祝福少年凌云壮志的诗句
《少年心事少年老》往事多少，二十七道阶梯刚好东风拂小楼，阳春巧打扰心事下江南，何处是归巢万点霓虹万千醉，尘念亦可抛如今少年初长成，理想难喂饱空楼饮，杯中笑，现实如拳脚北方凉，长城之外万里雪花飘江南春，雨花台前千层桃花笑天南地北，浮游过客命如草承诺是个宝，少年壮志一肩挑多少风波尔独行，不过是桀骜一肘之力撼泰山，初生牛犊最可笑
关于少年厉害的诗句
1、冯玉祥：“生民活，不讲美，不讲阔。
只求为只求为国志不懈，守诚守拙。
此志不移，誓死抗倭。
尽心尽力，我写我说，咬紧牙关，我便是我，努力努力，一点不错。
” 2、聂耳是我国的著名作曲家，他的墓志铭引自法国诗人可拉托的诗句：“我的耳朵宛如贝壳，思念着大海的涛声。
” 3、16世纪德国数学家鲁道夫花了毕生的精力，把圆周率计算到小数后35位，是当时世界上最精确的圆周率数值。
在他的墓碑上就刻着：“π=3.14159265358979323846264338327950288”。
4、“37，22，35，R.I.P”是美国影星玛丽莲·梦露的墓志铭，许多人闹不明白这是什么意思，最终这个谜由梦露研究会揭开，这三个数字是梦露的胸围、腰围和臀围的英寸数，缩写字母的意思是在此长眠。
死者生前最大的嗜好是爱美，她用数字将自己十分钟爱的形体永久记录了下来。
5、英国诗人雪莱的墓志铭是莎士比亚《暴风雪》中的诗句：“他并没有消失什么，不过感受了一次海水的变幻，成了富丽珍奇的瑰宝。
” 6、爱尔兰诗人叶慈的墓志铭是他去世前夕写的一首诗的最后十七个字：“对人生，对死亡，给予冷然之一瞥，骑士驰过。
” 7、大文豪萧伯纳的墓志铭：“我早就知道无论我活多久，这种事情还是一定会发生。
” 8、大作家海明威的墓志铭：“恕我不起来了!” 9、对任何一位画家的赞美，又有什么样的语言，能胜过出现在意大利画家拉斐尔的墓碑上的：“活着，大自然害怕他会胜过自己的工作;死了，它又害怕自己也会死亡。
” 10、法国作家司汤达的墓志铭精炼：“米兰人亨利·贝尔安眠于此。
他曾经生存、写作、恋爱。
” 11、伏尔泰，这位《哲学通信》和史诗《亨利五世》的作者，顺理成章的在专门迎葬伟人的先贤祠里占了一“席”，并受到这样的赞美：“诗人、历史学家、哲学家，他拓展了人类精神，并且使之懂得它应当是自由的。
” 12、古希腊“喜剧之父”阿里斯托芬的墓志铭出自哲学家柏拉图之手：“美乐女神要寻找一所不朽的宫殿，终于在阿里斯托芬的灵府发现。
” 13、古希腊大数学家刁藩都的墓志铭：“过路人，这里埋葬着刁藩都的骨灰，下面的数字可以告诉你，他的一生有多长。
他生命的六分之一是愉快的童年。
在他生命的十二分之一，他的面颊上长了细细的胡须。
如此，又过了一生的七分之一，他结了婚。
婚后五年，他获得了第一个孩子，感到很幸福。
可是命运给这个孩子在世界上的光辉灿烂的生命，只有他父亲的一半。
自从儿子死后，他在深切的悲痛中活了四年，也结束了尘世的生涯。
” 14、杰弗逊是和华盛顿、林肯齐名的美国三大伟人之一，美国的第三任总统。
他的墓碑碑文是他自己写的：“美国《独立宣言》起草人、弗吉尼亚宗教自由法令的作者和弗吉尼亚大学之父。
” 15、卢梭：“睡在这里的是一个热爱自然和真理的人。
” 16、马克·吐温：“他观察着世态的变化，但讲述的却是人间的真理。
” 17、贝多芬：“他总是以他自己的一颗人类的善心对待所有的人。
” 18、美国空军颁发紫心勋章给麦洛维奇，表扬他在越战中的英勇表现。
后来他被发现是同性恋者，于是被解除军职。
其墓志铭为：“当我在军队时，他们因我杀害两个人给我一枚勋章，却因我爱一个人解除我的职务。
” 19、普希金：“这儿安葬着普希金和他年轻的缪斯，爱情和懒惰，共同消磨了愉快的一生;他没有做过什么善事，可在心灵上，却实实在在是个好人。
” 20、牛顿临终前曾说：“我只不过是在大海边捡贝壳的小孩”。
然而，大异其趣的是，镌刻20、在这位英国大科学家的墓碑上的，却是：“死去的人们应该庆贺自己，因为人类产生了这样伟大的装饰品。
”21、日本医学家野口英世，曾长期工作和生活在美国。
为了探究肆虐在非洲的黄热病病源，声誉日隆、功成名就的他，力排众议，毅然决定亲自深入疫区，终于殉职。
在纽约乌兹德伦墓地上的他的铜板墓碑上，刻的是：“生于日本猪苗代，死于非洲哥尔多克斯，献身科学，为科学而生，为科学而死。
” 22、物理学家玻尔兹曼生前发现了热力学第二定律的统计解释，他的墓碑上只写着他发现的公式“S=KlnΩ”。
23、英国大诗人莎士比亚对自己遗骸、“阴宅”的珍爱，似乎并不在著名的埃及法老之下，法老库孚墓碑上，有令人恐怖的咒语：“不论是谁骚扰了法老的安宁，‘死神之冀’将在他头上降临。
”而莎士比亚的墓志铭，据说是他自己撰写的：“看在耶稣的份上，好朋友，切莫挖掘这黄土下的灵柩;让我安息者将得到上帝祝福，迁我尸骨者将受亡灵诅咒。
” 24、曾经“捕捉”天上雷电的美国科学家富兰克林的墓碑上刻的却是：“印刷工富兰克林”。
他至死不忘，并引以为自豪的，正是他青少年时代担任的印刷工。
25、有一个人，生前并不算名人，但死后，却因墓志铭而成名。
名不见经传的“卑贱者”，美国人约翰·特里奥的墓碑，被他的相同国籍的作家纳撤尼尔·霍桑在“阴暗潮湿的一隅”发现。
作家在看了刻在碑上的“凄凉的诗句”后，哀痛地说：“要想用更精练或者更感人的语言，来描述这个使人寒心的不幸的生死与埋葬的故事，不是容易的事”：可怜地生活，可怜地死去，可怜地掩埋，没有人哭泣。
(蹊足梅子) 柳子厚墓志铭 作者：韩愈 子厚于元和十四年十一月八日逝世，享年四十七岁。
他的灵柩于十五年七月一日归葬在万年县祖先墓旁。
子厚有两个儿子，长子名周六，才四岁;次子名周七，子厚死后出生。
又有两个女儿，都还在幼年。
子厚所以能归葬祖茔，全赖观察使河东人裴行立出资相助。
行立有节操气概，信守诺言，和子厚结交为朋友，子厚对他也曾尽心尽力，谁知到头来竟然全靠他出力料理。
经手把子厚安葬在万年县墓地的，是他的姑舅表弟卢遵。
遵，涿州人，生性谨慎，好学不倦。
自从子厚被贬斥以来，遵一直跟他住在一起，直到他去世从没有离开过。
送子厚归葬以后，还将要妥善安排子厚的家事，这样的人真可以说是一位有始有终的人了。
译 文： 子厚以元和十四年十一月八日卒，年四十七。
以十五年七月十日归葬万年先人墓侧。
子厚有子男二人，长日周六，始四岁;季日周七，子厚卒乃生。
女子二人，皆幼。
其得归葬也，费皆出观察使河东裴君行立。
行立有节概，重然诺，与子厚结交，子厚亦为之尽，竞赖其力。
葬子厚于万年之墓者，舅弟卢遵。
遵，涿人，性谨慎，学问不厌。
自子厚之斥，遵从而家焉，逮其死不去。
既往葬子厚，又将经纪其家，庶几有始终者。
铭文：这里是子厚的墓室，既坚固又安宁，但愿一切有利于他的后嗣。
铭日：是惟子厚之室，既固既安，以利其嗣人。
有谁能给我说首关于雨的诗歌
清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。
借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。
----(唐)杜牧《清明》
祝福女生的诗有哪些
生活因挫折而精彩 不经历风雨怎能见,只有经过暴雨、狂风、的搏击后,真正的彩会出现.——题记 成功是经历了无数挫折后才拥有的.一位名人说过：失败乃成功之母,是啊,只有经历了暴雨、狂风、闪电,彩虹才会出现.在经历挫折的同时,我们的生活也会因此彩. 生活经历挫折才美满,挫折也充满于生活中,但面对挫折,我们不能逃避,而应该学会坦然面对,去破解它,当你经历了无数挫折后的成功才是真正的成功,一位名人说过：真正的喜悦不是获得成功的那一瞬间,而是完成梦想的过程.完成梦想的路,固然是挫折满布的路,但在那条路上的挫折,也会成为美好的回忆,学习如此,生活如此、 换言之,每个人的生活不可能是一帆风顺的,每条路都必定有它的挫折,但如果是没有挫折的路,没有挫折的生活,没有经历挫折的成功,又有什么意义呢?没有挫折,人人都是成功人士,又有什么竞争可言呢?假如是这样,那又有谁愿意去拼搏呢?人们的竞争就是看谁在面对挫折时不逃避,反而从容面对. 举个例子,鲁滨逊都是大家熟悉的人吧,鲁滨逊之所以去航海,就是因为他有一颗追求挫折的心,只为他知道生活会因挫折而美丽,28年来,他对生的渴求,让他懂得了坚强、懂得了去面对挫折,28年后,他当然获救,因为他一战胜了挫折,那种成功的意义才是非凡的,那种成功,是源于一个人28年来对挫折的坦然与从容.我想当鲁滨逊回忆这一段段往事时,他一定会认为他走过的路虽然挫折不断,但却十分精彩,耐人寻味的…… 所以,生活因挫折而美丽,生活因有挫折而精彩,挫折就是生活中的一部分,没有挫折,就没有精彩的生活.
谁可以说出海子平生的四段爱情故事~如题 谢谢了
海子一生爱过四个女人，并为她们写过许多诗歌。
她们在海子诗里有时是天真纯洁的妹妹：“芦花丛中\\\/村庄是一只白色的船\\\/我的妹妹叫芦花\\\/我的妹妹很美丽”。
有时又是成熟体贴的姐姐：“姐姐\\\/今夜我在德令哈，夜色笼罩\\\/姐姐，我今夜只有戈壁\\\/姐姐，今夜我不关心人类，只想你”。
在诗歌里的海子是柔软而强大的，可在现实面前他永远是那么得无能为力：“是谁这么说过 海子\\\/要走了，要到处看看\\\/我们曾在这里坐过\\\/”。
虽然几次爱情留给海子的只有无尽的感伤。
但其实海子还是幸运的，毕竟生活在一个洋溢着理想主义的80年代，那是一个女孩子们到处摘抄爱情诗歌的年代，海子的几次爱情也是从诗歌开始的。
如果让海子活在我们这个富裕而荒凉的年代，他能拥有那些破碎却真实的梦吗
所以他选择了在喧嚣的90年代到来之前结束生命是明智的。
在他身后，人们已经不再需要诗歌。
作为诗人的海子始终严肃地面对生活，他不能容忍那些背叛了神的后现代主义者们，他执着地要在现代中国建立起他的神话王国：“孩子们。
听见了吗\\\/这降临到大地后\\\/你们听到的第一个\\\/属于大地也属于天空\\\/的声音：孩子们。
听见了吗。
那是太阳”。
这太阳就是海子心中的神。
就是所有真诚诗人追求的“真，善，美”。
可在现实中这些又怎么比得上人们对无穷欲望的追求。
海子终于悲哀地发现：“城头撤离的诸神只剩下风和豆架\\\/掌灯人来到山谷\\\/豆架如秋风吹凉的尸首”。
海德格尔说过：“心中越有数的人越走投无路”。
在诗歌中找不到精神家园的海子在现实中同样也是遭遇困境，除了西川等少数几个朋友外几乎没人理解他的诗歌和理想，有一次海子走进一家酒馆对老板说：我是诗人，我为你朗诵诗歌，请你给我酒喝。
可老板回答：我可以给你酒喝，不过你不要在这里朗诵诗歌。
这样的打击对于以“诗歌为马”的海子是致命的。
中国民间社会并不象海子想象的那样充满了温情，而更多的是对真理无情的扼杀。
我不由想起了鲁迅笔下的范爱农，这个旧中国受过新思想洗礼的乡村知识分子由于不肯放弃关于未来新生活的价值原则而终于在世人的讥讽中走向了毁灭。
人们是习惯于麻木地活着，他们拒斥诗，拒斥思，尤其是中国人更善于将一些沉重的话题转化为一个个充满智慧的游戏，历来如此。
这个只要看看现在诸如“幸运52”“开心辞典”那些益智类节目的火爆程度就清楚了。
当然并不是要人人都背负沉重的精神十字架，可如果一个社会都闭起了倾听思想者歌唱的耳朵，那么这个社会是没有出路的。
海子是明白这黑暗的沉重：“在这无边的黑夜里\\\/除了黑暗还是黑暗”。
但海子并没有在黑暗面前停止真理的探索：“我走进比爱情更黑暗的地方\\\/我必须向你们讲述，在那最黑暗的地方\\\/我所经历和我所看到的……”黑暗因为有了他的歌唱才现出朦胧的轮廓，他无疑是一个好向导。
然而这个黑暗之所很快又被人们用“语言的盛宴”遮蔽起来。
“美女写作”“下半身写作”等等文学旗帜迎风飘扬，可就是没有一面是在召唤理想揭示黑暗的。
有的只是语言的游戏和肉体的自恋。
时下那些被炒的热火朝天的少年作家，他们什么都有，可就是失去了他们这个年龄应有的天真。
天真并不是不谙世事，而是在看透人世之后还能保持一颗火热的心灵，就是象鲁迅说的“我希望常存单纯之心，深味这复杂的人世间”然而在那些少年作家笔下读到的更多却是心机和世故。
生活中的海子是单纯的，他在朋友眼中永远是腼腆的小个子、大眼睛的孩子。
“他会兴高采烈地讲小时候如何在雨天光着屁股偷吃地里的茭白，他会发明一些稀奇古怪的口号，比如‘从好到好’”。
他是一个有着赤子之心的人，生活在他笔下如水乳一样洁净：“看麦时我睡在地里 照我如照一口古井\\\/家乡的风\\\/家乡的云\\\/收集翅膀 在我的双肩”。
他的那首很有名的《面朝大海 春暖花开》之所以有着打动人心的魅力，就在于诗里那份对尘世的真诚祝福，你很难想象这样的诗句是一个在孤独中无比绝望的人写的：“陌生人，我也为你祝福\\\/愿你有一个灿烂的前程\\\/愿你有情人终成眷属\\\/愿你在尘世获得幸福\\\/我只愿面朝大海 春暖花开\\\/”。
对于爱情，海子也是单纯的，他这样描述他的爱情：“以前的夜里我们静静地坐着\\\/我们双膝如木\\\/我们支起了耳朵\\\/我们听得见平原上的水和诗歌”。
做为一个寂寞的天才，他渴望得到心灵的慰籍。
许多伟大的文学家都是如此：陀思妥耶夫斯基钟情于安娜，卢梭钟情于华伦夫人，屠格涅夫钟情于维亚多夫人，叶芝钟情于茅特岗……然而海子却是不幸的，他深爱过的女人最后都离开了他，谁会为了一个除了梦想便一无所有的诗人停留呢
即便是这样，海子还是始终把爱情看得无比纯洁，就在他自杀的前几天，他还在为酒醉而说了些与前女友有关的一些往事懊恼不已，他一直觉得这样会伤害那女孩子，觉的对不起他所爱的人。
海子是宁愿自己痛苦也不愿让别人为难的人。
在今天海子的墓冢上镶嵌了2枚彩色的长形石头，上面雕刻着一男一女两尊佛像和一些神秘的符号，这是海子1988年从西藏千里迢迢背回来的。
据说是海子生前的最爱。
那一年海子爱上了位西藏的女诗人但却遭到了拒绝。
我无法猜出那些符号暗示着什么，但那与诗人内心深处的孤独总是有关的吧。
当所有现实的门向他关闭以后，他便决然的走上了用生命献祭诗坛的道路。
在京郊小城昌平，海子不分白天黑夜疯狂地写诗，他的很多脍炙人口的抒情诗都是在最后几个月写成的。
他渴望尽早成就他那伟大的史诗梦想。
但在一首有着温暖名字的诗歌《桃花时节》里，他却寒冷的感受到：“桃花开放 的头盖骨一动一动，火焰和手从头中伸出\\\/一群群野兽舔着火焰刃\\\/走向没落的河谷尽头”。
此时海子感到自己“走到了人类的尽头”。
他在那条荒寒的建立中国史诗的路上走的太远也太孤单。
他不停的的自我反抗却导致不停的失败，他在自己的深渊里越陷越深。
“幻象的死亡\\\/变成了真正的死亡。
”他在快速分裂的无数个自己面前一败涂地：“春天十个海子全部复活\\\/在光明的景色中\\\/嘲笑这一个野蛮而悲伤的海子\\\/你这么长久的沉睡究竟为了什么。
” 对于海子这个“沉浸于冬天，倾心死亡”的诗人来说。
也许只有真正的死亡才能让他摆脱烦恼，得到永久的安宁。
所以当海子躺在冰冷的铁轨上时，他的心应该是宁静的。
正如西尔维亚。
普拉斯所说：死是一门艺术，诗人的死等于诗人的再生。
我不知道海子的诗歌理想是否因为他的死亡得到了圆满，我只明白在他之后的中国再也没有无畏地探入黑暗深渊的诗人。
海子注定是孤独的。
当年海子的朋友西川曾经满怀深情地说：“诗人海子的死将成为我们这个时代的神话之一。
随着岁月的流逝，我们将越来越清楚的看到，1989年3月26日黄昏，我们失去了一位多么珍贵的朋友。
失去一个真正的朋友意味着失去了一个伟大的灵感，失去了一个回声”。
海子的死的确成了许多人津津乐道的传奇，时不时就会有一些“知情人”出来向大家推销海子死亡的新原因。
可是在这个急躁的年代有几个人把海子当成真正的朋友呢
更谈不上“清楚地看到”尼采说：“哲学不是为多数人准备的，它需要圣洁”。
诗歌也是如此。
但如果连少数的知识分子都拒绝诗歌，或是把诗歌庸俗化，那么我们就得好好的反省自己了。
