! 11.I don’t want my life either, see how can you compete with me?我连命都不要了,看你还怎么跟我比? 12. Life is difficult. But, you have to smile even when you are scolded.死做活做像条狗,被人骂不能汪汪叫 13.We don’t treat you as low ranking workman, we just treat you as a dog.谁当你是低等下人了,我们只是当你是条狗而已 14.It’s a destiny for us to meet again.有缘千里来相会 15.Don’t save your energy because I am so pretty and civilized.不要因为我是娇花而怜惜我,用力吧 16.To be frank, you can term me as a thief, but not a perverted thief. You can call me a thief for love.严格的说,我也是贼,不过不是淫贼,你可以把我当作偷心的贼 17.Why are there so many nonsense rubbish in this world?为什么世界上有如此多无聊的废物? 18. Don’t push me to use the last stance.别逼我用绝招 19.You can’t imagine a thief is living in your house.日防夜防,家贼难
关于亲情的优美句子
心弦上不逝的风景 晶亮的汗珠，沉重的喘息，父亲在他额头眼角的沟壑中播种沧桑。
凝神而望，我在父亲的目光中起锚，远航。
亲情源于血缘，血缘凝就亲情。
人世间，依赖血缘纽带，常常演绎出一个个可歌可泣亦喜亦悲的亲情故事。
亲情，一个永恒的主题。
正是这血浓于水的亲情，陪伴着我们走过每一个难忘的日子，谱写着我们多彩的人生。
透过那扇历史的窗户，我窥视，我看到了亲情，看到了那一幕幕关于过去、现在和未来的故事。
我查的，只做参考哦
教子篇内容是什么
<归园田居>五首·陶渊明 其一 少无适俗韵，性本爱丘山。
误落尘网中，一去三十年。
羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。
开荒南野际，守拙归园田。
方宅十余亩，草屋八九间。
榆柳荫后檐，桃李罗堂前。
暧暧远人村，依依墟里烟。
狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。
户庭无尘杂，虚室有余闲。
久在樊笼里，复得返自然。
【译文】 从小没有投合世俗的气质，性格本来爱好山野。
错误地陷落在人世的罗网中，一去就是几十年。
关在笼中的鸟儿依恋居住过的树林，养在池中的鱼儿思念生活过的深潭。
到南边的原野里去开荒，依着愚拙的心性回家耕种田园。
住宅四周有十多亩地，茅草房子有八、九间。
榆树、柳树遮掩着后檐，桃树、李树罗列在堂前。
远远的住人村落依稀可见，树落上的炊烟随风轻柔地飘扬。
狗在深巷里叫，鸡在桑树顶鸣。
门庭里没有世俗琐杂的事情烦扰，空房中有的是空闲的时间。
长久地困在笼子里面，现在总算又能够返回到大自然了。
其二 野外罕人事，穷巷寡轮鞅。
白日掩荆扉，对酒绝尘想。
时复墟曲人，披草共来往。
相见无杂言，但道桑麻长。
桑麻日已长，我土日已广。
常恐霜霰至，零落同草莽。
其三 种豆南山下，草盛豆苗稀。
晨兴理荒秽，带月荷锄归。
道狭草木长，夕露沾我衣。
衣沾不足惜，但使愿无违。
【注解】 1荷锄：扛着锄头。
荷，扛着。
2草木长：草木丛生。
3南山：江西庐山。
4晨兴：早上起床。
5沾：沾湿。
【译文】 南山坡下有我的豆地，杂草丛生，豆苗长得很稀。
早晨起来到田里清除野草，星月下我扛着锄头回家歇息。
草木覆盖了狭窄的归路，夜露打湿了我的粗布上衣.衣服湿了又有什么可惜，只要不违背自己的意愿就行了。
种豆南山下，草盛豆苗稀。
这两句写在南山下种豆，草很茂盛豆苗却稀稀疏疏的。
起句很平实，就像一个老农站在那里说话，让人觉得很亲切。
晨兴理荒秽，带月荷锄归。
为了不使豆田荒芜，诗人一大早就下了地，到了晚上才披着月光回来。
虽然很辛苦，但他并不抱怨，这从“带月荷锄归”的美景就可以看出来。
道狭草木长，夕露沾我衣。
衣沾不足惜，但使愿无违。
路窄草长，夕露沾衣，但衣服打湿了有什么可惜的呢
这句话看似平淡，但这种平淡正好映射了结尾这一句“但使愿无违”，使得“愿无违”强调得很充分。
这里的“愿”更蕴含了不要在那污浊的现实世界中失去了自我的意思。
这首诗用语十分平淡自然。
“种豆南山下”“夕露沾我衣”，朴素如随口而出，不见丝毫修饰。
这自然平淡的诗句融入全诗醇美的意境之中，则使口语上升为诗句，使口语的平淡和诗意的醇美和谐地统一起来，形成陶诗平淡醇美的艺术特色。
陶诗于平淡中又富于情趣。
陶诗的情趣来自于写意。
“带月荷锄归”，劳动归来的诗人虽然独自一身，却有一轮明月陪伴。
月下的诗人，肩扛一副锄头，穿行在齐腰深的草丛里，这是一幅多么美好的月夜归耕图啊!其中洋溢着诗人心情的愉快和归隐的自豪。
“种豆南山下”平淡之语，“带月荷锄归”幽美之句；前句实，后句虚。
全诗在平淡与幽美、实景与虚景的相互补衬下相映生辉，柔和完美。
其四 久去山泽游，浪莽林野娱。
试携子侄辈，披榛步荒墟。
徘徊丘垅间，依依昔人居。
井灶有遗处，桑竹残朽株。
借问采薪者，此人皆焉如。
薪者向我言，死没无复余。
一世弃朝市，此语真不虚。
人生似幻化，终当归空无。
其五 怅恨独策还，崎岖历榛曲。
山涧清且浅，遇以濯吾足。
漉我新熟酒，双鸡招近局。
日入室中暗，荆薪代明烛。
欢来苦夕短，已复至天旭。
[编辑本段]【诗人简介】 陶渊明（366—427），字元亮，别号五柳先生，晚年更名潜，卒后亲友私谥靖节。
东晋浔阳柴桑人（今九江市）人。
陶渊明出身于破落仕宦家庭。
曾祖父陶侃，是东晋开国元勋，军功显著，官至大司马，都督八州军事，荆、江二州刺史、封长沙郡公。
祖父陶茂、父亲陶逸都作过太守 年幼时，家庭衰微，八岁丧父，十二岁母病逝，与母妹三人度日。
孤儿寡母，多在外祖父孟嘉家里生活。
孟嘉是当代名士，“行不苟合，年无夸矜，未尝有喜愠之容。
好酣酒，逾多不乱；至于忘怀得意，傍若无人。
”（《晋故征西大将军长史孟府君传》）渊明“存心处世，颇多追仿其外祖辈者。
”（逮钦立语）日后，他的个性、修养，都很有外祖父的遗风。
外祖父家里藏书多，给他提供了阅读古籍和了解历史的条件，在学者以《庄》《老》为宗而黜《六经》的两晋时代，他不仅像一般的士大夫那样学了《老子》《庄子》，而且还学了儒家的《六经》和文、史以及神话之类的“异书”。
时代思潮和家庭环境的影响，使他接受了儒家和道家两种不同的思想，培养了“猛志逸四海”和“性本爱丘山”的两种不同的志趣。
陶渊明少有“猛志逸四海，骞翮思远翥”（《杂诗》）的大志，孝武帝太元十八年（393），他怀着“大济苍生”的愿望，任江州祭酒。
当时门阀制度森严，他出身庶族，受人轻视，感到不堪吏职，少日自解归“。
（《晋书陶潜传》）他辞职回家后，州里又来召他作主簿，他也辞谢了。
安帝隆安四年（400），他到荆州，投入桓玄门下作属吏。
这时，桓玄正控制着长江中上游，窥伺着篡夺东晋政权的时机，他当然不肯与桓玄同流，做这个野心家的心腹。
他在诗中写道：“如何舍此去，遥遥至西荆。
”（《辛丑岁七月赴假还江陵夜行涂口》）对仕桓玄有悔恨之意。
“久游恋所生，如何淹在滋
”（《庚子岁五月中从都还阻风于规林二首》）对俯仰由人的宦途生活，发出了深长的叹息。
隆安五年冬天，他因母丧辞职回家。
元兴元年（402年）正月，桓玄举兵与朝廷对抗，攻入建康，夺取东晋军政大权。
元兴二年，桓玄在建康公开篡夺了帝位，改国为楚，把安帝幽禁在浔阳。
他在家乡躬耕自资，闭户高吟：“寝迹衡门下，邈与世相绝。
顾盼莫谁知，荆扉昼常闭。
“表示对桓玄称帝之事，不屑一谈。
元兴三年，建军武将军、下邳太守刘裕联合刘毅、何无忌等官吏，自京口（今江苏镇江）起兵讨桓平叛。
桓玄兵败西走，把幽禁在浔阳的安帝带到江陵。
他离家投入刘裕幕下任镇军参军。
（一说陶渊明是在刘裕攻下建康后投入其幕下）。
当刘裕讨伐桓玄率兵东下时，他仿效田畴效忠东汉王朝乔装驰驱的故事，乔装私行，冒险到达建康，把桓玄挟持安帝到江陵的始末，驰报刘裕，实现了他对篡夺者抚争的意愿。
他高兴极了，写诗明志：“四十无闻，斯不足畏，脂我名车，策我名骥。
千里虽遥，孰敢不至
”（《荣木》第四章）刘裕打入建康后，作风也颇有不平凡的地方，东晋王朝的政治长期以来存在“百司废弛”的积重难返的腐化现象。
经过刘裕的“以身范物”（以身作则），先以威禁（预先下威严的禁令）的整顿，“ 内外百官，皆肃然奉职，风俗顿改“。
其性格、才干、功绩，颇有与陶侃相似的地方，曾一度对他产生好感。
但是入幕不久，看到刘裕为了剪除异己，杀害了讨伐桓玄有功的刁逵全家和无罪的王愉父子。
并且凭着私情，把众人认为应该杀的桓玄心腹人物王谥任为录尚书事领扬州刺史这样的重要的官职。
这些黑暗现象，使他感到失望。
在《始作镇军参军经曲经阿曲伯》这首诗中写道：“目倦山川异，心念山泽居”“聊且凭化迁，终返班生庐”。
紧接着就辞职隐居，于义熙元年（405年）转入建威将军、江州刺史刘敬宣部任建威参军。
三月，他奉命赴建康替刘敬宣上表辞职。
刘敬宣离职后，他也随着去职了。
同年秋，叔父陶逵介绍他任彭泽县令，到任八十一天，碰到浔阳郡派遣邮至，属吏说：“当束带迎之。
”他叹道：“我岂能为五十斗米向乡里小几折腰。
”遂授印去职。
陶渊明十三年的仕宦生活，自辞彭泽县令结束。
这十三年，是他为实现“大济苍生”的理想抱负而不断尝试、不断失望、终至绝望的十三年。
最后、赋《归去来兮辞》，表明与上层统治阶级决裂，不与世俗同流合污的决心。
陶渊明辞官归里，过着“躬耕自资”的生活。
夫人翟氏，与他志同道合，安贫乐贱，“夫耕于前，妻锄于后”，共同劳动，维持生活，与劳动人民日益接近，息息相关。
归田之初，生活尚可。
“方宅十余亩，草屋八九间，榆柳荫后檐，桃李满堂前。
”渊明爱菊，宅边遍植菊花。
“采菊东篱下，悠然见南山”（《从杂诗》）至今脍炙人口。
他性嗜酒，饮必醉。
朋友来访，无论贵贱，只要家中有酒，必与同饮。
他先醉。
便对客人说：“我醉欲眠卿可去。
”义熙四年，住地上京（今星子县城西城玉京山麓）失火，迁至栗里（今星子温泉栗里陶村），生活较为困难。
如逢丰收，还可以“欢会酌春酒，摘我园中蔬”。
如遇灾年，则“ 夏日抱长饥，寒夜列被眠”。
义熙末年，有一个老农清晨叩门，带酒与他同饮，劝他出仕：“褴褛屋檐下，未足为高栖。
一世皆尚同（是非不分），愿君汩其泥（指同流合污）。
”他回答：“深感老父言，禀气寡所谐。
纤辔（回车）诚可学，违已讵非迷
且共欢此饮，吾驾不可回。
”（《饮酒》）用“和而不同”的语气，谢绝了老农的劝告。
他的晚年，生活愈来愈贫困，有的朋友主动送钱周济他。
有时，他也不免上门请求借贷。
他的老朋友颜延之，于刘宋少帝景平元年（423年）任始安郡太守，经过浔阳，每天都到他家饮酒。
临走时，留下两万钱，他全部送到酒家，陆续饮酒。
不过，他之求贷或接受周济，是有原则的。
宋文帝元嘉元年（424 年），江州刺史檀道济亲自到他家访问。
这时，他又病又饿好些天，起不了床。
檀道济劝他：“贤者在世，天下无道则隐，有道则至。
今子（你）生文明之世，奈何自苦如此
”他说：“潜也何敢望贤，志不及也。
”檀道济馈以梁肉，被他挥而去之。
他辞官回乡二十二年一直过着贫困的田园生活，而固穷守节的志趣，老而益坚。
元嘉四年（427年）九月中旬神志还清醒的时候，给自己写了《挽歌诗》三首，在第三首诗中末两句说：“死去何所道，托体同山阿”，表明他对死亡看得那样平淡自然。
陶渊明的作品感情真挚，朴素自然，有时流露出逃避现实，乐天知命的老庄思想，有“田园诗人”之称。
[编辑本段]【写作背景】 晋义熙二年,亦即渊明辞去彭泽令后的次年,诗人写下了《归园田居》五首著名诗篇.这是诗人辞旧我的别词,迎新我的颂歌.它所反映的深刻思想变化,它所表现的精湛圆熟的艺术技巧,不仅为历来研究陶渊明的学者所重视,也使广大陶诗爱好者为之倾倒.[编辑本段]【诗歌赏鉴】 《归园田居》五首是一个不可分割的有机整体.其所以是如此,不仅在于五首诗分别从辞官场,聚亲朋,乐农事,访故旧,欢夜饮几个侧面描绘了诗人丰富充实的隐居生活,更重要的是,就其所抒发的感情而言,是以质性自然,乐在其中的情趣来贯穿这一组诗篇的.诗中虽有感情的动荡,转折,但那种欢愉,达观的明朗色彩是辉映全篇的. 有的论者很乐于称道渊明胸中的无一点黏着,其实,黏着还是有的.即以渊明辞官之际写下的《归去来兮辞》而论,不也还有奚惆怅而独悲之句吗就是说,他心中总还难免有一丝惆怅之感的.真正纯净的灵魂不会是与生俱来的(尽管诗人一再宣称他少无适俗韵,性本爱丘山),而是在不断地滤除思想杂质的过程中逐渐变得澄澈的. 正如一个人不愿触及心中的隐痛那样,诗人在《归园田居》中也很不愿意提及刚刚从其中拔脱的污秽官场.误落尘网中,就很有点引咎自责的遗憾意味. 而一去三十年,是指自己从29岁投耒去学仕,到41岁我岂能为五十斗米向乡里小几折腰而辞去彭泽县令这宦海沉浮的十三年.然而,今天毕竟如愿以偿了,此刻的心情也就豁然,释然了. 方宅十余亩,草屋八九间.其中洋溢着一种故园依旧,吾爱吾庐的一往深情.榆柳荫后檐,桃李罗堂前.檐后榆柳树影婆娑,浓阴匝地,习习清风平息了诗人心中的焦虑.眼前桃李花荣实繁,弄姿堂前,唤起诗人心中多少欢欣.诗人在同无知的草木交流着感情.极目远眺,炊烟融入暮霭,侧耳谛听,依稀听得犬吠鸡鸣.眼前堆案盈几的文牍案卷不见了,代之以心爱的清琴异书.嵇康把人间多事,堆案盈几,宾客盈坐,鸣声聒耳,嚣尘臭处,千变百伎 (《与山巨源绝交书》)视为不堪为官的理由.诗人在这里,也似在有意无意之间地用了尘杂这个字眼.他告诉我们,从前苦于应对尘网的一切,都没有, 也不会再有了.从这个意义上说,确有点儿虚室之感;但虚中有实,他重新开始了完全由自己来安排,支配的生活. 久在樊笼里,复得返自然.久与三十年相映,樊笼与尘网相映,自然与性相映,而以一返字点明了魂兮归来的乐趣.是的,官场消蚀了自己的半生,玷污了自己的清节,而今天,苦尽甘来,诗人终于得到了欣慰的补偿.是诗人出自肺腑的欢呼，终于脱出樊笼之束缚，像小鸟一样，重返山林，获得自由，与官府生活告别。
这结句是点睛之笔，与开头呼应，集中表现了诗人高洁的志向和对黑暗现实的不满。
全诗(其一)以抒情为基调，兼有农村景物的描绘，且以“羁鸟”、“池鱼”自喻，充分表现了诗人热爱自由淳朴的乡村生活、蔑视丑恶的官场生活的情怀。
情景交融，语言朴实无华，对仗亦十分自然，读者不仅能从诗中看到乡村的田园、房舍、榆柳、桃李、闻到狗吠和鸡啼，而且能看到一位洒脱诗人对着这宁静的田园景物，在吟唱“久在樊笼里，复得返自然”的心声。
野外罕人事,穷巷寡轮鞅.我看这两句都应该倒过来理解:为了罕见人事,我才来到野外,为着免于酬酢,我才住进了僻巷.须知,这不是客观的叙述,而是主观的选择啊.诗人从官场退居到野外,从野外退处到穷巷,白日掩荆扉,又冥坐室中,对酒绝尘想.层层防范,躲避尘世唯恐不远,屏绝交游唯恐不及,屏弃俗虑唯恐不尽.诗人是不是太孤寂了,以至有些不近人情呢不,诗人仿佛要有意消除人们这种错觉,而为我们展开了自己的生活和精神世界: 时复墟曲人,披草共来往.他虽无三径之设,却自有同道频繁来往.相见无杂言,但道桑麻长.他们共有一个心爱的话题. 乡间的生活是简朴甚至贫困的,清静甚至寂寞的.但是,也正是这样的环境,使人们获得了共同的语言,培育起一种朴质真挚的感情.闻多素心人,乐与数晨夕.(《移居》)诗人不惜一身清苦,儿辈幼而饥寒(《与子俨等疏》),而孜孜以求的,正是这种天地间的真情. 新的生活要从以躬耕洗雪身陷宦海的耻辱开始.也许是官身束缚,体质有所下降的缘故,也许是久别田园,农艺有些荒疏了吧,草盛豆苗稀,耕耘欠佳.这里流露出来的是一种自惭,自勉之情.晨兴理荒秽,带月荷锄归.仅从时间上看,也可见诗人决心之大,用力之勤.他清除荒秽,也是清除心中的杂念.除去了杂草,心中也就宽慰了一些,见出我还是那个性本爱丘山的我,还是那个乐于为农,也能够为农的我.荷锄夜归,心情傲然,举头仰望,皓月当空,诗人很像一个凯旋的士兵.辛苦是有的,但正是这辛苦的劳作使他获得了心灵的极大满足.愿是指归隐田园，不与世俗同流合污。
隐居躬耕的心愿。
不愿为荣华富贵出卖灵魂。
诗的第四首同第五首实际是一首诗的前后两个部分.诗人怀着意满志得,甚至是带点炫耀的心情造访故友.子侄与俱,笑语不断,披榛寻径,健步而前.他要同故友共忆时岁月,向他们倾诉心曲,同他们畅饮几杯……然而,展现在他眼前的,是井灶有遗处,桑竹残朽株的残破景象,听到的是故友死没无复余的噩耗.一向通达的诗人也不禁陷入了人生似幻化,终当归空无的深沉哀伤之中. 所以,第五首写归来,怅恨独策还,虽仍有子侄跟随,诗人却不愿多言,形同孤雁,踽踽独行;崎岖历榛曲,一任小径上的灌木丛牵掣他的衣衫.诗人怅恨什么呢惆怅的是人生必然的幻化,恼恨的是自己的不悟.如果早离官场,多同故友相聚些时日,不就实际上最大限度地推迟了这一悲剧的降临 那么,诗人又是如何从这种怅恨的心情中解脱出来的呢 ——山涧清且浅,遇以濯吾足. 也许是因为访友不得的余哀,也许是因为旅途的困顿劳乏,诗人在溪涧边坐下来小憩片刻.这溪水清澈见底,直视无碍;濯足水中,顿时,一股凉意流遍全身,也使他从纷繁的思绪中清醒过来.他仿佛又从悲哀的幻梦中回到了现实中来.我不是到底归来了么 悟已往之不谏,知来者之可追.(《归去来兮辞》)人生固然短暂,我不是还有所余无多的宝贵时日昔人固已凋零,我不是还有许多披草共来往的友人 从漉我新熟酒,只鸡招近局来看,诗人显然已经抹去了笼罩心头的不快的阴云.酒以陈为美,而新熟酒一词,一是说明家无余财,二也在点明诗人此刻喝酒如狂的迫切心情.这不禁使我想起诗人所著《晋故征西大将军孟府君传》一文中那段有趣的对答: (桓)温尝问君(孟嘉):'酒有何好,而卿嗜之 '君笑而答曰:'明公但不得酒中趣尔.' 如果我们此刻问渊明:酒有何好,而卿嗜之 想来他也定会回答我们但不得酒中趣尔.是啊,这酒中趣太丰富,太玄妙了:它消除了诗人一天的疲劳;它排解了访友不得的余哀;它使诗人感受到了生活的真趣;使诗人重又乐观起来,达观起来;它也加深了诗人同邻曲的理解和感情.主客俱欢,频频举觞;暮色降临,诗人胡乱燃起荆柴,学一个秉烛夜游.满屋烟火之气不仅不使人感到穷酸,反而平添了热烈亲切的气氛.什么人生如寄之悲,什么故旧凋零之叹,一霎时都悄悄地消融在这人生真谛的通达领悟之中了. 欢来苦夕短,已复至天旭.新的一天开始了,而刚刚开始的新生活不也正如这旭日一般灿烂这两句是全诗传神的点睛,是乐章的主旋律,是生活的最强音. 通观五首,官场污秽,而终获补偿的欣慰;生活贫困,却有亲朋的挚情;农事辛苦,而得心灵的满足;人生短暂,乃有人生真谛的彻悟.真个是何陋之有 这样,诗人就把整个隐居生活,不,整个人生的乐趣,包容到他浑涵汪洋的诗情中去了.这是一种高度的概括,也是一种深刻的揭示.正是在这种同污秽现实截然对立的意义上,《归园田居》达到了完美和谐的艺术意境,开拓出一片浩浩落落的精神世界. 诗人的一生并非一帆风顺,他的心中也不是消弭了一切矛盾的静穆世界.诗人的可贵之处在于,在与世族社会相对立的理想田园世界中,他终于发现了自己人格的尊严,朋友的挚情,无地位尊卑,无贫富悬殊差别的人际关系,无尔虞我诈,相互倾轧的人生理想.这是陶诗思想意义的集中反映,也是陶诗平实,质朴,清新, 自然风格的源泉. 他描绘的是常景.茅舍草屋,榆柳桃李,南山原野,犬吠鸡鸣,这些在高贵的世族文人看来,也许是难登大雅的,诗人却发现了蕴含其中的朴质,和谐,充满自然本色情趣的真美. 他抒发的是真情.他不是以鉴赏者那种搜奇猎异,见异思迁,短暂浮泛的感情去玩赏,而是以一种乡土之思去体察,去颂赞.所以,他的感情执着,浑厚,广阔,专注.周围的一切都是他生活中无言的伴侣,启动他心灵深处的共鸣. 他阐释的是至理.他理解到的,就是他付诸实施的.他耿直,不孤介;他随和,不趋俗.他从不炫耀,也无须掩饰.辞官场不慕清高,本性难易也;乐躬耕为的使心愿无违;避交游只图弃绝尘想;悲人生,因为他留恋这短暂,充实的生活.著文章自娱,颇示己志.(《五柳先生传》)我写我心,仅此足矣. 他拣选的是易字. 方宅十余亩,草屋八九间.枯燥的数字一经他化入诗中,就被赋予无限活泼的生命力.一般地说,计数不确是乡里人的一种习惯;特殊地说,它不也正表现出诗人辞官以后那心境的散适澹泊 远人村,依依墟里烟.远村隐约迷茫,而诗人久久地伫立凝望,不正见出那心理上的切近炊烟袅袅,天宇苍茫,这同诗人大解脱之后那种宽敞的心境是多么和谐.王维也很企慕这种意境,《辋川闲居赠裴秀才迪》诗云:渡头余落日,墟里上孤烟.惜乎刻意的观察终不及渊明无意中的感受,斟酌的字眼儿也有逊于渊明用字的浑朴天然. 山涧清且浅,遇以濯吾足.词因景设,意随词转,暗暗传出心境的微妙变化,大匠运斤,不见斧凿之痕,足当行云流水之誉. 漉我新熟酒,只鸡招近局.这一招多么传神!足不出户,隔墙一呼,而知邻曲必不见怪,招之即来.相形之下,反觉故人具鸡黍,邀我至田家.(孟浩然《过故人庄》)之为繁缛了. 他如: 羁鸟恋旧林,池鱼思故渊之喻,何等灵动贴切. 至若桑麻日已长,我土日已广.常恐霜霰至,零落同草莽;种豆南山下,草盛豆苗稀.晨兴理荒秽,带月荷锄归;人生似幻化,终当归空无诸句,风韵天然,如谣似谚,几与口语无异. 刘勰《文心雕龙·练字》云:自晋来用字,率从简易,时并习易,人谁取难.但真正练易字而臻于化境者,其唯渊明乎! 常景,真情,至理,易字,这就是渊明的艺术情趣,这就是渊明一生的艺术写照. 又：（其一）诗的开篇说，年轻时就没有适应世俗的性格，生来就喜爱大自然的风物。
“误落尘网中”，很有些自责追悔的意味。
以“尘网”比官场，见出诗人对污浊官场的鄙夷和厌恶。
“羁鸟”、“池鱼”都是失去自由的动物，陶渊明用来自喻，表明他正像鸟恋归林、鱼思故渊一样地思恋美好的大自然，回到自然，也即重获自由。
那么生计如何维持呢
“开荒南野际”就可以弥补以前的过失，得以“守拙归园田”了。
接下来描述恬淡自然、清静安谧的田园风光。
虽然陶渊明从小生活在庐山脚下，这里的丘山、村落原本十分熟悉，但这次是挣脱官场羁绊，从樊笼尘网中永远回到自由天地，所以有一种特殊的喜悦之情和清新之感。
他后顾前瞻，远眺近观，方宅、草屋、榆柳、桃李、村落、炊烟，以至深巷狗吠、桑颠鸡鸣、无不是田园实景，又无一不构成诗人胸中的真趣。
“暧暧”，远景模糊；“依依”，轻烟袅袅。
在这冲淡静谧之中，加几声鸡鸣狗吠，越发点染出乡居生活的宁静幽闲。
结尾四句由写景而写心，“虚室”与“户庭”对应，既指空闲寂静的居室，又指诗人悠然常闲的心境。
结尾两句“久在樊笼里，复得返自然”回应了诗的开头。
这里显示的人格，即非别墅隐士，又非田野农夫。
罢官归隐的士大夫有优越的物质生活，锄禾田间的农夫缺乏陶渊明的精神生活，所以陶渊明是真正能领略自然之趣、真正能从躬耕劳作中获得心灵安适的诗人和哲人。
“返自然”是这首诗的中心题旨。
它是诗人的人生理想，也是这组田园诗的主旋律。
[编辑本段]【中心思想】 诗篇生动地描写了诗人归隐后的生活和感受，抒发了作者辞官归隐后的愉快心情和乡居乐趣，从而表现了他对田园生活的热爱,表现出劳动者的喜悦。
同时又隐含了对官场黑暗腐败的生活的厌恶之感。
表现了作者不愿同流合污，为保持完整的人格和高尚的情操而甘受田间生活的艰辛。
