送别诗的意思
送别 [唐]王维 下马饮君酒①， 问君何所之②。
君言不得意， 归卧③南山陲④。
但去莫复问， 白云无尽时。
【注解】 ①饮君酒：劝君喝酒。
②何所之：去哪里。
③归卧：隐居。
④南山陲：终南山边。
下马与你饮酒饯别，问你将要到哪里去。
你说你在这儿不是很如意，要回去隐居在南山边。
你让我只管离去不要再问了，只有山中白云才没有穷尽之时。
君言不得意。
你说你在这儿不是很顺心如意。
白云无尽时。
只有白云没有穷尽之时。
指功名禄皆有穷尽，而白云无尽。
【简析】 这是一首送友人归隐的诗。
表面看来语句平淡无奇，然而细细无味，却是词浅情深，含义深刻。
诗的开头两句叙事、写饮酒饯别，以问话引起下文。
三、四句是交代友人归隐原因——“不得志”。
五、六句是写对友人的安慰和自己对隐居的羡慕，对功名利禄、荣华富贵的否定。
全诗写失志归隐，借以贬斥功名，抒发陶醉白云，自寻其乐之情，诗的后两句韵味骤增，诗意顿浓，羡慕有心，感慨无限。
这首诗写送友人归隐，看似语句平淡无奇，细细读来，却是词浅情深，含着悠然不尽的意味。
“下马饮君酒，问君何所之
”第一句叙事。
“饮”是使动用法，“使……饮”的意思。
一开始就写饮酒饯别，是点题。
第二句设句，问君到哪里去。
由此引出下面的答话，过渡到写归隐。
这一质朴无华的问语，表露了作者对友人关切爱护的深厚情意。
送别者的感情起始就渗透在字里行间。
“君言不得意，归卧南山陲。
”“不得意”三字，显然是有深意的。
不仅交待友人归隐的原因，表现他失意不满的情绪；同时也从侧面表达诗人自己对现实愤懑不平的心情。
这三字是理解这首诗题旨的的一把钥匙。
诗人在得知友人“不得意”的心情后，劝慰道：“但去莫复问，白云无尽时。
”你只管去吧，我不再苦苦询问了。
其实你何必以失意为念呢
那尘世的功名利禄总是有尽头的，只有山中的白云才没有穷尽之时，足以供你娱乐排遣了。
这两句表现了作者很复杂的思想感情：既有对友人的安慰，又有自己对隐居的欣羡；既有对人世荣华富贵的否定，又似乎带有一种无可奈何的情绪。
联系前面“不得意”三字看来，在这两句诗中，更主要的则是对朋友的同情之心，并蕴含着诗人自己对现实的愤激之情，这正是此诗的着意之处和题旨所在。
从写法上看，前面四句，写得比较平淡，似乎无甚意味，至此两句作结，诗意顿浓，韵味骤增，含不尽之意见于言外。
当然，这两句也不是平空而起的，而是由前面看似乎平淡的四句发展而来的，如果没有前四句作铺垫，这两句结尾也就不会给人这样强的“清音有余”（谢榛语）的感觉。
王维古诗《送别》及意思
一、作品原文送别下马饮君酒， 问君何所之
君言不得意， 归卧南山陲。
但去莫复问， 白云无尽时。
二、译文请你下马来喝一杯酒，敢问朋友你要去何方
你说因为生活不得意，回乡隐居在终南山旁。
只管去吧我何须再问，看那白云正无边飘荡。
有送别诗的意思吗
送别诗 送别诗，是抒发诗人离别之情的诗歌。
如《送友人》、《送元二使安西》、《夜雨寄北》、《送杜少府之任蜀州》等等。
“爱别离，怨憎会”，是佛家所说的人生大苦之一，正因如此，古往今来，许多文人墨客对于离别总是歌吟不绝。
在这浓浓的感伤之外，往往还有其他寄寓：或用以激励劝勉，或用以抒发友情，或用于寄托诗人自己的理想抱负。
另外，唐朝的一些送别诗往往洋溢着积极向上的青春气息，充满希望和梦想，反映盛唐的精神风貌。
《送杜少府之任蜀州》 王勃 城阙辅三秦,风烟望五津。
与君离别意,同是宦游人。
海内存知己,天涯若比邻。
无为在歧路,儿女共沾巾。
（注：宦 读huàn，官史、当官的意思。
） 【注释】: 杜少府:王勃的友人,生平不详.少府县尉的别称.蜀州一作蜀川.城阙指京城长安.三秦:今陕西省关中地区,古为秦国,项羽在灭秦后,曾将秦地分为雍,塞,瞿三国,称三秦.五津:岷江的五大渡口,分别是白华津,万里津,江首津,涉头津,江南津.比邻:近邻.曹植《赠白马王彪》:丈夫四海志,万里犹比邻.这里化用其意. 【简析】:这是王勃的一首赠别名作,它和一般送别诗充满伤感情调迥然不同,有一种奋发有为的精神.诗中第五六两句更使友情升华到一种更高的美学境界.全诗抑扬顿挫,壮阔谨严,是五律的典型作品.从平仄,押韵来看,这首诗符合五律的要求,但在对仗上却和后来标准的五律有异,即首联对仗,颔联散行.这正表明初唐律诗还没有定型的特点. 【作者小传】:王勃(649-676)字子字,绛州龙门(今山西河津)人.与杨炯,卢照邻,骆宾王齐名,号称初唐四杰.他们力求摆脱齐梁艳风,扩大诗歌的题材,表现积极进取的精神和抑郁不平的愤慨.有《王子安集》. 《送元二使安西》 王维 渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。
劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
【注释】:诗题一作《渭城曲》 渭城:在今陕西省西安市西北,即秦代咸阳古城. 朝雨:早晨的雨. 浥:润湿. 阳关:在今甘肃省敦煌西南,为自古赴西北边疆的要道. 【简析】:这首诗语言朴实,形象生动,道出了人人共有的依依惜别之情.唐时即被谱成《阳关三叠》,历代广为流传. 《芙蓉楼送辛渐》 王昌龄 寒雨连江夜入吴,平明送客楚山孤. 洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶. 【注释】:芙蓉楼:据《一统志》载:芙蓉楼在镇江府城上西北隅.系晋润州刺史王恭所建,故址在今江苏省镇江市.清代,在王昌龄谪居地龙标(今湖南省黔阳县)也建有芙蓉楼.一片冰心句是化用鲍照《白头吟》中直如朱丝绳,清如玉壶冰句意. 【简析】:这首诗令人千古传诵的是一片冰心在玉壶,表白了自己永远纯洁无瑕的心. 【作者小传】: 王昌龄(698-756)字少伯,京兆长安人.诗擅长七绝,被称七绝圣手.能以精炼的语言表现丰富的情致,意味浑厚深长.其边塞诗很著名.有《王昌龄集》. 《赠汪伦》 李白 李白乘舟将欲行,忽闻岸上踏歌声. 桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情. 《黄鹤楼送孟浩然之广陵》 李白 故人西辞黄鹤楼,[1]烟花三月下扬州.[2] 孤帆远影碧空尽,[3]唯见长江天际流.[4] 【注释】:之:去,往. 广陵:扬州. 意思是:在黄鹤楼送孟浩然到广陵去. [1]故人:老朋友,这里指孟浩然. 西辞:辞,辞别.西辞,由西向东行. 意思:作者在黄鹤楼和老朋友辞别了. [2]烟花:指艳丽的春景. 下:顺流直下. 意思是:在春光烂漫的三月,老朋友坐船顺流 直下到扬州去. [3]孤帆:单独的一条船.碧空:晴朗的天空. 尽:没有了,消失了. 意思是:那只船越走越远,远远望去好像消失在晴朗的天空里. [4]唯:只. 天际:天边. 意思:只看见浩荡的长江水,滚滚向天边流去. 【简析】:这首送别诗,大约写于开元二十年(732)前后.诗人的摹景写情,出语不凡,使人赞叹!第三四句既是写景,更是写情,孤帆的影子都消失了,只有思念像长江水永远流在心中. 《白雪歌送武判官归京》 岑参 北风卷地白草折,胡天八月即飞雪. 忽如一夜春风来,千树万树梨花开.[1] 散入珠帘湿罗幕,狐裘不暖锦衾薄. 将军角弓不得控,都护铁衣冷犹著. 瀚海阑干百丈冰,愁云惨淡万里凝. 中军置酒饮归客,胡琴琵琶与羌笛. 纷纷暮雪下辕门,风掣红旗冻不翻. 轮台东门送君去,去时雪满天山路. 山回路转不见君,雪上空留马行处. 【注释】: [1]本句是比喻,梨花喻白雪. 【简析】:这是天宝十三年(754)冬作者在轮台写的一首送别诗.营中送别,大雪纷飞,这是一个很特异的环境.诗人以奇特的比喻,丰富的想象和对实景多层次的描绘,使人感到充满寒意而又感到春意盎然.一直送到不见人影,而雪地上的那一行马蹄印的情景深深地刻在读者心中. 【作者小传】:岑参(715-770),南阳(今属河南)人.天宝进士,曾随高仙芝到安西,威武,后又往来于北庭,轮台间.官至嘉州刺史,卒于成都.长于七言歌行.所作善于描绘塞上风光和战争景象;气势豪迈,情辞慷慨,语言变化自如.有《岑嘉州诗集》. 经典赏析 送元二使安西 王维 渭城朝雨浥轻尘, 客舍青青柳色新. 劝君更尽一杯酒, 西出阳关无故人. 唐代文化人送别往往赋诗相赠。
赠诗以贴近其人其事其情为佳。
套用西方理论所讲的这一个来说，送别也必须写出这一回。
元二其人，史籍难考，大抵只是王维的一般朋友，不见得很哥们，不见得属死党。
使安西其事，固然要吃苦，但也荣耀。
王维送元二其情，由前面两点推导，应以表达拳拳的祝愿与略略的遗憾为宜。
我们且照着诗句看王维怎么处理： 下笔从朝雨写起，其实是写了出使日的好天气：那雨轻轻湿润了大地，让阳关路上那些讨厌的尘土不致漫天飞扬。
这对于没有红旗轿车可坐的元二来说，可算是天公的特别照顾了。
有天公照顾，以后在马车上的行程想必安全、舒适、快捷些吧--王维没说一路平安和旅途愉快，但这些意思却都包含在诗句里了。
第二句写元二将要离开的客舍，虽然柳枝是等待人们折来送别的，见到柳毕竟会产生一点离情别绪。
但王维显然要淡化那离情别绪，所以强调柳色是一片青青，在细雨清洗下更焕发着新的神采。
作者用这句创设的氛围是开朗而非沉重的。
读诗至此，应该把握住作者的主导情绪：他没有理由在后面两句表现悲戚，否则前后就太不协调了，作为一首七绝就失败了。
这样读下去，后面两句一转一合其实都没太大的激动，不过是表示毕竟有点遗憾，今朝还能一起喝酒，你出了阳关，再聚一回已不知要等多久了。
世人总把西出阳关无故人作脱离全诗且脱离盛唐背景的解悟。
盛唐以后，许多小文人陷在个人的感情圈子里出不来，见花流泪，对月伤心，把离愁别恨铭刻在小肚鸡肠内，完全不知道世间还有壮别天涯未许愁的场合。
西出阳关虽无故人，但西出阳关还有功业嘛
怎能在临歧饯别之际作儿女子态呢
用小文人的胸襟是量度不出盛唐诗人的怀抱的。
然而不幸，研究古典文学的偏多染着小文人习气。
有人竟说，读到西出阳关便心中流血。
本人在此谨衷心祝愿他以后不会读到执手相看泪眼，竟无语凝咽或路断车轮生四角，此地行人销骨，以免心脏爆炸。
我们有些很不经大脑的偏见，以为在诗里传出的一定要是深情，却不知道，人际之情，深浅是因关系而定的。
该深的固然要深，关系不深却写得深，便显得矫情而且有阿谀谄媚之嫌，作者人格会因此而掉价。
王维他们是视人格为命根的，他怎肯对一位普通朋友送上一份超越普通之情呢
一般朋友的送别实在只应以表达拳拳的祝愿和略略的遗憾为度。
此诗一出，许多别宴便以唱阳关代替各自赋诗。
这现象正好说明王维所写内容情调具有普泛性，最适合一般朋友表达感情的度。
试想想，假如只是泛泛之交，离别时，某甲对某乙竟流泪而执手；或者某丙要去做大生意，某丁却说希望路断车轮生四角，这不都成大笑话么
至于后来，听唱阳关三叠会有断肠之感，那是因为音乐起了诗歌原所没有的作用造成的. 王维送元二，大抵只是应酬。
人在官场，少不免有应酬。
但应酬要写诗时，却又要显出独特修养来才好。
《送元二使安西》，技巧一流。
这类应酬诗，王维其实不少. 渡荆门送别 渡远荆门外，来从楚国游。
山随平野尽，江入大荒流。
月下飞天镜，云生结海楼。
仍怜故乡水，万里送行舟。
送友人 青山横北郭，白水绕东城。
此地一为别，孤蓬万里征。
浮云游子意，落日故人情。
挥手自兹去，萧萧班马鸣。
宣州谢脁楼饯别校书叔云 弃我去者昨日之日不可留， 乱我心者今日之日多烦忧。
长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。
蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。
俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。
抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。
人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。
仍连故乡水，万里送行舟。
《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》 杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。
我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。
《行路难（其一）》 金樽清酒斗十千，玉盘珍馐直万钱。
停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。
欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。
闲来垂钓坐溪上，忽复乘舟梦日边。
行路难
行路难
多歧路，今安在
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
《送孟浩然之广陵》 故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。
孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流。
《送别》全诗是什么意思
会唱歌的中国人,多数都会唱李叔同这首《送别》.1915年,在杭州第一师范任教的李叔同,写了这首著名的《送别》.它属于李叔同早年创作的“学堂乐歌”.所谓“学堂乐歌”,是指清末明初一批有抱负的知识分子,鼓吹音乐对思想启蒙的重大作用,积极提倡在学校中开设音乐课.同时,一些在日本留学的青年学子,借当时流行于日本和欧美的曲调,填上新词,编成新的歌曲.此外,“学堂乐歌”还常常采用中国古典诗词来填写新的歌词.李叔同的《送别》,就具有这些鲜明的“学堂乐歌”特点：一是用古典诗词体填写歌词,二是选用美国流行曲调作谱.不了解这些背景,难免会对《送别》不同于现代歌曲的某些特点,感到困惑和不解.为送别朋友而赋诗,是中国古典诗词的一个基本母题.送别诗,是唐诗宋词一个重要的组成部分.李白《送友人》的“浮云游子意,落日故人情.”王维的：“劝君更进一杯酒,西出阳关无故人.”（《送元二使安西》）王勃的：“海内存知已,天涯若比邻.”（《送杜少府之任蜀州》）王昌龄的：“洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶.”（《芙蓉楼送辛渐》）都是送别诗中千古流传的名句.至于白居易的《赋得古原草送别》：“离离原上草,一岁一枯荣.野火烧不尽,春风吹又生.远芳侵古道,晴翠接荒城.又送王孙去,萋萋满别情.”与李叔同的《送别》,有许多的相通之处.《送别》的意象和语言,基本上是对中国古典送别诗的继承.长亭饮酒、古道相送、折柳赠别、夕阳挥手、芳草离情,都是千百年来送别诗中常用的意象.但《送别》以短短的一首歌词,把这些意象都集中起来,以一种“集大成”的冲击力,强烈震撼着中国人的离别“集体无意识”.所以,《送别》也就成为中国人离别的一种文化心理符号.古代送别诗,一般都是为送别某一个朋友而写的,是实有其人.但耐人寻味的是,根据目前的材料,还看不出李叔同的《送别》是写给哪一位朋友.在我看来,《送别》并不是为具体的友人而写,而是一首无所明指的象征送别诗.《送别》分三段,第一段是“写景”,写长亭外,古道边送别的具象情景；第二段则是抒情,抒发知交零落天涯的悲慨；第三段从文字上看,是对第一段的重复,其实不然,是文字重复而意蕴升华：经历了“送友离别”,而感悟到人生短暂,犹如日落,充满着彻骨的寒意.整首歌词弥漫着浓重的人生空幻感,深藏着出世顿悟的暗示.概言之,《送别》实际上是用无所明指的象征,传达出李叔同送别朋友,感悟人生、看破红尘的觉悟.所以,《送别》不仅仅是朋友之间挥手相送的骊歌；而是李叔同即将告别人间、弃世出家的“前奏曲”.
送别诗的含义是什么
就是字面意思。
诗人和熟人（一般是友人和亲戚）分别，写上一首诗，来表达诗人对友人或亲戚的深厚情谊以及依依惜别之情。
望采纳
