关于屈原的诗句李白
江上吟 木兰之枻沙棠舟,玉箫金管坐两头. 美酒樽中置千斛,载妓随波任去留. 仙人有待乘黄鹤,海客无心随白鸥. 屈平词赋悬日月,楚王台榭空山丘. 兴酣落笔摇五岳,诗成笑傲凌沧洲. 功名富贵若长在,汉水亦应西北流.
李白悼屈原的诗句
江上吟--李白木兰之枻沙棠舟，玉箫金管坐两头。
美酒尊中置千斛，载妓随波任去留。
仙人有待乘黄鹤，海客无心随白鸥。
屈平词赋悬日月，楚王台榭空山丘。
兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧洲。
功名富贵若长在，汉水亦应西北流。
笑歌行--李白笑矣乎，笑矣乎。
君不见曲如钩，古人知尔封公侯。
君不见直如弦，古人知尔死道边。
张仪所以只掉三寸舌，苏秦所以不垦二顷田。
笑矣乎，笑矣乎。
君不见沧浪老人歌一曲，还道沧浪濯吾足。
平生不解谋此身，虚作离骚遣人读。
笑矣乎，笑矣乎。
赵有豫让楚屈平，卖身买得千年名。
巢由洗耳有何益，夷齐饿死终无成。
君爱身后名，我爱眼前酒。
饮酒眼前乐，虚名何处有。
男儿穷通当有时，曲腰向君君不知。
猛虎不看几上肉，洪炉不铸囊中锥。
笑矣乎，笑矣乎。
宁武子，朱买臣，扣角行歌背负薪。
今日逢君君不识，岂得不如佯狂人。
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屈原,李白,杜甫,郭沫若的古诗各20首
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七绝·送孟之广陵李白故人西辞黄,烟花三月州.孤帆远影碧山尽,唯见长江天际流.望岳唐 杜甫岱宗夫如何? 齐鲁青未了.造化钟神秀,阴阳割昏晓荡胸生层云,决眦入归鸟.会当凌绝顶,一览众山小.离骚屈原帝高阳之苗裔兮,朕皇考曰伯庸.摄提贞于孟陬兮,惟庚寅吾以降.皇览揆余初度兮,肇锡余以嘉名：名余曰正则兮,字余曰灵均.纷吾既有此内美兮,又重之以修能.扈江离与辟芷兮,纫秋兰以为佩.汩余若将不及兮,恐年岁之不吾与.朝搴阰之木兰兮,夕揽洲之宿莽.日月忽其不淹兮,春与秋其代序.惟草木之零落兮,恐美人之迟暮.不抚壮而弃秽兮,何不改乎此度?乘骐骥以驰骋兮,来吾道夫先路!昔三后之纯粹兮,固众芳之所在.杂申椒与菌桂兮,岂维纫夫蕙茝!彼尧舜之耿介兮,既遵道而得路.何桀纣之猖披兮,夫唯捷径以窘步.惟党人之偷乐兮,路幽昧以险隘.岂余身之惮殃兮,恐皇舆之败绩!忽奔走以先后兮,及前王之踵武.荃不察余之中情兮,反信谗以齌怒.余固知謇謇之为患兮,忍而不能舍也.指九天以为正兮,夫唯灵修之故也.曰黄昏以为期兮,羌中道而改路!（注1）初既与余成言兮,后悔遁而有他.余既不难夫离别兮,伤灵修之数化.余既滋兰之九畹兮,又树蕙之百亩.畦留夷与揭车兮,杂杜衡与芳芷.冀枝叶之峻茂兮,愿竢时乎吾将刈.虽萎绝其亦何伤兮,哀众芳之芜秽.众皆竞进以贪婪兮,凭不厌乎求索.羌内恕己以量人兮,各兴心而嫉妒.忽驰骛以追逐兮,非余心之所急.老冉冉其将至兮,恐修名之不立.朝饮木兰之坠露兮,夕餐秋菊之落英.苟余情其信姱以练要兮,长顑颔亦何伤.揽木根以结茝兮,贯薜荔之落蕊.矫菌桂以纫蕙兮,索胡绳之纚纚.謇吾法夫前修兮,非世俗之所服.虽不周于今之人兮,愿依彭咸之遗则.长太息以掩涕兮,哀民生之多艰.余虽好修姱以鞿羁兮,謇朝谇而夕替.既替余以蕙纕兮,又申之以揽茝.亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔.怨灵修之浩荡兮,终不察夫民心.众女嫉余之蛾眉兮,谣诼谓余以善淫.固时俗之工巧兮,偭规矩而改错.背绳墨以追曲兮,竞周容以为度.忳郁邑余佗傺兮,吾独穷困乎此时也.宁溘死以流亡兮,余不忍为此态也.鸷鸟之不群兮,自前世而固然.何方圜之能周兮,夫孰异道而相安?屈心而抑志兮,忍尤而攘诟.伏清白以死直兮,固前圣之所厚.悔相道之不察兮,延伫乎吾将反.回朕车以复路兮,及行迷之未远.步余马于兰皋兮,驰椒丘且焉止息.进不入以离尤兮,退将复修吾初服.制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳.不吾知其亦已兮,苟余情其信芳.高余冠之岌岌兮,长余佩之陆离.芳与泽其杂糅兮,唯昭质其犹未亏.忽反顾以游目兮,将往观乎四荒.佩缤纷其繁饰兮,芳菲菲其弥章.民生各有所乐兮,余独好修以为常.虽体解吾犹未变兮,岂余心之可惩!女媭之婵媛兮,申申其詈予曰：（注2）“鲧婞直以亡身兮,终然夭乎羽之野.汝何博謇而好修兮,纷独有此姱节?薋菉葹以盈室兮,判独离而不服.”众不可户说兮,孰云察余之中情?世并举而好朋兮,夫何茕独而不予听?”依前圣以节中兮,喟凭心而历兹.济沅湘以南征兮,就重华而陈词：“启《九辨》与《九歌》兮,夏康娱以自纵.不顾难以图后兮,五子用失乎家巷. （注3）羿淫游以佚畋兮,又好射夫封狐.固乱流其鲜终兮,浞又贪夫厥家.浇身被服强圉兮,纵欲而不忍.日康娱而自忘兮,厥首用夫颠陨.夏桀之常违兮,乃遂焉而逢殃.后辛之菹醢兮,殷宗用而不长.汤禹俨而祗敬兮,周论道而莫差.举贤才而授能兮,循绳墨而不颇.皇天无私阿兮,览民德焉错辅.夫维圣哲以茂行兮,苟得用此下土.瞻前而顾后兮,相观民之计极.夫孰非义而可用兮?孰非善而可服?阽余身而危死兮,览余初其犹未悔.不量凿而正枘兮,固前修以菹醢.”曾歔欷余郁邑兮,哀朕时之不当.揽茹蕙以掩涕兮,沾余襟之浪浪.跪敷衽以陈辞兮,耿吾既得此中正.驷玉虬以桀鹥兮,溘埃风余上征.朝发轫于苍梧兮,夕余至乎县圃.欲少留此灵琐兮,日忽忽其将暮.吾令羲和弭节兮,望崦嵫而勿迫.路曼曼其修远兮,吾将上下而求索.饮余马于咸池兮,总余辔乎扶桑.折若木以拂日兮,聊逍遥以相羊.前望舒使先驱兮,后飞廉使奔属.鸾皇为余先戒兮,雷师告余以未具.吾令凤鸟飞腾兮,继之以日夜.飘风屯其相离兮,帅云霓而来御.纷总总其离合兮,斑陆离其上下.吾令帝阍开关兮,倚阊阖而望予.时暧暧其将罢兮,结幽兰而延伫.世溷浊而不分兮,好蔽美而嫉妒.朝吾将济于白水兮,登阆风而绁马.忽反顾以流涕兮,哀高丘之无女.溘吾游此春宫兮,折琼枝以继佩.及荣华之未落兮,相下女之可诒.吾令丰隆乘云兮,求宓妃之所在.解佩纕以结言兮,吾令蹇修以为理.纷总总其离合兮,忽纬繣其难迁.夕归次于穷石兮,朝濯发乎洧盘.保厥美以骄傲兮,日康娱以淫游.虽信美而无礼兮,来违弃而改求.览相观于四极兮,周流乎天余乃下.望瑶台之偃蹇兮,见有娀之佚女.吾令鸩为媒兮,鸩告余以不好.雄鸠之鸣逝兮,余犹恶其佻巧.心犹豫而狐疑兮,欲自适而不可.凤皇既受诒兮,恐高辛之先我.欲远集而无所止兮,聊浮游以逍遥.及少康之未家兮,留有虞之二姚.理弱而媒拙兮,恐导言之不固.世溷浊而嫉贤兮,好蔽美而称恶.闺中既以邃远兮,哲王又不寤.怀朕情而不发兮,余焉能忍而与此终古?索藑茅以筳篿兮,命灵氛为余占之.曰：“两美其必合兮,孰信修而慕之?思九州岛之博大兮,岂惟是其有女?”曰：“勉远逝而无狐疑兮,孰求美而释女?何所独无芳草兮,尔何怀乎故宇?”世幽昧以昡曜兮,孰云察余之善恶?民好恶其不同兮,惟此党人其独异!户服艾以盈要兮,谓幽兰其不可佩.览察草木其犹未得兮,岂珵美之能当?苏粪壤以充帏兮,谓申椒其不芳.欲从灵氛之吉占兮,心犹豫而狐疑.巫咸将夕降兮,怀椒糈而要之.百神翳其备降兮,九疑缤其并迎.皇剡剡其扬灵兮,告余以吉故.曰：“勉升降以上下兮,求矩矱之所同.汤禹严而求合兮,挚咎繇而能调.苟中情其好修兮,又何必用夫行媒?说操筑于傅岩兮,武丁用而不疑.吕望之鼓刀兮,遭周文而得举.宁戚之讴歌兮,齐桓闻以该辅.及年岁之未晏兮,时亦犹其未央.恐鹈鴂之先鸣兮,使夫百草为之不芳.”何琼佩之偃蹇兮,众薆然而蔽之.惟此党人之不谅兮,恐嫉妒而折之.时缤纷其变易兮,又何可以淹留?兰芷变而不芳兮,荃蕙化而为茅.何昔日之芳草兮,今直为此萧艾也?岂其有他故兮,莫好修之害也!余以兰为可恃兮,羌无实而容长.委厥美以从俗兮,苟得列乎众芳.椒专佞以慢慆兮,榝又欲充夫佩帏.既干进而务入兮,又何芳之能祗?固时俗之流从兮,又孰能无变化?览椒兰其若兹兮,又况揭车与江离?惟兹佩之可贵兮,委厥美而历兹.芳菲菲而难亏兮,芬至今犹未沫.和调度以自娱兮,聊浮游而求女.及余饰之方壮兮,周流观乎上下.灵氛既告余以吉占兮,历吉日乎吾将行.折琼枝以为羞兮,精琼爢以为粻.为余驾飞龙兮,杂瑶象以为车.何离心之可同兮?吾将远逝以自疏.邅吾道夫昆仑兮,路修远以周流.扬云霓之晻蔼兮,鸣玉鸾之啾啾.朝发轫于天津兮,夕余至乎西极.凤皇翼其承旗兮,高翱翔之翼翼.忽吾行此流沙兮,遵赤水而容与.麾蛟龙使梁津兮,诏西皇使涉予.路修远以多艰兮,腾众车使径待.路不周以左转兮,指西海以为期.屯余车其千乘兮,齐玉轪而并驰.驾八龙之婉婉兮,载云旗之委蛇.抑志而弭节兮,神高驰之邈邈.奏《九歌》而舞《韶》兮,聊假日以偷乐.陟升皇之赫戏兮,忽临睨夫旧乡.仆夫悲余马怀兮,蜷局顾而不行.乱曰：“已矣哉!国无人莫我知兮,又何怀乎故都!既莫足与为美政兮,吾将从彭咸之所居!”天上的街市郭沫若远远的街灯明了,好像闪着无数的明星.天上的明星现了,好像点着无数的街灯.我想那缥缈的空中,定然有美丽的街市.街市上陈列的一些物品,定然是世上没有的珍奇.你看,那浅浅的天河,定然是不甚宽广.那隔着河的牛郎织女,定能够骑着牛儿来往.我想他们此刻,定然在天街闲游.不信,请看那朵流星,是他们提着灯笼在走.
称赞诸葛亮，李白，屈原的诗句（比较有名的，各一句，实在没有就算了）急求
诸葛亮：出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。
李白：白也诗无敌，飘然思不群。
屈原:屈平词赋悬日月
屈原vs李白写的诗谁最历害
要是论出名度的话，两者不相上下。
要是论留下的诗歌有多少，当然是李白多。
况且屈原的诗是先秦风格，读来有些晦涩，不如李白的容易理解。
李白写诗应该更厉害吧。
写屈原一心为公被从流，李白一心求仕被轻视，的诗句典故，答得好定好评
屈原端 午 （唐）文 秀 节分端午自谁言，万古传闻为屈原； 堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
七律.端午 （唐）殷尧藩 少年佳节倍多情，老去谁知感慨生； 不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。
鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明； 千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。
竞 渡 歌（节录） （唐）张建封 五月五日天晴明，杨花绕江啼晓鹰； 使君未出郡斋外，江上早闻齐和声； 使君出时皆有准，马前已被红旗引； 两岸罗衣扑鼻香，银钗照日如霜刃； 鼓声三下红旗开，两龙跃出浮水来； 棹影斡波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷； 鼓声渐急标将近，两龙望标目如瞬； 坡上人呼霹雳惊，竿头彩挂虹霓晕； 前船抢水已得标，后船失势空挥挠。
节 令门.端 阳 （清）李静山 樱桃桑椹与菖蒲，更买雄黄酒一壶。
门外高悬黄纸帖，却疑账主怕灵符。
七 律.端午 老 舍 端午偏逢风雨狂，村童仍着旧衣裳； 相邀情重携蓑笠，敢为泥深恋草堂； 有客同心当骨肉，无钱买酒卖文章； 当年此会鱼三尺，不似今朝豆味香。
《吊屈原赋》--贾谊 恭承嘉惠兮，俟罪长沙；侧闻屈原兮，自沉汨罗。
造讬湘流兮，敬吊先生；遭世罔极兮，乃殒厥身。
呜呼哀哉
逢时不祥。
鸾凤伏窜兮，鸱枭翱翔。
闒茸尊显兮，谗谀得志；贤圣逆曳兮，方正倒植。
世谓随、夷为溷兮，谓跖、蹻为廉；莫邪为钝兮，铅刀为銛。
吁嗟默默，生之无故兮；斡弃周鼎，宝康瓠兮。
腾驾罢牛，骖蹇驴兮；骥垂两耳，服盐车兮。
章甫荐履，渐不可久兮；嗟苦先生，独离此咎兮。
讯曰：已矣
国其莫我知兮，独壹郁其谁语
凤漂漂其高逝兮，固自引而远去。
袭九渊之神龙兮，沕深潜以自珍；偭蟂獭以隐处兮，夫岂从虾与蛭蟥
所贵圣人之神德兮，远浊世而自藏；使骐骥可得系而羁兮，岂云异夫犬羊
般纷纷其离此尤兮，亦夫子之故也。
历九州而其君兮，何必怀此都也
凤凰翔于千仞兮，览德辉而下之；见细德之险徵兮，遥曾击而去之。
彼寻常之污渎兮，岂能容夫吞舟之巨鱼
横江湖之鳣鲸兮，固将制于蝼蚁。
江上吟 李 白 木兰之枻沙棠舟，玉箫金管坐两头。
美酒尊中置千斛，载妓随波任去留。
仙人有待乘黄鹤，海客无心随白鸥。
屈平词赋悬日月，楚王台榭空山丘。
兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧洲。
功名富贵若长在，汉水亦应西北流。
李白杜甫：《春日忆李白》白也诗无敌，飘然思不群。
清新庚开府,俊逸鲍参军。
渭北春天树,江东日暮云。
何时一樽酒，重与细论文。
《饮中八仙歌》李白一斗诗百篇，长安市上酒家眠。
天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。
《寄李十二白二十韵》昔年有狂客，号称谪仙人，笔落惊风雨，诗成泣鬼神。
声名从此大，汩没一朝伸；文采承殊渥，流转必绝伦。
龙舟移棹晚，兽锦夺袍新；白日来深殿，青云满后尘。
乞归优诏许，遇我宿心亲；未负幽栖志，兼全宠辱身。
剧谈怜野逸，嗜酒见天真；醉舞梁园夜，行歌泗水春。
才高心不展，道屈善无邻；处士祢衡俊，诸生原宪贫。
稻梁求未足，薏苡谤何频
五岭炎蒸地，三危放逐臣。
几年遭鹏鸟，独泣向麒麟；苏武先还汉，黄公岂事秦
楚筵辞醩日，梁狱上书辰，已用当时法，谁将此义陈
老吟秋月下，病起暮江滨；莫怪恩波隔，乘槎与问津。
《天末怀李白》凉风起天末,君子意如何。
鸿雁几时到,江湖秋水多。
文章憎命达,魑魅喜人过。
应共冤魂语,投诗赠汨罗。
《赠李白》二年客东都，所历厌机巧。
野人对腥膻，蔬食常不饱。
岂无青精饭，使我颜色好
苦乏大药资，山林迹如扫。
李侯金闺彦，脱身事幽讨。
亦有梁宋游，方期拾瑶草。
《赠李白》（不是打错了啊，跟上面那个都叫赠李白，看样是赠了好几次了）秋来相顾尚飘蓬，未就丹砂愧葛洪。
痛饮狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄
《不见》不见李生久，佯狂真可哀。
世人皆欲杀，吾意独怜才。
敏捷诗千首，飘零酒一杯。
匡山读书处，头白好归来
《冬日有怀李白》寂寞书斋里,终朝独尔思。
更寻嘉树传,不忘角弓诗。
短褐风霜入,还丹日月迟。
未因乘兴去,空有鹿门期。
刘攽：〈题李白祠〉旧闻谪仙人，多以我为似。
三生去来今，惟独变名字。
泊舟姑熟溪，风月不如意。
举头望青山，酌酒聊一醉。
汉宫三十六，当时各自贵。
昭阳与华清，究竟谁为愧。
奴辈不自省，脱靴更谁避。
而令弃贤才，孤负青云器。
屈原,陶渊明,李白表明个性的诗句
关于屈原作品的评价，王逸说:“屈原之辞，诚博远矣。
自终没以来，名儒博达之士，著造辞赋，莫不拟则其仪表，祖式其模范，取其要妙，窃其华藻。
”刘勰说:“故、，朗丽以哀志;、，绮靡以伤情;、，瑰诡而惠巧;、，耀艳而深华;标放言之致;寄独往之才。
故能气往轹(利)古，辞来切今，惊采绝艳，难与并能矣。
”李白盛赞“屈平词赋悬日月(屈原的诗歌像高悬在天空的太阳、月亮一样光芒万丈)”。
杜甫立志“窃攀屈宋宜方驾(我要努力攀上屈原、宋玉诗词的高峰同他们并驾齐驱)”。
北宋邵博说:“《楚辞》文章，屈原一人耳。
”苏轼说:“吾文终其身企幕而不能及万一者，推屈子一人耳。
”明蒋之翘说:“予读《楚辞》，观其悲壮处，似高渐离击筑，荆卿和歌于市，相乐也，已而相泣，旁若无人者;凄婉处，似穷旅相思，当西风夜雨之际，哀蛩(穷)叫湿，残灯照愁;幽奇处，似入山径无人，但闻猩啼蛇啸，木魅山鬼习人语来向人拜;艳逸处，似美人走马，玉鞭珠勒，披锦绣，佩琳琅，对春风唱一曲《杨白华》;仙韵处，似王子晋骑白鹤，驻缑(勾)山最高峰，吹玉笙作凤鸣，挥手谢时人，人皆可望不可到。
”清沈德潜说;“有第一等襟抱，第一等学识，斯有第一等真诗。
如太空之中，不著一点;如星宿之海，万源涌出;如土膏既厚，春雷一动，万物发生。
古来可语此者，屈大夫以下，数人而且。
”王国维说:“大诗歌之出，必须侯北方人之感情与南方人之想象合而为一，即必通南北之驿骑而后可，斯即屈原其人也。
”鲁迅先生说:“在韵言则有屈原起于楚，被谗放逐，乃作《离骚》。
逸响伟辞，卓绝于世。
后人惊其文采，相率仿效，以原楚产，故称《楚辞)。
”鲁迅先生评价《史记》为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”，在肯定《史记》史学价值的同时肯定了《史记》的文学价值，与《史记》具有同等价值的是《离骚》。
郭沫若先生对屈原和屈原作品的评价，本书随处可见，下面的这段话更加耐人寻味，道出了屈原及其作品与中华民族的关系:“楚人是把在政治上统一中国的功名和产生了一位屈原的功名兑换了。
……由楚所产生出的屈原，由屈原所产生出的《楚辞》，无形之中在精神上是把中国统一着的。
中国人如果不灭种，中国文如果不消灭，《楚辞》没有毁灭的一天。
楚人的功劳是不朽的，屈原是会永远存在的。
”历代文人歌颂屈原的文艺作品，大量的诗词之外，小说、戏剧、美术作品都有，以沈亚之《屈原外传》，睢景臣《屈原投江》，陈洪绶《屈子行吟图》，萧云从《离骚图》，门应兆《补绘离骚图》较有影响。
当代歌颂屈原的诗歌、小说、戏剧、电影、电视剧如雨后春笋般破土而出，以郭沫若哈姆雷特式史剧《屈原》为最有名，抗日战争时期在重庆公演，激起了中国人民的爱国热情，投入抗击日本侵略者的民族战争。
李白评价屈原的诗句有何意图
评价屈原达到以屈原喻己的目的，表达自己壮志未酬，报国无门的郁闷。
孟浩然的别称(李白是“诗仙”，屈原是“诗父”，那么孟浩然呢
)
【 满意答案 】 “ 诗圣 ”是指 杜甫 “诗仙”是指李白 “诗鬼”是指李贺 “诗佛”是指王维 “诗杰”是指王勃 “诗豪”是指刘禹锡
