托物言志的古诗
青松陈毅 压青松，青松挺且要知松高洁，待到雪化时。
墨梅[元]王冕 我家池边树，朵朵花开淡墨痕。
不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。
竹石[清]郑板桥（郑燮）咬定青山不放松，立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
石灰吟[明]于谦 千锤万击出深山，烈火焚烧若等闲。
粉身碎骨全不怕，要留清白在人间。
画菊[宋]郑思肖花开不并百花从，独立疏篱趣未穷。
宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。
菊花[唐]黄巢 待到秋来九月八，我花开后百花杀。
冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。
沁园春·雪 北国风光，千里冰封，万里雪飘。
望长城内外，惟余莽莽；大河上下，顿失滔滔。
山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。
须晴日，看红装素裹，分外妖娆
江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。
惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。
一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。
俱往矣，数风流人物，还看今朝
竹虚而有节木实而无华
描写竹子的四字成语【有气有节】【生机勃勃】【虚怀若谷】【朴实无华】【坚韧不拔】【宁折不弯】 【不屈不挠】【傲然挺立】【枝干遒劲】【高风亮节】【 胸有成竹】【 顶天立地 】【胸怀坦荡 】【清雅脱俗】【 未曾出土先有节,即使凌云也虚心】 【细细的叶，疏疏的节】【雪压不倒，风吹不折】【郁郁葱葱】“未出土时先有节，到凌云处总虚心。
”——竹子竹石 （清·郑燮）咬定青山不放松，立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
野竹 （元·吴镇）野竹野竹绝可爱，枝叶扶疏有真态。
生平素守远荆榛，走壁悬崖穿石埭。
虚心抱节山之河，清风白月聊婆娑。
寒梢千尺将如何，渭川淇澳风烟多。
竹性坚贞，刚烈不屈，虚心直节，不畏霜雪，和梅、松别誉为“岁寒三友”。
因其具有崇高品质的象征，故又和兰、菊、梅并称“四君子”。
岁寒三友中，竹、梅便占了两位；四君子里竹、梅又在当间，可见古人对竹对梅偏爱之甚。
若把竹、梅分开，便如同隔绝了一对三生挚友，让人遗憾万千；而竹种园内的梅园则坐落在重重碧竹之中，竹青，梅香，相敬相怜。
走进竹林小径，一股清新幽静的感觉扑面而来，竿竿绿竹扶疏摇曳，苍翠欲滴。
石子铺成的林间小路，曲曲弯弯，路边小溪流水潺潺，清凉见底。
不禁使人想起“风篁类长笛，流水当鸣琴”的雅句。
竹，自古以来倍受世人青睐，苏东坡“宁可食无肉，不可居无竹”，郑板桥更有“不可一日居无竹”。
唐代大诗人李白有“竹影扫秋月，荷衣落古池”、“风摇青玉枝，依依似君子”的诗句。
世人爱竹，栽竹，写竹，画竹，板桥先生一生可算沉浸在竹丛之中，“伴我书千卷，可人竹一丛。
”他爱竹、画竹到了废寝忘食的地步。
“四十年来画竹枝，日间挥写夜间思，冗繁削尽留清瘦，画到生时是熟时。
”他把竹子人格化，作为子弟来培养，而且要培养成最佳的子弟，“种竹似培佳子弟，拥书如拜小诸侯”。
他还借竹抒怀，托物言志，“虚心竹有低头叶，傲骨梅无仰面花”。
晋朝王羲之聚挚友于茂林修竹之中，曲水流觞，催宴赋诗，乘兴疾书，写下世称绝笔的《兰亭序》。
板桥先生一生画竹，亦得益于自然之竹，“余家有茅屋两间，南面种竹，夏日新篁初放，绿荫照人，置一小榻其中，甚凉适也”。
当风和日暖，看到窗上竹影零乱，惊叹“岂非天然图画乎”，“凡吾画竹无所师承，多得于纸窗粉壁日光月影中耳”。
竹能悦目，亦能醒人。
眼中之竹，亭亭玉立，勃勃生机，令人赏心悦目；画中之竹，历代画家笔下之“风竹”、“雨竹”、“雪竹”，形神兼备，给人以高雅的艺术享受；胸中之竹，虚心劲节，“咬定青山不放松，立根原在破岩中，千磨万击还坚韧，任尔东西南北风。
”可见，自古以来，竹的风韵和神采为世人所钟爱。
竹子中空，象征虚心（实心竹另当别论）；竹子有节，表现了对节操的追求。
“高节人相重，虚心世所知。
”唐代张九龄的这两句诗，恰是最好的注脚。
庄子说过，西方的神鸟凤凰飞往南海，一路上非清泉(醴泉)不饮，非梧桐不栖，非竹子开花结的果不食，保持了一种高洁的态度。
按中国传统说法，竹子这种植物也具有人的种种美德。
一是谦虚而坚强，有“宁知霜雪后，独见松竹心”(南朝梁)江淹《郑阮公诗》，还有清朝郑板桥《郑板桥集·补遗》赞扬竹子：“盖竹之体，瘦劲孤高，枝枝傲雪，节节干霄，有似乎士君子豪气凌云，不为俗屈。
” 竹子的另一美德是“有节”，这个“节”不是节疤，而是陶渊明“高操非所攀，深得固穷节”安贫乐道的节操，也是(南朝宋)鲍照《代出蓟门北行》“时危见臣节，世乱识忠良”的节义，更是文天祥《正气歌》“时穷乃节现，一一垂丹青”的气节。
古代用竹简记录历史，需要把竹片烤干，烘出“汗青”。
宋末文天祥就有“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的气概，而明末抗清英雄张家玉的《军中夜感》与之一脉相承： 惨淡天昏与地荒，西风残月冷沙场。
裹尸马革英雄事，纵死终令汗竹香。
竹子真是一种“神圣”的植物，苏东坡《於潜僧绿筠轩》说过：“可使食无肉，不可使居无竹。
无肉令人瘦，无竹令人俗。
人瘦尚可肥，士俗不可医。
”那么用竹子作的乐器——笛子也就有了神秘的色彩。
竹子具有很高的审美价值和观赏价值，是一种重要的旅游资源。
中华民族数千年的文明史孕育了独特的竹文化，文人雅士和布衣平民都喜爱竹子。
在我国源远流长的文化史上，竹子和松、梅并誉为“岁寒三友”，和梅、兰、菊并称为四君子。
它扶摇凤尾，曲径通幽，又是吉祥之物，成为我国园林艺术中不可缺少的组成部分和特色景观。
首先，竹子四季常青、婀娜多姿、神韵挺秀、潇洒飘逸、风雅宜人。
其秆挺拔秀丽、叶婀娜多姿，形状多种多样，且四季常青、姿态优美、情趣盎然、独具风韵。
从观赏和审美而言，竹子有声、影、意、形四趣。
当人们漫步于青青翠竹之下时，一种无限舒适的感受和美好的遐想便会油然而生，一切疲劳和烦恼都会被抛到九霄云外。
其次，竹子高风亮节，虚心自持。
“奇花照眼一时红，修竹虚心万年绿，”这可谓竹子品格的传神写照。
它朴实无华、坦诚无私，不苛求环境，不炫耀自己，默默无闻地把绿萌奉献给大地，把财富奉献给人类。
所以诗人们赞美它：“苍苍劲节奇、虚心能自持”；“根生大地，渴饮甘泉，未出土时便有节；枝横云端，叶拍参天，及凌云处尚虚心。
”再次，竹子刚强正直，宁折不曲。
我国劳动人民把竹子的生物特征总结升华成一种做人的美德，把竹子之节与做人的气节巧妙地联系在一起，使它成为一种人人仿效的精神榜样，这是我国竹文化的一个突出特点。
“玉可碎而不可改其白，竹可焚而不能毁其节。
”的确，面对一片郁郁葱葱的竹林，人们自然想到它们不畏逆境、不惧艰辛、中通外直、宁折不曲的品格。
这是一种无形的精神财富，也正是竹子特殊的审美价值所在。
最后，竹子清幽凤尾，似画如诗。
茫茫竹海，清荫通幽；风扶凤尾，俯情春水。
一丛丛、一片片似画如诗的修篁翠影，是大自然赐予人类的温柔的遐意、清幽的心境、悠远的情怀。
每当唱起‘月光下的凤尾竹“时，你难道不深深感到竹子可以陶治人的情操、净化人的心灵、升华人的精神品格吗
难怪苏东坡有“宁可食无肉，不可居无竹”的名句，王子犹有 “何可一日无此君”的感叹。
*竹之所以为中国文人青睐，与外表的自然特征息息相关。
竹子虚中洁外，生而有节，秀逸而富有神韵。
这些自然特征恰恰与文人们所追求的高尚脱俗、虚心自持、淡泊名利和富有气节的精神气质相吻合。
古代文人在咏竹、画竹的同时，也开始赏玩另一种与竹有关的物品——竹雕。
竹性坚贞，刚烈不屈，虚心直节，不畏霜雪，和梅、松别誉为“岁寒三友”。
因其具有崇高品质的象征，故又和兰、菊、梅并称“四君子”。
竹子的坚韧挺拔代表了中国人的精神气节，深植于人们的脑海，成为一种民族性的象征。
宋代文豪苏东坡喜竹成癖，留下“可使食无肉，不可使居无竹”的名句。
郑板桥有题画诗云：“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声；些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。
”竹子身上打着气节风骨的精神烙印。
清代诗人曾崇德以竹叶为像，取竹不凋之意，构成了一幅诗画合一，别有韵味的图画诗。
远看是三根竹子，近看却是一首五言诗：“不谢东篁意，丹青独自名，莫嫌孤叶淡，终久不凋零。
”字里行间，流露出诗人的高风亮节。
“未出土时先有节，到凌云处总虚心。
”竹被人们作为民族精神和品格的象征。
竹子——植物中的钢铁*竹，夏不畏酷暑，冬不屈霜雪，生不避贫壤，伐后可复生的顽强特点，对于以物明志的中华民族来说，人们可从竹得到多方面的思想启迪。
文人爱竹，自古而然，他们喜欢竹子不仅是由于其自然外观，而更多是由于它那“比德”意义，即将竹子的自然形状跟人的道德追求联系起来。
白居易的《养竹记》就将竹子“本固”、“性直”、“心空”、“节贞”等特点，比拟君子的品德修养。
王丹桂的《秦楼月·咏竹》将这种比德关系很形象地描绘出来：“性贞洁，柔枝嫩叶堪图写。
堪图写，四时常伴，草堂风月。
孤高劲节天然别，虚心永永无凋谢。
无凋谢，绿阴摇曳，瑞音清绝。
”张九龄的咏竹诗则言简意赅地赞美道：“高节人相重，虚心世所知。
”（《和黄门卢侍御咏竹》）苏轼的诗：“宁可食无肉，不可居无竹。
无肉令人瘦，无竹令人俗。
人瘦尚可肥，士俗不可医……”（《於潜僧绿筠轩》）这可是将竹视为名士风度的最高标识了。
其小品《记承天夜游》所记者惟竹与月；其赞赏文与可画竹“胸有成竹”（先对竹进行观察）亦然。
少为人知者为其《记岭南行》：“岭南人，当有愧于竹。
食者竹笋，庇者竹瓦，载者竹筏，爨者竹薪，衣者竹皮，书者竹纸，履者竹鞋，真可谓一日不可无此君也耶
”《晋书·王徽之传》记王尝居空屋中，便令种竹，曰：“何可一日无此君
”东坡则赞竹之为用大矣。
又其《墨君堂记》赞竹云：“风雪凌厉，以观其操；崖石荦确，以致其节。
得志，遂茂而不骄；不得志，瘁瘦而不辱。
群居不倚，独立不惧。
”写竹亦以自况。
于是，竹子越来越多进入文人的生活及创作。
晋宋玄学家喜欢在绿竹葱茏的环境谈玄论道，而这些画面也越来越多进入他们的诗作中：“莺语吟修竹，游鳞戏澜涛。
”（孙绰《兰亭》）“松竹挺岩崖，幽涧激清流。
”（王玄之《兰亭》）“白云抱幽石，绿筱媚清涟。
”（谢灵运《过始宁墅》）玄言诗就这样蜕变成山水诗了。
皇家花园固然有竹：“竹密山斋冷，荷开水殿香。
”（徐陵《奉和简文帝山斋》）古刹禅地更是竹丛幽深：“竹径通幽处，禅房花木深。
”（常建《题破山寺后禅院》）暖春少不了竹的点缀：“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。
”（苏轼《惠崇春江晓景》）寒冬也不无竹的踪迹：“隔牖风惊竹，开门雪满山。
”（王维《冬晚对雪忆胡居士家》）苏东坡爱竹咏竹，传与后世咏竹诗数十首；郑板桥“专画兰、竹五十余年”，有“郑竹”之雅称；文同画竹，成竹在胸，开启了以画墨竹见长的“文湖州派”先河。
要说中国古代竹文化，还真不能少了这么个传说：舜南巡劳顿而死，葬于苍梧，其二妃娥皇、女英奔丧，追至湘江，思帝恸哭，泪洒青竹，竹悉成斑。
二妃悲痛不已，投江而死，化为湘灵。
（见《述异记》）于是，西南一带便有了竹竿斑驳的斑竹了，也就有了更凄婉动人的诗词创作：“斑竹枝，斑竹枝，泪痕点点寄相思。
”（刘禹锡《潇湘神》）“九疑山畔才雨过，斑竹作、血痕添色。
”（柳永《轮台子\\\/雾敛澄江》）“斩得钓竿斑染泪，中夜里，时闻鼓瑟湘妃至。
”（洪适《渔家傲》）湘人不也写过“斑竹一枝千滴泪，红霞万朵百重衣”。
（《七律·答友人》） *竹林七贤指的是晋代七位名士：阮籍、嵇康、山涛、刘伶、阮咸、向秀和王戎。
他们放旷不羁，常于竹林下，酣歌纵酒。
其中最为著名的酒徒是刘伶。
刘伶自谓：“天生刘伶，以酒为名，一饮一斛，五斗解酲”；《酒谱》讲述刘伶经常随身带着一个酒壶，乘着鹿车，一边走，一边饮酒，一人带着掘挖工具紧随车后，什么时候死了，就地埋之。
阮咸饮酒更是不顾廉耻，他每次与宗人共饮，总是以大盆盛酒，不用酒杯，也不用勺酒具，大家围坐在酒盆四周用手捧酒喝。
猪群来饮酒，不但不赶，阮咸还凑上去猪一齐饮酒。
刘伶曾写下《酒德颂》一首，大意是：自己行无踪，居无室，幕天席地，纵意所如，不管是停下来还是行走，随时都提着酒杯饮酒，惟酒是务，焉知其余。
其它人怎么说，自己一点都不在意。
别人越要评说，自己反而更加要饮酒，喝醉了就睡，酲过来也是恍恍惚惚的，于无声处，就是一个惊雷打下来，也听不见，面对泰山视而不见，不知天气冷热，也不知世间利欲感情。
刘伶的这首诗，充分反映了晋代时期文人的心态，即由于社会动荡不安，长期处于分裂状态，统治者对一些文人的政治迫害，使文人不得不借酒浇愁，或以酒避祸，以酒后狂言发泄对时政的不满。
这些事在当时颇具有代表性，对后世影响也非常大。
**胸有成竹 青梅竹马咏 竹 联 古往今来，咏竹的对联很多，好恶却大不相同。
唐代大诗人说：“新松恨不高千尺；恶竹应须斩万竿。
”（陈毅集杜诗联挂在重庆杜甫草堂。
）蒋介石的将领顾祝同在卧室里悬挂一联：刚日读经，柔日读史；怒气写竹，喜气写兰。
为什么人要在发怒的时候才画竹子
大凡人发怒时，刚极、气极，正宜画竹，竹乃至刚至直之物。
历史上可称“竹癖”的人不少。
清代著名书画家郑板桥的自况对联云：虚心竹有低头叶；傲雪梅无两面针。
咬定几句有用书，可忘饮食；养成数竿新出竹，直似儿孙。
他以竹喻人，希望儿子像竹子一样正直、虚心。
清代另一位书画家李有联：有竹人不俗；无兰室自馨。
他认为住房周围没有竹子就会显得俗气。
清代的傅山也云：竹雨松风琴韵；茶烟梧月书声。
更是有情有景，是一幅绝妙的山水画。
此外有两副对联：入土先有节；凌云仍虚心。
石头解性真吾友；竹子虚心是我师。
那是歌颂竹子有气节、能“虚心”的品格。
寒梅杖节最凌风 爆竹两三声人间易岁，梅花四五点天下皆春。
几点梅花加上几声爆竹，为新春增色不少，真不失为一副梅花妙联。
历来有关梅花的妙联很多。
徐霞客自题小香山梅花堂联：春随香草千年艳；人与梅花一样清。
以梅花自比，格调清丽，堪称一时名联。
扬州梅花岭上的史可法祠，后人撰梅花联不少。
殉社稷只江北孤城，剩水残山，尚留得风中劲草；葬衣冠有淮南杯土，冰心铁骨，好伴取岭上梅花。
此联颂扬史可法为国殉难，像“风中劲草”、“岭上梅花”，自然贴切。
在咏梅联中，最为传诵的是挽周总理的对联。
周总理一生功比天高，光明磊落，像梅花一样心胸高洁，令万代敬仰。
联云：泰山凭海先接月；寒梅杖节最凌风。
无意苦争春，一任群芳妒。
梅本不愿与凡花俗草为伴，争奇斗艳；只求一方净土，避群独处。
但唯有竹例外，倒不是因为它修长挺拔的外形，只在于其虽经霜雪而不失英姿的飒爽。
要去梅园，先要踏着小径，绕过葱翠的竹林，循曲径访梅的意境便在这曲曲折折中呈现出来。
园中有青梅、红梅数百株，或婉婉盘旋，或苍老虬劲。
万千青竹与其相映相敬，决不辱其一丝圣洁——竹、梅灵性原本就互通呀
*古人把竹子和松树、梅花合称为“岁寒三友”，称颂它们坚贞不屈的性格。
按照普通的理解，这三者之中，松树最为倔强，梅花比较孤傲，竹子却很清高。
这三者排列的次序是：松、竹、梅，似乎成了定局。
但是，我们现在更有理由把竹子列为岁寒三友中的第一名。
这是有充足理由的。
除了上面说的以外，竹子还有许多比松树更突出的优点。
比如说，竹子不象松树那样爱摆大架子，而是平易近人，只要房前屋后有一点空隙，它都可以安之若素，并且一年到头陪伴你而从不变色。
它虚心劲节，坚贞不屈。
特别使人感动的是，竹子年年生笋给人吃，供给你坐卧行动的各种工具，粉身碎骨地为人服务。
这岂不是以最平凡的姿态出现，而做了最不平凡的事情吗
竹 韵竹，乔本科，多年生常绿草本植物。
茎木质，中空有节，叶似剑鞘，平行脉。
竹性坚贞，刚烈不屈，虚心直节，不畏霜雪，和梅、松别誉为“岁寒三友”。
因其具有崇高品质的象征，故又和兰、菊、梅并称“四君子”。
竹盛产于东亚，尤其是中国的南方。
中国是世界上竹类品种最多的国家，约有30多属500多品种。
竹子具有很广泛的用途，其笋可食用，其枝竿可用于制作饰物、器具、乐器、家具，甚至制作房屋、船只。
中国的筷子以竹子作为主要材料，与人们的生活息息相关。
东汉蔡伦发明纸前，竹片被用作纸，记载文字。
纸发明以后，竹子至今仍是重要的造纸原料。
可以说，竹在中国人生活中担任了重要角色，中国人也是最善于知竹、懂竹、爱竹、用竹的民族。
竹子的坚韧挺拔代表了中国人的精神气节，深植于人们的脑海，成为中华民族性的一种象征。
没有哪一种植物能像竹子一样对人类文明有如此深远的影响，东坡老先生一句无竹令人俗道出了中华文化与其他文化的迥然不同之处。
竹子虽无牡丹的富丽，松柏的伟岸，桃李的娇艳，杨柳的轻盈，但它青翠欲滴，四季常青，格高韵胜，明净而深邃。
竹下品茶则绿色盈盏，竹下饮酒则翠绿满怀。
晋代有竹木七贤在竹林中清谈，唐代竹溪六逸隐居于徂徕山的竹海中，纵酒酣歌，谈诗论文。
竹径通幽处，人在画中游，郑板板赞曰：竹君子，石大人，千岁友，四时春真恰如其分。
竹子除了清翠欲滴，四时一贯的色泽之美，也有潇潇 的音韵之胜，更有含露吐雾，滴沥空庭的意境之妙。
有人说竹子日出有清荫，月照有清影，风吹有清声，雨来有清韵从观赏和审美的角度，高度赞美了竹子的声、影、意、形四趣。
声趣，贾岛诗篱外青荫接药栏，晓风交嗄碧琅轩；写影趣的有陆游诗清风掠地秋先到，赤日行天午不知；表现意趣的是《红楼梦》潇湘馆对联宝鼎茶闲烟尚绿，幽窗棋罢指尤凉，诗情画意跃然纸上；写形趣的有陈毅诗夹道万竿成绿海，风来凤尾罗拜忙潇洒脱俗。
竹子虚心自持，高风亮节的品质常作为君子人格的写照，白居易《养竹记》一文中，更是以竹喻人生，晓以树德修身处世之道：竹似贤何哉
竹本固，固以树德，君子见其本，则思善建不拔者。
竹节贞，贞以立志，君子见其节，则思砥砺名行，夷险一致者。
竹被喻为全德君子，居有竹成为文人雅士追求住所的最高境界，被认为是精神上一大享受。
郎骑竹马来，绕床弄青梅。
青梅竹马，两小无猜。
自古梅与竹就有扯不断诉不完的缕缕情缘。
竹梅相映，有多少竹乡儿郎为之动情
昌硕大师少年远游求学，梦里几回出现站在梅山上泪水涟涟的表妹，泪水留不住一代宗师远游的脚步，却留下了他一生对竹、对梅的爱与怜。
大师咏竹、咏梅之作数不胜数，这些画，哪幅不是浸透了他对竹梅风骨的敬意呢
一般人只知道钢铁是最坚硬的一种物质，然而，谁会想起植物中也有同钢铁一样坚硬的东西呢
当着我们称赞一个英雄的时候，用了“钢铁的英雄”这样高尚的词汇，这是多么激动人心的赞词呀
的确，钢铁是经过千锤百炼而后形成的，它是值得珍视的。
但是，我们却不可因此而认为只有钢铁是唯一的最坚硬的东西了。
其实，世界上还有比钢铁更坚硬的东西。
比如塑料中有的就比钢铁还坚硬。
将来尖端科学发展的结果，人们总有一天要大量用塑料来代替钢铁。
不过，这是后话，现在暂且不谈它。
这里只想谈一谈植物中的钢铁。
它具有与钢铁同样的许多优点，而用处还比钢铁更要多些。
这是什么东西呢
也许有人猜测，这是说的沙漠里的梭梭树，因为它的树干据说连斧头也砍不断；也许有人猜测是其他的什么树木，因为世上还有一些树木的确坚硬得很，有的还可以做机器的零件。
但是，我说的都不是这些，而是指的竹子。
竹子的用途极广，它那坚韧顽强的特性尤为难得。
我们在南方到处可以看到竹子的房屋、竹子的家具、竹子的船只、竹子的车辆、竹子的绳索、竹子的桥梁等等，近几年有些现代化的大建筑也居然用竹子代替了钢筋。
至于竹子可以做斗笠、做鞋、做床铺、做纸以至于当柴烧，更不用说了。
这一切事实都是千真万确的，丝毫没有可以引起怀疑的地方。
同时，我们还从古墓中挖出了竹制的器物，更加证明竹子即便埋在土里几千里也不会腐朽。
正因为这样，人们从来对于竹子只有赞美，并无贬抑。
历来无数的画家都画竹子，无数的诗人都咏竹子。
这完全是理所应当的。
如果要引证古来许多著名的画家和诗人关于竹子的作品，那是举不胜举的。
但是，这里应该提到最早赞美竹子的诗文。
首先是《诗经》《卫风》中的《淇奥篇》，它写道：“瞻彼淇奥，绿竹猗猗；瞻彼淇奥，绿竹青青。
”据朱熹等人的注释，猗猗是“美盛之貌”，青青是“坚刚茂密之貌”。
这些字眼，都是用来称赞当时在淇水岸旁生长的竹子的。
《诗经》中还有其他称赞竹子的诗句，也不必一一列举了。
托物言志的诗句有哪一些
无人信高洁，谁为表予心。
－－「在狱咏蝉」骆宾王 墙角数枝梅, 凌寒独自开。
遥知不是雪, 为有暗香来。
－－－ 梅花 王安石 要知松高洁,待到雪化时。
－－－青松 陈毅不要人夸好颜色,只留清气满乾坤－－－墨梅 王冕 千磨万击还坚劲,任尔东西南北风. －－竹石 郑板桥 粉身碎骨全不怕,要留清白在人间。
－－石灰吟 于谦 宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。
－－《画菊》 郑思肖冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。
－－ 《菊花》黄巢 北国风光, 千里冰封, 万里雪飘。
望长城内外, 惟余莽莽； 大河上下， 顿失滔滔。
山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。
须晴日，看红装素裹，分外妖娆
江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。
惜秦皇汉武， 略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。
一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。
俱往矣，数风流人物， 还看今朝!－－－，沁园春.雪
小升初必备语文知识
每课的字词拼音要掌握，别在第一题丢分了，那会很冤的。
接着是古诗，全都要会背诵哦
然后是看看练习册上的课内现代文阅读和是书本上的笔记，那会很有帮助的（千万别死记硬背哦，理解理解就行了。
）课外现代文阅读就只能靠自己了... 切记：作文能写满就写满，开头要华丽丽的..结尾要点题，每段都要围绕题目。
（改卷老师一般只看你的结尾和开头的，很少看中间，但是中间部分也别马虎，说不定那老师就看你的全文哦...） 就帮到你这了。
祝你考好，希望你能给我悬赏分，因为我也要下载学习资料呐
————初一学生 莉。
墨竹图题诗（郑燮）的
这个看哪一科了，像语文有这些1、声母：b p m f d t n l g k h j q x zh ch sh r z c s y w2、韵母：B o e i u < Bi ei ui Bo ou iu ie 白毛浮绿水，红掌拨清波。 2、画：远看山有色，近听水无声。 春去花还在，人来鸟不惊。 3、画鸡（明\\\/唐寅）：头上红冠不用裁，满身雪白走将来。 平生不敢轻声语，一叫千门万户开。 4、静夜思（唐\\\/李白）：床前明月光，疑是地上霜。 举头望明月，低头思故乡。 5、悯农（一）（唐\\\/李绅）：锄禾日当午，汗滴禾下土。 谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。 一下：1、春晓（唐／孟浩然）：春眠不觉晓，处处闻啼鸟。 夜来风雨声，花落知多少。 2、村居：（清／高鼎）：草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。 儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。 3、所见：（清／袁牧）：牧童骑黄牛，歌声振林樾。 意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。 4、小池：（南宋／杨万里）：泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。 小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。 二上：1、赠刘景文（ 北宋\\\/苏轼）：荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。 一年好景君须记，正是橙黄橘绿时。 （大意是：荷花凋谢连那擎雨的荷叶也枯萎了，只有那开败了菊花的花枝还傲寒斗霜。 一年最好的景致你要记住，那就是橙子金黄、橘子青绿的时节。 ）2、山行（唐\\\/杜牧）：远上寒山石径斜，白云生处有人家。 停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。 （大意是：在石径蜿蜒、白云缭绕的秋山深处，有人家居住。 诗人被一片火红的枫叶吸引住了，停车观看，不禁发出“霜叶红于二月花”的感叹。 ）3、回乡偶书（唐\\\/贺知章）：少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。 儿童相见不相识，笑问客从何处来。 4、赠汪伦（唐\\\/李白）：李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。 桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。 二下：1、草（唐\\\/ 白居易）：离离原上草，一岁一枯荣。 野火烧不尽，春风吹又生。 （这首诗的大意是：原野上那茂盛的野草，到秋天枯萎，但第二年春天又会长得十分繁茂，年年循环，生生不已。 不管野火怎样无情地焚烧也不能把它烧尽，只要春风一吹，小草又会蓬勃生长。 ）2.宿新市徐公店（南宋\\\/杨万里）：篱落疏疏一径深，树头花落未成阴.儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。 （这首诗的大意是：在稀疏的篱笆旁边有一条小路伸向远方，树上的花已经落了，但树叶还没有长得茂盛浓密。 一个孩子奔跑着追逐翩翩起舞的黄蝴蝶，这蝴蝶飞入金黄色的菜花丛中怎么也找不到了。 ）3、望庐山瀑布（唐\\\/李白）：日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。 飞流直下三千尺，疑是银河落九天。 （诗意：在阳光的照射下，庐山的香炉峰升起紫色的云雾。 一条白练似的瀑布从青翠的山壁间跌落下来，好像一条大河挂在山前。 那长长的瀑布飞快地直往下泻，真让人以为那是银河从九重天外落了下来。 ）4、绝句（唐\\\/杜甫）：两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。 窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。 （诗意：两只黄鹂在翠绿的柳树梢上欢乐地歌唱，一行白鹭在晴朗的天空中自由飞翔。 透过窗户看得见西岭千年不化的积雪，门外江面上停泊着即将驶往东吴的客船。 ）5、 敕勒歌(北朝乐府民歌）：敕勒川，阴山下。 天似穹庐，笼盖四野。 天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。 三上：1、小儿垂钓（唐\\\/胡令能）：蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。 路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。 2、夜书所见（南宋／叶绍翁）：萧萧梧叶送寒声,江上秋风动客情。 知有儿童挑促织,夜深篱落一灯明。 3、九月九日忆山东兄弟（唐／王维）：独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。 遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。 4、望天门山 （唐／李白）：天门中断楚江开，碧水东流至此回。 两岸青山相对出，孤帆一片日边来。 （前两句诗意：天门两山本来是一个整体，阻挡着汹涌的江流。 由于长江怒涛的冲击，才撞开了“天门”，使它中断而成为东西两山。 由于两山夹峙，汹涌的长江流经两山间的狭窄通道时，激起回旋，形成波涛汹涌的奇观。 ）5、饮湖上初晴后雨 （北宋／苏轼）：水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。 欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。 （前两句诗意：在灿烂的阳光照耀下，西湖水波荡漾，波光闪闪，十分美丽；在雨幕笼罩下，西湖周围的群山，迷迷茫茫，若有若无，非常奇妙。 ）6、山居秋暝（唐／王维）：空山新雨后，天气晚来秋。 明月松间照，清泉石上流。 竹喧归浣女，莲动下渔舟。 遂意春芳歇，王孙自可留。 （诗句的意思是说浩月当空，照耀在郁郁葱葱的青松上，山泉清冽，淙淙流泻于山石之上。 ）7、绝句（唐／杜甫）：江碧鸟逾白，山青花欲燃。 今春看又过，何日是归年 （诗句的意思是说微风徐来，碧波荡漾，在碧波的映衬下，水鸟显得更加洁白，它们正在欢快地徜佯；青山上的草木繁茂、青翠欲滴，山花怒放，在阳光映照下火红一片。 ）8、江南春（唐／杜牧）：千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。 南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。 9、游山西村（南宋／陆游）：莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。 山重水复疑无路，柳暗花明又一村。 萧鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。 从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。 10、庚申正月游齐安（北宋\\\/王安石）：水南水北重重柳。 山后山前处处梅。 未即此身随物化，年年长趁此时来。 三下：1、咏柳（唐／贺知章）：碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。 不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。 （意思是：高高的柳树，长满了翠绿的新叶，看上去好像用碧玉装饰扮的一样。 从树上垂下来无数好像绿色丝带一样的柳条来。 这细细的嫩叶是谁的巧手剪裁出来的?原来是二月春风这把剪刀裁出来的啊!）2、春日（南宋／朱熹）：胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。 等闲识得东风面，万紫千红总是春。 （意思是：在风和日丽的一天，诗人到孔子曾经呆过的地方泗水流域去观赏风景。 那里风光无限，一时之间许多新鲜奇丽的景色映入眼帘。 人们寻常中都知道有春风，但要是真正认识它，只有在见到万紫千红的景象以后。 ）3、古诗名句：①万壑树参天，千山响杜鹃。 （《送梓州李使君》唐／王唯）（描绘的是古木参天、杜鹃声声的森林景色）②漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂。 （《积雨辋川庄作》唐／王唯）（描绘的是夏日时节、白鹭黄鹂在水田、林木之间飞翔、歌唱的情景）③雨里鸡鸣一两家，竹溪村路板桥斜。 （《雨过山村》唐／王建）（描绘的是雨中山村的景象，村路环曲、板桥横斜，小溪沿岸，则是翠绿的竹子，偶尔还从附近的茅舍里传来几声鸡叫，打破了小山村的沉静）④穿花蛱蝶深深见，点水蜻蜓款款飞。 （《曲江二首》唐／杜甫）（描绘的是蝴蝶在花间飞舞、蜻蜓在水面翻飞的夏日美景）⑤池上碧苔三四点，叶底黄鹂一两声。 （《破阵子》北宋／晏殊）（描绘的是池塘美景，斑斑点点的苍苔分散在池边，树木枝间的黄鹂在欢快地鸣叫。 ）4、游子吟 （唐\\\/孟郊）：慈 母 手 中 线，游 子 身 上衣。 临 行 密 密缝，意 恐 迟 迟 归。 谁 言 寸 草 心，报 得 三 春晖。 （诗的大意是，孩子要离开母亲远行，母亲一针一线仔细地为他缝制衣衫，针脚缝得密密的，担心他不能早日归来。 母亲的关怀就像春天的阳光，哺育了小草，这样无私的母爱，做子女的如何能报答得尽?）5、写月亮的诗句：①小时不识月，呼作白玉盘。 （《古朗月行》唐\\\/李白）②月来满地水，云起一天山。 （扬州瘦西湖月观亭清代郑板桥亲书联）③露从今夜白，月是故乡明。 （《月夜忆舍弟》唐\\\/杜甫）④峡深明月夜，江静碧云天。 （《送杨秀才游蜀》唐\\\/张祜）6、写友谊的名句：①海内存知己，天涯若比邻。 （《杜少府之任蜀洲》唐\\\/王勃）②海上生明月，天涯共此时。 （《望月怀远》唐／张九龄）③久旱逢甘雨，他乡遇故知。 （《四喜诗》北宋／汪洙）④岁寒知松柏，患难见真情。 （无名氏）⑤千里送鹅毛，礼轻情意重。 （物轻人意重,千里送鹅毛。 ）（《临江仙》北宋／邢俊臣）〔补充：人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。 ——(春秋)孟子君子之交淡若水，小人之交甘若醴。 ——(战国)庄子一死一生，乃知交情。 一贫一富，乃知交态。 一贵一贱，交情乃见。 ——《汉书》相知无远近，万里尚为邻。 ——(唐)张九龄莫愁前路无知己，天下谁人不识君。 ——(唐)高适人生所贵在知己，四海相逢骨肉亲。 ——《雁门集》路遥知马力，日久见人心。 ——《元曲选·争报恩》〕7、乞巧（唐\\\/林杰）：七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。 家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。 8、嫦娥（唐\\\/李商隐）：云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。 嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。 （诗意：室内，云母屏风上映着幽暗的烛影；室外，银河渐渐西移垂地，晨星就要消失了。 嫦娥应该后悔偷吃了灵药，眼望着碧海青天，夜夜心情孤寂。 ）四上：1、题西林壁（北宋\\\/苏轼）：横看成林侧成峰，远近高低各不同。 不识庐山真面目，只缘身在此山中。 2、游山西村（南宋\\\/陆游）：莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚，山重水复疑无路，柳暗花明又一村。 （解释：不要笑话农人田家的腊酒浑浊不清，丰收年景款待客人，菜肴尽够丰盛。 山峦重重，水道弯弯，正疑无路可走，突然出现柳阴深深，鲜花簇簇，眼前又是一个山村。 ）3、黄鹤楼送孟浩然之广陵（唐\\\/李白）：故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。 孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。 （解释：我的好友孟浩然在繁花似锦的阳春三月，由黄鹤楼出发，乘船东行到扬州去。 我伫立江边，目送友人的小舟愈行愈远，渐渐消失在水天相接的地方，只望见浩浩荡荡的江水流向天际。 ）4、送元二使安西（唐\\\/王维）：谓城朝雨邑轻尘，客舍青青柳色新。 劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。 （解释：渭城清晨一场如酥小雨，湿润了路上的尘埃，旅店旁的棵棵绿柳，被雨水冲洗得更加翠色欲滴。 朋友，请再喝尽这杯醇香的美酒吧，等你西行出了阳关之后，就再也没有一个交情深厚的老友了。 ）5、过故人庄（唐\\\/孟浩然）：故人具鸡黍，邀我至田家。 绿树村边合，青山郭外斜。 开轩面场圃，把酒话桑麻。 待到重阳日，还来就菊花。 （解释：老友准备了丰盛的饭菜，邀我到他的田舍作客。 幽美的村庄，四周绿树环抱，一座青山在城郭外隐隐横斜。 推开窗子，面对着打谷场和菜圃，共饮美酒，闲谈农务。 告别时就又盼望着快到重阳佳节，那时我还要来品尝美酒，观赏菊花。 ）四下：1、独坐敬亭山（唐\\\/李白）：众鸟高飞尽，孤云独去闲。 相看两不厌，只有敬亭山。 （解释：天上几只鸟儿高飞远去，直至无影无踪；寂寥的长空有一片白云，却也不肯停留，慢慢地越飘越远，似乎世间万物都厌弃诗人，远离而去，诗人只有静静地凝视着敬亭山，而敬亭山似乎也一动不动地看着诗人。 ）2、望洞庭（唐\\\/刘禹锡）：湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。 遥望洞庭山水翠， 白银盘里一青螺。 （ 解释：洞庭湖的水光与秋月交相融和，水面波平浪静就好像铜镜未磨。 远远望去洞庭湖山水一片翠绿，恰似白银盘子托着青青的田螺。 ）3、《乡村四月》（南宋／翁卷）：绿遍山原白满州，子规声里雨如烟。 乡村四月闲人少， 才了蚕桑又插田。 （解释：山坡原野草木茂盛，一片葱茏，而稻田里的水色与天光相辉映，满目亮白，杜鹃声声啼叫，天空中烟雨蒙蒙。 四月到了，农民都开始忙农活，没有人闲着，刚结束了蚕桑的事又要插秧了。 ）4、四时田园杂兴（南宋／范成大）：昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。 童孙未解供耕织， 也傍桑阴学种瓜。 （解释：白天锄地，夜晚搓麻，农家男女各自忙着自己的事情，各有自己拿手的本事，小孩子哪里懂得耕织之事，也模仿大人的样子，在靠近桑树的下面学着种瓜。 ）5、名句：①大漠孤烟直，长河落日圆。 （《使至塞上》唐／王维）（意思是：一片大漠上的一条直上的孤烟，辽远的河滩尽头一轮滚圆的落日。 可以说把广袤的塞上风光写绝了。 ）②几行红叶树，无数夕阳山。 （《将至桐城》清／王士祯）③落木千山天远大，澄江一道月分明。 （《登快阁》北宋／黄庭坚）（意思是：群山上树叶飘落，天空则因秋高而显得远大。 江水也更显清澈，在傍晚月光的辉映之下，江水犹如一道白练。 ）④浮天水送无穷树，带雨云埋一半山。 （《鹧鸪天》南宋／辛弃疾）⑤春江潮水连海平，海上明月共潮生。 （《春江花月夜》唐／张若虚）（意思是：江上涨起了春潮，水面与大海齐平，海面上，明月随着潮水的上涨，也同时升起。 ）⑥采菊东篱下，悠然见南山。 （《饮酒》其五东晋／陶渊明）⑦人闲桂花落，夜静春山空。 （《鸟鸣涧》唐／王维）⑧竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。 （《惠崇春江晓景》北宋／苏轼）⑨黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。 （《约客》南宋／赵师秀）⑩鹅湖山下稻梁肥，豚栅鸡栖半掩扉。 （《社曰》唐／王驾）⑾独出门望前野田，月明荞麦花如雪。 （《村夜》唐／白居易）五上：1、望天门山（唐／李白）：天门中断楚江开，碧水中流至此回。 两岸青山相对出，孤帆一片日边来。 2、题西林壁（北宋／苏轼）：横看成岭侧成峰，远近高低各不同。 不识庐山真面目，只缘身在此山中。 3、夜书所见(南宋\\\/叶绍翁)：萧萧梧叶送寒声，江上秋风动客情。 知有儿童挑促织，夜深篱落一灯明。 4、枫桥夜泊（唐／张继）：月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。 姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。 5、别董大（唐／高适）：千里黄云百日曛，北风吹雁雪纷纷。 莫愁前路无知己，天下谁人不识君。 6、暮江吟（唐／白居易）：一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。 可怜九月初三夜，露似真珠月似弓。 7、终南望余雪（唐\\\/祖咏）：终南阴岭秀，积雪浮云端。 林表明霁色，城中增暮寒。 五上（新）：1、泊船瓜洲（北宋／王安石）：京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。 春风又绿江南岸，明月何时照我还。 （解释：从京口到瓜洲仅是一江之隔，而京口到南京也只隔着几座山。 春风又吹绿了长江两岸，明月什么时候才能照着我回到家乡。 ）2、秋思（唐\\\/张籍）：洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。 复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。 （解释：秋风乍起，客居洛阳城的诗人想写一封信，给远在家乡的亲人，表达自己思乡怀亲的心情，可是要说的话太多了，竟不知从何说起。 信写好后，又担心匆匆写就的信不能把自己的意思完全表达出来，当送信人要出发的时候又打开已封好的信查看。 ）3、古诗名句：①悠悠天宇旷，切切故乡情。 （《西江夜行》唐\\\/张九龄）（意思是：在空旷的天宇之下，我思乡的心情更加迫切了。 ）②浮云终日行，游子久不至。 （《梦李白》 唐\\\/杜甫）（意思是：浮云整日飘来飘去，远去的朋友已好久没有相见了。 可以看出诗人心中充满思念和惆怅。 ）③落叶他乡树，寒灯独夜人。 （《灞上秋居》唐\\\/马戴）（意思是：他乡的树已经落叶了，夜里，在寒冷的灯光下，也是飘泊他乡的孤独的人啊。 ）④明月有情应识我，年年相见在他乡。 （《随园诗话》清\\\/袁枚）（意思是：如果明月有情的话，它应该认识我啊，因为每年我们都能在他乡相见。 ）⑤家在梦中何日到，春生江上几人还 （《长安春望》唐\\\/卢纶）（意思是：家乡只在我的梦里，什么时候才能回去呢 你看那春天的江面上来来往往的人，有几个是回去的呢 ）⑥江南几度梅花发，人在天涯鬓已斑。 （《鹧鸪天》金\\\/刘著）（意思是：记不清东南的梅花开了有多少次了，离开家乡的我已是双鬓斑白了。 ）4、七律· 长征（1935年10月）：红军不怕远征难，万水千山只等闲。 五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。 金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。 更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜。 五下：1、游园不值（南宋\\\/叶绍翁）：应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开。 春色满园关不住，一枝红杏出墙来。 2、饮湖上初晴后雨（北宋\\\/苏轼）：水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。 欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。 3、晓出净慈寺送林子方（南宋\\\/ 杨万里）：毕竟西湖六月中，风光不与四时同。 接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。 六上：1、墨梅（元\\\/王冕）：我家洗砚池边树，朵朵花开淡墨痕。 不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。 （诗的大意是：我平常画画洗砚的水池边上有一棵梅树，那一朵朵盛开的梅花，是用淡淡的墨汁点化而成。 它不需要人们夸赞它的颜色鲜艳，只求在天地间留下清香的正气。 全诗表现了诗人不与世俗同流合污的坚贞纯洁品格。 ）2、竹石（清\\\/郑燮）：咬定青山不放松，立根原在破岩中。 千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。 （诗的大意是：竹子抓住青山毫不放松，它的根牢牢扎在岩石缝中。 千种磨难万种打击仍然坚韧不拔，不管你刮的是什么风。 全诗表现了诗人那种刚烈、坚韧，不畏任何艰险、不怕任何打击的硬骨头精神。 ）3、石灰吟（明\\\/于谦）：千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。 粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。 （大意是：经过千锤万凿从深山里开采出来的石头，对烈火的焚烧看得平平常常。 只要能把自己的清白留在世界上，粉身碎骨也不怕。 全诗表现了诗人不畏艰险、不怕牺牲，在人生道路上清清白白做人的高尚情操。 ）4、望洞庭（唐\\\/刘禹锡）：湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。 遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。 5、长征（1935年10月）：红军不怕远征难，万水千山只等闲。 五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。 金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。 更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜。 6、泊船瓜洲（北宋／王安石）：京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。 春风又绿江南岸，明月何时照我还。 （大意是：从京口到瓜洲仅是一江之隔，而京口到南京也只隔着几座山。 春风又吹绿了长江南岸，明月什么时候才能照着我回到家乡。 ）7、游子吟（唐／孟郊）：慈母手中线，游子身上衣。 临行密密缝，意恐迟迟归。 谁言寸草心，报得三春晖。 （大意是：慈母手中拿着针线，正给准备外出的儿子缝制衣服。 母亲担心儿子走后迟迟回不来，就把衣服的针脚缝得密密的，使它更结实、更耐穿些。 正像小草难以报答春天的阳光一样，儿子的爱心怎能报答得了母亲那深重的恩情呢?）六下：1、长歌行（汉乐府）：青青园中葵，朝露待日晞。 阳春布德泽，万物生光辉。 常恐秋节至，焜黄华叶衰。 百川东到海，何时复西归 少壮不努力，老大徒伤悲。 （全诗的大意是：园子里那绿色蔬菜上的露珠，等到太阳一出就晒干了；温暖的春天给万物带来了恩惠，使它们充满了生机，可常常担忧秋天的到来，因为一到秋天，草木枯黄，百花凋零，万物失去了生命的活力；所有的河流都向东流入大海，什么时候才能流回来呢?青少年时期不努力学习，到老了伤心后悔也没有什么用了。 ）2、七步诗（三国／曹植）：煮豆持作羹，漉豉以为汁。 萁在釜下然，豆在釜中泣。 本是同根生，相煎何太急 （全诗的大意是：锅里煮着豆子，是想把豆子的残渣过滤出去，留下豆汁来作羹；豆秸在锅底下燃烧，豆子在锅里面哭泣；豆子和豆秸本来是同一条根上生长出来的，豆秸怎能这样急迫地煎熬豆子呢!）3、出塞（唐／王昌龄）：秦时明月汉时关，万里长征人未还。 但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。 （诗的大意是：这明月就是秦汉时戍边将士仰望过的明月，这边关就是秦汉时戍边将士守卫的边关，久别亲人，经过长途跋涉，到边防线上驻守的将士们还没能回到家乡。 只要有李广那样的大将戍守边关，就不会让胡人的骑兵越过阴山南下入侵了。 ）4、春夜喜雨（唐／杜甫）：好雨知时节，当春乃发生。 随风潜入夜，润物细无声。 野径云俱黑，江船火独明。 晓看红湿处，花重锦官城。 （诗的大意是：好雨似乎懂得适应季节，春天里草木发芽生长，细雨随着微风悄悄地在夜里下着，使万物受到滋养。 天上乌云密布，乡下的小路全都黑沉沉的，只有江上的小船上灯火一闪一闪的。 第二天早上，到处是湿漉漉、红艳艳的一片，沾着雨水的鲜花装点着官城。 ）5、示儿（南宋／陆游）：死去元知万事空，但悲不见九州同。 王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。 6、闻官军收河南河北（唐／杜甫）：剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。 却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。 白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。 即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。 7、古诗名句：①纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。 （《冬夜读书示子聿》南宋／陆游）〔意思是说，从书本上得到的知识毕竟比较肤浅，要透彻地认识事物还必须亲自实践。 全诗：古人学问无遗力，少壮工夫老始成。 纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。 〕②问渠哪得清如许，为有源头活水来。 （《观书有感》南宋\\\/朱熹）（大意是，问它怎么会如此澄澈明丽?原来有一股活水不断从源头流来。 全诗：半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。 问渠哪得清如许，为有源头活水来。 ）③世事洞明皆学问，人情练达即文章。 （《红楼梦》清\\\/曹雪芹) （其大意是：明白世事，掌握其规律，这些都是学问；恰当地处理事情，懂得道理，总结出来的经验就是文章。 ） ④千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。 （《浪淘沙九首》唐\\\/刘禹锡）（其大意是：学会明辨是非是一个十分艰苦的历程，但只有这样，才会得出真知灼见。 全诗：莫道谗言如浪深，莫言迁客似沙沉。 千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。 ）⑤ 落红不是无情物，化作春泥更护花。 （《己亥杂诗》清\\\/龚自珍）（意思是说，花虽然败落了，化作春泥了，还要为后来的花提供养料。 从中可以感受到诗人为国家、为人民无私奉献的精神。 全诗：浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。 落红不是无情物，化作春泥更护花。 ）三、词： 四下：1、忆江南（唐\\\/白居易）：江 南好， 风 景 旧 曾谙。 日 出 江 花 红胜 火， 春 来 江 水 绿 如 蓝。 能 不 忆 江 南 （解释：春回大地的时候，百花盛开，每当太阳从东方升起，阳光普照大地，遍地开放的鲜花更加艳丽，春光水碧，绿波粼粼，由于红日映照，所以红花更红，像燃烧的火焰；由于江花红，所以江水更显得碧绿。 怎能不怀念江南呢 ）2、渔歌子（唐\\\/张志和）：西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。 青箬笠，绿蓑衣， 斜风细雨不须归。 （解释：西塞山附近，白鹭展翅飞，桃花夹岸的溪水中，鳜鱼肥美。 桃花盛开，白鹭飞翔，碧波粼粼，鳜鱼跳跃，好一幅秀丽宜人的水乡风光。 头戴青斗笠，身披绿蓑衣，斜风细雨中垂钓的人儿不想回家。 悠闲自得之情溢于言中。 ）五上（新）：1、长相思（清\\\/纳兰性德）：山一程，水一程，身向榆关那畔行。 夜深千帐灯。 风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成。 故园无此声。 （解释：将士们跋山涉水，向山海关那边进发。 夜里，住宿帐篷，每个帐篷里都点起了灯。 入夜，又是刮风，又是下雪，将士们从睡梦中醒来，再也睡不着了，不禁思念起故乡来，因为故乡温暖、宁静，是没有寒风朔雪之声的。 ）2、卜算子· 咏梅（ 1961年12月）：风雨送春归，飞雪迎春到。 已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。 俏也不争春，只把春来报。 待到山花烂漫时，她在丛中笑。 （词的大意是：风风雨雨刚把春天送走，漫天飞雪又迎春天来到。 看悬崖已结下百丈坚冰，凌寒霜却盛开花枝艳俏。 虽艳俏却不同桃李争春，只把那春消息向人间预报。 等鲜花光灿灿开遍山野，那梅花在花丛摇曳含笑。 ）五下：1、忆江南（唐\\\/白居易）：江南好，风景就曾谙。 日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。 能不忆江南 2、渔歌子（唐\\\/张志和）：西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。 青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。 （词意：春风轻轻地吹着，细雨地落着，薄雾迷蒙中可清晰地看见远处的山，天上飞着几只白鹭。 桃花盛开，江水猛涨，这时候鳜鱼长得正肥。 江中漂着一叶扁舟，船头上坐着一位头戴箬笠，身披蓑衣在垂钓的渔翁。 ）3、长相思（清\\\/纳兰性德）：山一程，水一程，身向榆关那畔行。 夜深千帐灯。 风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成。 故园无此声。 4、西江月· 夜行黄沙道中（南宋\\\/辛弃疾）：明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。 稻花香里说丰年，听取蛙声一片。 七八个星天外，两三点雨山前。 旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。
