关于黄河的俗语、谚语和成语各3个，急啊，不要诗句，就这个，谚语、俗语和成语，带上速度
三言两语,三头六臂
求：含有Jia 字的寓意良好的成语、俗语、诗句
成语：家常，家贫如洗，人亡，家书抵万金，户晓。
等等。
俗语：家和万事清官难离家务事；家家有本难念的经；一家人不说两家话；家事国事天下事；家有家规国有国法；美不美家乡水，亲不亲故乡人……诗歌：少小离家老大回，乡音未改鬓毛衰。
烽火连三月，家书抵万金。
《回家》 一只蝴蝶飞过菜畦 停在小路的一多野菊花上 你的影子在我的心里荡漾了一下 象喝醉了一样 与夕阳搀扶着 回家 《家》 泰戈尔我独自在田野间的小路上走着，夕阳像吝啬的财主，正收藏起它最后一点黄金。
日光逐渐地沉入深深的黑暗之中，那收割后的田地孤独地躺着。
突然，一个男孩尖锐的声音划破了天际，穿越了黑暗，留下他的歌声在静谧的黄昏里回荡。
他的家就在荒地边缘的村落里，穿过甘蔗园，隐约在香蕉和直直的槟榔树，以及椰子树和深绿榴莲的浓荫里。
星光下我独自行走的途中停留片刻，看着在我面前展开的幽暗大地，正用双臂拥抱着无数的家庭，那里有摇篮和床铺，有妈妈们的心和夜晚的灯光，还有那年幼的生命自然而愉悦，全然不知这样的欢愉对于世界的价值。
弄假成真【加人一等】《礼记·檀弓上》：“孟献子禫，县而不乐，比御而不入，夫子曰：‘献子加於人一等矣。
’”后以“加人一等”指超过常人。
【加枝添叶】在叙事或转述时，于主要事件外，添上原来没有的内容。
【加油加醋】为了夸张或渲染的需要，在叙事或转述时，增添原来没有的内容。
【加油添醋】同“加油加醋”。
【加油添酱】见“加油添醋”。
【加官进禄】晋升官位，增加俸禄。
【加官进爵】晋升官阶爵位。
【加减乘除】本指算术中四种基本运算法则，借喻万事万物的消长变化。
【加膝坠泉】见“加膝坠渊”。
【加膝坠渊】比喻用人爱憎无常。
坠，古作“队”。
语出《礼记·檀弓下》：“今之君子，进人若将加诸膝，退人若将队诸渊。
” 【夹枪带棒】指言语中暗藏讽刺。
【佳儿佳妇】称心的儿子、媳妇。
【浃背汗流】同“汗流氵夹背”。
常用来形容惭愧或惶恐之甚。
【浃沦肌髓】见“氵夹髓沦肌”。
【浃髓沦肌】亦作“氵夹髓沦肤”。
亦作“氵夹沦肌髓”。
①深入骨髓，浸透肌肤。
②比喻感受、影响之深。
【浃髓沦肤】见“氵夹髓沦肌”。
【枷脰械手】犹言枷颈铐手。
谓拘系囚犯。
【家反宅乱】见“家烦宅乱”。
【家成业就】谓有了家产。
【家至户到】到每家每户；遍及每家每户。
【家至户察】到每家每户去察看。
【家至户晓】①家家户户都知道。
②到每家每户去说明白。
【家长里短】同“家长里短”。
【家长里短】谓家务琐事。
【家长礼短】同“家长里短”。
【家破人亡】家庭破产，家人死散。
【家破人离】犹家破人亡。
【家徒四壁】形容家中贫穷，一无所有。
《史记·司马相如列传》：“文君夜亡奔相如，相如乃与驰归成都。
家居徒四壁立。
”司马贞索隐引孔文祥云：“徒，空也。
家空无资储，但有四壁而已。
” 【家徒壁立】犹家徒四壁。
【家殷人足】家家富裕，人人丰足。
【家常茶饭】家庭中的日常饮食。
多用以喻极为平常的事情。
【家常便饭】见“家常茶饭”。
【家常里短】犹“家长里短”。
【家败人亡】犹家破人亡。
【家累千金】谓家中极富财产。
【家累千金，坐不垂堂】亦作“家絫千金，坐不垂堂”。
谓家财富有的人常自珍爱，不自蹈险地。
【家贫如洗】家里穷得一无所有。
形容家贫之极。
【家弦户诵】家家弦歌，户户吟诵。
谓流传极其广泛。
【家散人亡】同“家破人亡”。
【家喻户习】家家通晓，户户熟悉。
【家喻户晓】亦作“家谕户晓”。
每家每户都明白；谓人人皆知。
【家无常礼】谓家人之间平居不必拘礼。
【家无儋石】见“家无担石”。
【家无担石】谓家中贫乏，存粮极少。
【家给人足】家家富足，人人饱暖。
【家贼难防】家庭内部的贼人或内奸最难防范。
【家传人诵】见“家传户诵”。
【家传户颂】见“家传户诵”。
【家传户诵】家家户户传习诵读。
【家烦宅乱】家中上下不得安宁。
形容在家里喧哗吵闹。
【家丑不可外扬】家庭内部不体面的事情不应向外人传扬。
【家丑不可外谈】见“家丑不可外扬”。
【家学渊源】家学世代相传，根基深厚。
【家谕户晓】见“家喻户晓”。
【家藏户有】家家都有。
【家翻宅乱】见“家烦宅乱”。
【家鸡野雉】晋庾翼善书法，初不服王羲之，遂以家鸡比喻自己的书法，以野雉比喻王氏的书法。
《太平御览》卷九一八引《晋书》：“扞庾翼呴书，少时与右军齐名，右军后进，庾犹不分，在荆州与都下人书云：‘小儿辈贱家鸡爱野雉，皆学逸少书，须吾下当比之。
’”亦作“家鸡野鹜”。
【家鸡野鹜】见“家鸡野雉”。
【家骥人璧】喻指优秀人才。
【嘉言善行】亦作“嘉言善状”。
亦作“嘉言懿行”。
美善的言行。
【嘉言善状】见“嘉言善行”。
【嘉言懿行】见“嘉言善行”。
运用积累写出以下三种动物有关的成语。
诗句.俗语。
格言各20条
坐山观虎斗 捉虎擒蛟 众虎同心 照猫画虎 云龙风虎 与虎谋皮 鹰扬虎视 引虎自卫 养虎自啮 养虎遗患 羊质虎皮 羊入虎群 羊落虎口 燕颔虎颈 绣虎雕龙 熊据虎跱 笑面虎 降龙伏虎 畏敌如虎 为虎作伥 为虎傅翼 投畀豺虎 谈虎色变 生龙活虎 上山捉虎，下海擒龙 三人成虎 如狼如虎 如虎添翼 潜龙伏虎 前怕狼，后怕虎 骑虎难下 猛虎出山 龙争虎斗 龙战虎争 龙吟虎啸 龙行虎步 龙骧虎视 龙骧虎步 龙腾虎跃 龙潭虎窟 龙盘虎踞 两虎相斗 狼吞虎咽 拉大旗作虎皮 苛政猛于虎 九牛二虎之力 鲸吞虎噬 画虎类狗，刻鹄类鹜 虎穴狼巢 虎尾春冰 虎头蛇尾 虎头虎脑 虎兕出柙 虎视眈眈 虎入羊群 虎落平川 虎略龙韬 虎口余生 虎口拔牙 虎踞龙盘 虎背熊腰 狐假虎威 官虎吏狼 割肉饲虎 甘冒虎口 伏虎降龙 放虎归山 饿虎擒羊 饿虎饥鹰 调虎离山 打马虎眼 初生之犊不怕虎 鸱目虎吻 豺虎肆虐 藏龙卧虎 不入虎穴，焉得虎子 暴虎冯河杯盘狼籍 杯盘狼藉 豺狼成性 豺狼当道 豺狼当路 豺狼当涂 豺狼横道 豺狼虎豹 豺狼野心 豺狼之吻 鸱视狼顾 除狼得虎 狗肺狼心 狗行狼心 官虎吏狼 鬼哭狼嗥 鬼哭狼嚎 鬼吒狼嚎 鬼咤狼嚎 鬼抓狼嚎 虎狼之势 虎穴狼巢 进退狼狈 拒虎进狼 拒狼进虎 狼狈不堪 狼狈万状 狼狈为奸 狼狈周章 狼奔豕突 狼奔鼠窜 狼奔鼠偷 狼奔兔脱 狼飡虎食 狼飡虎咽 狼餐虎噬 狼餐虎咽 狼吃幞头 狼虫虎豹 狼顾鸱张 狼顾鸱踤 狼顾狐疑 狼顾虎视 狼顾麕惊 狼顾鸢视 狼嗥狗叫 狼嗥鬼叫 狼嚎鬼叫 狼号鬼哭 狼艰狈蹶 狼猛蜂毒 狼前虎后 狼飧虎咽 狼贪虎视 狼贪鼠窃 狼突鸱张 狼突豕窜 狼吞虎餐 狼吞虎噬 狼吞虎咽 狼心狗肺 狼心狗行 狼烟大话 狼烟四起在狼的眼睛里，永远看不到失败的气馁，因为它们知道，不管经历过多少次失败，最后的成功一定是属于它们的。
所以狼永远是草原上的王者。
同一个陷阱永远不可能抓住两只狼，犯一次错误可以原谅，但是连续犯两次错误就只能的不可救药的愚蠢狼王是狼群的领袖，更是群体交流的纽带，一个和群体之间没有任何隔阂的狼王是永远不会失败的。
一个狼群就是一支训练有素，纪律严明的部队，统一行动，绝对服从，协同作战，这就是狼的纪律。
斗勇更斗智，请用脑子来游戏。
两点间的曲线有时候比直线更短
如果“不战而全胜”是你的战略目标，那么“避实击虚”就是达到这个目标的关键。
通过集中你的资源来攻击对手的致命弱处，你就会获得成功。
无自由，毋宁死
被抓不可怕，挨饿不可怕，最可怕的是没有了骨气，成了一条摇尾乞怜的狗。
生命如果跟时代崇高的责任联系在一起，你就会感到它永垂不朽。
上天给了我们强壮的肉体，给了我们坚强的灵魂，给了我们生存的环境，给了我们空气、水、事物，给了我们一切，对此，在一生当中我们都怀着最深厚的敬意。
不为明天做准备的人永远不会有未来，今天就准备好明天的事情就永远不会饿死。
要想顺利地生存下去，不仅要有无惧危险的勇气，更要有发现危险的能力，如果你嗅不到明天的危险，那么明天也许就的你的死期。
王者与强者的区别就在于，强者只拥有强大的力量，而王者则兼具力量与智慧，凡事都准备充分，强大的力量不如万全的准备。
一根最细小的鱼刺也可以扎破喉咙。
一只麻雀大小的肉也可能挽救一条危弱的生命。
生存无小事，珍惜每一口食物，把它当作救命的一口。
带有土字的成语俗语诗句
安乐业安土重旧安土重居安土重迁入土本乡本土兵来将挡水来土掩兵来水来土堰兵来将迎水来土堰簸土扬沙不便水土不服水土不习地土不习水土不习水土赐茅授土寸土必争寸土不让寸土尺地寸土尺金撮土焚香大兴土木飞土逐害飞土逐肉分茅赐土分茅列土分茅裂土分茅锡土分茅胙土粪土不如风土人情负土成坟根生土长故土难离广土众民画土分疆怀土之情皇天后土灰容土貌灰头土脸灰头土面挥金如土积土成山积土为山积水为海践土食毛卷土重来开疆辟土开疆拓土开疆展土累土聚沙累土至山离乡背土离乡别土列土分茅列土封疆裂土分茅率土归心率土同庆率土宅心率土之滨茅茨土阶猕猴骑土牛面如灰土面如土色面色如土捻土焚香捻土为香普天率土溥天率土寝苫枕土人非土木入土为安软红香土桑土绸缪桑土之防桑土之谋食毛践土视如粪土视如土芥手不土守土有责水来土掩水土不服太岁头上动土泰山不让土壤土崩瓦解土崩鱼烂土扶成墙土豪劣绅土鸡瓦狗土鸡瓦犬土阶茅茨土阶茅屋土龙刍狗土龙沐猴土木形骸土牛木马土偶蒙金土穰细流土壤细流土生土长土洋结合瓦解土崩西方净土析珪胙土朽木粪土一片焦土一抔黄土一掊土衣冠土枭鱼烂土崩瘴乡恶土
含“香”的成语，俗语，诗句有哪些
成语：鸟语花香古色古香香消玉殒书香门第国色天香怜香惜玉书香世家平时不烧香，急来抱佛脚历久弥香世代书香暗香疏影异香异气绣阁香闺倚玉偎香香培玉琢虎墨沉香班香宋艳偷香窃玉馨香祷祝闻香下马口齿生香香饵之下，必有死鱼一瓣之香香火不绝香药脆梅玉减香消香象绝流雪北香南桂子飘香分香卖履温香艳玉稻谷飘香掩鼻偷香掬水留香香火因缘香火鼎盛焚香礼拜一脉香烟瘗玉埋香抟香弄粉香闺绣阁香草美人香温玉软宝马香车油钱香分活色生香衣香人影香销玉沉月满花香摘艳薰香香轮宝骑行香挂牌扫地焚香软玉温香衣香鬓影书香铜臭旁得香气金桂飘香软红香土油壁香车
有关黄河的：成语-3个，俗语-2个，诗句-3句（出处），典故或传说-2个
黄河、成语诗句、名句三春归青冢，万里黄河绕黑山君不见黄河之水天上来，奔流到海不复黄河远上白云间，一片孤城万仞山。
黄河捧土尚可塞，北风雨雪恨难裁
昨日胜今日，今年老去年。
黄河清有日，白发黑无缘。
渡黄河诗河流迅且浊。
汤汤不可陵。
桧檝难为榜。
松舟才自胜。
空庭偃旧木。
荒畴余故塍。
不覩人行迹。
但见狐兔兴。
寄言河上老。
此水何当澄。
浪淘沙九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。
如今直上银河去，同到牵牛织女家。
凉洲词黄河远上白云间， 一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳， 春风不度玉门关•不到黄河心不甘。
说 尽 黄 河 只 为 水（谚语）意 思：比 喻 说 了 多 少 话 ， 只 有 一 个 目 的。
例 句：你 不 用 再 争 辩 了，~，还 是 对 我 有 意 见。
•跳进黄河洗不清。
这句子的本意是说受了很大冤枉，就算跳进黄河这样的大河也洗不清了。
其实，不论是谁，跳进黄河就别想洗清。
同时，黄河的泥沙颗粒很细，有时河水甚至成泥浆状态，沾在身体上确实不易洗净，真的成了跳进黄河洗不清了。
•看来他是不 到黄河心不死。
•君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。
这句诗说的是黄河从西方遥远的天边奔腾而来，又滚滚东逝入海。
今天，黄河之水天上来却常常被人们用来形容黄河下游的悬河现象。
悬河，是指河床高出两岸地面的河流，又称地上河。
悬河的成因是，含沙量大的河流，至河谷开阔、比降不大、水流平缓的河段，泥沙大量堆集，河床不断抬高，水位相应上升，为防止水害，两岸大堤亦随之不断加高，年长日久，河床高出两岸地面，成为悬河。
黄河至下游后，每年大约有4亿吨泥沙淤积于下游河道，河床逐年升高，使黄河下游成为世界上著名的悬河。
现在黄河下游的河床，一般比堤外地面高出3-5米，在河南封丘县的曹岗，竟高出10米之多。
真成了黄河之水天上来了。
由于河道高出地面，一般来说郑州以下的黄河下游河道成了淮河、海河两大水系的分水岭，从严格意义上来说黄河两岸已不属于黄河流域了。
中流砥柱：这一成语比喻坚强的、能起支柱作用的人或集体，就像立在黄河激流中的砥柱山一样。
砥柱山其实是一巨石，位于黄河三门峡段的急流中，是一个石岛，人称砥柱石，或中流砥柱。
黄河水到峡谷中被两岸山石束成窄窄的一股，冲到砥柱石前，形成急速的漩涡，分成两股流开，离开三门峡谷，场景惊心动魄。
过去黄河水运发达，曾为航船要道。
但在三门峡段，常有触礁者。
以至水底的山有米堆、谷堆之称。
后船每行至此，船夫们便下船用纤绳拉过。
传说中的砥柱石，是用来镇定河水波澜的，在船夫们的眼中，砥柱石却是一座航标。
石上原刻有照我来三大字，意即要航朝它驶来。
船只要朝它驶来，眼看要撞上时，砥柱前面的波涛回过水来，正好将船推向安全的航道，十分神奇。
黄河的形成： 之一 在距今160万年左右，青藏高原在一次猛烈惊人的抬升运动中，跃然升出地面，其他板块边缘发生断裂褶皱，形成阶梯状地貌，原来广泛分布的湖泊汇集成河。
一条由湖泊汇集而成的大河随之奔腾而下，形成地质构造史中惊心动魄的一幕。
之二 据地质演变历史的考证，黄河是一条相对年青的河流。
在距今115万年前的晚早更新世，流域内还只是一些互不连通的湖盆，各自形成独立的内陆水系。
此后，随着西部高原的抬升，河流侵蚀、夺袭，历经105万年的中更新世，各湖盆间逐渐连通，构成黄河水系的雏形。
到距今10万年至1万年间的晚更新世，黄河才逐步演变成为从河源到入海口上下贯通的大河。
黄河与我国其他江河相比，有几个显著特点：一是水少沙多。
黄河多年平均天然年径流量580亿立方米，相当于长江的1\\\/17，仅占全国河川径流总量的2％，居我国七大江河的第4位。
流域内人均水量593m3，为全国人均水量的25％；耕地亩均水324m3，仅为全国耕地亩均水量的17％。
黄河上中游水土流失十分严重，造成下游河道严重淤积，河床平均每年抬高约10厘米。
黄河三门峡站多年平均输沙量约16亿吨，平均合沙量为35kg／m3，在大江大河中名列第一，在世界江河是绝无仅有的。
如果把16亿吨泥沙堆成高、宽各1米的土堤，其长度为地球到月球距离的3倍，可以绕地球赤道27圈。
二是水、沙时空分布不均。
黄河水量的60%来自兰州以上，秦岭北麓，90%以上的泥沙主要来自河口镇至龙门区间与泾河、北洛河及渭河上游地区。
全年60%的水量和80%的泥沙量集中来自汛期，汛期又主要集中来自几场暴雨洪水。
这种水少沙多，水、沙分布的集中性，给开发利用黄河水资源和下游防洪，增加了很大的难度。
三是地上悬河。
由于长期泥沙淤积，目前黄河下游堤防临背悬差一般5～6米。
滩面比新乡市地面高出约20米，比开封市地面高出约13米，比济南市地面高出约5米。
悬河形势险峻，洪水威胁成为国家的心腹之患。
四是洪水灾害频繁。
黄河北抵天津，南达江淮，洪水波及范围达25万平方公里，给人民生命财产造成惨重损失。
同时黄河洪水挟带大量泥沙，淤塞河道，良田沙化，给环境造成的破坏性影响，长期难以恢复。
由于洪水灾害频繁，历史上黄河洪水被称为“中国之忧患”。
黄河情况李白诗曰：君不见黄河之水天上来，奔流到海不复还。
黄河发源于青藏高原巴颜喀拉山北麓海拔4500米的约古宗列盆地。
经青藏高原的青海、四川、甘肃，黄土高原和鄂尔多斯高原的宁夏、内蒙古、陕西、山西，华北平原的河南、山东，注入渤海，全长5464公里，流域面积75万平方公里。
黄河因其流经黄土高原，携带了大量泥沙，多年平均输沙量达16亿吨，相当于堆成1米见方的土堤绕地球27圈。
每年淤积在下游河床中的泥沙有4亿吨，使黄河成为高出地面十余米的“悬河”。
黄河中游地处季风气候区，降水年变率大，且多暴雨。
泥沙和暴雨洪水造成黄河下游河床善淤，善决，善徒。
从先秦到1949年的2500多年中，黄河下游决溢1590次，改道26次。
据史料记载，从先秦到民国年间的2540多年中，黄河下游共决溢1590余次，该道26次，平均三年两决口，百年一改道。
防洪 黄河小浪底水利枢纽工程是黄河干流上的一座集减淤、防洪、防凌、供水灌溉、发电等为一体的大型综合性水利工程，是治理开发黄河的关键性工程，属国家八五重点项目。
小浪底工程浩大，总工期十一年。
它的建成将有效地控制黄河洪水，可使黄河下游花园口的防洪标准由六十年一遇提高到千年一遇，基本解除黄河下游凌讯的威胁，减缓下游河道的淤积，小浪底水库还可以利用其长期有效库容调节非汛期径流，增加水量用于城市及工业供水、灌溉和发电。
工程于一九九四年九月十二日正式开工，于1997年11月截流。
新中国建立以来，国家用于黄河下游防洪工程建设的投资达80多亿元，完成各类土石方14亿多立方米，其工程量相当于建造13座万里长城。
群众投劳近5亿工日。
依靠防洪工程体系和广大军民的严密防守，已连续夺取50年黄河伏秋大汛不决口的伟大胜利。
确保黄河岁岁安澜，不仅社会效益显著，经济效益也十分巨大。
据综合分析计算，黄河下游50年不决口，防洪减灾直接经济效益近4000亿元。
避免人员伤亡、河渠淤塞、良田沙化、环境恶化、影响社会稳定等间接损失更是难以估量。
目前流域内已建成大、中、小型水库3147座，总库容574亿立方米，引水工程4600多处，提水工程2.9万处，干流设计引水能力已超过6000立方米每秒。
流域内及下游沿黄地区灌溉面积已由建国初期的1200万亩发展到现在的1.1亿亩，增长了8倍，其中宁蒙河套灌区、汾渭灌区和黄河下游引黄灌区这3大片灌溉面积占全河的70％以上，用水量占80％。
灌区农业增产效益显著，在约占耕地面积45％的灌溉面积上，生产了70％以上的粮食和大部分经济作物，许多灌区已成为我国重要商品粮棉基地。
黄河下游现共修建引黄涵闸94座，引黄灌溉和抗旱浇地面积达3600多万亩，平均年引水量近100亿立方米，豫、鲁两省沿黄20个地、市的百余县用上了黄河水。
黄河水资源利用范围，已从过去主要用于农田灌溉，转为为整个社会经济发展和人民生活服务。
沿河兰州、包头、郑州、开封、济南、东营等50多座大中城市和一大批工矿企业，均以黄河为主要水源。
农村2700多万人的饮水困难，也靠黄河供水得到解决。
还建成了引黄济青（岛）、引黄济卫（河）等跨流域调水工程。
黄河多年平均河川径流量共580亿立方米，目前已耗用307亿立方米，水资源利用率高达53％，与国内外大江大河相比，已属较高水平。
据综合分析计算，建国50年来，引黄灌溉、供水的直接经济效益达6000亿元。
防洪历史“三年两决口，百年一改道”，是黄河历史的真实写照和区别于其他河流的显著特点。
因此，在黄河下游河道的变迁史上，就有了源于下游决口改道而带来的多个黄河故道。
如禹河故道（亦称《禹贡》河道）、西汉故道、东汉故道、明清故道等。
首先，让我们来认识一下禹河故道。
行河时期，从大禹治水开始算起，至周定王五年（公元前602年）河徙，1400余年，是黄河史上有记载以来最早的一条古河道。
黄河水神与灵物的传说 黄河水神，由来已久，但历史上各朝各代水神的具体名称不同，大河上下各段各地所敬奉的河神与致祭的方式也不尽相同。
史籍上记载的黄河水神，最早的一位是河伯。
河伯在史籍记载上有“冰夷”、“冯夷”、“无夷”等名。
最初很可能是大水有灵一类的自然崇拜，后来渐渐变成为人格化的水神。
他们说，有个叫冯夷的人，被黄河水淹死，一肚子怨恨，就到天帝那里去告黄河的状。
天帝听说黄河危害百姓，就封冯夷为黄河水神，称为河伯，治理黄河。
大禹，是国人最崇敬的历史人物之一。
大禹治水“三过其门而不入”的无私奉献精神，更是为世人所无限敬仰。
透过现象看本质，其真正意义却在于：首先他是我国历史上第一个奴隶制国家——夏王朝的真正创立者，其次是在他的治理下，黄河历1400余年无河患，世人成了最大的受益者。
因此，大禹治水后的黄河河道也被世人认为是最佳的河道，并长期影响着后人的治河活动。
伴随着大禹治水的传说，人们有时也把大禹当作黄河水神来敬奉。
郑州一带民间有《河伯授图》的传说，说是河伯冯夷受命治理黄河，但操劳一生没有把黄河治好，到年迈时，跋山涉水，察看水情，画了一幅黄河水情图，又历尽千辛万苦，找到了大禹，将水情图交给了他。
大禹根据河伯授给他的这一幅图，疏通水道，终于治理好了黄河。
这故事所要交代的就是大禹是继河伯之后的黄河水神。
河南武陟县嘉应观，最高的建筑是禹王阁，阁内塑禹王锁蚊像，而且站在阁上，就可以看到茫茫黄河。
开封城东南有一座禹王台，高丘上建有禹王殿，原殿中供奉有高八尺的禹王铜像。
山东济南龙洞山，旧名禹登山，传说为大禹治水登临处。
黄河的民间故事，神话传说明朝末年，朝廷腐败，民不聊生。
闯王李自成带领农民在陕西米脂起义，要打过黄河去，推翻明王朝的统治。
当时正值初冬时分，黄河水还未结冰，而只有河水冻成了坚冰大军才能顺利通过 。
怎么办呢
闯王日夜焦心，愁得胡须头发在一夜之间全都白了。
第二天一清早，有两人来报：“黄河已经冻得结结实实的了。
”闯王大喜，急忙传令三军赶快渡河。
到了河边一看，河水还“哗哗”地流得正欢呢，根本就没结冰。
可是上面却起了一座宽大的浮桥，船连船，板连板，四平八稳，正适合大军渡河。
闯王纳闷极了，正要下马察看，忽然从河里爬上来两个人，向闯王一抱拳，朗声道：’大王，我们是黄河的船夫。
听说您要渡河，为民谋利，所以特地花了一夜工夫搭起这坐浮桥，就请大军上路吧。
”闯王感动得热泪盈眶：“我一定不辜负百姓们的厚爱，一定要让大家过上好日子
”说罢，驱马上桥，领兵东去了。
九曲黄河的弯多，素有九曲黄河的说法。
黄河在黄土高原转了许多的大弯之后，呼啸奔腾远去。
留下那首高亢的信天游民歌还在我们耳旁回荡：你晓得
天下黄河几十几道湾
天下黄河九十九道湾．．．．．．九和九十九在古代是形容多的意思，说明黄河的弯曲多。
黄河自河源到河口，有很多大的弯曲，干流的主要大弯有6个，小弯更多了，大多在黄土高原。
大弯中，180度的大弯有3个，90度的大弯有2个，45度大弯有1个。
而黄河总的走势就构成一个几字型的大弯，总的流向仍然是自西向东的，自河源至河口直线距离仅为2068公里，但实际流程是5464公里，是直线距离的2.64倍
