关于寓言的诗句
寓言是用假托的故事或自然物的拟人手法来说明某种道理或教训的文学作品,以达到劝诫、教育或讽刺的目的.1. 有所寄托的话. 《庄子·寓言》：“寓言十九,重言十七,巵言日出,和以天倪.” 陆德明释文：“寓,寄也.以人不信己,故托之他人,十言而九见信也.” 2. 指托辞以寓意. 宋 王谠《唐语林·补遗一》：“ 元祐献诗十首,其词猥陋,皆寓言嬖幸,而意及兵戍.” 明 王琼《双溪杂记》：“后世山林隐逸之士有所纪述,若无统理,然即事寓言,亦足以广见闻而资智识.” 3. 文学作品的一种体裁.用假托的故事或自然物的拟人手法说明某个道理,常带有劝戒、教育的性质.如我国古代诸子百家著作中的寓言、古希腊《伊索寓言》、中国古代寓言故事等.根据对预言的理解,我觉得下面几首诗都有点寓言的意思：墙角数枝梅, 凌寒独自开. 遥知不是雪, 为有暗香来.--《梅》王安石陶尽门前土,屋上无片瓦. 十指不沾泥,鳞鳞居大厦.-《 陶者》 梅尧臣昨日人城市,归来泪满巾.遍身罗绮者,不是养蚕人!-《蚕妇》张俞还有很多,根据不同人的理解也不尽相同吧.
描写喜鹊寓言好兆头的诗句
今朝喜鹊傍人飞，应是狂夫走马归。
——代秦女赠行人 刘希夷离人背水去，喜鹊近家迎。
——送郑巨及第后归觐 钱起 想得心知近寒食，潜听喜鹊望归来。
——江南暮春寄家 李绅 牛女相期七夕秋，相逢俱喜鹊横流。
——七夕 曹松今日喜时闻喜鹊，昨宵灯下拜灯花。
迎李近仁员外 鱼玄机绵绵远念近来多，喜鹊随函到绿萝。
——感怀寄卢给事二首 贯休 喜鹊声唶唶，俗云报喜鸣。
——喜鹊 乾隆佳客误占萤入户，远书空喜鹊鸣檐。
——八月三日骤凉有感 陆游姓名已入飞龙榜，书信新传喜鹊知。
——送邓慎思归长沙觐省 黄庭坚
描写“喜鹊寓言好兆头”的诗句有哪些
寓言诗即为具有寓言性质的诗歌。
它是用诗的语言来讲述故事，并寄寓一定的道理、教训，具有浓厚的教育意味和色彩。
寓言诗篇幅短小，情节单一，常用讽刺与夸张的手法，突出漫画式人物形象，具有诗的凝练含蓄的意境氛围。
语言精练而理智，有韵味而又富于哲理，且耐人寻味。
追答 《蛇》冯至我的寂寞是一条蛇，静静地没有言语。
你万一梦到它时，千万啊，不要悚惧
它是我忠诚的侣伴心里害着热烈的乡思它想那茂盛的草原你头上的、浓郁的乌丝它月影一般轻轻地从你那儿轻轻走过它把你的梦境衔来了像一只绯红的花朵《纸船》冰心我从不肯妄弃一张纸，总是留着——留着叠成一只只很小的船儿，从舟上抛下在海里。
有的被天风吹卷到舟中的窗里，有的被海浪打湿，沾在船头上。
我仍是不灰心的每天叠着，总希望有一只能流到我要它到的地方去。
母亲，倘若你梦中看见一只很小的白船儿，不要惊讶它无端入梦。
这是你至爱的女儿含着泪叠的，万水千山，求它载着她的爱和悲哀归去。
描写三峡的诗句,神话寓言故事,景点
最经典、也最符合“身在其中不知道其中感受”意思的，当属宋·苏轼的《题西林壁》：横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。
译文、鉴赏：开头两句“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，实写游山所见。
庐山是座丘壑纵横、峰峦起伏的大山，游人所处的位置不同，看到的景物也各不相同。
这两句概括而形象地写出了移步换形、千姿万态的庐山风景。
后两句“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，是即景说理，谈游山的体会。
为什么不能辨认庐山的真实面目呢
因为身在庐山之中，视野为庐山的峰峦所局限，看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑，局部而已，这必然带有片面性。
游山所见如此，观察世上事物也常如此。
寓言诗句
拉的《寓言诗》 以的形式来表现寓言，就是寓言诗。
在17世纪的，拉封丹1621--1695）最善于用它来揭露封建王朝的黑暗，谴责贵族阶级的暴虐，描写劳动人民的苦难。
拉封丹生于一个小官吏的家庭。
由于结识了莫里哀、拉辛和布瓦洛等著名作家，因此走上了文学的道路。
1664年拉封丹开始发表诗作，1668年发表了《寓言诗》第一集，共6卷。
至1694年，共发表寓言诗12卷，计239首。
拉封丹的寓言诗，题材大题取自伊索等古代寓言和民间故事，经过艺术加工并注入现实生活的内容，形成别开生面的风格。
他以所描写的形形色色的动物世界，来比拟人类社会。
如《狼和小羊》取材于伊索寓言，描写小羊跟狼无论怎样讲道理，但是狼还是要把小羊吃掉的故事，诗中哲理性的名言“强者的理由永远是最好的理由”，深刻地揭示了弱肉强食的社会现实。
《小公鸡、猫和小鼠》的猫在小鼠面前越是装成非常温和、谦恭、仁慈的样子，其实告诫人们：伪装的敌人更可怕。
拉封丹的寓言诗侧虚伪、凶残与卑鄙。
如《患瘟疫的野兽》，写瘟疫在野兽世界中流行，狮王召开讨论会，主张祭献罪大恶极者来制止瘟疫。
狮王还假惺惺地坦白自己吞过绵羊、吃过牧羊人等罪孽，似乎自己愿意祭献。
但是拍马屁的狐狸却向狮子讨好，认为这些不能算作罪恶，“把羊拿来大嚼一番，正是给了羊很大的面子”。
结果所有凶恶的野兽都没有罪，只有老实的驴子由于承认啃了“舌头那么大”的一块青草，被认定为“罪大恶极，死有余辜”，最后被判处了死刑。
拉封丹还有不少诗篇反映了生活哲理。
如告诫人们要珍惜友谊，启示人们热爱劳动等。
拉封丹的《寓言诗》简短精炼，形象鲜明，富有戏剧味。
善于运用生动活泼的民间语言，文字流畅自然，韵律变化多样而又优美和谐。
拉封丹的寓言诗对后来世界各国的寓言作家都有很大的影响。
关于寓言故事的好句子
“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”时间是宝贵的，但也是无情的。
我们应该好好地利用宝贵的时间，来勤奋学习。
在学习中，是否有高高的阶梯拦住你的去路
又是否有让你获益匪浅的话语激励着你
你有时可曾想过，()这些话在启迪我们迈上台阶的同时，永久保存着他们最芬芳的清香。
“一分耕耘一分收获”只要我们肯付出汗水付出努力，那么我们会得到学习中最大的快乐。
梁启超曾告诉过我们：”未尽责任最苦，尽责任最乐“。
学习是我们的责任，也是我们为自己的将来而努力，学习虽苦但能从学习中得来快乐，乐趣。
那么我相信世上的快乐莫过这种苦中得来的快乐了
语文像沙砾一样，不如黄金耀眼，却也有招人喜欢的一面。
你看有的草地上插着形态各异五颜六色的牌子，上面写着请高抬贵脚，听，小草在哭泣
有的写：请勿打扰，小草在熟睡
委婉的语言招引着人们前去欣赏，再加上此时优美的风景，这才是完美的语景结合
有的人喜欢学习书本上的知识，有的人喜欢学习现实中的东西。
有的人喜欢学习提高头脑智慧能力方面，有的人喜欢学习增强用手技巧运用方面。
活着的每个人都在不断地自觉学习，以适应社会生存的必要条件和充分条件。
在现在的生活中，许多学生认为我们中国已经很强大了，不需要再刻苦读书，不需要再用功。
其实，我们的国家还不能算是真正的富强，我们在很多方面扮演着强者的角色，但也在很多方面扮演着弱者的身份，要让我国实现真正意义上的强大，需要我们一代一代人的努力，因此，我们要好好学习，为中华之富强而读书
