杜牧赤壁中有关铜雀台的诗句是什么
东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔
关于铜雀台的诗
赤壁作者：杜牧 (唐代)折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。
东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。
同谢谘议咏铜雀台作者：谢朓 穗帷飘井干，樽酒若平生。
郁郁西陵树，讵闻歌吹声。
芳襟染泪迹，婵媛空复情。
玉座犹寂寞，况乃妾身轻。
铜雀台作者：王无竞 北登铜雀上，西望青松郭。
繐帐空苍苍，陵田纷漠漠。
平生事已变，歌吹宛犹昨。
长袖拂玉尘，遗情结罗幕。
妾怨在朝露，君恩岂中薄。
高台奏曲终，曲终泪横落。
咏铜雀台作者：汪遵 铜雀台成玉座空，短歌长袖尽悲风。
不知仙驾归何处，徒遣颦眉望汉宫。
铜雀台作者：李咸用 但见西陵惨明月，女妓无因更相悦。
有虞曾不有遗言，滴尽湘妃眼中血。
铜雀台怨作者：程长文 君王去后行人绝，箫筝不响歌喉咽。
雄剑无威光彩沈，宝琴零落金星灭。
玉阶寂寞坠秋露，月照当时歌舞处。
当时歌舞人不回，化为今日西陵灰。
铜雀台作者：梁琼 歌扇向陵开，齐行奠玉杯。
舞时飞燕列，梦里片云来。
月色空馀恨，松声莫更哀。
谁怜未死妾，掩袂下铜台。
相和歌辞。
铜雀台作者：王无竞北登铜雀上，西望青松郭。
繐帐空苍苍，陵田纷漠漠。
平生事已变，歌吹宛犹昨。
长袖拂玉尘，遗情结罗幕。
妾怨在朝露，君恩岂中薄。
高台奏曲终，曲终泪横落。
相和歌辞。
铜雀台作者：郑愔 日斜漳浦望，风起邺台寒。
玉座平生晚，金尊妓吹阑。
舞馀依帐泣，歌罢向陵看。
萧索松风暮，愁烟入井阑。
相和歌辞。
铜雀台作者：刘长卿 娇爱更何日，高台空数层。
含啼映双袖，不忍看西陵。
漳河东流无复来，百花辇路为苍苔。
青楼月夜长寂寞，碧云日暮空裴回。
君不见邺中万事非昔时， 古人何在今人悲。
春风不逐君王去，草色年年旧宫路。
宫中歌舞已浮云，空指行人往来处。
请问唐朝时，有没有关于写铜雀台和大小二乔的诗句
：曹操消灭袁氏兄弟后，夜城，半夜见到金光由地而起掘之雀一只，荀攸言昔舜母梦见玉雀入怀而生舜。
今得铜雀，亦吉祥之兆也，曹操大喜，于是决意建铜雀台于漳水之上，以彰显其平定四海之功。
相关典故 在中国古典名著《三国演义》中，孔明用智激周瑜时，篡改了曹植的《铜雀台赋》，将“连二桥于东西兮，若长空之蝃蝀。
”改成了“揽二乔于东南兮，乐朝夕之与共。
” 众所周知，二乔，即大乔、小乔，分别是孙策、周瑜的妻子。
孔明为了促使周瑜联合起来抗击曹操，特用激将法来激怒周瑜，使周瑜听孔明背诵完修改版《铜雀台赋》后，果然马上被激怒，离座指北而骂曰：“老贼欺吾太甚
”并当即表示：“吾承伯符寄托，安有屈身降操之理
适来所言，故相试耳。
吾自离鄱阳湖，便有北伐之心，虽刀斧加头，不易其志也
望孔明助一臂之力，同破曹贼。
”于是，孔明的激将法凑效了。
当然，罗贯中的这段记载，也不是没有根据的。
早在唐代，著名诗人杜牧在《赤壁》中就有这样的诗句“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。
”可见，我们完全可以推测，罗贯中在描写这一段时，多少受了这句诗的启发吧。
在新版的《三国》中也证实了这一点，新版《三国》曹植在做此赋之前周瑜就已经死了，高希希导演把握的很准确，所以更加证实了孔明篡改《铜雀台赋》只是推测而已。
铜雀台名由来 罗贯中在《三国演义》第三十四回里介绍铜雀台时道：“却说曹操於金光处，掘出一铜雀，问荀攸曰：‘此何兆也
’攸曰：‘昔舜母梦玉雀入怀而生舜。
今得铜雀，亦吉祥之兆也’。
操大喜，遂命作高台以庆之。
乃即日破土断木，烧瓦磨砖，筑铜雀台于漳河之上”。
此说毫无根据，却提示了罗贯中在构思三国故事时，也思考过铜雀台名字的出处问题，只是不得其解，才虚拟出这段情节来。
铜雀台名字的由来，古诗《歌》提供了一条线索： 长安城西双员阙，上有一双铜雀。
一鸣五谷生，再鸣五谷熟。
西汉太初元年（公元前104 年），汉武帝在长安西郊上林苑里营造建章宫，双圆阙是建章宫的一组建筑物。
古代王侯的府邸，为了炫耀权势，在大门的两侧建有成双的塔楼，称做“阙”。
汉阙的顶上，常常有鸟形的装饰物。
双圆阙是夹着建章宫北宫门的两座塔楼，塔楼的顶上，安装有一对铜铸的凤凰，就是古诗《歌》中的铜雀。
东汉张衡的《西京赋》形容双圆阙高高耸立在空中，有如海边屹起的一对山峰。
稍后的古藉给出具体的数字：双圆阙“高二十五丈”，铜凤凰“高丈余”。
西汉一尺相当於今天公制的 23.2厘米，换算下来，阙楼加上铜雀，总高度超过六十米。
以当时的技术水平，有无可能性建造这样高的建筑物，有待建筑学家们的论证。
公元26年，赤眉军撤离长安城时，放火焚烧了城内外的皇家宫苑，建章宫成为一片焦土，双圆阙被毁。
双圆阙焚毁后一百八十四年，曹操在邺城城墙上筑起了以“铜雀”为名的高台。
与双圆阙不同，铜雀台上并没有安装铜雀。
建安文人，包括曹氏父子，在诗文中没有一个字提到过铜雀台上有铜雀。
西晋左思的《魏都赋》，铺陈了邺城的山川、物产、宫苑、市里，在述及三台时，仅以“三台列峙以峥嵘”一句话带过。
记载邺城最为详细的现存古藉是北魏郦道元的《水经注》，在介绍三台时仅说：“中曰铜雀台，高十丈，有屋百一间”，也没有说铜雀台上有铜雀；在述叙后赵君主石虎翻修铜雀台时，才说“又作铜雀於楼巅，舒翼若飞”，这已经是公元336年，后赵迁都邺城以后的事情了。
后世许多著作引用《水经注》的这一段文字时，不细分三国时期的铜雀台和十六国时期的铜雀台，使读者形成铜雀台上始终都有铜雀的错觉。
曹操没有在铜雀台上安装铜雀，很可能是受到礼法制度的约束。
汉人衣帽、车乘的式样、颜色和附加装饰物都要求与使用者的身份相称，在《后汉书》舆服志里有详尽的记述。
对建筑物也有类似的规定，有《后汉书》皇甫嵩传为证：“嵩讨张角，路由邺，见中常侍赵忠舍宅逾制，乃奏没入之”，有关的条文则已经失传。
当时曹操官居丞相，封爵是武平侯，还没有进位到魏王，也许还没有资格在建筑物顶部用凤凰当装饰物。
所以这名字应该是曹操起的。
