《梅花魂》读后感 400字
我爱梅花!梅花是中华民族的象征，既然你 是中华民族的一员，你就要像梅花一样有 品 格，有灵魂，有骨气，不管历经怎样的 磨难，不管受到怎样的欺凌，都是顶天立 地，不 低头折节。
梅花魂读后感 “墙角数 枝梅，凌寒独自开” “宝剑锋重磨砺出，梅 花香自苦寒来”从这些诗句、谚语 中我们 可以看出梅花是多么纯洁， 它那不畏严寒 的品性曾经影响多少世人。
我想起了我们 正 在学习的课文--梅花魂。
梅花经霜开放 ，被人们赋予坚强的品格，为人们所赞颂 ，成为中华民族顽强不屈的精神 象征。
课 文以梅花为线索，回忆了“外祖父”的五件 事:诵诗落泪、珍爱梅图、不能回国、赠 墨梅图和递梅花巾。
为什么老人喜欢梅呢 ?就是因为他有一颗名副其实的中国心、 因为他是 一个中国人! “外祖父”是一个中 国人。
当他听到，读到中国人写的思念家 乡的诗句时，泪不争气地 流了下来……当 他看到 “我” 那脏兮兮的小手上的污渍留在 墨梅图上时， 训斥了我 “妈妈” …… 当说起 要回国时， 泪又流了下来……当他赠给 “ 我” 墨梅图时， 是多么郑重……当他送给 “ 我” 梅手绢时，眼泪又多么朦胧…… 我遐想:如果我以后出国了，会像“外祖父”一样 眷恋祖国吗?会，当然会，因为我们 都是 中国人，都有一颗中国心! 梅花是中华民 族的象征， 既然你是中华民族的一员， 你 就要像梅花一样有品格， 有灵魂， 有骨气 ，不管历经怎样的磨难，不管受到怎样的 欺凌，都是顶天立地，不低头折节。
梅花 魂给了我无限启迪。
我要学做有梅花秉性 的人!
春节有什么意义
春节的意义 各国朋友都知道春节是中国的节日，并且对中国人民来说意义非常重大。
春节是一年当中最重要的节日，备年货、放鞭炮、舞龙狮、包饺子等等，这些都已经成为了固定的风俗习惯。
人们说，有海水的地方就有中华儿女，而有中华儿女的地方，就有春节。
放眼中华大地，举目五洲四海，每逢春节，礼花绽放，龙舞翻飞，欢声笑漾，春节热闹了中国，春节也正走向世界。
春节不仅是中国人的春节，也是世界的春节。
中国的春节，是对世界文明的一种贡献，是送给全人类的一份厚礼 春节首先是个亲人的节日、家庭的节日，而人特别是中国人最看重家庭和亲情。
中国有句老话：“大年三十吃饺子，没有外人”，意思是说一年忙到头的人们，四处漂流的人们，过春节时一般都要回家，父子两代，祖孙三代，甚至四世同堂，敬杯酒，鞠个躬，父慈子孝，母良妻贤，人们在鞭炮声中，在锣鼓声中，在欢笑声中，享受着人间温暖。
这种温暖同金钱无关，同权力无关，同势利无关，是骨肉情，阖家欢。
同时，春节还是加深人与人之间感情、沟通人与人之间关系的节日，是团结的节日。
不但在亲人之间，即使在互不相识“外人”之间，包括在有些隔阂、有些矛盾的人们之间，春节见面时也会客气一点，会有笑容和宽容。
有点理解和关心，一句“恭喜发财”，一句“新春愉快”，谁听了谁高兴。
总之，春节是使人和睦相处、欢乐愉快的盛大节日。
春节是集中展现传统文化的节日。
过春节，是对和平、友谊和亲情的检阅和激励，是对未来美好生活的祝福和祈祷。
春节文化是源远流长的中国文化、东方文化，受人喜爱，深入人心。
春节更是深入着中国人心，重家庭、重亲情。
春节的魅力是中国的魅力、东方的魅力，也是世界文明的魅力。
春节也就是过年，在中国人心目中占有神圣不可动摇的位置
它的重要意义完全可以与西方的圣诞节相媲美，有过之而无不及。
西方人信基督，而我们中国人是伟大孔子精神孕育的子民
老祖宗给我们留下的东西，到今天，很多已经被我们弄丢了，是谁之过呢
答案异常沉重。
但是，唯有春节也就是过年，作为中华文明中的重要元素之一，坚强地生存下来了。
而且，是任何力量也不可能使它屈服、使它磨灭的
是任何外人也不能染指的
因为这是我们中国人灵魂深处的东西，是绝对不能碰的；因为这是全体中国人乃至全球华人的共同精神殿堂
不论是远在他乡的游子，还是留守家园的亲人，抑或是海外赤子；不论是黄河以北，还是长江以南；不论是垂髫童子，还是皓首老人，在农历春节到来时，在神州大地上，在全球华人聚居地，我们都要一起喜悦
一起高兴
一起欢聚
过年
这是一种怎样神奇的力量
借用杜甫的诗句表达一下心情：“白日放歌须纵酒，青春做伴好还乡”
浅谈如何当好政工干部
政工干部是部队政治工作的具体组织协调者，是党委和领导的参谋和助手，作用十分重要。
如何提高自身素质和能力，成为一名政治坚定、业务娴熟、作风优良的政工干部，要从以下几个方面下功夫。
热爱本职想干事。
想干事是一种最基本的工作态度，表明有一种干事业的强烈愿望，是当好政工干部的思想基础。
一个人是有所作为还是无所作为，首先取决于想不想干事，连事都不想干，会干事、干成事就成了空谈。
只有想干事，把心思用在工作上，增强从事政治工作的光荣感和使命感，树立热爱本职工作、在本职岗位上建功立业的精神，面对机遇，敢于争先；面对艰险，敢于探索；面对落后，敢于奋起；面对竞争，敢于创新，才有可能会干事乃至干成事。
政治敏锐知大事。
政工干部要有敏锐的政治嗅觉、坚定的政治信念和良好的大局意识，对党和国家的最新动向要及时了解和掌握，要善于通过文件报纸、电视广播、互联网络等媒介学习党中央、国务院、中央军委、公安边防部队和驻地党委政府的大政方针，对党的最新文件和最新精神要首先学深、学透、学懂，把握好其中的精神实质，这是政工干部做好工作的基本准则。
如果对大政方针知之不多，知之甚少，或者只是知其大意而不知其精神实质，甚至不知不懂，是无法开展工作的，也是无法干好工作的。
一专多能多干事。
政治部门的机构设置是“倒宝塔”型，越往上业务部门设置越多，工作分工越细；越往下业务部门设置越少，工作分工越粗。
这种“上细下粗”的特点对政工干部的要求是：既要精通自己分内的业务而成为独挡一面的“小行家”，又要熟悉其他政工干部分管的业务而成为一专多能的“多面手”。
要克服“多一事不如少一事，少一事不如没有事”的错误思想，树立“多干一件事就多得到一次锻炼，就多提高一次素质”的思想，发扬团结协作的优良作风，刻苦钻研本职业务，努力熟悉其他业务，在他人学习、休假等不在位的情况下，通力合作，工作上互补，圆满完成整个政治部门的工作任务。
精通业务会办事。
具体办事、办具体事是政工干部的重要职责之一，也是政工干部工作的重要内容之一。
政治部门无小事，小事办好了，谁都不会在意；小事办不好就成了大事，谁都会在意，谁都会注意。
政工干部怎样才能会办事，应该在“快、准、细、实”四个字上下工夫。
“快”就是讲究效率，雷厉风行，干净利落，反应快，行动快，事不过夜，事不过时，急事急办，不拖拉，不推诿，不扯皮。
“准”就是讲究质量，实事求是，领会意图准，掌握情况准，把握政策准，解决问题准。
准是一个整体，只有在工作的各个环节上都做到准，工作才可能圆满完成。
“细”就是要严谨细致，一丝不苟，考虑问题全面周到，提出建议反复思考，起草文件字斟句酌，组织活动多方论证。
只有做到细，才能获得丰硕的果实。
“实”就是求真务实，作风扎实，工作落实，“不唯书，不唯上，只唯实”，说实话，想实招，办实事，求实效，把功夫下在实处，一分耕耘，一分收获，只有踏踏实实、勤勤恳恳地工作，才能提高办事的质量和水平。
守口如瓶能装事。
一方面，要装得下秘密，保守秘密是政工干部的一项职业道德，对于干部任用、班子调整、转业复员、立功评奖等敏感和机密事项，政工干部既了解的比较多，也知道的比较早，既不能随意透露，也不能传播小道消息。
另一方面，要装得下委屈。
在实际工作中，可能会遇到工作干得好好的，却挨领导一顿批评等情况，要有“海纳百川，有容乃大”的博大胸襟，要始终以工作为重，从大局出发，容人、容事、容过、容嫌、容言，如果连领导的几句批评、别人的几句闲话都受不了，这就谈不上是一个合格的政工干部。
勤于总结能悟事。
总结是由感性认识上升到理性认识的一个重要环节。
科学的总结，可以不断增强工作有效性，而不总结或者不善于总结，终究只能徘徊不前。
培养善于总结的习惯，一是要事事留意，做有心人。
一个不注意观察和思考问题的人，是一个糊涂的人。
做错了事还不知道错在哪里，以至一错再错，不能吸取应有的教训，做对了也不知对在何处，不能总结经验，指导工作，这样的人，素质能力很难上得去。
做好一项工作，得到一条经验，处理一件事情，学会一种解决问题的办法，日积月累，就会获得丰厚收获。
二是要善待失误，吸取教训。
俗话说：失败乃成功之母。
这说明剖析失误、总结教训，更有益于扬长避短。
谁都希望工作不出或少出差错，但差错又往往是难免的。
出现差错、失误虽然是坏事，但同时又暴露了问题，通过总结，找到了原因，吸取了教训，改进了工作，坏事又能变成好事。
为什么说女人如烟
很不明白~~谁能老说说呀
铟为ωо每睂鉡鍅\\\/\\\\ じ☆ve你Ｓひσ苡伱啝墖穝号给偶ㄨing福━锭崾悻ＦЦ 偶倄侃你ｍёп鍀悻Ｆυ螚絾跢乆如果这是蛊惑人心的方法，那么只有孤单寂寞的人才会如此。
所以这样深藏爱意的做法并无不妥，只是折磨的是自己的身心。
如果爱上的是不该爱的人，只能放弃的话，那么只能将他（她）深藏。
如果连放弃都很难的话，那么就把他（她）的名字写在烟上吸进肺里，把他（她）留在离心脏最近的地方。
小学生名言警句大全
1、行万里路万卷书。
2、书山有路勤为径，学海苦作舟。
3、读书卷，下笔神。
4、我所学到的任何有价值的知识都是由自学中得来的。
——达尔文5、少壮不努力，老大徒悲伤。
6、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
——颜真卿7、宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
8、读书要三到：心到、眼到、口到9、玉不琢、不成器，人不学、不知义。
10、一日无书，百事荒废。
——陈寿11、书是人类进步的阶梯。
12、一日不读口生，一日不写手生。
13、我扑在书上，就像饥饿的人扑在面包上。
——高尔基14、书到用时方恨少、事非经过不知难。
——陆游15、读一本好书，就如同和一个高尚的人在交谈——歌德16、读一切好书，就是和许多高尚的人谈话。
——笛卡儿17、学习永远不晚。
——高尔基18、少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；志而好学，如炳烛之光。
——刘向19、学而不思则惘，思而不学则殆。
——孔子20、读书给人以快乐、给人以光彩、给人以才干。
——培根21、读过一本好书，像交了一个益友。
——藏克家22、为中华之崛起而读书。
——周恩来23、理想的书籍是智慧的铜匙。
——列夫托尔斯泰24、书籍是造就灵魂的工具。
——雨果25、书籍是全世界的营养品，生活里没有书籍就好像没有阳光；智慧里没有书籍就好像鸟儿没有翅膀。
——莎士比亚26、鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。
——李若禅27、熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。
——孙洙28、问渠哪得清如许，为有源头活水来。
——朱熹29、人的影响短暂而微弱，书的影响则广泛而深远。
——普希金30、理想的书籍是智慧的钥匙。
——列夫托尔斯泰●事常与人违，事总在人为。
●骏马是跑出来的，强兵是打出来的。
●驾驭命运的舵是奋斗。
不抱有一丝幻想，不放弃一点机会，不停止一日努力。
●如果惧怕前面跌宕的山岩，生命就永远只能是死水一潭。
●懦弱的人只会裹足不前，莽撞的人只能引为烧身，只有真正勇敢的人才能所向披靡。
●我们这个世界，从不会给一个伤心的落伍者颁发奖牌。
●梯子的梯阶从来不是用来搁脚的，它只是让人们的脚放上一段时间，以便让别一只脚能够再往上登。
●平时没有跑发卫千米，占时就难以进行一百米的冲刺。
●没有激流就称不上勇进，没有山峰则谈不上攀登。
●山路曲折盘旋，但毕竟朝着顶峰延伸。
●只有登上山顶，才能看到那边的风光。
●即使道路坎坷不平，车轮也要前进；即使江河波涛汹涌，船只也航行。
●只有创造，才是真正的享受，只有拚搏，才是充实的生活。
●敢于向黑暗宣战的人，心里必须充满光明。
●崇高的理想就象生长在高山上的鲜花。
如果要搞下它，勤奋才能是攀登的绳索。
●种子牢记着雨滴献身的叮嘱，增强了冒尖的勇气。
●自然界没有风风雨雨，大地就不会春华秋实。
●只会幻想而不行动的人，永远也体会不到收获果实时的喜悦。
●勤奋是你生命的密码，能译出你一部壮丽的史诗。
●对于攀登者来说，失掉往昔的足迹并不可惜，迷失了继续前时的方向却很危险。
●奋斗者在汗水汇集的江河里，将事业之舟驶到了理想的彼岸。
●忙于采集的蜜蜂，无暇在人前高谈阔论。
●勇士搏出惊涛骇流而不沉沦，懦夫在风平浪静也会溺水。
●志在峰巅的攀登者，不会陶醉在沿途的某个脚印之中。
●海浪为劈风斩浪的航船饯行，为随波逐流的轻舟送葬。
●山路不象坦途那样匍匐在人们足下 。
●激流勇进者方能领略江河源头的奇观胜景。
●如果圆规的两只脚都动，永远也画不出一个圆。
●如果你想攀登高峰，切莫把彩虹当作梯子。
●脚步怎样才能不断前时
把脚印留在身后。
●不管多么险峻的高山，总是为不畏艰难的人留下一条攀登的路。
●让生活的句号圈住的人，是无法前时半步的。
●只要能收获甜蜜，荆棘丛中也会有蜜蜂忙碌的身影。
●进取乾用汗水谱烈军属着奋斗和希望之歌。
●生活呆以是甜的，也可以是苦的，但不能是没味的。
你可以胜利，也可以失败，但你不能屈服。
●向你的美好的希冀和追求撒开网吧，九百九十九次落空了，还有一千次呢...... ●机会只对进取有为的人开放,庸人永远无法光顾. ●只会在水泥地上走路的人,永远不会留下深深的脚印. ●生命力的意义在于拚搏,因为世界本身就是一个竞技场. ●海浪的品格,就是无数次被礁石击碎又无数闪地扑向礁石. ●榕树因为扎根于深厚的土壤,生命的绿荫才会越长越茂盛.稗子享受着禾苗一样的待遇,结出的却不是谷穗. ●骄傲,是断了引线的风筝,稍纵即逝;自卑,是剪了双翼的飞鸟,难上青天.这两者都是成才的大忌. ●树苗如果因为怕痛而拒绝修剪,那就永远不会成材. ●经过大海的一番磨砺,卵石才变得更加美丽光滑. ●生活的激流已经涌现到万丈峭壁,只要再前进一步,就会变成壮丽的瀑布. ●向前吧,荡起生命之舟,不必依 恋和信泊,破浪的船自会一路开放常新的花朵. ●盆景秀木正因为被人溺爱,才破灭了成为栋梁之材的梦. ●如果把才华比作剑,那么勤奋就是磨刀石. ●经受了火的洗礼泥巴也会有坚强的体魄. ●山涧的泉水经过一路曲折,才唱出一支美妙的歌. ●瀑布跨过险峻陡壁时，才显得格外雄伟壮观。
●通过云端的道路，只亲吻攀登者的足迹。
●彩云飘在空中，自然得意洋洋，但最多只能换取几声赞美；唯有化作甜雨并扎根于沃壤之中，才能给世界创造芳菲。
●教育是人才的娘家，社会是人才的婆家。
●桂冠上的飘带，不是用天才纤维捻制而成的，而是用痛苦，磨难的丝缕纺织出来的。
●没有一颗珍珠的闪光，是靠别人涂抹上去的。
●沙漠里的脚印很快就消逝了。
一支支奋进歌却在跋涉者的心中长久激荡。
●你既然认准一条道路，何必去打听要走多久。
●如果为了安全而不和大海在一起，船就失去了存在的意义。
●蝴蝶如要在百花园里得到飞舞的欢乐，那首先得忍受与蛹决裂的痛苦。
●萤火虫的光点虽然微弱，但亮着便是向黑暗挑战。
●拒绝严峻的冶炼，矿石并不比被发掘前更有价值。
●要想成为强乾，决不能绕过挡道的荆棘也不能回避风雨的冲刷。
●行路人，用足音代替叹息吧
●假如你从来未曾害怕、受窘、受伤害，好就是你从来没有冒过险。
●耕耘者最信和过自己的汗水，每一滴都孕育着一颗希望的种子。
●只有脚踏实地的人，才能够说：路，就在我的脚下。
●美丽的蓝图，落在懒汉手里，也不过是一页废纸。
●一时的挫折往往可以通过不屈的搏击，变成学问及见识。
●努力向上的开拓，才使弯曲的竹鞭化作了笔直的毛竹。
●竹根---即使被埋在地下无人得见，也决然不会停止探索而力争冒出新笋。
●希望，只有和勤奋作伴，才能如虎添翼。
●沉湎于希望的人和守株待兔的樵夫没有什么两样。
●没有风浪，便没有勇敢的弄潮儿；没有荆棘，也没有不屈的开拓者。
●世上所有美好的感情加在一起，也抵不上一桩高尚的行动。
●奋斗的双脚在踏碎自己的温床时，却开拓了一条创造之路。
●站在巨人的肩上是为了超过巨人。
●泉水，奋斗之路越曲折，心灵越纯洁。
●如果缺少破土面出并与风雪拚搏的勇气，种子的前途并不比落叶美妙一分。
●竹笋虽然柔嫩，但它不怕重压，敢于奋斗、敢于冒尖。
●不要让追求之舟停泊在幻想的港湾，而应扬起奋斗的风帆，驶向现实生活的大海。
●智者的梦再美，也不如愚人实干的脚印。
●耕耘者的汗水是哺育种子成长的乳汁。
●不去耕耘 ，不去播种，再肥的沃土也长不出庄稼，不去奋斗，不去创造，再美的青春也结不出硕果。
●让珊瑚远离惊涛骇浪的侵蚀吗
那无异是将它们的美丽葬送。
●再好的种子，不播种下去，也结不出丰硕的果实。
●如果可恨的挫折使你尝到苦果，朋友，奋起必将让你尝到人生的欢乐。
●瀑布---为了奔向江河湖海，即使面临百丈深渊，仍然呼啸前行，决不退缩 ●对于勇士来说，贫病、困窘、责难、诽谤、冷嘲热讽......，一切压迫都是前进的动力。
●不从泥泞不堪的小道上迈步，就踏不上铺满鲜花的大路。
●幻想在漫长的生活征途中顺水行舟的人，他的终点在下游。
只有敢于扬起风帆，顶恶浪的勇士，才能争到上游。
●望远镜---可以望见远的目标，却不能代替你走半步。
●不要嘲笑铁树。
为了开一次花，它付出了比别的树种更长久的努力。
●生命力顽强的种子，从不对瘠土唱诅咒的歌。
●只要不放弃努力和追求，小草也有点缀春天的价值。
●松软的沙滩上最容易留下脚印。
钽也最容易被潮水抹去。
●惊叹号是勇士滴在攀登路上的血，也是懦夫失望时流淌的泪。
●一帆风顺，并不等于行驶的是一条平坦的航线。
●在茫茫沙漠，唯有前时进的脚步才是希望的象征。
●攀登山顶的脚力，生于“欲穷千里目”的壮心和“不到长城非好汉”的意志。
●忍辛负重的耕牛，留下的脚印最清晰。
●帆的自豪，是能在风浪中挺起胸膛。
●愚蠢的人总是为昨天悔恨，为明天祈祷，可惜的是少了今天的努力。
●跑昨越快，遇到风的阻力越大。
阻力与成就相伴随。
●天赋是埋藏在矿里的黄金，才能是挖掘矿藏的矿工。
●翘首盼来的春天属于大自然，用手织出的春天才属于自己。
●战士的意志要象礁石一样坚定，战士的性格要象和风一样温柔。
●谁把安逸当成幸福的花朵，那么等到结果时节，他只能望着空枝叹息。
●太阳虽有黑点，却在奋力燃烧中树立了光辉的形象。
●努力就是光，成功就是影。
没有光哪儿来影
●岸边的奇花异草，是拘留不住奔腾向前的江水的。
●没有斗狼的胆量，就不要牧羊。
●路灯经过一夜的努力，才无愧地领受第一缕晨光的抚慰。
●不安于现状，不甘于平庸，就可能在勇于进取的奋斗中奏响人生壮美的乐间。
●涓涓细流一旦停止了喧哗，浩浩大海也就终止了呼吸。
●只要是辛勤的蜜蜂，在生活的广阔原野里，到处都可以找到蜜源。
●勤奋的含义是今天的热血，而不是明天的决心，后天的保证。
●鞋底磨穿了，不等于路走到了头。
●事业的大厦如缺乏毅力的支柱，只能是空中楼阁。
●只有收获，才能检验耕耘的意义；只有贡献，方可衡量人生的价值。
●幻想者头脑里只有空中楼阁，实干家胸中才有摩天大厦。
●长蔓植物依附着支物向上爬，当它爬到比支撑它的支物不高时，它又窥伺着另一株支物。
●望洋兴叹的人，永远达不到成功的彼岸。
●沿着别人走出的道路前进时，应该踩着路边的荆棘，因为这样走多了，就能使道路增宽。
●新路开始常是狭窄的，但它却是自己延伸拓宽的序曲。
●闲适和宁静，对于浪花，意味着死亡。
●如果脆弱的心灵创伤太多，朋友，追求才是愈合你伤口最好的良药。
●马行软地易失蹄，人贪安逸易失志。
●松驰的琴弦，永远奏不出时代的强音。
●撒进奋斗的沃土，一滴汗珠就是一颗孕育希望的良种。
●根儿向纵深处延伸一寸，小树被狂风推倒的危险就减弱了一分。
●在懒汉的眼里，汗是苦的，脏的，在勤者的心上，汗是甜的，在勤者的心上，汗是甜的，美的。
●压力---在事业成功的道路上，你是无知者颓丧的前奏，更是有志者奋进的序曲。
●在避风的港湾里，找不到昂扬的帆。
●空谈家用空谈来装饰自己，实干家用实干去创造业绩。
●英雄的事业必定包含着艰险，如果没有艰险也就不成为英雄了。
●如果刀刃怕伤了自己而不与磨刀石接触，就永远不会锋利。
●有建树的人，并非具备了比一般人更优越的条件，相反，他们要经过更多的磨练，走更艰辛的路。
●实干家在沙漠里也能开垦出绿洲，懒惰者在沃野上也不会获得丰收。
●不举步，越不守栅栏，不迈腿，登不上高山。
●消沉就角一支单调的画笔，只能给未来涂上一层灰色。
●假如樵夫害怕荆棘，船只避忌风浪，铁匠畏惧火星，那么，世界就会变成另一副模样。
●收获是事业的雨量计；聚集着奋斗者洒落的每滴汗珠。
●无穷的伟大，也是从“一”开始的。
●花的生命虽然短暂，但它毕竟拥抱过春天。
●天才之舟，在汗水的河流里启程。
●在林荫路上散步不值得称赞，攀登险峰才有真正的乐趣。
●懒惰包含着永久的失望。
●希望是美好的，她令人神往、追求、但是希望伴随着风浪。
贪图安逸的人，他的希望不过是一带道路、一种幻境，只有敢于和狂风巨浪拚搏的人，希望才会开出鲜花，结出硕果。
●小溪---在生命的长河里，你前进的步伐每时每刻都拨动着大海心中的琴弦。
●如果把成才比作登天，自学便是成才的天梯。
●只有脚踏实地的人，大地才乐意留下他的脚印。
●钢钎与顽石的碰撞声，是一首力的歌曲。
●贪图省力的船夫，目标永远下游。
●浪花永不凋萎的秘诀：永远追求不安闲的生活。
●要是你的心本来就在燃烧，那么一旦需要，掏出来就可以当火把。
●纤夫在河边留下一串脚印，那是跋涉者生活的省略号。
●眼睛里没有追求的时候，一定是心如死灰的时候。
●蚌下苦轼的时候是不作声的，献出来的终于是明珠。
●与其是无数遍地重温那个虚幻的玫瑰式的梦，还不如去一个静静的湖畔采一朵金黄色的野菊花。
●踏着过去的脚印，不会增加新的脚印。
●痛苦的记忆是泪水洗不净的，只有汗水才能把它冲掉。
●只要你想种下美好记忆的种子，便能找到你心灵中的处女地。
开垦吧，现在就开始。
●攀登者智慧和汗水，构思着一首信念和意志的长诗。
●执着的攀登者不必去与别人比较自己的形象是否高大，重要的是要多多思考自己前进的脚步是否扎实。
●埋首俯身，全为了奋力向上，并不是对头上的太阳缺乏感情。
●腰板挺得笔直的人，终究不会走在攀登者队伍的前列。
●浪花，从不伴随躲在避风港的小表演，而始终追赶着拚搏向前的巨轮。
●克服困难，勇敢者自有千方百计，怯懦者只感到万般无奈。
●燕子嘴上的春泥，别看它点点滴滴，筑不成大厦，却能垒起幸福之巢。
●砖---经受过炉火的考验，才有资格成为大厦的一员。
●正是礁石的阻挡，才使浪花显得美丽。
●在逆境中要看到生活的美，在希望中别忘记不断奋斗。
●为了成材，松树从不向四季如春的温室外献殷勤。
●松树在悬崖峭壁上巍然挺立，雄风不衰，是因为它具有勇于傲霜斗雪的内在气质。
●盲人眼前虽然一片漆黑，但脚下同样可以开拓出一条光明的路. ●荆棘、坎坷是磨砺开拓者意志的摇复；困难艰险，是开拓者前进路上的垫脚石。
●勤奋可以弥补聪明的不足，但聪明无法弥补懒惰的缺陷。
●停止奋斗的脚步，江河就会沦为一潭死水。
●在为事业奋斗的征途上，拄着双拐的人虽然步履艰难，但只要有一颗奋发不息的心则可以登上成功的峰巅的。
●浪花总是着扬帆者的路开放的。
●离开奋斗的沃壤，天赋的种子便寻不到春华秋实的前程。
●同样的旋车，车轮不知前进了多少 ，陀螺却仍在原处。
●小鸟眷恋春天，因为它懂得飞翔才是生命的价值。
●为了走上成材的道路，钢铁决不惋惜璀璨的钢花被遗弃。
●开拓者走的是弯弯曲曲的路，而他留下的却是又直又宽的足迹。
●海浪宁可在挡路的礁山上撞得粉碎，也不肯后退一步。
●即使脚步下是一片岩石，它也会迸发出火花，只要你拿起铁锤钢钎。
●上游，是勇士劈风破浪的终点，下游，是懦夫一帆风顺的归宿。
●躺在被窝里的人，并不感到太阳的温暖。
●人最可悲的是自己不能战胜自己。
●奋斗者的幸福是从痛苦起步的，享乐者的痛苦是从“幸福”开始的。
●沟潭之水，凝滞沉闷，飞瀑之流，奋迅高亢——同是为水，性却异，前者满足安逸，后者进取不已。
关于人生礼赞的读后感，有吗
本文是一首抒情诗，作充满激情的，激励人们“在世界的战场中，在人生这个壮丽的舞台上”，我们“不能”听从命运的驱使，不要一味“空想未来”，也“不要怀恋过去”，而应该“行动起来”“振奋起来”，“不断追求、有所作为”激励人们永远满怀理想和期望。
全诗语句铿锵，读起来朗朗上口，给人以一种奋发向上的激励和感染。
人生礼赞不要在哀伤的诗句里告诉我： “人生不过是一场幻梦
”灵魂睡着了，就等于死了， 事物的真相与外表不同。
人生是真切的
人生是实在的
它的归宿决不是荒坟； “你本是尘土，必归于尘土”， 这是指躯壳，不是指灵魂。
我们命定的目标和道路 不是享乐，也不是受苦；而是行动，在每个明天 都超越今天，跨出新步。
智艺无穷，时光飞逝； 这颗心，纵然勇敢坚强， 也只如鼙鼓，闷声敲动着， 一下又一下，向坟地送丧。
世界是一片辽阔的战场， 人生是到处扎寨安营； 莫学那听人驱策的哑畜， 做一个威武善战的英雄
别指望将来，不管它多可爱
把已逝的过去永久掩埋
行动吧－－趁着活生生的现在
心中有赤心，头上有真宰
跪求朗费罗的经典诗歌作品，越多越好，谢谢
恩底弥翁 当空的皓月掩蔽了星辰； 她平射的清辉的如金色的条纹， 洒落在葱绿的园林， 交错着暗黑的浓荫。
河川闪烁着银白的荧光， 恰似黛安娜在沉酣的梦乡 把她的一弯银弓 丢落在草原中。
夜色是这末清幽，宁静， 她以一吻把恩底弥翁惊醒， 他正睡在树林中， 不曾梦见她的爱情。
像黛安娜的吻，不用求，不用找， 爱情会自己献身，然而买不到； 没有一丝儿声响 泄露它深情的凝望。
一切情感的顶峰—— 美丽，自由的爱情 孤单单，静悄悄地来临， 寻觅那被选中的一人。
爱情扬起了繁枝，枝下的黑影 是生活的忘却，灵魂的倦寝； 当他沉沉入梦的时分， 爱情在他的睡眼上轻吻。
哦，熟睡的眼
哦，疲惫的心
哦，被命运的恐怖和酸辛 折磨得萎靡不振的灵魂
将会有人爱你们
没有人象他这样命苦， 没有人象他这样孤独， 可是自有那陌生的心灵 与他心灵同声相应。
相应，——象是天使用无形的翅膀 把那颗颤栗的心弦拂响； 在一曲清歌里柔声低唱： “这末久，你逗留在什么地方
” 少女时期 少女
有温柔的暗褐色眼睛， 在瞳孔里偃伏着翳影， 有如晚空出现的晦冥。
你的卷发和阳光斗艳， 结成一条金色的发辫， 象是汇合众流的清涧。
你的疲弱的两脚站在 小溪与河川相遇的地方， 幼年与成年递嬗的时光。
你以畏怯的眼光凝望， 凝望小溪的汩汩奔忙， 凝望河川的茫茫宽广
那流荡的河川，深湛，静谧， 在你看来是多末奇丽， 仿佛流荡在美好的梦里。
那末，当你望见光明的天仙 召唤你前往幸福的乐园， 你为什么又踌躇不前
莫不是你瞥见了掠过的黑影， 犹如鸽子的惊恐的眼睛 瞥见了苍鹰的影子在飞行
莫不是你听见了河岸上的声音
这些声音我们听不清， 耳朵已经被瀑布震聋。
哦
晨昏祈祷的孩子
生活里有流沙，生活里有陷阱
忧伤和衰老会蓦然来临
宛如抑扬的甜美的音乐， 清晨转瞬掠入了午刻， 五月转瞬滑到了六月。
童年是嫩枝，枝上睡觉 成群的鸟儿，繁茂的花儿； 而老年，枯枝被白雪复没。
趁你青春的心潮泛涨， 采集鲜花，当它们盛放， 用来薰香那白雪的蓬帐。
拈一朵百合在你的手上， 黄铜大门也不能阻挡 那根轻轻一触的魔杖。
经历遍悲痛，屈辱和哀怜， 把青春的露水留在你心间， 把真理的微笑留在你唇边。
哦，那露水有如灵药， 将潜入难以愈合的伤口， 象睡意阖拢我们的双眸； 而那微笑如太阳的光明， 将照亮无数晦暗的心灵， 你就是上帝的一丝笑影。
形容坚强的诗句
月亮 在我国古代诗歌中，用月亮烘托情思是常用的笔法。
李白《静夜思》：“床前明月光，疑是地上霜，举头望明月，低头思故乡。
” 菊花 菊花虽不能与国色天香的牡丹相媲美，也不能与身价百倍的兰花并论，但作为傲霜之花，它一直得到文人墨客的亲睐，有人称赞它坚强的品格，有人欣赏它清高的气质。
屈原《离骚》：“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。
” 梅花 梅花在严寒中最先开放，然后引出烂漫百花散出的芳香，因此梅花与菊花一样，受到了诗人的敬仰与赞颂。
宋人陈亮《梅花》：“一朵忽先变，百花皆后香。
” 莲 由于“莲”与“怜”音同，所以古诗中有不少写莲的诗句，借以表达爱情。
如南朝乐府《西洲曲》：“采莲南塘秋，莲花过人头；低头弄莲子，莲子青如水。
”“ 梧桐 梧桐则是凄凉悲伤的象征。
如王昌龄《长信秋词》：“金井梧桐秋叶黄，珠帘不卷夜来霜。
熏笼玉枕无颜色，卧听南宫清漏长。
” 杜鹃鸟 古代神话中，蜀王杜宇（即望帝）因被迫让位给他的臣子，自己隐居山林，死后灵魂化为杜鹃。
于是古诗中的杜鹃也就成为凄凉、哀伤的象征了。
李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》：“杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。
我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。
” 鹧鸪鸟 鹧鸪的形象在古诗词里也有特定的内蕴。
鹧鸪的鸣声让人听起来像“行不得也哥哥”，极容易勾起旅途艰险的联想和满腔的离愁别绪。
如“落照苍茫秋草明，鹧鸪啼处远人行”（唐人李群玉《九子坡闻鹧鸪》） 寒蝉 秋后的蝉是活不了多久的，一番秋雨之后，蝉儿便剩下几声若断若续的哀鸣了，命折旦夕。
因此，寒蝉就成为悲凉的同义词。
如唐人骆宾王《咏蝉》起首两句：“西陆蝉声唱，南冠客思深。
” 鸿雁 鸿雁是大型候鸟，每年秋季南迁，常常引起游子思乡怀亲之情和羁旅伤感。
如隋人薛道衡《人日思归》：“人归落雁后，思发在花前。
” 另外还有以梅子的成熟比喻少女的怀春，如“倚门回首，却把青梅嗅”（李清照《点绛唇》）；以浮云比喻在外漂泊的游子，如“浮云游子意，落日故人情”（李白《送友人》）；鸳鸯，指恩爱的夫妇，如“得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙”（唐人卢照邻《长安古意》）；丁香，指愁思或情结，如“自从南浦别，愁见丁香结”（唐人牛峤《感恩多》），等等。
