形容天然形成的石头很美的句子有哪些
黄河远上白云间，一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
描写石头的好句
【第1句】我普通通虽然长相不算帅气，但不出丑陋，用自己的平凡和朴实印证着真实。
我用一份黄土地的憨厚包裹着内心七彩的绚烂。
其实我就是一块石头，我用自己朴实的方式展现着我的精彩。
我曾经锋利的能割伤流水，可是几经岁月的磨砺，我渐无棱角。
我想有一个角落，静静的依靠着任时光匆匆溜走。
我想有一个像我一样的影子陪我左右。
我想站在高高的山巅，俯瞰世间的悲欢离合，看人间花开花谢。
我想沉入浩瀚的海洋，给鱼儿伴舞，给珊瑚依托。
我想深深的埋在泥土，感觉母亲的怀抱，感觉家的欢乐。
【第2句】北方的乡间，石头随处可见。
大的石头，往往突兀在村口，深情守望离乡的游子;那些不大不小的石头，被农夫粗糙的大手砌入院墙，支撑风雨四起的岁月;而更多的石头，点缀在村庄四周，布施着或坚硬或柔和的光芒。
泛滥的季节河，流水做了匆忙的过客，而石头，布满了时间和空间。
石头可以小成沙粒，钻入我们的鞋子，打磨我们的脚掌;也可大成山体，塞满我们的眼睛，让我们的内心涌动伟岸。
更大的石头，在天空飞翔，和我们相距千万亿个光年，那是我们始终仰望着的，永不熟悉和抵达的星群。
【第3句】世间的万物，自古至今，几乎被中外文人逐个赞美，而赞美石头的篇幅所见不多。
偶睹一五律曰：“胸广足填海，艺高曾补天。
浑泥掩铮骨，不露是真贤。
”自觉是赞美和形容石头的警语绝句。
石头，坚硬、执着，几千年来，经历风吹日晒、雨淋霜打，不论是沉没在戈壁荒漠，还是做建筑的根基；不论是当铺路石，还是被人们称作“玉”而价值连城，本色如故。
不论“人为”的地位高低，为社会做的贡献大小，从不炫耀，默默地按照人们的意愿发“光”发“热”；即便成为“玉”，也在体现着“人生”的价值。
【第4句】今天，老师给我们看一看很特别的石头。
它的身体像一个蘑菇的小伞形状，大小和我的手掌差不多，颜色就像一杯好喝的咖啡。
这块石头的图案最奇特，就像一只小鹿正在上山，背面的图案像一粒小种子正在泥土里沉睡。
它的身体摸起来又光又滑。
它难道是从天上落下的小陨石
【第5句】我家有一块小石头，那是我2007年夏天，我在一座山上的水里捡的，我已经忘了那座山叫什么名字了，它只给我留下了这一块“小丑石”作为纪念品。
它是黑、白、绿交错在一起。
从整体来看，它像一个小飞碟。
它有一面特别像一只饥饿的老虎正在追赶着猎物，有的面像阶梯，有的面像被白云覆盖的大山，还有的像人在游泳。
有的形状像刀锋，有的像打破的玻璃一样。
【第6句】星期天，我拣了许多石头，因为呀，那小石头非常美。
把石头放在自来水下一冲，更是美上加美了
你想知道那些石头是怎样的吗
如果想知道，就继续往下看吧
有的石头是正方形的，扁扁的，越到尾部越厚。
扁的地方是黑色的，然后越来越浅，到厚的那一头就变成棕色的了。
因为它的形状很像一个手提包，所以我叫它“手提包”。
有的是圆柱形的，又细又长，每过一段距离就会有一天凹下去的线。
它是深绿色的，非常光滑，和竹子简直长得一模一样，所以我叫它“翠竹石”。
【第7句】有的石头是梯形的，也是头薄尾厚，上面有许多条纹，有深红的、深棕色的、深绿色的……最美的要数那块“万图石”了。
它是椭圆形的，正面有黄色的仙女图案，侧面有鱼的图案，背面有和尚的图案，把它倒过来还有观音，所以我叫它“万图石”。
【第8句】黄山的景色秀丽神奇，尤其是那些怪石，有趣极了。
就说“仙女弹琴”吧，那美丽的仙女弹着琴，悠扬的琴声在山间久久回荡，好像在让人们评赞她的琴声。
瞧，那陡峭的山峰上有一只可爱的小狗，抬头望着月亮，好像是要到月亮上去看看吧，这就是有趣的“天狗望月”。
黄山的奇石还有很多，像“狮子抢球”、 “猴子观海”、“ 龟鱼对望”等，千姿百态，惟妙惟肖。
【第9句】看来石头是有生命的，它的生命比任何生命都长久，因为它适应任何角落，无论是埋藏于地下，或是遨游在宇宙中、或者是被能工巧匠雕刻成栩栩如生的人物鸟兽摆放在高雅的殿堂，亦或是被什么外力撞得粉身碎骨散落在各个地方，它都一如既往，无声无息生存在某个角落里，这也许是它的独到之处。
它沉默着，耐得住任何寂寞；它忍受着，承受着各种压力；它顺应着，从不计较被摆放在什么位置。
也许会有人说，这不过是一块石头，有什么值得赞扬的
这样问的人是因为不懂得石头的奥妙，没能领悟到石头的真髓。
【第10句】黄山的石头，奇形怪状，千姿百态，有的像报晓的公鸡，嘴巴大大的好像在说欢迎你们呢
有的像仙人指路、有的像孔雀开屏、狮子耍球……黄山的石真奇啊
有的像仙人背篓，有的像八戒吃瓜，还有的像武松打虎等等奇峰罗列，形态万千。
【第11句】苍然两片石，厥状怪且丑。
俗用无所堪，时人嫌不取。
结从胚浑始，得自洞庭口。
万古遗水滨，一朝入吾手。
担舁来郡内，洗刷去泥垢。
孔黑烟痕深，罅青苔色厚。
老蛟蟠作足，古剑插为首。
忽疑天上落，不似人间有。
一可支吾琴，一可贮吾酒。
峭绝高数尺，坳泓容一斗。
五弦倚其左，一杯置其右。
洼樽酌未空，玉山颓已久。
人皆有所好，物各求其偶。
渐恐少年场，不容垂白叟。
回头问双石，能伴老夫否。
石虽不能言，许我为三友。
——双石白居易【第12句】我愿意做一块石头，平凡而简单，石头是固体，不会善变，石头很美，遇到光照，就会变得很暖，它可以是路基石，为人们铺路，架桥，也可以是大理石，在切割后装饰美化生活，切割的石头，又有好多，有耀眼的钻石，有温软细腻的美玉，石头包括很多，小小的石子，也是石头，小沙粒也是，沙粒汇集多也是无穷的力量，石头里的蓝宝石，像蓝颜知己，红宝石，像红颜知己，发出不一样的色彩，可是我愿意做一块平凡的石头。
【第13句】细看这些石头，因为有清水的冲刷和滋润，似乎个个有了真实的生命，呈现出集体的“灵动”，就是那些还没有“修炼”到家的顽石、丑石，也是一幅懵懂天真的样子；而那些历经岁月洗礼的石头，因为先天的禀赋好，也因为后来的功夫深，就有了一种混合的气质，既圆润鲜亮，又不显张扬，由于常年接受溪水的冲刷，使得这些石头在美不胜收中，又有了缄默深沉的气度，有水无水，它们如常，一直在这里守候。
【第14句】每次外出归来，背包里少不了石头。
我所收藏的石头，都是小巧玲珑型的。
我把各色各样的石头摆放在书架上，贴上标签：鸭绿江之石，嫩江之石，千山之石，老虎滩之石，山海关之石……老婆说我是一只松鼠，一只搬运石头的老松鼠。
闲暇时，我就与它们交谈。
它们是群小生灵，活泼得很，争先恐后地向我讲述一个关于自己的故事。
静下心来听，就被那个故事感动了。
【第句】青石一两片，白莲三四枝。
寄将东洛去，心与物相随。
石倚风前树，莲栽月下池。
遥知安置处，预想发荣时。
领郡来何远，还乡去已迟。
莫言千里别，岁晚有心期。
——【唐】白居易【第15句】望夫处，江悠悠。
化为石，不回头。
山头日日风复雨，行人归来石应语。
——《望夫石》【唐】王建【第16句】石头，自古以来都是以珍为贵，那些比较珍贵的石头有：玉石、宝石、钻石……它们在古时候可以当做钱来用，在现代社会更是价值不菲，更是有人不惜花林价钱来珍藏。
那些珍贵的石头就像仙女一样，令人神往，可是，另外有一些石头就没那么好运，它们生来没有人为它们出大价钱，更别说珍藏，到处都是，满地都是，可是，人们并没有想到它们用来做成水泥路，那是在给人类作贡献，它是无私的，善良的，厚实的。
同时它也是独一无二的，你在地上拣起一块石头时，在天下你再也找不到相同的一块石头，它们也像人一样，天下没有相同的，即使是双胞胎，在性格上那也是有所不同的。
【第17句】海滩的石头，娇气得很，离开海水是养不活的。
比如海滩的鹅卵石，浸在海水里，它们风情万种，个个都有宝石般的魅力，你拾起来就想占为己有。
等到你离开海滩带回家里再看，珠光宝气全没了，圆滑的身材，一身的俗气，只能将它们做标本了。
所以我说山里的石头才叫石头呐。
到一个旅游景点，看什么
大多是看那里的石头。
石头是最好的风景。
【第18句】我是一颗小小的石头，静静地躺在泥土之中，我是一颗小小的石头，深深地埋在泥土之中，我愿铺起一条五彩的路，让人们去迎接黎明迎接欢乐，我愿铺起一条五彩的路，让人们去迎接黎明迎接欢乐，我是一颗小小的石头，静静地躺在泥土之中，我是一颗小小的石头，深深地埋在泥土之中，我愿铺起一条五彩的路，让人们去迎接黎明迎接欢乐，我愿铺起一条五彩的路，让人们去迎接黎明迎接欢乐……【第19句】任意拿起一块石头，无论她的形状、图案、颜色如何，都让人产生一种美好的遐想——这块像古塔、这块像一只小山羊，这块又好似弥勒佛看着这五彩斑斓的世界对我说：你好，老朋友
等了这么多年，你怎么才来呀
咱们相会相知，我保你全家平安、幸福……心领神会
拿起哪一块都感到与自己有缘，哪一块石头都有着鲜活的生命
石头捡的越发多了，而我所乘的车的容量却有限……
四年级下册所有古诗
四年级下册日积月累和古诗词第一单元：描写自然风光的古诗名句大漠孤烟直，长河落日圆。
(王维)（出自《使至塞上》一诗。
开元二十五年春，王维以监察御史的身份奉使前往边地，并任职节度判官。
本篇即作于出塞途中。
诗句的意思是：一片大漠上的一条直上的孤烟，辽远的河滩尽头一轮滚圆的落日。
可以说把广袤的塞上风光写绝了。
）几行红叶树，无数夕阳山。
(王士禛)（这是大诗人王士禛的《将至桐城》中描写夕阳晚霞的名句。
这两句诗的意思是：斜阳西下，几行红叶树后是连绵起伏的龙眠山。
龙眠如画里，夕阳山外山。
）落木千山天远大，澄江一道月分明。
(黄庭坚)（出自《登快阁》一诗。
诗句写出了季节和周围的环境：群山上树叶飘落，天空则因秋高而显得远大。
江水也更显清澈，在傍晚月光的辉映之下，江水犹如一道白练。
这是一幅高远明净的秋江暮景图。
）浮天水送无穷树，带雨云埋一半山。
(辛弃疾)（这句出自《鹧鸪天》一词，词的这两句大概描写的是人在船上看到的情景：水流阔远，和天都连在一块儿了，坐在船上，但见岸边无穷的树木随水流而去，好像是被水流送走了一样，远处的山上，云雾弥漫，整个山都被遮住了一半。
）春江潮水连海平，海上明月共潮生。
(张若虚)（出自《春江花月夜》。
这两句的意思是：江上涨起了春潮，水面与大海齐平，海面上，明月随着潮水的上涨，也同时升起。
）第二单元：关诚于信的名言言必信，行必果。
《论语·子路》（意思是：说话一定要守信用，做事一定要果敢。
）与朋友交，言而有信。
《论语·学而》（意思是：既然答应人家，就应该去尽自己最大的努力，争取做到。
）己所不欲，勿施于人。
《论语·颜渊》（意思是：自己不愿做的，不要强加于人。
）精诚所加，金石为开。
《后汉书·广陵思王荆传》（意思是：如果诚心实意，即使像金石那样坚硬的东西也会被感动的。
比喻以至诚之心做事，任何困难都可以克服。
）爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。
《孟子·离娄下》（意思是：爱别人的人，别人总会爱他；尊敬别人的人，别人总会尊敬他。
）老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
《孟子·梁惠王上》（意思是：尊敬自己家里的长辈，从而推广到尊敬别人家里的长辈；爱护自己家里的儿女，从而推广到爱护别人家里的儿女。
）第三单元：农业谚语清明前后，种瓜点豆。
朝霞不出门，晚霞行千里。
天上鱼鳞斑，晒谷不用翻。
鸡迟宿，鸭欢叫，风雨不久到。
蚂蚁搬家蛇过道，明日必有大雨到。
春雾风，夏雾晴，秋雾阴，冬雾雪。
（谚语，是流传很广的民间口头语言的精华。
这里选取的是六句农业谚语。
“清明前后，种瓜点豆”是与农时有关的，其余几句是与气象有关的。
农业气象谚语是劳动人民在长期的生产和生活实践中，总结归纳出来的能够预示未来天气变化的经验性短语，多以简练通俗的歌谣或韵文形式流传于民间，往往具有地区和季节的局限性。
）第四单元：与战争有关的成语知己知彼：《孙子兵法·谋攻》“知彼知己，百战不殆。
指对自己的情况和敌人的情况都有透彻的了解。
百战百胜：多次打仗都能取得胜利，形容善于作战，所向无敌。
运筹帷幄：《汉书·高帝记》“上（刘邦）曰：夫运筹帷幄之中，决胜于千里之外，吾不如子房（张良）。
”后称在后方决定作战策略。
决胜千里：在千里之外就能决定最后的胜负，比喻智慧超群。
出其不意：趁对方没有料到（就采取行动）。
攻其不备：趁敌人没有防备的时候进攻。
围魏救赵：公元前353年，魏国围攻赵国都城邯郸。
齐国派田忌率军救赵。
田忌用军师孙膑的计策，乘魏国内部空虚而引兵攻魏，魏军回救本国，齐军乘其疲惫，在桂陵（今山东菏泽）大败魏军，赵国因而解围。
后来用“围魏救赵”来指类似的作战方法。
声东击西：军事上出奇制胜使对方产生错觉的一种战术，即表面上或口头嚷着攻打这边，实际上却攻打那边。
四面楚歌：《史记·项羽本纪》记载，楚霸王项羽被刘邦围困在垓下，“夜闻汉军四面皆楚歌，项王乃大惊，曰：‘汉皆已得楚乎
是何楚人之多也
’”后来用以比喻孤立无援、四面受敌的处境。
腹背受敌：前后都受到敌人的攻击。
草木皆兵：一草一木都像是兵一样。
形容人在极度惊恐时，神经过敏，发生错觉，稍有一点动静，就非常紧张。
风声鹤唳：形容惊慌失措或自相惊扰。
兵贵神速：用兵以行动特别迅速最为重要。
突然袭击：形容乘其不备、出其不意地攻击。
神出鬼没：比喻变化巧妙迅速，或一会儿出现，一会儿隐没，不容易捉摸，多指用兵出奇制胜，让敌人摸不着头脑。
所向无敌：指军队等所指向的地方，没有能敌得住的对手。
第五单元：关于生命感悟的名人名言人的生命是有限的，可是，为人民服务是无限的。
我要把有限的生命，投入到无限的为人民服务中去。
（雷锋）我的一生始终操持着这样一个信念，生命的意义在于付出，在于给予，而不是接受，也不是在于争取。
（巴金）对于我来说，生命的意义在于设身处地替人着想，忧他人之忧，乐他人之乐。
（爱因斯坦）第六单元：关于田园乡村的诗句采菊东篱下，悠然见南山。
（这句出自陶渊明的《饮酒》，意思是：在东篱附近采摘野菊，悠然自得地欣赏终南山。
）人闲桂花落，夜静春山空。
（这句出自王维的《鸟鸣涧》，意思是：人迹稀少的山中桂花飘落，寂静无声的夜晚春山空旷。
）竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。
（这句出自苏轼的《惠崇春江晚景》，意思是：竹林外桃花已经开放，春天的江水变暖了，在水上嬉戏的鸭子最先知道。
）黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。
（这句出自赵师秀的《约客》，意思是：一个梅雨连绵的夜晚，乡村池塘中传来阵阵蛙鸣。
）鹅湖山下稻粱肥，豚栅鸡栖半掩扉。
（这句出自王驾的《社日》，意思是：鹅湖山下庄稼长势肥美，猪在栏，鸡在舍，半关门扉。
）独出前门望野田，月明荞麦花如雪。
（这句出自白居易的《村夜》，意思是：我走到门前远望野外的田地，月光明亮照耀，荞麦花如白雪。
）第七单元：形容人的精神和意志的成语雄心壮志：远大的理想、抱负和宏伟的志愿。
形容非凡的抱负。
坚定不移：稳定坚强，毫不动摇。
坚韧不拔：形容信念坚定，意志顽强，不可动摇。
自强不息：自觉地努力向上，永不放弃。
聚沙成塔：比喻积少成多。
集腋成裘：指狐狸腋下的皮毛虽小，但聚集起来就能制成皮衣。
比喻积少成多。
持之以恒：长久坚持下去。
全力以赴：把全部力量都投入进去。
知难而进：明知困难，却敢于向前。
迎着困难上。
无坚不摧：形容力量非常强大，没有什么坚固的东西不能摧毁。
知难而退：泛指作战时见到对己不利的形势时，该退就退。
现指当知道问题的难度是自己无法克服的时候，选择退出。
碌碌无为：平平庸庸，无所作为。
一曝十寒：原意是说，即使是最容易生长的植物，晒一天，冻十天，也不可能生长。
比喻学习或工作一时勤奋，一时又懒散，没有恒心。
寸进尺退：前进一寸，后退一尺。
指得到的少而失去的多，即得不偿失。
有始无终：有开始没有结尾。
指做事不做到底。
半途而废：路走到一半停了下来。
比喻事业没做完就停止，不能善始善终。
1、褒义：雄心壮志坚定不移坚忍不拔自强不息聚沙成塔集腋成裘持之以恒全力以赴知难而进无坚不摧2、贬义：知难而退碌碌无为一暴十寒寸进尺退有始无终半途而废第八单元：歇后语水滴石穿---非一日之功（水滴能把石头穿透，并不是一天的时间，用来比喻只要有恒心，不断努力，事情就一定能成功。
）早开的红梅---一枝独秀（最先开放的红梅比较突出，用于比喻敢于创新进取的人，或者典型的事件。
）砌墙的石头---后来居上（砌墙时石头一个一个往上垒，最后垒的在上面。
用在同类事物的对比中，后来的比先前的强，泛指后人超过前人。
）关羽失荆州---骄兵必败（关羽失去荆州的原因是他太骄傲了，用于比喻人做事的态度骄傲，往往带来失败。
）王羲之写字---入木三分（相传晋时王羲之在木板上写字，墨汁透入木板有三分深。
原形容书法的笔力极为强劲，现多用于比喻见解、议论、分析、刻画很深刻。
）周瑜打黄盖---一个愿打，一个愿挨（周瑜愿意打，黄盖甘愿忍受，现多用于双方之间，一方想做，一方支援或承担，互相配合。
）
有美玉意思的字，越多越好
1、玎丁，玉石或玉器撞击出的声音。
玎珰或玎玲容玉石般悦耳的撞击声。
2、玏快乐的乐，一种黑色、较硬的玉石。
3、玕。
音甘，形状象珠的美玉或美石。
4、玙。
音于，君子配带的一种美玉，称为玙璠或璠玙。
5、玖。
音久，一种质地比玉稍差的黑色美石。
后武则天改此字用于“九”字的大写。
6、玚。
读音一念唱，古代宗庙祭祀时所用的玉器，一种带勺的玉圭，可用来盛酒灌酒；读音二念扬，一种用以祭祀天地的玉。
7、玛。
玛瑙，一种具有不同颜色、多呈带状或环状分层的玉髓，质地坚硬耐磨。
可用于工业，也可入药，还可做贵重的装饰品。
8、玤。
音棒，一种质地一般的玉石。
古时制成平圆形、中间有孔的小璧，系在腰带上，用以悬挂左右配带的饰物。
9、玞。
音夫，一种似玉的美石。
10、玮。
音伟，一种珍奇的美玉。
11、环。
一种圆形、中间有孔的玉器，古代用作符信，后多作为装饰物佩带。
古时平圆形、中间有孔的玉器主要有三种：璧、瑗、环。
边大孔小（边宽为内孔直径的两倍以上）的为璧，边小孔大的为瑗，边与孔大小相当的为环。
12、玠。
音介，一种古代玉器，一尺二寸的大圭。
13、玢。
这个字有两个读音，作玉名时读宾，一种具有花纹的美玉。
14、玱。
音枪，玉器相互撞击的声音，后也形容美妙动听的乐声。
玱、玲、琤、琐、瑝等，均为玉声。
15、玫。
一种红色的美玉。
玫瑰，有三个词义：一是一种美玉的名字，也称为火齐珠；二是一种珍珠的名字；三是一种植物的名字，就是大众最熟悉和喜爱的玫瑰花。
16、玥。
音月，古代传说中的一种神珠。
17、玦。
音决，古时配带的一种玉器，环形，有缺口。
相传，古代大臣因罪流放边塞，三年之后若皇上派人送去一块玉环，则意为还；若送去的是一块玉玦，则意为绝，还要继续流放。
所以，玦有回绝、拒绝的意思。
18、珏。
音决，合在一起的两块玉。
古代交易时以玉、贝作为货币。
五枚小玉或小贝系成一串可抵一块大玉或大贝，两串小玉称为一珏，两串小贝称为一朋。
朋友的朋大概就是这么来的。
珏的另一种写法是珏，更为形象。
19、珂。
音科，一种极似玉的美石，有人说就是白色玛瑙。
另外，产于南海一种珍奇的白色贝类也称为珂。
20、珑。
音龙，古人在天旱求雨时所用的玉，上面刻有龙文；另用于形容玉石相击的声音。
21、珅。
音申，一种美玉。
22、玲。
玉石相互撞击所发出清脆的声音。
23、珍。
非常稀有而精美的宝玉。
常用于比喻贵重的器物或人才。
珍的异体字为珎。
24、珊。
珊瑚，由许多珊瑚虫分泌的石灰质骨骼聚集而成，形状象树枝，多为红色或白色，产于热带海洋中。
珊珊，形容佩玉相互撞击时悦耳的声音。
25、珉。
音民，一种似玉的白色美石。
26、珈。
音加，古代贵族妇女的一种玉饰。
古代王后和贵夫人用笄（音机）别住假发或插住挽起的头发，镶在笄上的玉饰就称为珈。
27、班。
这个字大家都认识，现代汉语中最常用的是编组的意思，如班级、班组等。
其实，这个字最古的字义是指一对分开的玉。
一对合在一起的玉为珏，一对分开的玉为班。
后来，这个字由原始字义开始具有动词含义部分，并由分开、分给的意思逐渐引申为铺开、颁布的意思；而这个字的名词含义部分由分块、分部的意思逐渐转化为分级、次序的意思，再后来就成了现代常用的序列、组合的字义啦。
28、珲。
这个字有两个读音，作玉名时读魂，是一种美玉。
29、珪。
音规，和圭是同音同义。
珪（圭）是古代的一种玉器，长条形，上端为三角形，下端为方形。
古代皇帝大臣上朝议事时、王公贵族在举行朝聘、祭祀等礼仪时作为礼器。
30、珥。
音耳，古代用珠玉做的耳饰，相当于现代的耳环。
后来古人把日晕、月晕也称为珥，意思是日、月四周的光晕如同玉光在人耳的两旁。
31、珙。
音巩，一种大个的、椭圆形的玉璧，古人在祭拜天地等礼仪时手持着，常成对使用。
32、珰。
音当，是一种用玉璧制成的瓦当，用来装饰在房屋的椽头。
另外，古代妇女戴在耳垂上的一种玉饰也称为珰。
33、珠。
原义为珍珠，是指蚌壳体内结生的球状小颗粒，有光泽，多用做装饰物，也可入药。
后来把和珍珠很相似的宝石也称为珠。
34、珽。
音挺，古代帝王所持的玉笏，即三尺长的大圭。
笏（音户）是古代君臣上朝议事时手里所拿的一种板子，狭长形，用玉、象牙或竹制成，上面可以记事。
天子所持玉笏为珽，意为方正于天下，珽然无所屈。
35、珩。
音横，古代一组玉佩中最上端的玉件。
古代玉佩一组分为三个部分，上端为佩首，是一块横玉，所以称为珩。
珩的下面系着若干串玉佩。
每串最下端的玉称为璜（如果是单数串，中间那串一般略长点，其最下端的玉称为冲牙）。
串在中间的玉佩称为玢、珠、琚、瑀。
36、珞。
音洛，一种似玉的、坚硬的宝石。
37、珣。
音旬，一种产于辽宁医巫闾山的玉名，称为珣玗琪。
38、琤。
音称，玉器相击的声音。
也形容美妙悦耳的琴声、雨声或水流的声音。
39、璕。
音寻，一种美丽的石头。
40、琉。
音流，琉璃，一种色泽光润的矿石，学名青金石，又名天蓝石。
琉的异体字为瑠。
41、琅。
音郎，琅玕，形状象珍珠的美玉或美石。
传说中红色的玉树，生长在海里称为珊瑚，生长在山间的则称为琅玕。
琅的异体字为琅。
42、琎。
音进，一种似玉的美石。
古语读今。
43、琐。
玉件相击发出的细碎声音。
另外，很细小的玉或玉的碎末也称为琐。
琐的异体字为璅。
44、理。
作为名词是指玉石的纹路；作为动词是整治、修平玉石的意思。
现代汉语中的道理、治理等词义皆源于此。
45、琇。
音秀，一种似玉的美石。
46、珺。
音俊，一种美玉。
47、琮。
音从，古代一种玉制礼器，方柱体，中间有圆孔。
古人在祭拜天地四方时，以苍璧礼天，以黄琮礼地。
48、琯。
音管，古代一种用玉制成的乐器，六孔，象现代的笛子。
后也用来泛指管乐器。
有意思的是，古人还用这样的玉管来预测节气：把苇膜烧成灰，放进玉管内，到某一节气时，相应玉管内的苇灰就会自动飞出来。
49、琬。
音宛，一种上端浑圆而无棱角的玉圭，长九寸。
而普通的圭，其上端是尖的，一般是三棱的角。
50、琼。
一种红色的美玉。
后来也用来泛指精美华丽的事物、超然杰出的人才。
51、琰。
音炎，一种泛光的美色之玉。
另外，上端斜削成尖锐形的九寸玉圭称为琰圭。
52、琛。
音抻，一种可佩带作为装饰的美玉。
后用来泛指珍奇的珠宝。
53、珷。
音武，一种象玉的美石称为珷玞。
54、琪。
音其，一种产于北方的美玉。
55、瑛。
音英，玉的光彩。
一种似玉的美石也称为瑛。
56、琳。
一种青碧色的美玉，产于西北的昆仑山。
57、琦。
音奇，一种美玉，常用来系组佩带。
58、琢。
加工、雕刻玉石，使其成为精美的器物。
古代对加工、雕刻不同材质的装饰品、工艺品，各用不同的动词：刻玉为琢，刻骨为切，刻象为磋，刻石为磨。
59、琥。
音虎，雕成虎形的玉。
古代作为一种礼器，在祭拜天地四方时以白琥朝礼西方。
古代发兵使用的虎符也称为琥。
60、琨。
音昆，一种常用于佩带的美玉。
环和琨，是古人常佩带的两种佩玉。
琨中间的孔比环的小一些。
另外，不同性格的人常佩带不同的玉。
一般来讲，性格外向、活泼开朗的佩环，性格内向、忠厚老实的佩琨。
61、琭。
音录，一种很稀有的美玉。
也用来形容坚硬的玉石。
62、琚。
音居，古人佩带的一种美玉，系在珩和璜中间。
一种似瑀的红色宝石也称为琚。
63、瑄。
音宣，六寸大的玉璧，古代祭天时所用。
64、瑚。
古代宗庙里装谷物或食物的礼器和食器，圆口，有两耳，夏朝时称为瑚，殷朝时称为琏，周朝时称为簋（音轨）。
65、瑊。
音间，瑊玏，一种象玉的美石，黑色，较坚硬。
66、瑁。
音冒，古代一种玉制礼器，长四寸，其下端刻成尖角，为天子所执。
古代各路诸侯朝拜天子时手拿着玉圭，天子则手拿着玉瑁，盖在玉圭的上端，表示对诸侯的信任与共勉。
67、瑞。
古代玉制的信物，称为瑞玉。
古代有很多种瑞玉，如：班是一种中分为二的瑞玉，各执一块作为信物；琥是一种军队调动的瑞玉，作为传达命令的信物；珪和璧也是一种瑞玉，作为执政的信物，相当于现代的印鉴。
瑞玉也分级别，如周朝时就分六级，按现在的级别应该是：主席执镇珪、部长执恒珪、省长执信珪、市长执躬珪、县长执谷璧、乡长执蒲璧。
68、瑗。
音院，边小孔大的玉璧，一般内孔直径是边宽的两倍左右或更大，常作为佩玉。
69、瑜。
音于，一种美玉，也用来指玉的光彩，后多用于形容美好的事物、美丽的容貌。
70、瑰。
一种珍奇的红色美玉，常作为佩玉相赠。
71、瑀。
音禹，一种似玉的白色美石，古人将其系在玉佩的珩和璜中间，作为佩玉的一部分。
72、瑑。
音篆，玉器上雕饰的凸纹，有图案，也有文字，中国书法中的篆体就是从器物上的瑑纹而来的。
后来，古人将雕刻为纹也称为瑑。
古人云：“常玉不瑑，不成文章；君子不学，不成其德”，很象今天人们常说的那句成语：“玉不琢，不成器。
”73、瑢。
音容，佩玉的品貌和佩玉相碰的声音。
74、瑭。
音唐，一种碧绿色的美玉，较坚硬，可用来雕刻成玉器。
75、璈。
音敖，一种古代乐器，可弹奏八至十个音阶。
76、瑨。
音晋，一种似玉的美石。
77、璊。
音门，一种红色的美玉。
78、瑱。
这个字念天的去声，古人在帽子两侧用黄色丝带系着的一种玉饰，垂在双耳旁边，可以用来塞住耳朵，故又名“充耳”，有非礼勿听的意思。
后来也把戴在耳垂上的玉称为瑱。
79、瑷。
音爱，一种美玉。
80、瑶。
一种红色的美玉，后泛称玉之美者为瑶。
镶玉的琴称为瑶琴。
古人云：“投我以木桃，报之以琼瑶。
”意为铭记与酬报他人的深情厚谊，台湾一位现代女作家的笔名可能也源于此句。
81、璋。
音章，古代的一种玉器，上端刻成斜角，形状象半个玉圭，也是一种端玉。
古代作为一种礼器，在祭拜天地四方时以赤璋朝礼南方。
璋按尺寸大小分为不同的等级，具有不同的用途：大璋长九寸，宽四寸，王公大臣用来作为聘物；中璋长七寸，宽二寸，用于军队中。
另外，璋等端玉在古代也曾作为交易的货币使用，圭可易马、璋可易皮、璧可易帛、琮可易锦、琥可易绣、璜可易黼（古代一种礼服）。
82、璇。
音玄，一种美玉，也指似玉的美石。
璇玑，古代一种可以观测天象的天文仪器。
83、瑾。
音紧，一种红色的美玉。
瑾瑜，均为美玉，后泛指所有美丽的玉石。
84、璜。
音黄，古代的一种玉器，形状象玉璧的一半。
古代王公贵族在朝聘、祭祀等礼仪时作为礼器，在祭拜天地四方时以玄璜朝礼北方。
也用来作装饰品或作为货币。
另外，古代一组佩玉中，系在每串最下端的玉称为璜。
85、璀。
念崔的上声，一种美玉，也指玉的光彩。
璀璨，形容珠玉的色彩鲜明、艳丽夺目。
86、璎。
音英，一种似玉的宝石。
璎珞，古时由珠玉串成的装饰品，多用为颈饰，相当于现代的项琏。
87、璁。
音聪，似玉的美石，常作为一种佩玉。
88、璆。
音球，一种美玉，常作为悬挂乐器的玉磬。
古时的璆与球，作美玉讲时为同音同字。
璆还指玉饰、玉佩等玉件相互撞击的声音。
89、璘。
音林，玉的光彩。
璘玢，形容玉石花纹驳杂或光彩缤纷的样子。
90、璞。
音仆，蕴藏有玉的石头，也指未经雕琢的玉。
另外，有一种瑰玉也称为璞。
91、璟。
音景，玉的光彩。
92、璠。
音凡，一种产于山东的宝玉。
璠玙，深得孔子喜爱的两种美玉。
93、瓛。
音环，古代一种玉圭，长九寸，朝廷议事时由大臣所执，也称桓圭。
94、璨。
音灿，一种美玉，也指玉的光泽。
95、璩。
音渠，古代一种美玉，常制成玉环，作为耳饰，相当于现代的耳环。
96、璐。
音路，一种美玉。
97、璪。
音早，一种宝玉，也指雕有如水藻花纹的玉饰。
另外，用五彩丝线将玉石穿成串，垂在古代皇冠前面作为装饰，也称为璪。
98、瓒。
音赞，一种玉石，其中五分之三为玉，五分之二为石。
古时用玉很有讲究，只有皇上可以用纯玉，其他大臣则分等级：大公用珑玉（五分之四为玉，五分之一为石）、侯臣用瓒玉、伯臣用将玉（玉石各占二分之一）。
古代一种玉制的礼器也称为瓒，祭祀或招待宾客时用来盛酒灌酒，功能相当于现代的勺子。
以玉圭作为勺子柄的称为圭瓒，以玉璋作为勺子柄的称为璋瓒。
99、瓖。
音乡，一种玉石，常佩于马带上作为玉饰。
100、瓘。
音灌，一种白色的玉石，有气眼。
古代一种玉圭也称为瓘。
