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美好归宿的诗句

时间:2018-12-21 22:46

歌词最后一句是:只要你有个美好的归宿

歌曲:My Prayer 祈祷 (中文版)歌手: (BoA)每个夜晚 在我入睡之前像往常般都会祈祷祈求希望可以拥有那机会好把你 从记忆中抹去~~本想要放你 看你 中途要放弃受伤的心再不会带给别人伤害曾经那么打动的你 想要原谅你请给我勇气我虽然软弱 还一直幻想但请你在我耳边轻轻的告诉我(Just let it go)终于听到了 alright, 伤痛会消失 哪怕它 可能是 暂时~~我的心~中 悲伤往事~~总有一天 都会变成 美好的记忆~~每当孤独时 疲惫时想要放弃时尤其祝福安慰和鼓励我的人们请给予那些吧 默默分~ 开的人们自信吧~wo~~yeah~~(Just let it go)终于听到了 alright ,It's 伤痛会消失 哪怕它可能是暂时我的心~中 悲伤往事~~总有一天 都会变成 美好的记忆想忘记你 祈祷都是因为你并不是 我不爱你 只害怕~~一旦自己爱~上你 痛就不会结束I can't let it go~~ It' alright~~就算会离去 你会和别人在一起我的心~中 悲伤往事~~希望你找到新的归宿This is my prayer~~

让心爱的人去寻找更好的归宿的经典句子

1、所有烦恼都随大江东去,所有回忆都被雨打风吹散,所有梦想都像暮春的花儿不再美丽,所有的朋友都已疏于联系,所有的祝福现在也统统送给你,我无牵无挂。

  2、现在在那里过的好吗?很多次我想问候一下你,可我没有勇气了,怕你又会说我忙了,不要再找我,压抑的痛会不会更痛!你说分开是对的,我想也许吧!  3、爱你,说在分手那一天,爱你,是我犯了错的瞬间,爱你,你放了手的那一天,爱你,多少都有点遗憾的时间。

爱你,很爱很爱你,只是今生无缘再爱一遍。

  4、说了这么多没有什么别的意思,我真心的祝福你,好好对待你身边的那位,我相信你会有个很好前途,一个美好的将来,幸福的一生!就把我当做一个普通朋友吧!一个不需要牵挂的人。

  5、曾经以为你是我放飞的风筝,只要线在我手中你就离我不远,可是你却随了飞鸟去了没有牵拌的远方,飞得好远好远,让我不能再见一面。

  6、我没有了在你手掌画圈的权利,却可以在黑夜偷偷哭着想你,我没有了说爱你的义务,却可以一遍一遍练习着那一年我们怎样遇见。

分手快乐,祝你快乐。

  7、现在的我好怕情感,不想再有伤痛,不管他们对我有多好,条件有多好,我全部都拒绝了,我也不理会家人的着急,什么时候我玩够了,什么时候把你忘了,我才去追求幸福!  8、上次听他们说你有女朋友了是吗?我想她应该很漂亮吧!也很懂事。

因为你的眼光像来都还不错的!  9、偶尔从他们口中听说你一些事,知道你现在还不错,就放心了,有时候他们会来看看我,我也知足了!  10、再好的东西都有失去的一天。

再深的记忆也有淡忘的一天。

再爱的人,也有远走的一天。

再美的梦也有苏醒的一天。

该放弃的决不挽留。

该珍惜的决不放手,分手后不可以做朋友,因为彼此伤害过!也不可以做敌人,因为彼此深爱过。

  11、爱是我追赶你的脚步,情是我留给你的财富,如果你不把真情来付出,把我的情和爱都当成一种约束,那麻烦你快快放开你的手,自己走!  12、那天有个人对我说,我对你的感情你无法理解,只是我太恋旧!我苦笑了一下,这又怎是我所能控制的呢!我没忘了你再答应别人的话,对我对别人都不公平。

那样压抑的生活会疯的,也不会幸福!  13、没有任何原因,是我离开的时候了,我静静的从你身边消失,之后不再联络。

但我会在内心深处默默为你祝福,为你祈祷,希望你开心快乐时时刻刻。

  14、牵手的时候,相信春天很近,幸福不远,放手的时候,相信春天来过,花期很短。

爱情,有时候就是一季的花朵,还没等我们好好欣赏就匆匆留下余香枯萎了。

  15、今生何求,明天何患?那个曾经给你许下无数诺言的男孩儿,到底给你兑现了多少?风里,你选择离去,我也就不再说等你。

  16、我没有像以前那样再觉得你负了我,觉得是你的错,每个人心中的坚持的东西不同,最后一次说,我没有拿你和房子比过!现在别人能给的起,可我却不想要!  17、分开十个多月了,有六个月我都不曾再打扰过你,换了号码你都不让别人告诉我,所以他们要告诉我我也没要,因为你不希望我不要再找你对吗?这样你是不是过的比较舒心?心理是不是会好过些?  18、其实你知不知道都不重要了,什么都没了还在乎这些吗?颓废了那么一段时间,我告诉自己,我的生日一过我就要好好的,哪怕是思念也只能在心里了,外表的我什么都没变,你又欠了我一个承诺,你说过我生日你不会回来,但是会给我打电话,我等了两天都没等到你的电话,就知道了你是多么不想再和我有联系!  19、以后的事谁也料不到,这六个月也许我还没你过的好呢,时间真的不好过,整天就想着玩来减少对你的思念,一到了晚上所有的思念都一下子袭来会让我好痛,所以我学会了抽烟,学会了去夜店,天天出去喝酒,记得有一次喝的大醉是被扛回来的,你知道吗?  20、其实我们早已经选择了两条不同的道路,这道路曲曲折折已经通往了不同的彼岸,现在,我宁愿相信彼岸的风景也许才是最适合我们的。

  21、你不用刻意再疏远我了,当你想放弃时我不会强求你,只要心中还有那份思念就可以了,你也说了,我们之间没有谁对谁错,你在和自己的心做斗争,既然我们的想法一样,就敞开心扉吧,这样好累的!  22、如果放弃,才会深深记起,曾经的如胶似漆,我同意,就此分离,尽管痛到想死去;凉风起,更增离别意,是你提出要分离,再痛我也会同意,哪怕会自暴自弃。

  23、这次可要baidu.com\\\/\\\/好好珍惜了知道吗?我第一次听说你有女朋友了,回来哭了好久,当时心里真的好疼,呵呵,我是不是很傻?就像你说的我就眼泪多,是吧!  24、走了,一个人安静的离开你了,这一次是单程的车票,没有你的影子再追随了,没有我的温柔在结伴而行了,我们都为了彼此好好照顾自己吧。

关于家的美好句子

但愿人长久,千里共婵娟

求大量关于死亡的优美句子

1、终于放下我沉重的肉身坠地田野上倒伏的稻草我的归宿与其一辙我思想的谷粒让亲友们打下用泪水煮成雪白的米饭填饱他们怀念的肠胃可最终也将腐烂遗弃 2、我痴迷文字仿佛为它们而生这些上苍撒下的花瓣干净而优美的印迹我留下当我离开人世请让我快点消失不要告别我丑陋的尸体在意过我的人啊我愿以净洁的碑文面对你 3、我的肠胃是焚烧生灵的火炉当我倒下更大更热的火炉焚烧我我的尸首将会曲成跪式向所有过我肠胃的生灵求饶——一切恩怨让火带走一切与我有关的污浊让风带走 4、我背负你们视为幸福的躯壳一生却追随痛苦的脚印执着与贪欲炮制的毒药销腐我的智慧禁固在痛苦的心灵之境只有死亡能打开自由的门斩断蛛网一样的烦忧 5、一抷黑土我最后惟一的礼物献给带给我生命的大地让它们茁壮——有幸光临人间的野草我会成为蚯蚓们的家这些穿行泥土的弯曲生灵携带我弯曲的诗句在某个雨后的傍晚它们会惊喜某个穿戴我表情的少年让他的灵感如泉喷涌当子弹穿过胸膛,   戴维的温暖,顷刻冰凉。

  当秋叶离开梢端,   一克拉枫霜,迅速冻僵。

  实与梦实不像,怎得思量

  感受此刻甚爽,痛的快感。

  莫为下秒神慌,孰知时长

  离开黑暗之疆,找寻天堂。

海子写过一首什么对美好生活向往向往美好生活的诗句

这幅生活图景里有一些清晰的意象(“喂马”“ 劈柴”“ 面朝大海,春暖花开”等,我们姑且视动作为意象),其中“大海”是核心意象。

大海对海子既陌生(他出生、成长、读书、工作,都远离大海),又极有诱惑力(他有许多诗都写到大海)。

在这首诗创造“大海”的意象,透露诗人内心的一些动向。

诗人理解的“幸福”生活是平凡人的生活(“关心粮食和蔬菜”),是自由、闲散人的生活(“喂马,劈柴”,“周游世界”),是隐逸诗人的生活(“面朝大海,春暖花开”)。

他在上大学前一直生活在农村,在封闭的环境中长大;大学毕业后蛰居京郊昌平,又生活在封闭的环境中。

他很想走出封闭,走向广袤的大地,走向海边。

他想望平凡生活,又不“和其光,同其尘”,而保持清静独立――独立于社会人群的边缘。

然而这种生活是虚无缥缈的:现实世界何处可以“喂马,劈柴”

他怎能在独居一处,“面朝大海,春暖花开”

“从明天起”才开始这种生活,或许今天过得有些暗淡

在海子的诗心中,“幸福”是田园牧歌的主题,属于未来,属于幻想。

在把逃逸当成美和希望之所在,美则美矣,但只能神往而不能身往,有“海客谈瀛洲”的天真,又有“处涸辙以犹欢”?的潇洒,还有“从此小舟逝,江海寄余生”?的遁世隐情。

第二、三章表达对亲情友情的珍惜,一股温暖甜美的气息扑面而来。

从明天起,和每一个亲人通信/告诉他们我的幸福/那幸福的闪电告诉我的/我将告诉每一个人 给每一条河每一座山取一个温暖的名字/陌生人,我也为你祝福/愿你有一个灿烂的前程/愿你有情人终成眷属/愿你在尘世获得幸福/我只愿面朝大海,春暖花开 海子写诗一向是很“自我”的,沉迷在个人王国里孤芳自赏,如《黎明和黄昏》中说“那是诗人孤独的王座”,《秋》中说“秋天深了,王在写诗”。

不过这首诗显示出诗人走出狭小的“自我”,走向广大的社会的意向。

这两章由描绘意象转为抒发情感,而且由写个人化情感转为社会人情感,进一步肯定世俗生活,但是新的眼光和立场来看待和肯定世俗生活。

第二抒 发的是亲情,第三章抒发的是友情。

从第二章到第三章,情感涉及面次第展开,胸襟逐渐开 阔。

对“陌生人”的三“愿”中,最后的“愿你在尘世获得幸福”是总括性的,“尘世”二字透露诗人此时此地对于“幸福”的理解。

两章四次提到“幸福”,这“幸福”不仅属于海子,更属于全社会的人,表明海子内心此时洋溢着博爱、泛爱之情。

然而细察之下,会发觉海子对尘世幸福的“热爱”是有限的。

这首诗两次说“面朝大海,春暖花开”,都表达美好的情感,而情味有所不同。

第一次说出,是第一章情调的顺向发展,即“喂马,劈柴”等与“面朝大海,春暖花开”在情调上是一致的;第二次说出,是第二、三章情调的逆向发展,即本来顺着“愿你”“愿你”的祝祷,最后应是更昂奋的博爱情怀的展露,可是经由“愿你在尘世获得幸福”出人意料的一转,“我只愿面朝大海,春暖花开”,犹言尘世幸福是你们的,他人的,我海子仍旧偏安一隅,独守清高。

这后一个“面朝大海,春暖花开”,显示出诗人陷入矛盾境地:刚对世人表露赤诚心怀,很快转过身去,面朝大海,背对大陆,背对众人;在人生观、价值观上既肯定世俗生活,又不甘于堕入尘世成为俗人。

诗人心怀始而热情开放,终而收合封 闭,这就是这首诗的情感发展的线路。

有人分析海子说:“柔弱的第一自我和强悍的第二自我的长时间的冲突,使他的诗一再出现雅各森布所说的‘对称’。

”?所谓“对称”,无非指二重人格。

也就是说,体现出外弱而内强的特点:诗之表有柔弱的外象,“喂马,劈柴,周游世界”,“面朝大海,春暖花开”,词情轻柔而清淡,此诗之婉约风派者也;然而诗之心也有强悍的本质,言词的背后隐藏着一颗崇高、骄傲的心,“只愿面朝大海”,让人们看到海边站立着一位遗世独立的诗人形象,那是自封王者的形象。

这种二重人格还可细分出:对众人和世俗生活的亲近与排拒,对现实生活体验的喜悦与悲忧,在文情表现上的直致与含蓄……作进一步提炼,大约有三重意识:世俗意识,崇高意识,逃逸意识。

这三重意识排在一起不太“和谐”,正好表明海子这首诗在情感的清纯、明净、世俗化的背后蕴蓄着某些复杂性、矛盾性的东西。

另外,这首诗的审美意象也很值得品味一番。

这首诗的意象并不多,这就是海子诗的特有风格:意象单纯而明净。

有人总结海子诗的特点说,一是意象空旷,让人联想到更多的内容;二是以实显虚,以近显远;三是语言纯粹、本真?。

其中第一、二条用于分析这首诗的意象也同样适合。

唯其单纯明净,才有“空旷”“虚实”“远近”的韵味。

请看,大海、房子,喂马、劈柴,三两笔便勾勒出一幅生动的画面;“面朝大海”本来是面对空旷、虚无,但海子独具慧眼,竟然看出了“春暖花开”。

“面朝大海”是实景,“春暖花开”是虚景。

仅有“面朝大海”就流于枯燥、凋疏,“春暖花开”更灵动、更温暖明丽。

“面朝大海”稀松平常,“春暖花开”却是神来之笔。

“春暖花开”是诗人的“心画”,是梦想的温柔之乡,寄托着诗人无限渺远的情思遐想。

海子善于将诗中的意象美化。

这种美,既不是那种“博喻酿采,炜烨枝派”?的夸饰之美,也不是那种“大圭不琢”?的拙朴之美,而是极其洗炼的纯净的美。

单纯明净几近于洗炼。

唐代司空图论及“洗炼”一品时说:“如矿出金,如铅出银。

超心炼冶,绝爱缁磷。

空潭泻春,古镜照神。

体素储洁,乘月反真。

载瞻星氯,载歌幽人。

流水今日,明月前身。

”?杨廷芝解说道:“金银出于矿铅,未洗炼者不足重也。

”?孙联奎解说道:“不洗不净,不炼不纯。

”?洗炼之美多出于老练、老到之手,多见于老作家、老诗人之作。

少年才子多有夸饰词情。

海子才活二十多岁,诗作意象洗炼、纯净,可谓出手不凡,令人称奇。

当然,这首诗的风格,以轻柔、明丽见长,却也不无稚嫩之处,缺少一点凝重感、厚重感。

本该随着年岁的增长、阅历的丰富、创作的增多,海子可以逐渐走向成熟、完善。

遗憾的是,他写完这首向往大海的诗之后不久,在离海不远的地方不幸逝世,永远地“面朝大海”了。

大海是安魂之乡。

海子,海的儿子。

海子最后一首诗上面都是别人说的, 我只想说说我自己读他的感受,我只是个高中生,在我眼中,并不觉得这个社会有多么的肮脏不堪,以前,读海子的诗,是温暖的,因为从诗里我甚至可以感受到略带咸味的海风迎面吹来,感受到和煦的阳光细细蜜密的打在我身上, 可当我听到他卧轨自杀的时候,更多的是震惊,我不明白,为什么这样⒈个在我看来对生活充满信心的人会选择自杀来结束自己璀璨的生命自杀的人在基督教看来是无法上天堂的,可海子是个温和善良的人,我希望上帝能赦免他的罪,让他在天堂中得到他要的面朝大海,春暖花开! 美好生活诗五月的麦地__读《海子的诗》 周白萍 一九八九年三月二十六日,被誉为“诗坛怪杰”的新诗潮代表人之一,年仅二十五岁的诗人海子,留下将近二百万字的诗稿,在山海关卧轨自杀。

这个脑袋里装满哲人智谋的诡谲的孩子,嘴中吹着芦笛,而思想却千年苍茫。

五月的麦地,正是绿泽氤氲碧波微漾的风华,每一寸土地上都可嗅出四季的轮转,在野花和 泥土的守护下,海子的纤细的心却依然流浪,风吹的方向和麦子的成长都满贮海子的欣喜和哀伤。

海子不是一个完美的人,他的内心可以说是极其脆弱,这不好。

他的生活贫困,他的寿命短暂,他的爱情残破,他一生爱过四个女孩子,但每一次的结果都是一场灾难。

为此诗人的特质让他“感到魅惑\\\/小人儿,既然我们相爱\\\/我们为什么还在河畔拨柳哭泣”--《我感到魅惑》,这些让诗人束手无策的迷惘像森森的迷雾沾湿了他的言语。

感情上的挫折,尚能被他用平静的语气所掩饰,而“麦子和光芒的情义”海子用他出类拔萃、简约、流畅又铿锵的诗歌语言竟都不能偿还,他于是惊悸,于是失魂落魄。

诗界和世界是两个不同的地方,诗界里的一切意像都宛如积木,海子只需用脉脉的情感将他们堆积构建。

诗人的思绪在诗界里游弋自如,在世俗的世界里却处处碰壁处处禁锢--他习惯不了物质的熏染,只适宜精神的漂泊,那么在肉身存在的世界里,他注定是孤独而寂寞的--即便他有那么多志同道合的朋友。

《诗人之死》中有文说:唯有真正的诗人在思考着生存的本质,思考着生存的意义。

唯有真正的诗人才可能不计世俗的功利得失而把思考的意向超越现象界的纷纭表象而去思索时间,思索死亡,思索存在,思索人类的出路,而当他自身面临着生存的无法解脱的终极意义上的虚无与荒诞之时,他便以身殉道,用自己高贵的生命去证明和烛照生存的空虚。

这话写给海子真是贴切得很。

真正的诗人须得有一颗格外敏感而坚强的心,足够敏感才能洞见极其细微的变迁,足够坚强方能从无尽的惆怅和焦虑中遁逃出来,从而去实现诗人自身文化人格的修补,那双上天馈赠的明亮心眼让他们看得清晰,也让他们去承受不堪承受的绝望和窒息。

要继续生存下去,诗人不可自控地思考着生存与死亡的变数;他们承受着常人无法承受的思想失重和思想超重;他们时时忍受着那种滋长的空虚感和彷徨,想要呐喊,却无能为力,在诗的这种几近魔幻的世界里,一个人很容易感觉到生命力透支的疲软和虚弱。

“麦地\\\/别人看见你\\\/觉得你温暖,美丽\\\/我则站在你痛苦质问的中心\\\/被你灼伤\\\/我站在太阳痛苦的芒上”他的诗冰凉却又灼热,那种温暖是羽绒和爱情都不能给予的。

那些从麦子的金黄采撷得来的光芒,直晃着我的眼睛,让人晕眩而温暖。

那些排列在海子生命经历中关于麦子的痛苦,在它进入诗歌之后便成为折射我们所有生命情感的黄金之光。

海子曾说过,农村可以让自己写十五年。

他骨子里与凡高相似的艺术人格,牵引着他用中国的向日葵――麦子烧结艺术的黄金,那些生命化的麦子延伸了诗人的生命。

海子最终选择了一死,对于他莫不是最好的归宿,对于天才的诗人来说,一旦自己触及到生与死的边缘,生存于己已经不能成为由以支撑梦想的臂膀,因为继续的生命已经没有奥秘可言,剩下的岁月,在他看来只是没有奇迹的生命延续,死亡也就变得触手可及。

当代德国哲学家伊曼纽尔曾对这种生命现象作过深刻而精辟的论述。

他说:在生存无故实现的地方,在生存好象没有重量不断消散的地方,这种生存的结束正是对生命必须承担使命的提醒。

那么可以想见,海子真挚地用生命去和麦子的光芒作出交换,自己的心却随时处在疼痛和不宁中,生命的麦地里那一波又一波思想的麦子热闹的簇拥却驱赶不了海子内心深处决绝的悲观,那些荒凉一直指引着海子,让他在认为该结束的时候结束了自己。

海子生在五月,卒于三月,都不是麦子最骄傲的年华,却是麦子最美好最值得回忆的岁月,彼时那些绿绿的麦子一直在歌唱。

三月时我开始读海子的诗,每次翻开都得有经受心的颤栗的准备,而后每一次地再打开来,都会让我坠入无边无际的情绪低落的边涯,因为那些似乎十分清醒的思考都回响着海子声竭力尽的凄戚,那种字里行间的无助和彷徨都藏着不为人知的眼泪。

真正的人生还没有开始,已经满眼泪花,那是怎样一种忧伤

我想,他大约早就听见了生命里戛然而止的声响,那些宇宙深处的秘密都在眼前显露出来,变得直白而毫无悬念,知道死亡静静在不远处等候,他的诗才在幽暗的底子里显出了异样的迷离和繁华。

许多人都盛赞海子的天才,可又有多少人能真正体味那些春暖花开背后的疼痛和突兀

那些敬佩或许是盲目的,因为他们不能知晓麦浪深处的挣扎和哭泣。

让海子的悲情异化成我们的诗意,他天才的闪光给浮世卑微的我们片刻而深刻的安慰;那些五月的温暖曾经把在浮世漂浮的我们紧紧地抓住,这样幸福的飞翔,我们在其他所有地方都不可能得到;那些麦子的颜色,在我们有生之年都不可能抹掉。

《水调歌头》中表达美好祝愿的诗句是哪句

但愿人长久里共婵娟“婵是美好的样子,这里指嫦娥,也代指明月。

句意;只愿互相思念的够天长地久,即使相隔千里,也能通过月光来传递思念(或者共享这美丽的月光).解析;苏轼《水调歌头》赏析 袁行霈原词明月几时有

把酒问青天。

不知天上宫阙,今夕是何年。

我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒。

起舞弄清影,何似在人间

转朱阁,低绮户,照无眠。

不应有恨,何事长向别时圆

人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。

但愿人长久,千里共婵娟。

词前小序说:“丙辰中秋,欢饮达旦,大醉,作此篇,兼怀子由。

”丙辰,是北宋神宗熙宁九年(1076)。

当时苏轼在密州(今山东诸城)做太守,中秋之夜他一边赏月一边饮酒,直到天亮,于是做了这首《水调歌头》。

在大自然的景物里,月亮是很有浪漫色彩的,她很能启发人的艺术联想。

一钩新月,会让人联想到初生的萌芽的事物;一轮满月,会让人联想到美好的圆满的生活;月亮的皎洁,又会让人联想到光明磊落的人格。

在月亮身上集中了人类许多美好的理想和憧憬。

月亮简直被诗化了

苏轼是一个性格很豪放、气质很浪漫的人。

当他在中秋之夜,大醉之中,望着那团圆、婵娟的明月,他的思想感情犹如长了翅膀一般,天上人间自由地飞翔着。

反映到词里,遂形成了一种豪放洒脱的风格。

上片一开始就提出一个问题:明月是从什么时候开始有的--“明月几时有

把酒问青天。

”苏轼把青天当做自己的朋友,把酒相问,显示了他豪放的性格和不凡的气魄。

这两句是从李白的《把酒问月》中脱化而来的,李白的诗说:“青天有月来几时

我今停杯一问之。

”不过李白这里的语气比较舒缓,苏轼因为是想飞往月宫,所以语气更关注、更迫切。

“明月几时有

”这个问题问得很有意思,好像是在追溯明月的起源、宇宙的起源;又好想是在惊叹造化的巧妙。

我们从中可以感到诗人对明月的赞美与向往。

接下来两句:“不知天上宫阙,今夕是何年。

”把对于明月的赞美与向往之情更推进了一层。

从明月诞生的时候起到现在已经过去许多年了,不知道在月宫里今晚是一个什么日子。

诗人想象那一定是一个好日子,所以月才这样圆、这样亮。

他很想去看一看,所以接着说:“我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒。

”他想乘风飞向月宫,又怕那里的琼楼玉宇太高了,受不住那儿的寒冷。

“琼楼玉宇”,语出《大业拾遗记》:“瞿乾佑于江岸玩月,或谓此中何有

瞿笑曰:‘可随我观之。

’俄见月规半天,琼楼玉宇烂然。

”“不胜寒”,暗用《明皇杂录》中的典故:八月十五日夜,叶静能邀明皇游月宫。

临行,叶叫他穿皮衣。

到月宫,果然冷得难以支持。

这几句明写月宫的高寒,暗示月光的皎洁,把那种既向往天上又留恋人间的矛盾心理十分含蓄地写了出来。

这里还有两个字值得注意,就是“我欲乘风归去”的“归去”。

飞天入月,为什么说是归去呢

也许是因为苏轼对明月十分向往,早已把那里当成自己的归宿了。

从苏轼的思想看来,他受道家的影响较深,抱着超然物外的生活态度,又喜欢道教的养生之术,所以常有出世登仙的想法。

他的《前赤壁赋》描写月下泛舟时那种飘飘欲仙的感觉说:“浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止;飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。

”也是由望月而想到登仙,可以和这首词互相印证。

但苏轼毕竟更热爱人间的生活,“起舞弄清影,何似在人间

”与其飞往高寒的月宫,还不如留在人间趁着月光起舞呢

“清影”,是指月光之下自己清朗的身影。

“起舞弄清影”,是与自己的清影为伴,一起舞蹈嬉戏的意思。

李白《月下独酌》说:“我歌月徘徊,我舞影零乱。

”苏轼的“起舞弄清影”就是从这里脱胎出来的。

这首词从幻想上天写起,写到这里又回到热爱人间的感情上来。

一个“我欲”、一个“又恐”、一个“何似”,这中间的转折开阖,显示了苏轼感情的波澜起伏。

在出世与入世的矛盾中,他终于让入世的思想战胜了。

“明月几时有

”这在九百年前苏轼的时代,是一个无法回答的谜,而在今天科学家已经可以推算出来了。

乘风入月,这在苏轼不过是一种幻想,而在今天也已成为现实。

可是,今天读苏轼的词,我们仍然不能不赞叹他那丰富的想象力。

下片由中秋的圆月联想到人间的离别。

“转朱阁,低绮户,照无眠。

”转和低都是指月亮的移动,暗示夜已深沉。

月光转过朱红的楼阁,低低地穿过雕花的门窗,找着屋里失眠的人。

“无眠”是泛指那些因为不能和亲人团圆而感到忧伤,以致不能入睡的人。

月圆而人不能圆,这是多么遗憾的事啊

于是诗人埋怨明月说:“不应有恨,何事长向别时圆

”明月您总不该有什么怨恨吧,为什么老是在人们离别的时候才圆呢

这是埋怨明月故意与人为难,给人增添忧愁,却又含蓄地表示了对于不幸的离人们的同情。

接着,诗人把笔锋一转,说出了一番宽慰的话来为明月开开脱:“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。

”人固然有悲欢离合,月也有阴晴圆缺。

她有被乌云遮住的时候,有亏损残缺的时候,她也有她的遗憾,自古以来世上就难有十全十美的事。

既然如此,又何必为暂时的离别而感到忧伤呢

这几句从人到月,从古到今,作了高度的概况,很有哲理意味。

词的最后说:“但愿人长久,千里共婵娟。

”“婵娟”是美好的样子,这里指嫦娥,也就是代指明月。

“共婵娟”就是共明月的意思,典故出自南朝谢庄的《月赋》:“隔千里兮共明月。

”既然人间的离别是难免的,那么只要亲人长久健在,即使远隔千里也还可以通过普照世界的明月把两地联系起来,把彼此的心沟通在一起。

“但愿人长久”,是要突破时间的局限;“千里共婵娟”,是要打通空间的阻隔。

让对于明月的共同的爱把彼此分离的人结合在一起。

古人有“神交”的说法,要好的朋友天各一方,不能见面,却能以精神相通。

“千里共婵娟”也可以说是一种神交了

王勃有两句诗:“海内存知己,天涯若比邻。

”意味深长,传为佳句。

我看,“千里共婵娟”有异曲同工之妙。

另外,张九龄的《望月怀远》说:“海上生明月,天涯共此时。

”许浑的《秋霁寄远》说:“唯应待明月,千里与君同。

”都可以互相参看。

正如词前小序所说,这首词表达了对弟弟苏辙(字子由)的怀念之情,但并不限于此。

可以说这首词是苏轼在中秋之夜,对一切经受着离别之苦的人表示的美好祝愿。

对于这首《水调歌头》历来都是推崇备至。

《苕溪渔隐丛话》说:“中秋词,自东坡《水调歌头》一出,余词尽废。

”认为是写中秋的词里最好的一首,这是一点也不过分的。

这首词仿佛是与明月的对话,在对话中探讨着人生的意义。

既有理趣,又有情趣,很耐人寻味。

它的意境豪放而阔大,情怀乐观而旷达,对明月的向往之情,对人间的眷恋之意,以及那浪漫的色彩,潇洒的风格和行云流水一般的语言,至今还能给我们以健康的美学享受。

第一句歌词 踏上茫茫旷野路 去寻找美好的归宿 日间的云柱 夜间的火柱 都是为要引领你去走 是哪一首歌

裂心 - 王力宏词:王力宏曲:王力宏最近我的一点孤僻来自一条小痕迹朋友来电 留言 发短信但我都没回应所以给自己放了长假看几十部电影但没有一个画面能让这条伤痊愈我爱过你那是全心全意有了你才能成全自己但谈何容易本来以为刚硬原来如此疼痛的裂开 的心最近我的一点忧郁来自一条小痕迹说不出话 饭也吞不下浑身有气无力所以开了一整夜的车恐怕还不能停但还没经过一段路能让我忘记你我爱过你那是全心全意有了你才能成全自己但谈何容易本来以为刚硬原来如此疼痛的裂开 的心

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