
表达雪上加霜的诗句有哪些
勾结、串通、勾搭、勾串、黑暗一、勾结 [ gōu jié ] 解释:为了进行不正当的活动暗中互相串通、结合。
引证:老舍 《四世同堂》六:“他不准知道冠先生出去作什么,但是他确能猜到:在这炮火连天的时候要出去,必定是和日本人有什么勾结。
”二、串通 [ chuàn tōng ] 解释:暗中勾结,使彼此言语行动互相配合。
引证:峻青 《海啸》第四章三三:“他决不会和我的仇人串通一起来骗我。
”三、勾搭 [ gōu da ] 解释:引诱或互相串通做不正当的事。
引证:周立波 《暴风骤雨》第一部七:“胡子撤走,你家一根谷草也没丢,你这不是跟胡子勾搭连环
”四、勾串 [ gōu chuàn ] 解释:勾结串通。
引证:高云览《小城春秋》第二章:“不久,大雷 暗地跟日籍浪人勾串着走私军火鸦片,果然捞到几笔。
”五、黑暗 [ hēi àn ] 解释:没有光。
引证:茅盾 《色盲》二:“他想到赵筠秋的家世,一幅官僚家庭的黑暗而冷酷的活动影片便呈现在眼前。
”
从金古温后重拾武侠,学看玄幻,麻烦前辈推荐一下.不要流水帐不要文笔华丽而没内容的,更不要快餐文学
《诛仙》:这个太有名了,不多做评价。
《佣兵天下》:一部英雄史诗。
看过《佣兵》的读者,不论是文弱的少女,还是正当年的男儿,无一例外被这本书感动得热泪盈眶,在看佣兵的过程中,所谓男儿有泪不轻弹,那只是一个不可能实现的传说罢了。
史诗般的巨作,这是被最常用来形容《佣兵天下》一书的文字。
《紫川》:讲述的就是这么一个家族的百年悲歌传奇。
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《紫川》用幽默诙谐的语言,细腻动人的笔触,向读者描绘了一个独特奇妙的世界。
将一群不同性格的人物,一个个展现在读者面前。
谱写了一曲既壮烈,又凄婉的悲歌。
《流氓高手》:写游戏的书大多流水帐,但这本很不错。
无论你玩不玩星际,都会会开心的从开头笑到结尾。
其实流氓高手这本书,无论摆在哪里都应该象黑夜里的萤火虫,非常拉风才对。
十个人中,有五个人会开心的从开头笑到结尾。
还有三个会在书评区说老无淫荡。
还有两个会笑到抽筋,问老无索要损失费。
综上所述,这是一本如同高速公路的手扶拖拉机一样拉风的书。
相比之下它的续作流氓高手2就要稍微逊色可看可不看。
《极品家丁》:该书堪称历史穿越类中的精品。
情节曲折但是非常真实合理。
人物之间的情感真挚细腻,让人读后深受感动。
也许本书前半部作者还有瑕疵,后半部就已经炉火纯青了。
其中不乏他本人自创的各种诗句,可以说尤其精彩。
而且塑造的书中主角林三,出身草根,不畏强权,机智幽默,行文诙谐淫荡中含真情,在嬉笑怒骂中给人以感动。
与传统的花瓶女主角不同,家丁中的女主角每一个都有着鲜活的个性。
其中巧巧的贤惠,二小姐的痴情……不一而足。
任何一个女主与主角林三之间都有一段轰轰烈烈,刻骨铭心的爱情。
作者禹岩本人也曾经笑着说“家丁与其说是一本历史架空文,不如说是一本披着架空外衣的泡妞全集。
” 可恨的是作者养伤去了,新书无限期搁浅中。
《史上第一混乱》:《史上第一混乱》在网上掀起了搞笑风暴。
网友惊呼:小花幽默震天地,《武林外传》都咯屁。
另有评论曰:此书之于穿越小说相当于《鹿鼎记》之于武侠小说。
本书可以让你从头笑到抽!《冒牌大英雄》:虽然本书尚未完结,但绝对是一部极品好书。
绝大部分是硬科幻,有人拿它和《银河英雄传说》相比,虽然有些夸张,但也说明这是一部好书。
《天行健》:喜欢冷兵器的一定要看“燕垒生的才情是少有的,他那白描的写作手法乍见不够华美,可那平实朴素、清爽干净的叙述才真正显出不凡的功底;那质朴凝练的语言,将战场的残酷、人性的凄凉描述的分外动人。
特色:语言素淡却功底极深、极其真实详尽的战争过程描写、武斗描写细腻真实、厚重沉毅的写作风格。
”《银河英雄传说》 啊哈,也许,这也许是一本落伍的书,未来科幻,宇宙战,没有古武,没有超能力,没有什么一拳打爆一艘战舰的中国式科幻的桥段,唯一的弱项是宇宙空间的战斗描写都是平面化的,但我觉得是好书,推荐给还没看过的爱书者。
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我现在看到科幻的标签后面加个古武就觉得反胃《搜神记》、《蛮荒记》:开创了中国新神话主义的东方奇幻风格,掀起全球华人网络的“搜神热”,旋即在港台正式出版,是近年来最著名、最畅销的网络奇幻经典之一。
不仅继承了中国古代幻想作品的优秀特质,更博采众长,将神话、魔幻、武侠、言情、地理、人文、上古历史糅于一体,以史诗般的笔触再现中华民族文明起源的洪荒时代,重构瑰丽雄奇的中华神话。
其思想之浩瀚、行文之奇诡、言辞之有趣、情节之跌宕,已使其从纯粹的娱乐式的赏析中跳脱出来,令人不得不叹服中华文化的博大精深,而作品本身亦成为奇幻文学史上不得不浓墨重彩书写的一笔。
这其中,读者可以看到武侠和玄幻前辈的身影,而少年人的无羁想像和豪放心灵,更加使其青出于蓝,从而奠定了作者新生代两大奇幻天王之一的至尊地位,成为东方新神话主义奇幻的开山之人。
《搜神记》的故事发生在炎帝、黄帝所在的洪荒时代。
那正是群雄逐鹿中原之际,神农氏、黄帝、蚩尤、西王母、夸父、刑天、祝融、赤松子……传说中的神话人物尽数登场,不仅有英雄游侠、妖女灵兽、奇门异术,作品对亲情、友情、爱情及恢宏的战斗场面的描述亦丝毫不逊于古今之大家。
《镜》系列: 镜是一部史诗型奇幻作品,在《奇幻》上连载,目前已经完结。
有的人认为这是一部家国天下的复仇记。
而还有人认为 这是一部关于苏摩与白璎与真岚等等人的爱情故事。
但不管怎么说,这本书向我们阐述了一个在虚幻的世界里发生的一个漫长的故事: 沧流,海国以及空桑三个庞大帝国之间的仇恨与争斗,以及在这之上又更胜于此的原谅与爱。
当面对残暴的破坏神的时候所有人跨越民族与历史的隔阂联袂合作,以及最最动人的沉默深刻的爱恋。
七海连天,云荒万里,这个宏大华丽的漫长故事实在让人难以忍心否定它的真实。
当海国在七千年之后选择相信宿仇,苏摩与真岚结下空海之盟的那一刻;当龙神出关,海皇重生,七海都为之沸腾的那一刻;当云焕封住古墓,在慕湮墓前失声恸哭的那一刻;夕阳中的伽蓝帝都上空,苏摩吻住白璎,分出自己的血以星魂血誓不顾一切的将她救回;当苏摩用黑天之术将云荒遮蔽,漫天的风浪中他终于对白璎说出了那六个字,然后就在她怀里化成了雾的那一瞬间,相信你的心也会为之震动。
还有无数这样的瞬间,实在太精彩。
这一百万字,值得看一看。
沧月的书都是精品
写五个成语
哀鸿遍野 《诗经·小雅》中有一篇题为《鸿雁》的诗。
其中有两句是:“鸿雁于飞,哀呜嗷嗷。
” 它的意思是说:鸿雁找不到安栖的地方,没有目的地飞着,悲哀地叫着。
形容流离失所的难民呻吟呼救的凄惨景象。
由于这两句诗,后来人们就把不得安居的难民叫作“哀鸿”;形容受难的人民极多,几乎到处都有,就说是“哀鸿遍野”或“遍地哀鸿”。
原诗中“哀呜嗷嗷”的“嗷嗷”两字,后来还常常用来形容啼饥叫饿的嘈杂之声,例如“嗷嗷待哺(哭哭嚷嚷地急切盼望给点吃的)”。
安步当车 战国时,齐国有位高士,名叫颜蜀。
齐宣王慕他的名,把他 召进宫来。
颜蜀随随便便地走进宫内,来到殿前的阶梯处,见宣王正 等待他拜见,就停住脚步,不再行进。
宣王见了很奇怪,就呼唤说: “颜蜀,走过来!” 不料颜蜀还是一步不动,呼唤宣王说:“大王,走过来!” 宣王听了很不高兴,左右的大臣见颜蜀目无君主口出狂言,都 说:“大王是君主,你是臣民,大王可以叫你过来,你也叫大王过来, 怎么行呢?” 颜蜀说:“我如果走到大王面前去,说明我羡慕他的权势;如果 大王走过来,说明他礼贤下士。
与其让我羡慕大王权势,还不如让大 玉礼贤下士的好。
” 齐宣王恼怒他说:“到底是君王尊贵,还是士人尊贵?” 颜蜀不假思索他说:“当然是士人尊贵,君王并不尊贵!” 宣王说:“你说这话有根据吗?” 颜蜀神色自若他说:“当然有。
从前秦国进攻齐国的时候,秦王 曾经下过一道命令:有谁敢在高士柳下季坟墓五十步以内的地方砍 柴的,格杀勿论!他还下了一道命令:有谁能砍下齐王的脑袋,就封 他为万户侯,赏金干镒,由此看来,一个活着的君主的头,竟然连一 个死的士人坟墓都不如啊。
” 齐宣王无言以对,满脸不高兴。
大臣们忙来解围:“颜蜀,过来! 颜蜀,过来!我们大王拥有千乘(一千辆战本)之国,东西南北谁敢不 服?大王想要什么就有什么,老百姓没有不俯首听命的。
你们士人大 卑鄙了!” 颜蜀驳斥道:“你们说得不对!从前大禹的时候,诸侯有万国之 多。
这是为什么呢?因为他尊重士人。
到了商汤时代,诸侯有三千之 多。
如今,称孤道寡的才二十四个。
由此看来,重视士人与否是得失 的关键。
从古到今,没有能以不务实事而成名于天下的。
所以君父要 以不经常向人请教为羞耻,以不向地位低的人学习而惭愧。
” 宣王听到这里,才觉得自己理亏,说:“我是自讨没趣。
听了您的 一番高论,才知道了小人的行径。
希望您接受我为您的学生,今后您 就住在我这里,我保证您饮食有肉吃,出门必有车乘,您夫人和子女 个个会衣着华丽。
” 颜蜀却辞谢说:“玉,原来产于山中,如果一经匠人加工,就会破 坏;虽然仍然宝贵,但毕竟失去了本来的面貌。
士人生在穷乡僻壤, 如果选拔上来,就会享有利禄;不是说他不能高贵显达,但他外来的 风貌和内心世界会遭到破坏。
所以我情愿希望大王让我回去,每天 晚点吃饭,也像吃肉那样香,安稳而慢慢地走路,足以当作乘车;平 安度日,并不比权贵差。
清静无为,纯正自守,乐在其中。
命我讲话的 是您大王,而尽忠宣言的是我颜蜀。
” 颜蜀说罢,向宣王拜了两拜,就告辞前去。
安然无恙 公元前266年,赵惠文王去世,太子丹接位为赵孝成王。
由于赵孝成王还年轻,国家大事由他的母亲赵威后处理,赵威后是一个很能干的妇女。
有一次,齐王派使者带着信到赵国问候赵威后。
赵威后还没有拆信就问使者:“齐国的收成不坏吧
老百姓平安吗
齐王身体健康吗
”齐国使者听了很不高兴地说:“我受齐王派遣来问候您,现在你不先问齐王,却先问收成和百姓,难道可以把低贱的放在前面,把尊贵的放在后面吗
“ 赵威后笑着说:“不是,如果没有收成,怎么会有百姓
如果没有百姓,怎么会有君主
难道问候时可以舍弃根本而只问枝节吗
” 齐国使者听了,一时说不出话来。
赵威后和使者的对话的原文是: 齐王使使者问赵威后,书未发,威后问使者曰:“岁亦无恙耶
民亦无恙耶
”使者不悦,曰:“臣奉使使威后,今不问王而先问岁与民,岂先贱而后尊贵者乎
”威后曰:“不然。
苟无岁,何以有民
苟无民,何以有君
故有舍本而问末者耶
” 这也就是后来演化出的“安然无恙”这个成语。
按图索骥 这个成语来源于《艺林伐山》,伯乐《相马经》有“隆颡(sang)蚨日,蹄如累曲”之语,其子执《马经》以求马。
出见大蟾蜍,谓其父:“得一马,略与相同,但蹄不如累曲尔。
” 孙阳,春秋时秦国人,相传是我国古代最著名的相马专家,他一眼就能看出一匹马的好坏。
因为传说伯乐是负责管理天上马匹的神,因此人们都把孙阳叫做伯乐。
据说,伯乐把自已丰富的识马经验,编写成一本《相马经》,在书上,他写了各种各样的千里马的特征,并画了不少插图,供人们作识马的参考。
伯乐有个儿子,智质很差,他看了父亲的《相马经》,也很想出去找千里马。
他看到《相马经》上说:“千里马的主要特征是,高脑门,大眼睛,蹄子像摞起来的酒曲块”,便拿看书,往外走去,想试试自己的眼力。
走了不远,他看到一只大癞蛤蟆,忙捉回去告诉他父亲说:“我找到了匹好马,和你那本《相马经》上说的差不多,只是蹄子不像摞起来的酒曲块
” 伯乐看了看儿子手里的大癞蛤蟆,不由感到又好笑又好气,幽默地说:“这‘马’爱跳,没办法骑呀
”暗箭伤人 春秋时,郑国的郑庄公得到鲁国和齐国的支持,计划讨伐许国。
(许国是一个小国,在今河南许昌市。
郑国在许国的北边,今河南的新郑就是它当时的都城。
) 这件事情在《左传·隐公十一年》里有记载。
那年夏天,五月里,郑庄公在宫前检阅部队,发派兵车。
一位老将军颍〔yǐng〕叔考和一位青年将军公孙子都,为了争夺兵车吵了起来。
颍叔考是一员勇将,他不服老,拉起兵车转身就跑;公孙子都向来瞧不起人,当然不肯相让,拔起长戟飞奔追去。
等他追上大路,颍叔考早已不见人影了。
公孙子都因此怀恨在心。
到了秋天,七月间,郑庄公正式下令攻打许国。
郑军逼近许国都城,攻城的时候,颍叔考奋勇当先,爬上了城头。
公孙子都眼看颍叔考就要立下大功,心里更加忌妒起来,便抽出箭来对准颍叔考就是一箭,只见这位勇敢的老将军一个跟斗摔了下来。
另一位将军瑕叔盈还以为颍叔考是被许国兵杀死的,连忙拾起大旗,指挥士兵继续战斗,终于把城攻破。
郑军全部入了城,许国的国君许庄公逃亡到了卫国。
许国的土地于是并入了郑国的版图。
象公孙子都那样趁人不备暗放冷箭的,就叫做“暗箭伤人”。
不过,作为成语却并不限指以暗箭为凶器,凡是采取任何不光明的手段暗地里伺机伤害别人的,都可叫做“暗箭伤人”。
这里不妨讲一讲关于宋朝人刘攽〔bīn〕的故事。
刘攽,字贡父,据说颇有文才,尤其精于历史的研究,曾参加司马光主编的《资治通鉴》的编写工作。
宋朝邵博的《闻见后录》中有他的一段故事,看来此人还相当幽默。
故事说: 有一次,有一位“中司”(官名,即“御史中丞”,专负弹劾监察之责)想发动同僚攻击某人。
有人问刘攽,某人是否真有什么劣迹,中司竟要鸣鼓攻之。
刘攽很冷淡的回答道:“中司自可鸣鼓儿,老夫难为暗箭子
” 这里所谓的“暗箭子”,也就是暗害他人的冷箭。
刘攽不愿意参与暗害他人的阴谋勾当,所以他说不充当暗箭子。
(关于“鸣鼓”的典故,可以参看“鸣鼓而攻”)
有什么好的玄幻小说。
前提是出完的。
《风流懒蛋异界行》《异界吕布之最强龙骑》《异界之北冥神功》《异界之杀猪悍将》《超级神笔》《悍医》《伪我独尊》《狙击手异界狂飙》《异界帝兽》《特工在异世》《异界之仙武者传奇》《花尊异界纵横》《丹修》《横行》《异界兽印师》《无敌铁骑士》《异界衰神》《养殖专业户在异界》《异界之武修传奇》《东方不败之异界崛起》《天下第一青楼》《异界之极品修理工》《异界至尊老师》《重生之破烂之神》《恐龙大军在异界》……还有很多很多啊,我玄幻小说附件有300多kb,打字是个麻烦事儿,你留个邮箱,我发给你咯
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华山论剑的详细描写
史书上记载是有这个事情.历史专家也认为极有可能是真事.原因有几:1武则天要在寒冬看百花齐放并不是想看花,而是要树立自己的威信,主要是看人.2:这些花应该是温室培养的.武则天早有预谋,命令百花齐放的目的就是要让不服从她的官员和百姓相信她本人是弥勒转世,连花王都必须听从.3:武则天下了命令,地方官员做的面子工程.--转载再说点题外话,其实早在古代我们国家就有了温室栽培,只是当时的温室技术还比较简陋,但要达到开花还是能够满足的。
有大神能帮助我描写一首关于针灸治病神奇的诗句吗
谢谢
惑世盗名发音huò shì dào míng释义犹欺世盗名。
欺骗世人,窃取名誉。
出处汉徐澣《中论·考伪》:“于是惑世盗名之徒,因夫民之离圣教日久也,生邪端,造异术,假先王之遗训以缘饰之。
”示例无近义词欺世盗名



