关于清正廉洁的古诗
律诗，我知道有一首李商隐的《咏史》，要是绝句的话，还有于谦的两首。
咏史 李商隐 历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。
何须琥珀方为枕，岂得真珠始是车
运去不逢青海马，力穷难拔蜀山蛇。
几人曾预南薰曲，终古苍梧哭翠华。
从古诗词网，摘抄了译文： 纵览历史，凡是贤明的国家，成功源于勤俭，衰败起于奢华。
为什么非要琥珀才能作枕头，为什么镶有珍珠才是好坐车
想要远行，却没遇见千里马，力单势孤，难以拔动蜀山的猛蛇。
有几人曾经亲耳听过舜帝的《南风歌》
天长地久，只有在苍梧对着翠绿的华盖哭泣份儿。
形容清廉的诗句
清廉胡秉言荣华富贵是云烟淡饭粗茶比蜜甜勤政为民心坦荡清风两袖守清廉
描写清正廉洁的诗句
法·巴尔扎克] 没有思想上的清白，也就不能够有金钱的廉洁 查看 [富兰克林] 人与人之间的相互关系中对人生的幸福最重要的莫过于真实、诚意和廉洁 查看 [拉蒙纳斯] 良心是公正廉洁的法官 查看 [林逋] 忠信廉洁，立身之本，非钓名之具也 查看 [书摘] 贪污者，必以廉洁者为不是；趋竟者，必以恬静者为不是 清]李惺《西沤外集·冰言》：公生明，廉生威。
[春秋]《论语·里仁》：富与贵，是人之所欲也。
不以其道得之，不居也。
——财富和高官显爵，是人们都想得到的。
但对有道德的人来说，如果它们来路不正，就不要它们。
[唐]李商隐《咏史》：历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。
[宋]包拯《乞不用赃吏疏》：廉者，民之表也；贪者，民之贼也。
——廉洁的官吏，是人民的表率；贪赃的官吏，是人民的盗贼。
[宋]岳飞：文臣不爱钱，武臣不惜死，天下太平矣。
——文官清正廉洁，武将拼死报国，这样国家就可以太平了。
[宋]朱熹：世路无如贪欲险，几人到此误平生。
——世上的路没有比贪欲更险恶的，多少人都是因此误了一生。
[宋]欧阳修《五代史伶官传序》：忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。
——忧患劳苦，可以使国家兴盛；一味贪图安逸享乐，就可以葬送自身。
贪侈会破坏人们的心灵纯质，因为不幸的是，你获得愈多，就愈贪婪，而且确实总 感到不能满足自己。
——法.安格尔 人类也需要梦想者，这种人醉心于一种事业的大公无私的发展，因而不能注意自 身的物质利益。
——法.居里夫人 德行告诉人们：反抗诱惑吧，那样你才有更多的机会做出高尚的行为来。
— —俄.车尔厄雪夫斯基 不贪为宝。
——左丘明 激浊而扬清，废贪而立廉。
——柳宗元 出污泥而不染，濯清涟而不妖。
——周敦颐 廉者民之表也，贪者民之贼也。
——包拯 清风两袖朝天去，免得闾阎（老百姓）话短长。
——于谦 其身正，不令而行；其身不正，虽令不行。
——孔子 临官莫如平，临财莫如廉。
——白居易 嗜欲之原灭，廉正之心生。
——刘向 苟非吾之所有，虽一毫而莫取。
——苏轼 清贫，洁白朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方。
——方志敏 俭朴的生活，不但可使精神愉快，而且可以培养革命品质。
——徐特立 廉者不求非其有。
以财为草，以身为宝。
——刘向 不管时代的潮流和社会的风尚怎样，总可以凭着自己高贵的品质，超脱时代和社会 ，走自己正确的道路。
——美.爱因斯坦 没有思想上的清白，也就不能够有金钱的廉洁。
——法.巴尔扎克勤廉者平安一世,贪婪者自毁一生. 根深,狂风拔不起;心正,邪恶攻不破. 学苏琼,置瓜梁上,誉声传万代; 效王翱,封珠宛然,美名照千年. 用人要公正,做人要身正,作风要清正,为官要廉政. 贪如水,不遏则自溺;欲如火,不禁则自焚. 风正一帆顺,清廉得民心. 为人自私私尽名衰,做官贪财财多身亡. 树廉洁之心,行廉洁之事,做廉洁之人. 廉洁如水,来不得半点污染; 奉公如蚕,吐不完一身正气. 处逆境时要明志,立顺境中要拒腐. 爱国奉献明礼守信,清正廉洁勤政为民. 崇勤尚俭持家敬桑梓,倡廉奉洁治国顺天下. 廉而正,生命如垒石积山让后人景仰; 贪亦邪,行为似蝼蚁蛀堤为世人唾讽. 廉,取所当取,不义之财分文不取; 公,用所当用,人民权力绝不滥用. 惟俭可以生廉,惟廉可以助俭.希望我的回答对你的学习有帮助，谢谢采纳
关于清正廉洁的古诗
石灰吟（于谦）千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。
粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。
关于孔子清政廉洁的诗句
“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
” ——孔子 这是孔子对他学生曾参说的一番话。
一个读书人，应该将遵行发扬道义作为志向与目标，如果不是这样，总以穿不上时髦光鲜的衣服，吃不到山珍海味而觉得羞耻，这个人就不值得与他讨论问题，大概作朋友的资格也都没有。
“吾曰三省吾身，为人谋而不忠乎
与朋友交而不信乎
传不习乎
” ——《论语·学而》 这是说一个人要养成“吾曰三省吾身”的习惯，日日反思行为，检点作风，及时发现不足与错处，有则改之，无则加勉，未雨绸缪，防患于未然。
