屈原《湘夫人》的赏析
楼主求挺高，带“影”字的古典诗词不少，经典却少，而经典中的伤感更是少之又少。
我想在古诗词查询网一搜“影”，或许会有不少结果，但要得到楼主的结果，可谓要花费不少心思。
鄙人不才，读书甚少，也只能拿出依稀印象深刻的几句，供楼主斟酌。
至于解释，我想百度一搜有很多，不必我来黏贴。
我个人对部分诗句的喜爱从来都是一见钟情。
不必太在乎意思，而更在乎感觉。
寒塘渡鹤影，冷月葬花魂。
——红楼梦之林黛玉伤心桥下春波绿，疑是惊鸿照影来。
——陆游《沈园二首》起舞弄清影，何似在人间——苏轼《水调歌头》另外 纳兰容若的词有很多影，且大都伤感，以下两首《如梦令》中正是辘轳金井，满砌落花红冷，蓦地一相逢，心事眼波难定。
谁省
谁省
从此簟纹灯影。
——其一万丈穹庐人醉，星影摇摇欲坠。
归梦隔狼河，又被河声搅碎。
还睡，还睡，解道醒来无味。
——其二 十八年来坠世间，吹花嚼蕊弄冰弦，多情情寄阿谁边
紫玉钗斜灯影背，红绵粉冷枕函边。
相看好处却无言。
——《浣溪沙》黄昏又听城头角，病起心情恶。
药炉初沸短檠青，无那残香半缕恼多情。
多情自古原多病，清镜怜清影。
一声弹指泪如丝，央及东风休遣玉人知。
——《虞美人》姑且就这么多，希望对你有帮助
带有花字的诗词
1.桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情.(李白《赠》)2.不归春事晚,一汀烟花寒.(戴《苏溪亭》)3忽如一夜春风来,千树万树梨花开.(岑参《白雪歌送武判官归京》)4.人闲桂花落,夜静春山空.(王维《鸟鸣涧》)5.纵然一夜风吹去,只在芦花浅水边.(司空曙《江村即事》)6.零落梅花过残腊,故园归去又新年.(李频《湖口送友人》)7.待到重阳日,还来就菊花.(孟浩然《过故人庄》)8.竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知.(苏轼《惠崇春江晚景》)9.四月南风大发黄,枣花未落荫桐长.(李颀《送陈章甫》)10.梨花院落溶溶月,柳絮池塘淡淡风.(晏殊《寓意》)11.五月临平山下路,藕花无数满汀洲.(道潜《临平道中》)12.接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红.(杨万里《晓出净慈寺送林子方》)13.小楼一夜听春雨,深巷明朝卖杏花.(陆游《临安春雨初霁》)14.梅花竹里无人见,一夜吹香过石桥.(姜白石《除夜自石归湖苕溪》)15.满地芦花和我老,归家燕子傍谁飞.(文天祥《金陵驿》)16,到重阳日,还来就菊花.孟浩然《过故人庄》19,乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄.白居易《钱塘湖春行》20,宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来21,浔阳江头夜送客,枫叶荻花秋瑟瑟.22.去年今日此门中,人面桃花相映红.(崔护《题都城南庄》)23.寥落古行宫,宫花寂寞红.(元稹《行宫》)24.春风得意马蹄疾,一日看尽长安花.(孟郊《登科后》)25.东都放榜未花开,三十三人走马回.(杜牧《及第后寄长安故人》)停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花.人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开.杨花榆荚无才思,惟解漫天作雪飞.借问酒家何处有,牧童遥指杏花村.接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红.忽如一夜春风来,千树万树梨花开.人面不知何处去,桃花依旧笑春风.问讯吴刚何所有,吴刚捧出桂花酒.待到重阳日还来就菊花.有花堪折直须折,莫待花落空折枝.正是江南好风景,落花时节又逢君.年年岁岁花相似,岁岁年年人不同.燕山雪花大如席,片片吹落轩辕台.竹径通幽处,禅房花木深.日出江花红胜火,春来江水绿如蓝.春花秋月何时了往事知多少
忽如一夜春风来,千树万树梨花开.人面不知何处去,桃花依旧笑春风.
一年中又哪些关于爱情的节日（含阳历和农历）
中国传统的七夕节：农历七月初七（公历8月6日）。
元宵节（农历正月十五） 元宵节在习俗上比较近似情人节，在唐代古诗中，就有描写元宵节的诗句。
在宋代，朱淑真（一说为欧阳修所作）的生查子写道：“月上柳梢头，人约黄昏后”。
上巳节（农历三月初三） 在一些少数民族依然流行的节日上巳节（又称三月三）更符合情人节的内容。
上巳节本来是青年男女踏青、社交、结交异性的节日，汉之前更有野合的习俗，后来礼教兴起，野合的习俗消失，但当时男女交往还是比后世自由，年轻男女依然会在当天到郊外踏青游玩。
到南宋时理学兴起，礼教变得森严，上巳节就在汉民族文化中式微了。
网络文化 网上现在传了个新的情人节。
5·20（因代表“我爱你”，所以网友们把5月20日也称为情人节）12个情人节 名称： 简介： 日记情人节 (diary day) 1月14日。
在这一天，情侣们会互赠足够纪录一整年恋爱情事的日记本，以此象征两人将携手走过未来一年，并留下更多美好回忆。
而单身的女孩子们，在这新的一年的开始，对自己喜欢的人要有表白和计划，写在自己的日记本里，在心中撒下爱的种子。
西方传统情人节 （Double Seventh Festival） 2月14日，是西方的传统节日之一。
男女在这一天互送巧克力、贺卡和花，用以表达爱意或友好，现已成为欧美各国青年人喜爱的节日。
大概这世上有多少情人就有多少关于情人节来历的诠释吧。
和中国人现在用近乎狂热的热情过起了圣诞节一样，情人节也已经悄悄渗透到了无数年轻人的心目当中，成为中国传统节日之外的又一个重要节日。
白色情人节 （White Day） 3月14日是白色情人节。
大家也应该很熟悉了，流行的解释是说，2·14男生要是收到女生的礼物，那就应该在一个月之后的白色情人节有个答复。
白色情人节流行于日本、韩国、台湾等地区，是我们所知道的西方情人节的延续，也是最早的“非主流”情人节，也是其他“非主流”情人节的先导。
其实，白色情人节的诞生，是一个不折不扣的“商业阴谋”。
白色情人节最早诞生于1977年，由日本福冈市博多区的甜点（菓子）制造商「石村万盛堂」所发起，以鼓吹收到心意的一方应该要回礼给对方，作为促销糖果的手段，节日最早称为「糖果赠送日」（キャンデーを赠る日）。
自1980年起，因为糖果所使用的砂糖是白色，所以改称为「白色情人节」。
不久后，巧克力制造商发现他们也可以在这个节日中获利，因此也开始促销白色的巧克力，现在，在这一天要回礼时，除了糖果与白巧克力之外，还包括其他各种礼品。
目前关于情人节与白色情人节，到底是男先送礼还是女方先送礼，已不再有定论，重点是这样的节日让有情有缘的男女双方都有一个可以发挥与表达自我心意的时机，相关的商人们，当然也可以趁机狠捞一笔。
黑色情人节 （Black Day） 就像恶搞一样，4月14日，是黑色情人节。
听名字可能就能知道几分意思，跟“光棍节”差不多，据说此节来源于韩国。
似乎这个情人节就是来自于没得过情人节的人群的怨念：虽然并非天下有情人都能天长地久、甚至曾经拥有，但谁说孤家寡人或旷男怨女就不能过情人节
“黑色情人节”就是属于单身贵族们的情人日。
在前两个月他们或许既没收到甜蜜小礼物，也没人可以送巧克力，但4月14日这天，大家共聚一堂，彼此鼓励、加油打气，化悲愤为力量，倒也热热闹闹十分开怀，藉此消除形单影只的落寞感。
说是这么说，但是单身贵族们却能也在这一天欢天喜地，过节的人会让自己生活在百分百的黑色世界里，穿黑色套装、黑帽子、黑皮鞋，吃黑豆制成的面条，喝咖啡也不加奶精，享受黑咖啡的苦涩原味，让爱情暂时见鬼去吧
黄色与玫瑰情人节 (Yellow and Rose Day) 5月14日也是情人节，如果已经到了5 月，你的事情还是没有任何进展，在这一天穿着黄色衬衫或黄色套装，吃黄色咖喱饭，就是告诉大家：“I am still available（我还是单身）
”的最好暗示。
春日融融，将黄色穿在身上，也相当符合季节气氛。
5月是玫瑰发芽的时节，气候宜人适合出游，因此许多情侣都选在这天相携到户外踏青，所以5月14日也有“玫瑰情人节”之称。
在玫瑰情人节也是作表率的日子，送人红玫瑰是倾诉爱意；送白玫瑰花表示仍犹豫未决；若送上一束黄玫瑰，就是说再见咯。
亲吻情人节 (Kiss Day) 6月14日当然也逃不掉。
亲吻情人节，这是个属于成双成对恋人的重要节日，在这一天，情侣们不必再害羞，可以大大方方地用亲吻尺度来表达对对方的爱意的深浅。
当然，花前月下，烛光晚餐等浪漫气氛，对一吻定情可是很有帮助的哦
而在这一天，世界各地也会有不同性质的“亲吻大赛”举行。
银色情人节 （Silver Day） 7月14日是银色情人节，是把你的意中人带回家给老爸老妈认识，或介绍给其他你所尊敬的长辈的好机会。
当然，这一天的全部开销，都由这些“可爱的长辈”买单，但是你最好先确定长辈对这个节日很熟悉。
银色情人节也是爱侣互赠银制礼品，饰物的日子。
传统习俗是用银戒订婚，所以今天你们也去买一对，戴在手上，作为甜蜜心情的见证。
绿色情人节 (Green Day) 8月14日名为绿色情人节，这可不是说要环保什么的，绿色情人节当然和蓊郁的森林脱不了关系。
酷热难耐的夏日午后，不妨和你的另一半作一趟清爽而清新的森林之旅，尽情享受户外大自然，度过健康而愉快的一天。
音乐情人节与相片情人节 (Music Day & Photo Day) 这个名字超长的情人节定在9月14日这天。
音乐情人节这一天是举办大型社交活动，轻歌曼舞的日子，也是将你的心上人介绍给朋友，同事认识的好机会。
而单身一族，更可以借此机会看看活动现场有没有自己中意的对象。
许多情侣喜欢在这天就这蔚蓝晴朗的天空合影，所以9月14日又称为“相片情人节”。
葡萄酒情人节（Wine Day） 10月14日，这一天恋人们轻啜葡萄美酒，庆祝充满诗意的秋天。
通常小两口会选择在浪漫且别致的餐厅里共进晚餐，然后聊聊彼此对未来的规划，以及共同的目标等话题。
橙色情人节与电影情人节 （Orange Day Movie Day） 11月14日，电影情人节这一天，情侣们可以连赶两场电影，或许先看一部紧张刺激的动作片发泄压力，然后再来一部感人肺腑的浪漫爱情片互拭泪水。
看完两人也该补充水分了，来杯健康的百分百橙汁吧
单身的人这一天也要喝杯柳橙汁，当然，想喝两杯才痛快也没人管的着。
看来是果汁商想出来的节日。
拥抱情人节（Hug Day） 12月14日，想和你的情人抱多久都可以，在公开的场合拥抱，向世人宣告你俩的爱意，也让寒冷的冬天变得格外温馨。
尤其是那些甜甜蜜蜜庆祝过2月14日华伦亭情人节的情侣，到了年底依然能热情拥抱，也见证了两人情意如昔。
篆刻一般分为阴文印和阳文印。
北京奥运会会徽“中国印”是什么?
春： 春晓 孟浩然 春眠不觉晓，处处闻啼鸟。
夜来风雨声，花落知多少
赏析： 这是一首古今传诵、妇孺皆知的抒情小诗。
此诗没有采用直接叙写眼前春景的一般手法,而是通过春晓（春天早晨）自己一觉醒来后瞬间的听觉感受和联想,捕捉典型的春天气息,表达自己喜爱春天和怜惜春光的情感。
诗的前两句写诗人因春宵梦酣,天已大亮了还不知道,一觉醒来,听到的是屋外处处鸟儿的欢鸣。
诗人惜墨如金,仅以一句处处闻啼鸟来表现充满活力的春晓景象。
但人们由此可以知道就是这些鸟儿的欢鸣把懒睡中的诗人唤醒,可以想见此时屋外已是一片明媚的春光,可以体味到诗人对春天的赞美。
正是这可爱的春晓景象,使诗人很自然地转入诗的第三、四句的联想:昨夜我在朦胧中曾听到一阵风雨声,现在庭院里盛开的花儿到底被摇落了多少呢
联系诗的前两句,夜里这一阵风雨不是疾风暴雨,而当是轻风细雨,它把诗人送入香甜的梦乡,把清晨清洗得更加明丽,并不可恨。
但是它毕竟要摇落春花,带走春光,因此一句花落知多少,又隐含着诗人对春光流逝的淡淡哀怨以及无限遐想。
这首诗之所以深受人们喜爱,除了语言明白晓畅、音调琅琅上口之外,还在于它贴近生活,情景交融,意味隽永。
钱塘湖春行 白居易 孤山寺北贾亭西， 水面初平云脚低。
几处早莺争暖树， 谁家新燕啄春泥。
乱花渐欲迷人眼， 浅草才能没马蹄。
最爱湖东行不足， 绿树阴里白沙堤。
[注释] 春行：春天散步。
孤山寺：在西湖白堤孤山上。
贾亭：唐代杭州刺史贾全所建的贾公亭，今已不存。
初平：远远望去，西湖水面仿佛刚和湖岸及湖岸上的景物齐平。
云脚：古汉语称下垂的物象为“脚”，如下落雨丝的下部叫“雨脚”。
这里指下垂的云彩。
暖树：向阳的树。
乱花：指纷繁开放的春花。
浅草：初春的草，尽管很多，但还不很高。
没（mò）：隐没。
湖东：以孤山为参照物，白沙堤（即白堤）在孤山的东北面。
行不足：游赏不够，即反复游赏 赏析： “孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。
”诗歌的第一句是地点，第二句是远景。
孤山坐落在西湖的后湖与外湖之间，峰峦叠翠，上有孤山寺，登山观景，美不胜收。
贾亭，又叫贾公亭，据《唐语林》卷六载，贞元中，贾全任杭州剌史时，曾在西湖造亭，杭人称其为贾公亭，未五六十年后废。
贞元是唐德宗的年号，从公元780年到805年。
白居易写此诗时，其亭尚在，也算是西湖的一处名胜。
白居易一开始来到了孤山寺的北面，贾公亭的西畔，放眼望去，只见春水荡漾，云幕低垂，湖光山色，尽收眼底。
“初平”所表达的是白居易对春日里西湖的一种特有的感受。
由于连绵不断的春雨，使得如今的湖面看上去比起冬日来上升了不少，似乎眼看着就要与视线持平了，这种水面与视线持平的感觉只有人面对广大的水域才可能有的感觉，也是一个对西湖有着深刻了解和喜爱的人才能写出的感受。
此刻，脚下平静的水面与天上低垂的云幕构成了一副宁静的水墨西湖图，而正当诗人默默地观赏西湖那静如处子的神韵时，耳边却传来了阵阵清脆的鸟鸣声，打破了他的沉思，于是他把视线从水云交界处收了回来，从而发现了自己实际上是早已置身于一个春意盎然的美好世界中了。
“几处早莺争暖树，谁家乳燕啄新泥。
乱花渐欲迷人眼，野草才能没马蹄。
”这四句是白居易此诗的核心部分，也就是最为抢眼的句子，同时也是白诗描写春光特别是描写西湖春光的点睛之笔。
几处，是好几处，甚至也可以是多处的意思。
用“早”来形容黄莺，体现了白居易对这些充满生机的小生命的由衷的喜爱：树上的黄莺一大早就忙着抢占最先见到阳光的“暖树”，生怕一会儿就会赶不上了。
一个“争”字，让人感到春光的难得与宝贵。
而不知是谁家檐下的燕子，此时也正忙个不停地衔泥做窝，用一个“啄”字，来描写燕子那忙碌而兴奋的神情，似乎把小燕子也写活了。
这两句着意描绘出莺莺燕燕的动态，从而使得全诗洋溢着春的活力与生机。
黄莺是公认的春天歌唱家，听着她们那婉转的歌喉，使人感到春天的妩媚；燕子是候鸟，她们随着春天一起回到了家乡，忙着重建家园，迎接崭新的生活，看着她们飞进飞出地搭窝，使人们倍加感到生命的美好。
在对天空中的小鸟进行了形象的拟人化描写之后，白居易又把视线转向了脚下的植被，“乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。
”这也是一联极富情感色彩与生命活力的景物描写，充分显示了白居易对描写对象的细致观察以及准确把握其特征的能力。
花而言其乱，乃至要乱得迷了赏花人的目光，在旁人的诗句中，很少有这种写法，而这种独到的感受，却正是白居易在欣赏西湖景色时切身的体验，五颜六色的鲜花，漫山野地开放，在湖光山色的映衬下，千姿百态，争奇斗艳，使得白居易简直不知把视线投向哪里才好，也无从分辨出个高下优劣来，只觉得眼也花了，神也迷了，真是美不胜收，应接不暇呀。
“乱花渐欲迷人眼”一句是驻足细看，而“浅草才能没马蹄”，则已经是骑马踏青了，在绿草如茵、繁花似锦的西子湖畔，与二三友人，信马由缰，自由自在地游山逛景，该是一件多么惬意的事情呀，马儿似乎也体会到了背上主人那轻松闲逸的兴致，便不紧不慢地，踩着那青青的草地，踏上那长长的白堤。
诗人在指点湖山、流连光景的不经意间，偶然瞥到了，马蹄在草地上亦起亦落、时隐时现的情景，觉得分外有趣，忍不住将其写入了诗中，没想到就是这随意的一笔，却为全诗增添了多少活泼情趣和雅致闲情。
著名美学家别林斯基曾说过，“无论在哪一种情况下，美都是从灵魂深处发出的，因为大自然的景象是不可能绝对的美，这美隐藏在创造或者观察它们的那个人的灵魂里。
”白居易的《钱塘湖春行》恰恰说明了这一美学欣赏真理。
因为西湖的景色再美，也会有不尽人意之处，但是在白居易的眼中，它无疑是天下最美的景致，因为他不但善于观察，而且更善于发现和体验。
我们现在每每有逛景不如听景的体会，或是听朋友介绍，或是在影视风光片中，听说和看到名胜山水美不胜收，心中不由得生起无限向往之情，可是往往一旦身临其境，面对真山真水，却反而觉得远没有预期的那样动人美丽。
这就是因为我们不能带着一种发现欣赏的眼光去看待自然山水，而是带着一种先入为主的过高的甚至是带有几分挑剔的眼光去游山玩水的原因呀。
试想古往今来，西湖向人们展示了多少次美妙的春光
而又有多少人见证了西子湖的春色
可是到头来，我们仍然只能吟诵几位大诗家不多的几首作品，莫不是西湖只有等到像苏东坡这样的大文豪光临的时候，才像孔雀开屏般地展现她那惊人的美艳
西湖的鸟儿，只有到了大诗人白居易面前，才“争暖树”、“啄春泥”不成
其实不论何时何地，西湖都是最美的，我们不是也知道这样的名句吗：“若把西湖比西子，浓妆淡抹总相宜。
” 白居易就是因为有着这样一副难得的美学家的欣赏眼光，才能在无数西湖的游客中，独具慧眼地发现它的动人之处，才能真正享受到大自然赐予人类的这一人间天堂。
白居易并没有看到很多的“早莺”和“新燕”，只有“几处”、只见“谁家”而已，要是我们，说不定还会因为没有到“处处”闻莺、“家家”有燕的时节，而感到遗憾，心想要是再晚来十天半个月就好了。
可是白居易却不这样认为，少有少的好处，正因为少，才是“早莺”，才是“新燕”，才有一种感知春天到来的喜悦，如果诗人没有一种年轻的心态和热爱生命与春天的胸怀，恐怕就不会被这为数不多的报春者所打动，所陶醉，而欣然写下这动人的诗篇了。
也正因为如此，他才能闻花花香，见草草美，为四处点缀的各色野花而心乱神迷，为没过马蹄的草地而唏嘘感叹了。
仔细想一想，没过马蹄的草地其实是最平常不过的了，观赏这样的草坪根本用不着在春天赶到西子湖畔，在我们的街头绿地就可以了，不过，横在我们与草坪之间的恐怕有一块醒目的标牌：“请勿践踏草地”，于是，一切与自然的拉近，也就在刹那间，变成了一句严肃的警告，而今天都市里的人们对自然景观而非人造景观的漠视或无动于衷也就情有可原了。
早春呈水部张十八员外 韩愈 天街小雨润如酥， 草色遥看近却无。
最是一年春好处， 绝胜烟柳满皇都。
[注释] 1.天街：京城（长安）的街道。
2.酥：用牛羊奶制成的油。
3.最是：正是。
4.处：时候，只在诗词里才这样用。
5.绝胜：远远胜过。
赏析： 这首诗是写给他的朋友水部员外郎张籍的，张籍在兄弟中排行十八，所以被称为“张十八”，这种称呼在唐代十分流行。
大家熟悉的有高适的《人日寄杜二拾遗》（杜甫），而王维的《送元二使安西》一诗更是家喻户晓了。
韩愈这首诗最绝妙的一笔就是第二句，“草色遥看近却无”了，试想在北方的早春时节，春寒料峭，在常人眼里，哪有一丝春的气息。
可是一场无声的春雨过后，一切就不一样了，大地上，草儿已经开始迫不及待地钻出了地面，冒出了纤细的嫩芽，虽然它们是那样的不起眼，甚至连你弯下腰去仔细地观察时，都无法看到生命的绿色，但是，韩愈却捕捉到了这最早的报春者的形象，它们不是天上翻飞的柳絮，也不是树上闹眼的桃花，而是那些默默无闻的小草，那样的不事张扬，却又齐心合力，大家一起冒出头来，使人们远远地望去，可以看出那一片充满生机的漫山遍野的绿色，这是一种多么激动人心的无处不在的春色呀
韩愈为之深有感触，所以他忍不住告诉朋友，这才是一年四季中最美的景色，也是一年中最可珍惜的时光呀，比起春色满园、烟花似锦来，更有一番动人的风韵与景致呀。
这就是一年之际在于春，而最美好的春光却是在早春的道理，所以直到今天，我们还会情不自禁地吟出“最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。
” 春日 朱熹 胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。
等闲识得东风面，万紫千红总是春。
[注释] 1. 胜日：天气晴朗的好日子。
2. 寻芳：游春，踏青。
3. 泗水：河名，在山东省。
4. 等闲：平常、轻易。
“等闲识得”是容易识别的意思。
5. 东风：春风。
赏析： 人们一般都认为这是一首游春诗。
从诗中所写的景物来看，也很像是这样。
首句“胜日寻芳泗水滨”，“胜日”指晴日，点明天气。
“泗水滨”点明地点。
“寻芳”，即是寻觅美好的春景，点明了主题。
下面三句都是写“寻芳”所见所得。
次句“无边光景一时新”，写观赏春景中获得的初步印象。
用“无边”形容视线所及的全部风光景物。
“一时新”，既写出春回大地，自然景物焕然一新，也写出了作者郊游时耳目一新的欣喜感觉。
第三句“等闲识得东风面”，句中的“识”字承首句中的“寻”字。
“等闲识得”是说春天的面容与特征是很容易辨认的。
“东风面”借指春天。
第四句“万紫千红总是春”，是说这万紫千红的景象全是由春光点染而成的，人们从这万紫千红中认识了春天。
这就具体解答了为什么能“等闲识得东风面”。
而此句的“万紫千红”又照应了第二句中的“光景一时新”。
第三、四句是用形象的语言具体写出光景之新，寻芳所得。
从字面上看，这首诗好像是写游春观感，但细究寻芳的地点是泗水之滨，而此地在宋南渡时早被金人侵占。
朱熹未曾北上，当然不可能在泗水之滨游春吟赏。
其实诗中的“泗水”是暗指孔门，因为春秋时孔子曾在洙、泗之间弦歌讲学，教授弟子。
因此所谓“寻芳”即是指求圣人之道。
“万紫千红”喻孔学的丰富多彩。
诗人将圣人之道比作催发生机、点染万物的春风。
这其实是一首寓理趣于形象之中的哲理诗。
P.S. 以上这些都是我四处找的。
