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以路为题的诗句

时间:2013-08-06 02:14

求适合做作文题目的诗句 不要太常见的~~ 最好多些 各种话题都有~可以加分~

堪折直须折,莫待无折枝。

道是无情却有情。

长风破浪会有直挂云帆济沧海。

漫兮其修远矣,我将上下而求索。

海阔凭鱼跃,天高任鸟飞。

山重水复疑无路,柳暗花明又一村。

宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。

千磨万击还坚韧,任尔东西南北风。

非淡泊无以明志,非宁静无以致远。

三十功名尘与土,八千里路云和月。

千里之行,始于足下。

青山处处埋忠骨。

以“责任”为话题的诗句有哪些

尽管责任有时使人厌烦,但不履行责任,只能是懦夫,不折不扣的废物。

——刘易斯【美】每个人都被生命询问,而他只有用自己的生命才能回答此问题;只有以“负责”来答复生命。

因此,“能够负责”是人类存在最重要的本质。

——维克多·费兰克【英】每个人应该有这样的信心:人所能负的责任,我必能负;人所不能负的责任,我亦能负。

——林肯【美】人生须知负责任的苦处,才能知道尽责任的乐趣。

——梁启超【中国】人应当努力减少痛苦与残忍,这是我们最重要的责任。

——罗曼.罗兰【法】一切责任的第一条:不要成为懦夫.——罗曼.罗兰【法】在这个世界上,最渺小的人与最伟大人同样有一种责任。

——罗曼.罗兰【法】责任并不是一种由外部强加在人身上的义务,而是我需要对我所关心的事件作出反应。

——弗洛姆【美】责任感常常会纠正人的狭隘性。

当我们徘徊于迷途的时候,它会成为可靠的向导。

——普列姆昌德【印】书是人类进步的阶梯,书是启迪学生“责任感”的良师益友。

古今中外,多少仁人志士,他们的精神气节令人赞叹不已,归结起来,都源于高度的责任感。

在书海中漫步,不失为提高学生对责任感的认识,激发责任感在内心升腾的有效途径。

为此,我经常组织开展“红领巾读书活动”,并结合举行“我读的一本好书”、“故事会”、“创办小报”等活动。

活动中,大家了解了富兰克林等无数科学家为人类事业而执著追求的精神,为周恩来为中华之崛起而刻苦攻读所感动,受白求恩坚守阵地、救死扶伤的精神所陶冶,被无数关于责任感的名人名言所鼓舞……苏霍姆林斯基说:“世界是通过形象进入人心和意识的,儿童年龄小,他们的生活经历越有限,那么生活中鲜明形象对于他们思想上的影响就越强烈。

”书海漫步,促进和提高了学生对责任感的理解和掌握,也起到了德育活动对道德情感的陶冶作用。

**********************************************************责 任英国王子查尔斯曾经说过:“这个世界上有许多你不得不去做的事,这就是责任。

”(提出论点)责任不是一个甜美的字眼,它仅有的是岩石般的冷峻。

一个人真正地成为社会一分子的时候,责任作为一份成年的礼物已不知不觉地卸落在他的背上。

它是一个你时时不得不付出一切去呵护的孩子,而它给予你的,往往只是灵魂与肉体上感到的痛苦,这样的一个十字架,我们为什么要背负呢

因为它最终带给你的是人类的珍宝——人格的伟大。

(责任的重要性)(20世纪初的一位美国意大利移民曾为人类精神历史写下灿烂光辉的一笔。

他叫弗兰克,经过艰苦的积蓄开办了一家小银行。

但一次银行遭抢劫导致了他不平凡的经历。

他破了产,储户失去了存款。

当他带着一个妻子和四个儿女从头开始的时候,他决定偿还那笔天文数字般的存款。

所有的人都劝他:“你为什么要这样做呢

这件事你是没有责任的。

”但他回答:“是的,在法律上也许我没有责任,但在道义上,我有责任,我应该还钱。

”偿还的代价是三十年的艰苦生活,寄出最后一笔“债务”时,他轻叹:“现在我终于无债一身轻了。

”他用一生的辛酸和汗水完成了他的责任,而给世界留下了一笔真正的财富。

)(例子)责任的存在,是上天留给世人的一种考验,许多人通不过这场考验,逃匿了。

许多人承受了,自己戴上了荆冠。

逃匿的人随着时间消逝了,没有在世界上留下一点痕迹。

承受的人也会消逝,但他们仍然活着,死了也仍然活着,精神使他们不朽。

(分析)我们都知道那个天黑了还不肯回家,站在路边哭泣的孩子。

因为他要站岗,别的孩子早散了,可他为了坚守岗位宁愿站着哭泣,因为这是他的责任。

愿我们所有的孩子都有这样的心灵,责任从小就在那里成长。

愿我们所有的人都把责任之心携带在人生的道路上,让人生散发出淡淡的,金子般的光辉。

******************************************************************给“从谏如流”上把锁“从谏如流”常被用来形容能虚心听取别人的意见。

古语云:“古之贤君,其从谏也,犹水之就下,沛然谁能御之

”由此可见,古人对此是非常推崇的。

波兰的谚语也说:“常问路的人不会迷失方向。

”至此,我们是否可以下个结论:从谏如流,多多益善,听从一切的谏议

(驳论)否也,我认为。

(提出了自己的观点)因为塞纳克说:“相信一切人和怀疑一切人,其错误是一样的。

”但丁也斩钉截铁地说:“走自己的路,让别人去说吧

”既然这么多的古训、名人的说法都莫衷一是,所以我认为:最好给“从谏如流”上把锁。

这不仅符合唯物主义的要辩证地看问题的理论,同时,业已被许许多多的事例所证明。

(对论点的补充)商纣王自高自大,一意孤行,最终落得个葬身火海;唐太宗虚心纳下,开创“贞观盛世”;楚怀王闭目塞听,弃屈子的诤谏于不顾,无奈客死他乡;齐威王善于纳谏,门庭若市,赢得诸侯朝拜。

这样的事例不胜枚举,“从谏如流”势在必行。

(四个例子,一一对应)但另一方面,“从谏如流”并不等同于“亦步亦趋”,我们应有所取舍,去粗存精,舍害存益,否则,必将适得其反,未受其益,先受其害。

(对自己论点的进一步说明)孟尝君有好士之名,府下食客三千,可谓极矣,可王安石却给他一个“鸡鸣狗盗之雄”的称号,何也

就是因为他不加取舍,逢言便听,以致自己没有了主见。

“邯郸学步”的寓言虽与从谏没有什么太大的关联,可它却昭示着一个道理:外来的影响如果处理不好,虽然抱着一个美好的愿望,也只能收获一个痛苦的果实。

因此,我们既要相信自己,也要相信别人。

不一味地“闭门造车”,也不傻乎乎地人云亦云,而解决此最好的办法莫过于一把锁:当需要的时候,这把锁要自动打开,敞开“从谏”的大门;而在另一些情况下呢,它又应该及时地锁上,把外来的干扰拒之门外。

面对纷繁的大千世界,我们应有一定的鉴别力,而那思想上的独立和兼容,才是我们作为人的根本基石。

作为万物之长的人类,我们应该骄傲,我们是最高级的,但我们应随时警惕走向极端——相信一切和怀疑一切。

相反,我们应学会于相信中存怀疑,于怀疑中寻找信任。

这其中的关键就在于那把锁。

鉴于此,不妨修正一下但丁的名句来表达我内心的想法:走自己的路,让别人来纠正我们的错误

********************************************************************也谈“朽木不可雕”一直很喜欢尼采的一句名言:“才能是一件修饰物,而一件修饰物同时也是一件遮掩物。

只有当一个人什么都不能做的时候,他才真正显示出自己是什么。

”是的,也许对于雕刻而言,朽木只有赤裸裸的坦诚和无奈———在这一领域,它是无能为力的。

这就如同一个已经残废的人,要如何同常人一样健全呢

这要求本来就是蛮横无理的。

然而我深信在这世上大凡存在的便是合理的。

朽木,它的生活在别处罢了。

记得初中生物课本的第一章便是“食物链与食物网”:草木为植食动物提供食物,而植食动物又为肉食动物所吞噬;当这些二级消费者走到生命尽头的时候,它们的躯体将重新融入土壤,孕育出更加繁盛的生命。

我想若从自然平衡的角度剖析,树木枝干的腐朽并不等同于某种放弃或是决绝。

相反,“病树前头万木春”,如果说枝繁叶茂是一种奉献,那么化作春泥未尝不是一种牺牲。

默默无闻将自己的生命悄悄化作花的精魂,在芳菲世界中千回百转;像是歌剧魅影中的假面人,朽木掩去了自己丑陋的面容,而让自然界更加美好的事物绽放出充满喜悦的歌声。

这样一种割舍难道无法证明朽木存在的价值吗

默默的奉献难道只换来人们对朽木的不屑一顾吗

也许仅仅是因为草木理所当然的欣欣向荣,使朽木在这方天地中格格不入。

或者只是因为朽木的消亡方式与肉食动物同伍,超出了绝大部分植物的想象,所以它被视作异端,以“朽木不可雕也”受到千古的嘲笑。

这本就是一种极大的不公正。

卡夫卡说:“在孩子们中间,我并不算是最聪明的,但也不是最糟糕的。

”可这一切到了人们的口中却成了我是最愚笨的。

”这样一种遭遇让我很是同情。

爱迪生为了摆弄他的瓶瓶罐罐、破铜烂铁而一再逃学,结果自然遭到了母亲的责骂和父亲重重落下的巴掌。

这样一段经历更是令我叹息。

然而,最后的结局是卡夫卡成了一代文豪,而爱迪生则以“发明大王”闻名世界。

类似朽木上结出累累硕果的奇迹,也许恰恰验证了所谓“朽木”的另一种价值,一种超脱世俗功利目的的光芒与成就。

(3个例子)哲学上称藏身之处可以有无数,而能使你获救的唯有一处;然而在这绝无仅有的一处,获救的方式却层出不穷,贯穿着一往无前的可能性。

所以何必只抓住朽木的“不可雕”这一弱点穷追不舍呢

何必要在这样一条单一的道路上苦苦追逼最后失望或者抓住绝望呢

(分析)朽木有朽木的用途,而我们的希望,同样可以在别处

你是我生命的一部分 为题的诗句

你是我生命的一部分,  没有了你,  我不知道,  不知道什么才是生活。

  我要你,  要你倩美的身影,  要你曼妙的舞姿,  你惊艳中绝美的容颜。

  我沉醉于这样的氛围,  像一叶扁舟,  飘荡于茫茫大海,  却始终记着  我要的是你

  关于月亮的诗句:  1、《静夜思》【唐】李白  床前明月光,疑是地上霜。

举头望明月,低头思故乡。

  2、《玉阶怨》【唐】李白  玉阶生白露,夜久侵罗袜。

却下水晶帘,玲珑望秋月。

  3、《秋浦歌其十三》【唐】李白  渌水净素月,月明白鹭飞。

郎听采菱女,一道夜歌归。

  4、《月下独酌》【唐】李白  花间一壶酒,独酌无相亲。

举杯邀明月,对影成三人。

  月既不解饮,影徒随我身。

暂伴月将影,行乐须及春。

  我歌月徘徊,我舞影零乱。

醒时同交欢,醉后各分散。

  永结无情游,相期邈云汉。

带题的诗句

这是元代画家赵原《陆羽烹茶图》诗是乾隆皇帝在此画入大清内府时题的:古弁先生茅屋闲,课僮煮茗霅 (ZHa)云间。

前溪不教浮烟艇,衡泌栖径绝住远

以一句诗句为话题的作文怎么写

古诗,文学百花园中的一颗璀璨明珠;古诗,千百年来为人传诵不衰;古诗,我的良师益友。

与古诗相伴,我感受到盛世王朝的广博和豪迈,我感叹世界沧海桑田的巨大改变,体悟人生的多姿多彩,就这样与唐诗相伴,慢慢的产生了一种难以割舍的情感。

与古诗相伴,我感受到王勃的“海内存知己,天涯若比邻。

”的那份真挚友情;我懂得了杨炯‘‘宁为百夫长,胜作一书生。

’’的豪放高歌;我随王湾看到了‘‘潮平两岸阔,风正一帆悬。

’’的绝景奇观。

与古诗相伴,我感觉到苏东坡的‘‘大江东去浪淘尽,千古风流人物。

’’的粗犷豪迈。

我读到李易安的‘‘帘卷西风,人比黄花瘦。

’’的慵倦情思;我体验到杜牧的‘‘银烛秋光冷画屏,轻罗小扇扑流萤。

’’的兴趣盎然。

与古诗相伴,我直销了卢照邻的‘‘寂寂寥寥杨子局,年年岁岁一床书。

’的高尚气节;我欣赏了‘‘碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝绦。

’’的条条青柳;我走进孟郊的‘‘谁言寸草心,报得三春晖。

’’的母子深情。

与古诗相伴,我体验到‘‘但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。

’’的抑郁悲愤;我吟唱王昌龄的‘‘黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还。

’’的慷慨悲歌;我与李太白共赏‘‘五岳寻仙不辞远,一生好入名山游。

’’的情有独钟。

与古诗相伴,我与苏轼共希‘‘但愿人长久,千里共婵娟。

’’的美好祝愿;我与龚自珍一起见证‘‘落红不是无情物,化作春泥更护花。

’’的人见真情;我与李白共叹‘‘天生我材必有用,千金散尽还复来。

’’的冲天豪情;我与陶渊明同赏‘‘采菊东篱下,悠然见南山。

’’的闲情逸趣。

与古诗相伴,我走进杜甫起起伏伏的人生,曲折出以为千古流传的‘‘诗仙’’。

与古诗相伴,我走进了‘‘诗中有画,画中有诗。

’’的才华横溢的大诗人王摩洁的世界。

与古诗相伴,我走进李商隐的‘‘春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。

’’的坚决与痴情。

与古诗相伴,我穿越了历史的长空,亲近并走进每一位诗人厚重而有深远的心灵。

与古诗相伴,使我感到充盈而满足,体验到了人生的升华。

与古诗相伴,让我走进一个别有的洞天的境界,人生在经历中丰实。

与古诗相伴,在赏词中畅游,我愿在词海的指引下幻化为碟,不惜一切代价,感受生逸的灵动。

与古诗相伴,我升华,我感悟,我感动,我体验人生的价值……

以楼为题的古诗和名句

黄鹤楼崔颢 昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼。

黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠。

晴川历历汉阳树,芳草萋萋鹦鹉洲。

日暮乡关何处是

烟波江上使人愁。

登鹳雀楼王之涣白日依山尽,黄河入海流。

欲穷千里目,更上一层楼。

黄鹤楼送孟浩然之广陵李白故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州.孤帆远影碧空尽,惟见长江天际流!

以我想与你谈谈(中间加30行诗句)为话题写一篇1000字的作文

作 弊2002级三班 孙诗又考试了,唉!“考考考,老师的法宝.抄抄抄,学生的绝招.”我念着顺口溜进了考场.我找到座位后的第一件事,是观看周围的人群.今天考英语,我复习得不好,我要寻找“帮助”.这一看,就找到了“好帮手”,快把我乐死了:我前面是英语科代表,后面是她的好友华华.华华的英语也不好,她们肯定要“那样”.这样,我岂不是“坐收渔利”?再一看,爱管闲事的班长和学习委员都离我们远远的.我心底暗地为自己高兴,感谢老师把我安在了这么一个“福地”中考试.这时,英语科代表和华华联络起来了:“记住,伸1个指头是A,伸2个指头是B,伸3个指头是C,伸4个指头是D.”我装着漠不关心的样子,其实,早已把他们的“联络暗号”记在心里.考试开始了,老师边发试卷边说:“这次考试很难,选择题题量大,希望同学们认真思考,不能瞎猜.作弊的按0分处理,并立即通知家长.”听了这句话,我心里一惊,怎么办?怎么办?我在心底暗暗地对自己说.算了,这次考试就老实点,考个真实成绩,要是作弊被抓住了,好丢人啊!于是,我认真地做起题来.可是做了两道,我就知道我坚持不住,这题太难了,尽管我仍坚持了一会儿,但还是放弃了.于是,我留心起英语科代表和华华之间的“联络”来.一看,她们已开始“行动”了.我连忙加入了进去,依着科代表的手势顺利地“做”着试题.“嗯!奇怪,这道题怎么选B呢?不会吧!应该选A,可英语科代表怎么会错呢?选B就选B!后面的答案也不怎么对……管他的,照英语科代表的做,不会错.我一边这样“做”着题,一边暗自庆幸自己的方位坐得好.考试终于完了,我心里很高兴,为自己考得好,也为作弊老师没被抓住而高兴.第二天,试卷发下来了,怎么,我才得了五十八分?再把华华的卷子拿过来一看,九十三分.我们都用的是科代表传递的答案,怎么会有这样的悬殊呢?再仔细一看,天啊!是我开头就落了一道题,怪不得我存在疑惑,那道题明明选对了的,可我却把它改错了,我怎么会这么笨呢?唉——回家等着妈妈的一顿臭骂吧!

以滁州为题的古诗有哪些

以“滁州”为题查古诗如下:《滁州西涧》年代: 唐 作者: 韦应物独怜幽草涧边生,上有黄鹂深树鸣。

春潮带雨晚来急,野渡无人舟自横。

《滁州官舍》年代: 宋 作者: 王禹偁忽从天上谪人间,知向山州住几年。

俸外不教收果实,公余多爱入林泉。

朝簪未解虽妨道,宦路无机即是禅。

铃阁悄然私自问,郡斋何异玉堂前。

《送李滁州》年代: 唐 作者: 白居易君于觉路深留意,我亦禅门薄致功。

未悟病时须去病,已知空后莫依空。

白衣卧疾嵩山下,皂盖行春楚水东。

谁道三年千里别,两心同在道场中。

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