表示后悔的古诗
楼上所说的是。
表示情悔。
你要哪方面的后悔
时间，品德，事业
1诗:“烛影深,长河渐落晓星沉。
,碧 海青天夜夜心。
”2 闺怨()闺中少妇不知愁，春日凝妆上翠楼。
，悔教夫婿觅封侯
加分
古诗中有关 后悔的诗句
“合昏尚知时，鸳鸯不独宿。
但见新人笑，那闻旧人哭。
” “合昏尚知时，鸳鸯不独宿。
但见新人笑，那闻旧人哭。
”诗人以形象的比喻，写负心人的无义绝情，被抛弃的人伤心痛苦。
在佳人倾诉个人不幸、慨叹世情冷漠的言辞中，充溢着悲愤不平的情绪。
一“新”一“旧”、一“笑”一“哭”，强烈对照，被遗弃女子声泪俱下的痛苦之状，如在目前。
夜合花朝开夜合，所以说“知时”。
鸳鸯则多雌雄成对，生活在水边。
佳人 唐 杜甫 五古 绝代有佳人，幽居在空谷。
自云良家子，零落依草木。
关中昔丧败，兄弟遭杀戮。
官高何足论，不得收骨肉。
世情恶衰歇，万事随转烛。
夫婿轻薄儿，新人已如玉。
合昏尚知时，鸳鸯不独宿。
但见新人笑，那闻旧人哭。
在山泉水清，出山泉水浊。
侍婢卖珠回，牵萝补茅屋。
摘花不插发，采柏动盈掬。
天寒翠袖薄，日暮倚修竹。
《佳人》是唐代大诗人杜甫的作品。
这首诗写一个乱世佳人被丈夫遗弃，幽居空谷，艰难度日的不幸遭遇。
她出身良家，然而生不逢 时，在安史战乱中，原来官居高位的兄弟惨遭杀戮，丈夫见她娘家败落，就遗弃了她，于是她在社会上流落无依。
然而，她没有被不幸压倒没有向命运屈服；她咽下生活的苦水，幽居空谷，与草木为邻，立志守节，宛若山泉。
此诗讴歌的就是这种贫贱不移，贞节自守的精神。
全诗文笔委婉，缠绵悱恻，绘声如泣如诉，绘影楚楚动人。
“在山泉水清，出山泉水浊”二句深寓生活哲理。
表达伤心的古诗句
曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
－元稹《离思五首其四》他生莫作有情痴，人间无地著相思。
－况周颐《减字浣溪沙》尊前拟把归期说，未语春容先惨咽。
－欧阳修《玉楼春》君若扬路尘，妾若浊水泥，浮沈各异势，会合何时谐
－曹植《明月上高楼》凄凉别后两应同，最是不胜清怨月明中。
－纳兰性德《虞美人》还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。
－张籍《节妇吟》如何让你遇见我，在我最美丽的时刻。
为这，我已在佛前求了五百年，求他让我们结一段尘缘。
－席慕蓉《一棵开花的树》死生契阔，与子成说。
执子之手，与子偕老。
－佚名《诗经·邶风·击鼓》两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
－秦观《鹊桥仙》相思相见知何日
此时此夜难为情。
－李白《三五七言》有美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂。
－佚名《凤求凰·琴歌》嗟余只影系人间，如何同生不同死
－陈衡恪《题春绮遗像》相思树底说相思，思郎恨郎郎不知。
－梁启超《Taiw竹枝词》自君之出矣，明镜暗不治。
思君如流水，何有穷已时。
－徐干《室思》相见争如不见，有情何似无情。
－司马光《西江月》落红不是无情物，化作春泥更护花。
－龚自珍《己亥杂诗》天不老，情难绝。
心似双丝网，中有千千结。
－张先《千秋岁》似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。
－黄景仁《绮怀诗二首其一》兽炉沈水烟，翠沼残花片，一行行写入相思传。
－张可久《塞鸿秋》平生不会相思，才会相思，便害相思。
－徐再思《折桂令》一寸相思千万绪，人间没个安排处。
－李冠《蝶恋花》爱情诗句直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。
－李商隐《无题六首其三》深知身在情长在，怅望江头江水声。
－李商隐《暮秋独游曲江》人到情多情转薄，而今真个不多情。
－纳兰性德《摊破浣溪沙》此情可待成追忆，只是当时已惘然。
－李商隐《锦瑟》相思一夜情多少，地角天涯未是长。
－张仲素《燕子楼》问世间，情是何物，直教生死相许。
－元好问《摸鱼儿二首其一》身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。
－李商隐《无题》十年生死两茫茫，不思量，自难忘，千里孤坟，无处话凄凉。
－苏轼《江城子》今夕何夕，见此良人。
－佚名《诗经·唐风·绸缪》天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。
－白居易《长恨歌》在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。
－白居易《长恨歌》重叠泪痕缄锦字，人生只有情难死。
－文廷式《蝶恋花》一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。
若说没奇缘，今生偏又遇著他；若说有奇缘，如何心事终虚话
－曹雪芹《枉凝眉》关关雎鸠，在河之洲。
窈宨淑女，君子好逑。
－佚名《诗经·周南·关雎》人生自是有情痴，此恨不关风与月。
－欧阳修《玉楼春》此去经年，应是良辰好景虚设。
便纵有，千种风情，更与何人说。
－柳永《雨霖铃》只愿君心似我心，定不负相思意。
－李之仪《卜算子》落花人独立，微雨燕双飞。
－晏几道《临江仙二首其二》可怜无定河边骨，犹是春闺梦裏人。
－陈陶《陇西行》千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉。
－辛弃疾《摸鱼儿》结发为夫妻，恩爱两不疑。
－苏武《结发为夫妻》寻好梦，梦难成。
况谁知我此时情。
枕前泪共帘前雨，隔个窗儿滴到明。
－聂胜琼《鹧鸪天》一场寂寞凭谁诉。
算前言，总轻负。
－柳永《昼夜乐》古代伤感的爱情诗句天长路远魂飞苦，梦魂不到关山难，长相思，摧心肝。
－《李白长相思二首其一》不要因为也许会改变，就不肯说那句美丽的誓言，不要因为也许会分离，就不敢求一次倾心的相遇。
－席慕蓉《印记》愿我如星君如月，夜夜流光相皎洁。
－范成大《车遥遥篇》鱼沈雁杳天涯路，始信人间别离苦。
－戴叔伦《相思曲》执手相看泪眼，竟无语凝噎。
－柳永《雨霖铃》诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。
－元稹《遣悲怀三首其二》换我心，为你心，始知相忆深。
－顾敻《诉衷情》忆君心似西江水，日夜东流无歇时。
－鱼玄机《江陵愁望有寄》春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。
－李商隐《无题六首其六》相思似海深，旧事如天远。
－乐婉《卜算子》相恨不如潮有信，相思始觉海非深。
－白居易《浪淘沙》玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知
－温庭筠《杨柳枝》忍把千金酬一笑
毕竟相思，不似相逢好。
－邵瑞彭《蝶恋花》天涯地角有穷时，只有相思无尽处。
－晏殊《玉楼春》都道是金玉良缘，俺只念木石前盟。
空对著，山中高士晶莹雪；终不忘，世外仙姝寂寞林。
－曹雪芹《终身误》人如风后入江云，情似雨馀黏地絮。
－周邦彦《玉楼春》滴不尽相思血泪抛红豆，开不完春柳春花满画楼。
－曹雪芹《红豆词》泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。
－欧阳修《蝶恋花二首其一》瘦影自怜秋水照，卿须怜我我怜卿。
－冯小青《怨》锺情怕到相思路。
盼长堤，草尽红心。
动愁吟，碧落黄泉，两处难寻。
－朱彝尊《高阳台》若问闲情都几许
一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。
－贺铸《横塘路》多情只有春庭月，犹为离人照落花。
－张泌《寄人》花红易衰似郎意，水流无限似侬愁。
－刘禹锡《竹枝词四首其二》《声声慢》李清照寻寻觅觅，冷泠清清，凄凄惨惨戚戚。
乍暖还寒时候，最难将息。
三杯两盏淡酒，怎敌他，晚来风急
雁过也，最伤心，却是旧时相识。
满地黄花堆积，惟悴损，如今有谁堪摘
守着窗儿，独自怎生得黑
梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。
这次第，怎一个愁字了得
陆游《钗头凤》红酥手，黄藤酒，满城春色宫墙柳； 东风恶，欢情薄， 一怀愁绪，几年离索， 错、错、错。
春如旧，人空瘦，泪痕红邑鲛绡透； 桃花落，闲池阁， 山盟虽在，锦书难托， 莫、莫、莫。
唐婉《钗头凤》：世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落。
晓风干，泪痕残。
欲笺心事，独语斜阑。
难
难
难
人成各，今非昨，病魂常似秋千索。
角声寒，夜阑珊。
怕人寻问，咽泪装欢。
瞒。
瞒。
瞒。
描写为了一个自己喜欢的人放弃了所有不后悔的古诗
经沧海难为水，除去巫山不是云 出处：唐·元稹《离首·其四》。
：“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。
” “曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
”这句话的意思：经历过无比深广的沧海的人，别处的水再难以吸引他；除了云蒸霞蔚的巫山之云，别处的云都黯然失色。
曾经：曾经历过。
曾，副词。
经，经历。
沧海：古人通称渤海为沧海。
除却：除了。
原诗以沧海之水和巫山之云隐喻爱情之深广笃厚，见过大海、巫山，别处的水和云就难以看上眼了，除了诗人所念、钟爱的女子，再也没有能使我动情的女子了。
诗人的这个“心上人”，据说是双文，即诗人所写传奇《莺莺传》中的莺莺，诗人因双文出身寒门而抛弃她后，有八九年“不向花回顾”（《梦游春七十韵》）。
又有人说紫诗是为悼念亡妻韦丛而作，韦丛出身高门，美丽贤慧，27岁早逝后，诗人曾表示誓不再娶（《遣悲怀·之三》）。
两句诗化用典故，取譬极高。
前句典出《孟子·尽心上》“观于海者难为水”；后句典出宋玉《高唐赋序》“姜在巫山之阳，高丘之阻，旦为朝云，暮为行雨。
后人引用这两句诗，多喻指对爱情的忠诚，说明非伊莫属、爱不另与。
这两句诗还简缩为成语“曾经沧海”，还可比喻曾经经历过很大的场面，眼界开阔，见多识广，对比较平常的事物不放在眼里。
<曾经沧海难为水> 完解 曾经沧海难为水，对我而言则是：曾读此诗难为诗。
它把人对某种生死之恋的刻骨铭心写绝了。
沧海之后，再无水了，那该怎麼办呢?人总不能在无水的海岸上坐以待毙吧。
或许有两种可能。
要麼在记忆之海裏继续沉浸，在往事裏打捞珠贝，打捞沉落的星光月光，直到那昔年的沧海也将自己渐渐淹没。
要麼在生存之岸上重新开掘深井，以新的水源浇灌生存的荒漠，或许，当井水映照出汲水人的倒影，也会令他想起被沧海收藏的那些日日夜夜? 生命的水域就这样得以延续。
而记忆裏波光重叠著波光，倒影重叠著倒影，使人生有了繁复的层次和密度。
爱的体验是如此，人生的其他体验是否也是如此? 读了一本十分感人的好书，你真的不想再读那些没有灵魂的轻薄之书了。
登五岳饱览山水之胜，你内心裏满是奇峰深谷，你还想再看那些被众人的鞋踩踏得不成样子、毫无野性和灵气的商业之山吗?…… 爱情、读书、揽胜、交往……都会有近似的体验。
沧海，太浩瀚、太深邃、太苦涩；沧海，几乎就是无限，就是生命与情感的极境。
所以，大部分人并未到过沧海，更没有到达沧海深处。
顶多只是远远地想像过沧海：可能是很大很深吧? 或者站在海边看了一眼大海：果然是很大很深的。
或者在退潮的海滩上拾几枚贝壳。
没有真正经历过沧海，所以，对水就不挑剔：咸水是水，淡水也是水，深水是水，浅水也是水，清水是水，浊水也是水。
曾经沧海，再也见不到水，是圣者的苦爱。
未经沧海，到处都是水，是凡人的福气。
曾经沧海难为水，我又觉得，曾经到过沧海深处，记忆裏灌满海水的人，当他上岸，当他回过头来，会不会看见那一汪不显眼的、清清淡淡的泉水?或许清淡清澈的泉水，也能让他领略到另一种仁慈，另一种福气?使他陷於绝境的人生获得拯救? 何况，除却巫山不是云，也是可以再商量的，巫山上的云是最纯洁美丽的，而且有著神话的色彩，倘若把所有的山都看做神山，那麼每一座山上升起的云都是神话的云，美丽的云，她们缭绕著孤独的山峰，填补并装饰了天空的巨大空虚，而且，借助风和气流的酝酿，她们会降下雨，降下雪-- 雨和雪会化做天下的好水。
正是： 曾经沧海仍有水， 除却巫山也是云。
