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描写落阳女子看牡丹的诗句

时间:2015-04-11 08:37

谁知道描写洛阳牡丹的诗

唯有牡丹真国色,花开时节动京城。

写有关于洛阳的诗句有什么?:.

1乡处达

归雁洛阳边。

唐·王湾《次北固山  2洛阳三如锦,多夫织得成。

唐·刘克庄《莺梭》  3洛阳城里见秋风,欲作家书意万重。

唐·张籍《秋思》  4洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。

唐·王昌龄《芙蓉楼送辛渐》  5挂林风景异, 秋似洛阳春 。

唐·王绩《野望》  6花开花落二十日, 一城之人皆若狂 唐 白居易  7唯有牡丹真国色, 花开时节动京城。

唐 刘禹锡  8洛阳地脉花最宜,牡丹尤为天下奇。

唐 欧阳修  9当春天地争奢华, 洛阳园苑尤纷拏。

唐 韩愈  10香车倾一顾, 惊动洛阳尘。

唐·韩愈《李花二首》  11北邙山头少闲土, 尽是洛阳人旧墓。

唐 王建  12洛阳城里春光好, 洛阳才子他乡老。

唐 韦庄  13争得大裘长万丈, 与君都盖洛阳城。

白居易  14玉楼金阙慵归去,且插梅花醉洛阳。

朱敦儒(宋)  15白日放歌须纵酒, 青春作伴好还乡。

即从巴峡穿巫峡,便下襄阳向洛阳。

唐 杜甫  16洛阳春日最繁花,红绿荫中十万家。

宋 司马光  17何人不爱洛阳花,占断城中好物华。

清 刘灏  18曾为洛阳花下客,野芳虽晚不须嗟

唐 欧阳修  19春风一夜吹乡梦,又逐春风到洛城。

唐 武元衡  20谁家玉笛暗飞声,散入春风满洛城。

此夜曲中闻《折柳》,何人不起故园情。

唐 李白  21直须看尽洛阳花,始共春风容易别。

唐 欧阳修  22洛阳女儿对门居,才可容颜十五余。

唐 王维  23金谷园中柳,春来似舞腰。

那堪好风景, 独上洛阳桥。

唐 李益  24郑国游人未及家,洛阳行子空叹息。

唐 李颀  25洛阳吹别风, 龙门起断烟。

唐 李贺  26俯视洛阳川, 茫茫走胡兵。

唐 李白  27柳絮飞时别洛阳,梅花发后在三湘。

唐 贾至  28今我不乐思洛阳,身欲奋飞病在床。

唐 杜甫  29寄语洛阳使, 为传边塞情。

唐 崔颢  30悠悠洛阳去, 此会在何年。

唐 陈子昂  31白玉谁家郎,回车渡天津。

看花东陌上,惊动洛阳人。

唐 李白  32汉有洛阳子, 少年明是非。

宋 王安石  33洛阳城东西, 长作经时别。

昔去雪如花, 今来花似雪。

  34洛阳名工见咨嗟, 一翦一刻作琵琶。

唐 吴均  35河中之水向东流, 洛阳女儿名莫愁。

晋 萧衍  36既乏琅邪政, 方憩洛阳社。

唐 谢珧  37悠悠远行归,经春涉长道。

幽冀桑始青,洛阳蚕欲老。

唐 崔颢  38洛阳三月梨花飞, 秦地行人春忆归。

唐 崔颢  39传闻合浦叶, 远向洛阳飞。

唐 江左  40洛阳谁不死

戡死闻长安。

唐 白居易  41陶令门前四五树, 亚夫营里百千条。

何似东都正二月, 黄金枝映洛阳桥. 唐 白居易  42风起洛阳东, 香过洛阳西. 三国 曹邺  43洛阳之兴衰,天下治乱之喉也。

宋 李格非  44惶惶祖宗业, 永怀河洛间. 宋 陆游  45河出图,洛出书,圣人则之。

《周易》  46长安重游侠, 洛阳富财雄。

唐 卢照邻  47欲问古今兴废事, 请君只看洛阳城

宋 司马光  48步登北邙阪,遥望洛阳山。

洛阳何寂寞,宫室尽烧焚。

三国魏 曹植  50崤函有帝皇之宅,河洛为王者之里。

晋 左思 《三都赋》  51昔三代之居,皆在河洛之间。

汉 司马迁  52人间佳节惟寒食, 天下明园重洛阳。

宋 邵雍  53洛阳牡丹甲天下。

宋  54汉魏文章半洛阳。

汉魏  55名都多妖女,京洛出少年。

三国魏 曹植  56生在苏杭,葬在北邙。

唐  57洛阳名园歌舞沉, 乱鸦啼破林几深。

宋  58追本溯源,根在河洛。

  59终童山东之英妙,贾生洛阳之才子。

晋 潘岳  60朝来渡口逢京使,说道烟尘近洛阳。

唐 白居易  61洛阳访才子,江岑作流人。

唐 孟浩然  62驱车策驽马,游戏宛与洛。

洛中何郁郁,冠带自相索。

《古诗十九首之三》  63洛阳三月飞胡沙,洛阳城中人怨嗟. 唐 李白  64华林满芳景,洛京遍阳春. 唐 李世民  65鼓吹威夷狄,旌轩溢洛阳. 唐 李隆基  66南渡洛阳津,西望十二楼。

明堂坐天子,月朔朝诸侯. 唐 王昌龄  67何如御京洛,流霰下天津. 唐 许敬宗  68三年一上计,万国趋河洛。

唐 张九龄  69京洛皇居,芳禊春馀. 唐 崔智贤  70铭开武岩侧,图荐洛川中. 唐 武则天  71洛阳东风几时来,川波岸柳春全回。

唐 韩愈  72今到白氏诗句出,无人不咏洛阳秋。

唐 徐凝  73记得归诗章,花多属洛阳. 唐 白居易  74洛阳芳树映天津,灞岸垂杨窣地新. 唐 李隆基  75洛京千里近,离绪亦纷纷. 唐 武元衡  76行看洛阳陌,光景丽天中. 唐 张九龄  77东岳封回宴洛京,西墉通晚会公卿. 唐 苏颋  78缘忧武昌柳, 遂忆洛阳花。

唐 李商隐  79回首洛阳花石尽,烟渺黍离之地,更不复、新亭堕泪. 宋 文及翁  80人间何曾识姚魏,相公新移洛中裔。

宋 杨万里  81千娇百媚看不够,魂牵三月洛阳花。

唐 木兰花  82古来利与名,俱在洛阳城。

唐 于邺

写牡丹的诗词名句

牡丹花,娇艳多姿,雍容大方,富丽堂皇。

自古以来引起许多骚人墨客的讴歌、赞美,是很自然的。

据初步收集,历代文人专写牡丹的诗词就有四百余首。

其中,以唐、宋两朝为最多,共一百三十多人,二百七十余首。

包括象王维、李白、李贺、韩愈、刘禹锡、白居易、温庭筠、李商隐、欧阳修、苏轼、黄庭坚、陆游、辛弃疾等一些很著名的诗人在内。

仅苏轼一人,就有三十多首。

金元明三代,六十余人,九十多首。

清代,三十多人,五十余首。

近代和当代文人,也写了不少咏牡丹的诗。

总观牡丹诗,大体有如下几个方面的内容:第一,赞美牡丹花的娇艳多姿,富丽堂皇。

“娇含嫩脸春妆薄,红蘸香绡艳色轻。

早晚有人天上去,寄他将赠董双成。

”(唐·徐夤)用拟人的手法, 写牡丹的艳丽。

“庭前芍药妖无格,池上芙蕖净少情。

惟有牡丹真国色,花开时节动京城。

”(唐·刘禹锡)用对比的手法写牡丹花的艳美多情。

“虚生芍药徒劳娘,羞杀玫瑰不敢开。

”(唐·徐凝)也用了鲜明对比和烘托的手法写出了牡丹超群芳的特点。

“看遍花无胜此花,剪云披雪蘸丹砂。

开当青律二三月,破却长安千万家。

”(徐夤),用形象的比喻写牡丹花的洁白、鲜艳。

有些诗人更进一步直书牡丹为“万万花中第一流”(徐夤)“天然国色美无双”(清·陈确),宋代欧阳修赞美说:“天下真花独牡丹”。

牡丹花,一般在暮春开放。

民谣曰“谷雨三朝看牡丹。

”牡丹花开时,桃、梨、杏花都已败落,牡丹迟开不争春。

这点,也引起诗人、词家的赞美,以花喻人,风格高尚。

如唐朝李山甫的牡丹诗:“邀勒东风不早开,众芳飘后上楼台。

数苞仙艳火中出,一片异香天上来。

……”元代诗人李孝光的《牡丹》诗,颇能表达人们对牡丹的赞美之情:富贵风流拔筹伦,百花低首拜芳尘。

画栏绣幄围红玉,云锦霞裳涓翠茵。

天上有香能盖世,国中无色可为邻。

名花也自难培植,合费天工万斛春。

第二,借花抒情,伸述心志。

白居易的诗中有“始知无正色,爱憎随人情。

岂惟花独尔,理与人事并”的话。

流露出诗人对世道混浊,忠奸不分的不满情绪。

他在《白牡丹》诗中说得更明显:“白花冷淡无人爱,京占芳名道牡丹。

应似东宫白赞善,被人还唤作朝官。

”白赞善,自指。

元和年间,白居易任拾遗及左赞善大夫,因上表请求严惩刺死宰相的凶手,得罪权贵,贬为江州司马,受到冷遇,闷闷不乐。

他在《秋题牡丹丛》中写出了“幽人坐相对,心事共萧条”的凄楚心境。

在《惜牡丹花二首》中,也表达了同样的情绪。

徐夤在《郡庭惜牡丹》中,那对人生短暂、青春不驻的感叹,更是动人:断肠东风落牡丹,为祥为瑞久留难。

青春不驻堪垂泪,红艳已空犹倚栏。

两宋之交的诗人陈与义的牡丹诗,抒发了他的思乡之情,充满了爱国主义思想:一自胡尘入汉关,十年伊洛路漫漫。

青墩溪畔龙钟客,独立东风看牡丹。

第三,描写了人们爱花、种花、理花、惜花、忆花的情景。

欧阳修在古诗《洛阳牡丹图》中,写了洛人爱花的情况:“客言近岁花特异,往往变出呈新枝。

洛人惊夸立名字,买种不复论家资。

……”白居易有《移牡丹栽》诗:“金钱买得牡丹栽,何处辞丛别主来。

红芳堪惜还堪恨,百处移时百处开。

”陆游的牡丹诗其中也写了他栽牡丹、剪牡丹、赏牡丹的生活乐趣,“良辰乐事真当勉,莫道匆匆一片飞。

”“携锄庭下掘苍苔,墨紫艳红手自栽。

老子龙钟逾八十,死前犹见几回开。

”(《剪牡丹》)李商陷有一首牡丹诗是写“醉花阴”的情景,十分生动、形象:寻芳不觉醉流霞,倚树沉眠日已斜。

客散酒醒深夜后,更持红烛赏残花。

此外,有的牡丹诗中,还写了冬季温室育花,入朝进贡的事,“出窑花枝作态寒,密房烘火暖春看。

年年天上春先到,十月中旬进牡丹。

”( 清·查浦老人《失题》)以上仅是牡丹文化的几个方面,其它如传说、故事、赋、戏曲、影视、民俗、风土人情、摄影、书法、人物、服饰、装饰等,不胜枚举,涵盖了社会生活的各个方面。

事实上,牡丹远远超出了其自然属性,已经渗透到人们的生活当中。

同时,牡丹文化是推动牡丹产业化发展,提高牡丹经济效益的重要因素之一。

牡丹除以上几个主要应用形式之外,近年来经过对花、叶等的深层次研究,已开发出牡丹保健品、牡丹化妆品、牡丹酒、牡丹茶、牡丹食品等,应用领域越来越广。

洛阳牡丹节的渊源?

欣赏了腊梅的脱俗,领略了海棠的精致,现在该是捧读牡丹的最好时节了。

俗话说:“谷雨三朝看牡丹。

”??“春来谁作韶华主,总领群芳是牡丹。

”“意夸天下无双艳,独立人间第一香。

”这些赞誉牡丹脍炙人口的诗句,无不抒写着牡丹的“国色天香”。

牡丹是我国特有的木本名贵花卉,花形繁多,花朵大而色艳,雍容端庄,富丽华贵,浓郁芬芳。

被誉为我国的国花,也是我们国家富贵吉祥,繁荣昌盛的象征。

??中华民族是一个团结向上,爱花,爱美的优秀团体。

宠爱牡丹的历史更是源源流长。

我们祖先对牡丹情有独钟,翻开我国栽种牡丹的历史,你不难发现先人对牡丹的热爱几乎和他们繁衍生息的历史一样地深厚与悠久。

我国的牡丹文化起源,据说从《诗经》就开始了,算起来,距今约三千多年的历史,秦汉时期牡丹进入药物学,自然,人们知道牡丹不仅能够令人赏欣悦目,而且还能治病救人。

史书记载隋炀帝在洛阳兴建西苑,圣诏天下奇石花卉,牡丹也就顺理成章地自此进入皇家园林。

由于牡丹的妖娆绝伦,唐代吟诵牡丹的诗篇大量涌现,盛唐大诗人李白的沉香亭咏牡丹名句,千百年来一直为人们所传诵:“云想衣裳花想容,春风拂槛露华浓。

若非群玉山头见,会向琼台月下逢。

”此诗绝唱千古。

刘禹锡的“唯有牡丹真国色,花开时节动京城。

”被我们广为传诵。

宋代的诗词歌赋均有吟诵牡丹的佳作名篇,并且还出现了有关牡丹的专著,如欧阳修的《洛阳牡丹记》,陆游的《天彭牡丹谱》等等。

至于民间那街头巷道的花乡牡丹传说故事更是比比皆是,如雷灌耳。

君不闻民有传说:“牡丹花下死,做鬼也风流。

”话虽不太雅,也很调侃,但也是牡丹动人心魄的又一写照呀。

??“洛阳地脉花最宜,牡丹尤为天下奇。

”洛阳牡丹丽佳天下,更惹古今中外人士的慨叹。

洛阳人把牡丹作为市花,谷雨到来,牡丹盛开,无论是城郊还是村野,连阡接陌,艳若蒸霞。

??我们山东荷泽人对牡丹的钟爱也决不亚于洛阳。

荷泽每年的国际牡丹花会(每年的4月18日到5月5日是荷泽的国际牡丹节。

)都吸引着数以百万的国内外游客前来观光旅游,成为荷泽的一大盛事。

??听说西藏人称牡丹:“边也梅朵”,意为吉祥如意的意思。

可见牡丹也寄予了我们国人对团结、安吉的美好向往。

??当今的牡丹品种繁多,大约有六百多种,并且有的比较名贵的品种牡丹,差不多每个种类后面都有一个凄美的传说故事,比如:玉板白,其花白如玉,形圆似月,香味特别地浓馨,是名贵的品种,传说是一位苦命的女子变的。

(当然,这只是一种民间传说,但也说明着人们对名花历史渊源的追溯愿望。

同时也眷写着人们对牡丹的挚爱。

)至于人们对于牡丹的栽种技术也有着日新月异的变化。

有些知名的花匠对每种牡丹的品性了如指掌,冬天扒土看根,就能分辨出是何种牡丹。

??“绝代只西子,众芳惟牡丹。

”牡丹以其特有的尊贵,独领花间风骚。

“条风吹破当三月,谷雨过来又一尘。

”牡丹当与春同步,千娇百媚。

如此名花如此景,怎容凡俗负丹情。

??今天,我国的牡丹适逢盛世,沐浴春晖,繁华空前。

“花运昌时,国运昌。

”愿我们的祖国同年年的牡丹花势一样蒸蒸日上,富贵吉祥

形容牡丹花的句子

1、雨中的牡丹,高贵如百合,纯洁如净莲,如此高贵纯洁的牡丹自盛唐就被视若富贵的象征,殊不知牡丹曾拒绝武则天触犯龙颜也不为之吐露芬芳。

也正因如此,才繁衍除了这闻名遐迩的洛阳牡丹城。

    2、牡丹是被当作富贵的象征膜拜的,而在洛阳牡丹城见到的却是如此与众不同的牡丹,并因她的傲气和纯洁宽容的品性而卓然不群。

    3、牡丹花开,从容华贵,气质天成,如洛神出水,一顾倾城,一瞥惊鸿,让人不禁想起《诗经》里“月出皎兮,佼人僚兮”的绝美句子来。

    4、牡丹的品格凝聚在它不畏权贵、敢于拒绝之中,那是一种令人景仰和崇尚的精神,一种难能可贵的品格,做人亦如牡丹般,不因外界的干扰而改变自己的个性和品格,而不应因哗众取宠而失掉原来的自己。

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