关于一个人上山砍材 看见两个人下棋 等看完后发现斧头烂了 过了几十年的诗句
相传衢州府有个人叫王质，一日上山砍柴，看见有两个人在山上下棋，王质本来就是个棋迷，见这两人下的正起劲，就用斧头柄往地上一垫，坐在一旁看棋。
这两人一边下棋一边吃桃，还掰了半个桃递给王质，王质边吃边看，没等吃完，扔在地上的桃核已发芽长成桃树。
这时，两个老人提醒他说：“你还勿回去，看你的斧头柄都烂了。
”从此这座山便称为烂柯山，而现在烂柯山又成了中国围棋的故乡。
这就是“”的典故
收集历史人物故事（字数不少于300字）急~~~
终南山 年代：【唐】 作者：【王维】 体裁：【五律】 ，连山到海隅。
白云回望合，青霭入看无。
分野中峰变，阴晴众壑殊。
欲投人处宿，隔水问樵夫。
[译文]终南山接近京城长安，崇山峻岭相连一直到海边。
四边观望，白云缭绕，聚合不散；远处青青的烟云，接近后又看不见了。
地域的分野在主峰成为分界，向阳背阴的山峰山谷阴晴各不相同。
想到有人居住的地方投宿，隔着流水询问砍柴的樵夫。
总起来看，这首诗的主要特点和优点是善于“以不全求全”，从而收到了“以少总多”、“意余于象”的艺术效果。
终南山相对于其他山脉，没那么厉害，是个好去处，没那么多游客感触会多一些。
另外大山深处有许多隐居者，如果有缘能见到。
所谓的旅游区也只就是山下的一些寺院，这个应该是收费的。
如果你想只在终南山周围转转，一天足够，如果去大山深处。
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一天肯定不够，大山深处也有寺庙，道观，还有茅屋。
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至于路线，对一个西安人了解起来不困难。
建议与朋友结伴同行。
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祝你路途愉快
李时珍写本草纲目的故事有那些
《本草纲目》的故事于行医的十几年中，李时珍阅读了大量古医籍，又经过临床实践发现古代的本草书籍 “品数既烦，名称多杂。
或一物析为二三，或二物混为一品”（《明外史本传》）。
特别是其中的许多毒性药品，竟被认为可以“久服延年”，而遗祸无穷。
于是，他决心要重新编纂一部本草书籍。
从三十一岁那年，他就开始酝酿此事，为了“穷搜博采”，李时珍读了大量参考书。
家藏的书读完了，就利用行医的机会，向本乡豪门大户借。
后来，进了武昌楚王府和北京太医院，读的书就更多，简直成了“书迷”。
他自述“长耽嗜典籍，若啖蔗饴”（《本草纲目》原序）。
顾景星在《李时珍传》里，也赞他“读书十年，不出户庭，博学无所弗瞡”。
他不但读了八百余种万余卷的医书，还看过不少历史、地理和文学名著及敦煌的经史巨作连数位前代伟大诗人的全集也都仔细钻研过。
他还从中摘录了大量有关医药学的诗句。
而这些诗句也确实给了他许多真实有用的医药学知识，帮助他纠正了前人在医药学上的许多谬误。
如古代医书中，常常出现“鹜与凫”。
它们指的是什么
是否有区别
历代药物学家众说纷纭，争论不休。
李时珍摘引屈原《离骚》中的“将与鸡鹜争食乎”，“将泛乎若水中之凫乎”两句，指出诗人把“鹜”与“凫”对举并称，就是它们不是同一种禽鸟的明证。
他又根据诗中对它们不同生活环境的描绘，证明“鹜”是家鸭，“凫”是野鸭子，药性不同。
屈原的诗赋，竟成了李时珍考证药物名实的雄辩依据。
在编写《本草纲目》的过程中，最使李时珍头痛的就是由于药名的混杂，使药物的形状和生长的情况十分的不明。
过去的本草书，虽然作了反复的解释，但是由于有些作者没有深入实际进行调查研究，而是在书本上抄来抄去在“纸上猜度”，所以越解释越糊涂，而且矛盾倍出，使人莫衷一是。
例如药物远志，南北朝著名医药学家陶弘景说它是小草，象麻黄，但颜色青，开白花，宋代马志却认为它像大青，并责备陶弘景根本不认识远志。
又如狗脊一药，有的说它像萆薢，有的说它像拔葜，有的又说它像贯众，说法极不一致。
类似此情况很多，李时珍不得不一次又一次地搁下笔来。
这些难题该怎样解决呢
在他父亲的启示下，李时珍认识到，“读万卷书”固然需要，但“行万里路”更不可少。
于是，他既“搜罗百氏”，又“采访四方”，深入实际进行调查。
李时珍穿上草鞋，背起药筐，在徒弟庞宪、儿子建元的伴随下，远涉深山旷野，遍访名医宿儒，搜求民间验方，观察和收集药物标本。
他首先在家乡蕲州一带采访。
后来，他多次出外采访。
除湖广外，还到过江西、江苏、安徽好多地方。
均州的太和山也到过。
盛产药材的江西庐山和南京的摄山、茅山、牛首山，估计也有他的足迹。
后人为此写了“远穷僻壤之产，险探麓之华”的诗句，反映他远途跋涉，四方采访的生活。
李时珍每到一地，就虚心地向各式各样的人物请求。
其中有采药的，有种田的，捕鱼的，砍柴的，打猎的。
热情地帮助他了解各种各样的药物。
比如芸苔，是治病常用的药。
但究竟是什么样的
《神农本草经》说不明白，各家注释也搞不清楚。
李时珍问一个种菜的老人，在他指点下，又察了实物，才知道芸苔，实际上就是油菜。
这种植物，头一年下种，第二年开花，种子可以榨油，于是，这种药物，便在他的《本草纲目》中一清二楚地注解出来了。
不论是在四处采访中，还是在自己的药圃里，李时珍都非常注意观察药物的形态和生长情况。
蕲蛇，即蕲州产的白花蛇。
这种药有医治风痹、惊搐、癣癞等功用。
李时珍早就研究它。
但开始，只从蛇贩子那里观察。
内行人提醒他，那是从江南兴国州山里捕来的，不是真的蕲蛇。
那么真正蕲蛇的样子又是怎么样的呢
他请教一位捕蛇的人。
那人告诉他，蕲蛇牙尖有剧毒。
人被咬伤，要立即截肢，否则就中毒死亡。
在治疗上述诸病有特效，因之非常贵重。
州官逼着群众冒着生命危险去捉，以便向皇帝进贡。
蕲州那么大，其实只有城北龙峰山上才有真正的蕲蛇。
李时珍追根究底，要亲眼观察蕲蛇，于是请捕蛇人带他上了龙峰山上。
那里有个狻猊洞，洞周围怪石嶙峋，灌木丛生。
缠绕在灌木上的石南藤，举目皆是。
蕲蛇喜欢吃石南藤的花叶，所以生活在这一带。
李时珍置危险于度外，到处寻找。
在捕蛇人的帮助下，终于亲眼看见了蕲蛇，并看到了捕蛇、制蛇的全过程。
由于这样深入实际调查过，后来他在《本草纲目》写到白花蛇时，就得心应手，说得简明准确。
说蕲蛇的形态是：“龙头虎口，黑质白花、胁有二十四个方胜文，腹有念珠斑，口有四长牙，尾上有一佛指甲，长一二分，肠形如连珠”；说蕲蛇的捕捉和制作过程是：“多在石南藤上食其花叶，人以此寻获。
先撒沙土一把，则蟠而不动，以叉取之。
用绳悬起，刀破腹以去肠物，则反尾洗涤其腹，盖护创尔，乃以竹支定，屈曲盘起，扎缚炕干。
”同时，也搞清了蕲蛇与外地白花蛇的不同地方：“出蕲地者，虽干枯而眼光不陷，他处者则否矣。
”这样清楚地叙述蕲蛇各种情况，当然是得力于实地调查的细致。
李时珍了解药物，并不满足于走马看花式的调查，而是一一采视，对着实物进行比较核对。
这样弄清了不少似是而非、含混不清的药物。
用他的话来说，就是“一一采视，颇得其真”，“罗列诸品，反复谛视”。
当时，太和山五龙宫产的“榔梅”，被道士们说成是吃了“可以长生不老的仙果”。
他们每年采摘回来，进贡皇帝。
官府严禁其他人采摘。
李时珍不信道士们的鬼话，要亲自采来试试，看看它究竟有什么攻效。
于是，他不顾道士们的反对，竟冒险采了一个。
经研究，发现它的功效跟普通的桃子、杏子一样，能生津止渴而已，是一种变了形的榆树的果实，并没有什么特殊攻效。
鲮鲤，即今天说的穿山甲，是过去比较常用的中药。
陶弘景说它能水陆两栖，白天爬上岩来，张开鳞甲，装出死了的样子，引诱蚂蚁进入甲内，再闭上鳞甲，潜入水中，然后开甲让蚂蚁浮出，再吞食。
为了了解陶弘景的说法是否对头，李时珍亲自上山去观察。
并在樵夫、猎人的帮助下，捉到了一只穿山甲。
从它的胃里剖出了一升左右的蚂蚁，证实穿山甲动物食蚁这点，陶弘景是说对了。
不过，从观察中，他发现穿山甲食蚁时，是搔开蚁穴，进行舐食，而不是诱蚁入甲，下水吞食，李时珍肯定了陶弘景对的一面，纠正了其错误之处。
就这样，李时珍经过长期的实地调查，搞清了药物的许多疑难问题，于万历戊寅年（公元1578年）完成了《本草纲目》编写工作。
全书约有200万字，52卷，载药1892种，新增药物374种，载方10000多个，附图1000多幅，成了我国药物学的空前巨著。
其中纠正前人错误甚多，在动植物分类学等许多方面有突出成就，并对其他有关的学科（生物学、化学、矿物学，地质学，天文学等等）也做出贡献。
达尔文称赞它是“中国古代的百科全书”。
二、李时珍的太医院生涯1551—1556年这段时间内，封建皇帝征如医官，下令各地选拔医技精湛的人到太医院就职，于是在武昌楚王府的李时珍，也被推荐到了北京。
关于李时珍这一段在太医院工作的经历，史学界有诸多争论，有人认为李时珍曾出任太医院院判(正六品)，但也有人认为他只是担当御医(正八品)。
无论其职位高低，李时珍被荐于朝是不可否认的事实。
太医院的工作经历，有可能给他的一生带来了重大影响，为他创造《本草纲目》埋下很好的伏笔。
这期间，李时珍非常积极地从事药物研究工作，经常出入于太医院的药房及御药库，认真仔细地比较、鉴别全国各地的药村，搜集了大量的资料，同时他还有机会饱览了王府和皇家珍藏的丰富典籍，与此同时他也可能从宫廷中获得了当时有关民间的大量本草相关信息，并看到了许多平时难以见到的药物标本，使他大大开阔了眼界，丰富了知识领域。
谈到这一点，就必须联系到明代宫修的另一部著名本草书籍——《本草品汇精要》。
2002年，中国文化研究会全文影印出版了《本草品汇精要》，该书是明孝宗于弘治16年（1503）8月下诏太医院编修的一部国家药典。
在司设监太监刘文泰的组织下，一个设有总督、提调、总裁、副总裁、篡修、验药等9种职位的修撰班子组成，包括誊录、绘画人员在内共49人。
在经历一年半修订后，药典编纂完成。
编撰者按照宋人唐慎微的《证类本草》旧例顺序，把入药之物分为玉石、草、木、果等10部，每部分为上、中、下三品编写，全书共收药物1815种，正文用朱墨两色分写。
正文之前绘有精美的彩色写生图达1358幅之多，是中国第一部大型彩绘图书。
同时编撰者还舍弃了当时已比较成熟的雕版印刷技术，而由14位工匠分色缮写文字，8位宫廷画师负责绘图。
全书完成后，由明孝宗亲自撰写序言，并仿照《永乐大典》格式装帧成36册，装入楠木盒中保存，是为明代宫廷的正统抄本。
挑柴的在古代称为什么人
樵夫。
1.砍柴者，劈柴的人。
2.从事山林工作的一类人的总称。
3.以砍柴卖柴为生的人。
《樵夫》是宋代诗人萧德藻创作的一首七言绝句。
诗写山中樵夫的生活，每天砍上一担柴，卖后便够了一天的开销，回到家中，磨快了斧头，准备第二天再去砍柴。
诗构思细微，诗意后世有不同解读。
樵夫 一担干柴古渡头， 盘缠一日颇优游。
归来涧底磨刀斧， 又作全家明日谋。
长夏古诗怎么读
《夏日·长夏江村风日清》作者为宋朝诗人张耒。
其古诗全文如下：长夏江村风日清，檐牙燕雀已生成。
蝶衣晒粉花枝舞，蛛网添丝屋角晴。
落落疏帘邀月影，嘈嘈虚枕纳溪声。
久斑两鬓如霜雪，直欲樵渔过此生。
【前言】《夏日·长夏江村风日清》是一首七言绝句，作者是宋朝的张耒。
【注释】江村：村镇檐牙：指屋檐间伸出的互相勾连的部分，形状像牙齿，故称檐牙。
这里指屋檐下。
已生成：指燕雀栖息于此，孵化出了幼雏。
蝶衣晒粉花枝舞，蛛网添丝屋角晴：这两句意思是说，蝴蝶翅膀停在花枝上，使花枝不断地震动；在晴朗的天气里，蜘蛛在屋角添丝补网。
蝶衣，蝴蝶的翅膀。
晒粉，蝴蝶晾晒翅膀。
落落疏帘邀月影，嘈嘈虚枕纳溪声：这两句意思是说，映在帘子上的月影疏疏落落；纳入枕畔的溪水声嘈嘈杂杂。
落落，稀疏的样子。
疏帘，稀疏的帘子。
嘈嘈，杂乱的声音。
虚枕，夏日乘凉用的竹制的中空的枕头。
久斑：早已经花白。
直欲樵渔过此生：意为一直想做个砍柴的樵夫或打渔的老翁度过余生。
直欲，就想。
樵，樵夫，砍柴的老翁。
渔，打渔的老翁。
【翻译】炎热的夏日里，村子里天气难得今天这样的清爽；屋檐下羽翼未满的小燕子和麻雀也将头伸出了窝巢，叽叽喳喳的鸣叫。
蝴蝶煽动着翅膀停落在花枝上，使花枝不断地舞动；在晴朗的屋角处，蜘蛛正在添丝补网。
眼前是照射在帘子上疏疏落落的月影，响在枕畔的是小溪潺潺流淌的水声。
久已花白的头发如今像霜雪一般白了，不如就做个樵夫或渔翁度过余生。
【赏析】本篇是诗人罢官闲居乡里之作。
诗人罢官还乡之后，以此为题作诗三首，这是其中之一。
作品通过夏日燕雀、蝴蝶、蜘蛛等意象的描写表现了诗人对清静、安宁的生活的喜爱，抒发了诗人淡泊名利，厌倦世俗，不愿与世相争的高洁情怀和对村野田园生活的向往。
“长夏江村风日清，檐牙燕雀已生成。
”这一联写的是诗人对农村夏日的总的印象。
夏日炎热，令人烦躁，难得有清爽的环境，而农村对于城市和官场来说，也愈显清静，这正是诗人所孜孜以求的。
“长夏江村风日清”中既有环境的“清”，也有心境的“清”。
“檐牙燕雀已生成”，幼雀雏燕整天在房檐前鸣叫，似乎进于闹，但禽鸟之能戏闹于屋前，恰恰说明了农村坏境的清幽和远离尘世的喧嚣，反衬了一种清幽，一种寂静。
“蝶衣晒粉花枝舞，蛛网添丝屋角睛。
”此联写蝴蝶于花间晒粉，蜘蛛在屋角添丝补网之情景，这一动态的描写，使环境更显得幽静至极。
当你伫足凝视这些光景物态的时候，自然会在心中产生一种幽深宁静之感。
在以上两联中，诗人通过写燕雀、蝴蝶、蛛网等动态事物的描写，衬托出了乡村生活的恬静，写的是昼日消夏时的悦目赏心之景致，描绘的是乡村生活那种生意盎然的情趣，流露的是诗人对乡村生活的喜爱与向往。
“落落疏帘邀月影，嘈嘈虚枕纳溪声。
”这一联写的是诗人夜里的所见、所闻和所感。
月光透“疏帘”而入，仿佛是“疏帘”邀请来的婆娑的月影；溪声传至耳边，如若被纳入“虚枕”之中。
“邀”字运用的是拟人手法，晃动的月影好像是“疏帘”请来的一样；“纳”字展开想象，溪声好像可以用“虚枕”装起来一样。
“邀”、“纳”两字极为传神地把月影写成了有情之物，把溪声写成了可装纳起来的实体，化无形为有形，流露了诗人对于月影、溪声的欣赏和喜爱之情，也表明作者的心已经与大自然融为了一体，心已清静如洗。
“久斑两鬓如霜雪，直欲樵渔过此生。
”作品写到颈联，已成功地写出了一片清幽的环境和清闲的心境，因此尾联已成为水到渠成之笔。
诗人已经两鬓如霜，也早已厌倦世俗官场，眼前这乡村环境又如此宜人，于是产生了退居村野过此一生的念头。
在写法上，个人以为值得注意的有以下两点。
一是侧面描写与反面衬托。
如前两联以燕雀、蝴蝶、蜘蛛等动景反衬乡村的幽静；再如颈联月影、溪水动静结合从侧面烘托夏夜的清静，全篇静中有动，动中有静，巧妙地从侧面写出了环境之“清”。
二是炼字。
如颈联中的“邀”和“纳”两个字，“邀”字运用的是拟人手法，晃动的月影好像是“疏帘”请来的一样；“纳”字是运用了想象，嘈杂的溪声好像可以用“虚枕”装起来一样。
这些都为表现诗人清闲的心境和归隐村野、终老乡间的愿望起了决定性的作用。
庐山还有什么美景
主体旅游景点主有：美庐别墅、庐山会议会址、花径、锦绣谷、仙人洞、大天池、龙首涯、石门涧、黄龙潭、乌龙潭、三宝树、芦林湖、博物院、含鄱口、植物园、大口瀑布、三叠泉、五老峰。
外围有：东林寺、秀峰、白鹿洞书院、汉阳峰、小天池。
辐射景点有:狮子洞、鞋山、千岛湖、龙宫洞、石钟山、观音岛、鲁溪洞、九宫山等。
主要景点最新门票:07年10月庐山：180元\\\/人(包括五老峰、花径、锦绣谷、仙人洞、大天池、龙首涯、三宝树、芦林湖、含鄱口、植物园等)三叠泉：51元\\\/人(来回缆车80元\\\/人)美庐：15元\\\/人(现役军人免费)秀峰：47元\\\/人（来回缆车60元\\\/人）庐山恋电影：25元\\\/人庐山温泉晋代已是中国著名的医疗温泉，庐山谷濂泉，唐代便被“茶圣”陆羽评为“天下第一泉”。
建于公元1014年的庐山观音桥，单孔石拱，屹立千年，完好无损。
公元十六世纪后，药物学家李时珍、地理学家徐霞客、开创中国植物志先河的吴其等也先后登上庐山，进行科学考察。
本世纪三十年代，中国著名的地质学家李四光，在庐山首先发现中国第四纪冰川遗迹，创立了中国第四纪冰川学说；中国植物学奠基人之一的胡先啸，曾详细考察“庐山之植物社会”，首在庐山建立了由中国人自己创办的中国第一座起正规的植物园——庐山植物园。
