白居易的《琵琶行》中有句“其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣。
”后句改为“杜鹃啼血猿啸哀”好不好
意境是提升了，但不知是否对仗，是否破坏了诗的整体感
杜鹃啼血 诗句
杜鹃啼血 【释义】传说杜鹃昼夜悲鸣，啼至血出乃止。
常用以形容哀痛之极。
【出处】唐·白居易《琵琶行》：“其间旦暮闻何物
杜鹃啼血猿哀鸣。
”
白居易＜＜琵琶行＞＞中．其间旦暮闻何物
杜鹃啼血猿哀鸣．杜鹃在里面有什么含义呢
在必修○3第二单元的诗歌学习中，就多次出现典型意象的分析，像中的四个典故就是运用的多层意象的叠加来描绘了一个迷惘、失意又惆怅的意境，中也有“风急天高猿啸哀”，中“杜鹃啼血猿哀鸣”，中的“又闻子规啼夜月，愁空山”，这一系列的意象的营造，却有一个共同的目的，就是表达诗人悲伤的情怀。
这四句诗中有关杜鹃意象的运用就有三处，猿的两处，可见频率之高。
像这样的意象尤其是“杜鹃”的意象不仅是唐人喜欢用，又如：“蜀国曾闻子规鸟，宣城还见杜鹃花。
” ：“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。
”在的诗文里我们依然可以听到“杜鹃”的啼血悲鸣声：“杜鹃无语正黄昏”（）、“一声杜宇春归尽”（《桃花行》）。
杜鹃究竟蕴涵了怎样的意义呢
杜鹃鸟，俗称布谷，又名子规、杜宇、子鹃。
春夏季节，杜鹃彻夜不停啼鸣，啼声清脆而短促，唤起人们多种情思。
如果仔细端详，杜鹃口腔上皮和舌部都为红色，古人误以为它啼得满嘴流血，凑巧杜鹃高歌之时，正是杜鹃花盛开之际，人们见杜鹃花那样鲜红，便把这种颜色说成是杜鹃啼的血。
正像唐代诗人成彦雄写的“杜鹃花与鸟，怨艳两何赊，疑是口中血，滴成枝上花。
”中国古代有“望帝啼鹃”的神话传说。
望帝，是传说中周朝末年蜀地的君主，名叫杜宇。
后来禅位退隐，不幸国亡身死，死后魂化为鸟，暮春啼苦，至于口中流血，其声哀怨凄悲，动人肺腑，名为杜鹃。
杜鹃在中国古典诗词中常与悲苦之事联系在一起。
李白诗云：“杨花飘落子规啼，闻道龙标过五溪。
”文天祥《金陵驿二首》：“从今别江南路，化作啼鹃带血归。
”杜鹃的啼叫又好像是说“不如归去，不如归去”，它的啼叫容易触动人们的乡愁乡思，宋代范仲淹诗云：“夜入翠烟啼，昼寻芳树飞，春山无限好，犹道不如归。
”由此可见，杜鹃鸟或花都带上神话色彩，寄托了诗人伤感和无尽的哀怨，中国几千年一代代文人墨客，已经把杜鹃当作一种悲鸟，当作悲愁的象征物了。
古诗词中的杜鹃啼血
其间旦暮闻何物?杜鹃啼血猿哀鸣杜鹃,因其啼声甚哀,往往传达一种凄凉之情 或思念之意。
《琵琶行》中的 其间旦暮闻何物?杜鹃啼血猿哀鸣 “, ”就表达了凄凉之 意。
白居易在琵琶行中写诗人卧病浔阳城后早晚只能听到猿鸟的哀声的诗句是
白居易在琵琶行中写诗人卧病浔阳城后早晚只能听到猿鸟的哀声的诗句如下：我从去年辞帝京，谪居卧病浔阳城。
浔阳地僻无音乐，终岁不闻丝竹声。
住近湓江地低湿，黄芦苦竹绕宅生。
其间旦暮闻何物
杜鹃啼血猿哀鸣。
春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾。
岂无山歌与村笛
呕哑嘲哳难为听。
翻译：自从去年我离开繁华长安京城；被贬居住在浔阳江畔常常卧病。
浔阳这地方荒凉偏僻没有音乐；一年到头听不到管弦的乐器声。
住在湓江这个低洼潮湿的地方；第宅周围黄芦和苦竹缭绕丛生。
在这里早晚能听到的是什么呢
尽是杜鹃猿猴那些悲凄的哀鸣。
春江花朝秋江月夜那样好光景；也无可奈何常常取酒独酌独饮。
难道这里就没有山歌和村笛吗
只是那音调嘶哑粗涩实在难听。
以上供参考。
白居易《琵琶行》中又闻此语重唧唧的重读什么，还有杜鹃啼血猿哀鸣的血读什么
重 chong 2声 血 xue 4声 这个字没有xue 2声 。
xie 3声 是口语话。
