《洛河神赋》全文
黄初三余朝京师，还济洛川。
有言：“斯水，名曰宓妃。
宋玉对楚王神女之事，遂作斯赋。
其词曰： 余从京域，言归东藩，背伊阙，越轘辕，经通谷，陵景山。
日既西倾，车殆马烦。
尔乃税驾乎蘅皋，秣驷乎芝田，容与乎阳林，流眄乎洛川。
于是精移神骇，忽焉思散，俯则未察，仰以殊观。
睹一丽人，于岩之畔。
乃援御者而告之曰：“尔有觌于彼者乎
彼何人斯
若此之艳也
”御者对曰：“臣闻河洛之神，名曰宓妃，然则君王所见，无乃是乎
其状若何，臣愿闻之。
” 余告之曰：“其形也，翩若惊鸿，婉若游龙，荣曜秋菊，华茂春松。
仿佛兮若轻云之蔽月，飘飖兮若流风之回雪。
远而望之，皎若太阳升朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出渌波。
秾纤得衷，修短合度，肩若削成，腰如约素。
延颈秀项，皓质呈露，芳泽无加，铅华弗御。
云髻峨峨，修眉联娟，丹唇外朗，皓齿内鲜。
明眸善睐，靥辅承权，瑰姿艳逸，仪静体闲。
柔情绰态，媚于语言。
奇服旷世，骨象应图。
披罗衣之璀粲兮，珥瑶碧之华琚。
戴金翠之首饰，缀明珠以耀躯。
践远游之文履，曳雾绡之轻裾，微幽兰之芳蔼兮，步踟蹰于山隅。
于是忽焉纵体，以遨以嬉。
左倚采旄，右荫桂旗。
攘皓腕于神浒兮，采湍濑之玄芝。
余情悦其淑美兮，心振荡而不怡，无良媒以接欢兮，托微波而通辞。
愿诚素之先达兮，解玉佩以要之。
嗟佳人之信修兮，羌习礼而明诗，抗琼珶以和予兮，指潜渊而为期。
执眷眷之款实兮，惧斯灵之我欺，感交甫之弃言兮，怅犹豫而狐疑。
收和颜而静志兮，申礼防以自持。
于是洛灵感焉，徙倚彷徨，神光离合，乍阴乍阳。
竦轻躯以鹤立，若将飞而未翔，践椒涂之郁烈，步蘅薄而流芳。
超长吟以永慕兮，声哀厉而弥长。
尔乃众灵杂遝，命俦啸侣，或戏清流，或翔神渚，或采明珠，或拾翠羽。
从南湘之二妃，携汉滨之游女，叹匏瓜之无匹兮，咏牵牛之独处。
扬轻袿之猗靡兮，翳修袖以延伫。
体迅飞凫，飘忽若神，陵波微步，罗袜生尘。
动无常则，若危若安，进止难期，若往若还。
转眄流精，光润玉颜，含辞未吐，气若幽兰。
华容婀娜，令我忘餐。
于是屏翳收风，川后静波，冯夷鸣鼓，女娲清歌。
腾文鱼以警乘，鸣玉鸾以偕逝，六龙俨其齐首，载云车之容裔。
鲸鲵踊而夹毂，水禽翔而为卫。
于是越北沚，过南冈，纡素领，回清阳，动朱唇以徐言，陈交接之大纲。
恨人神之道殊兮，怨盛年之莫当，抗罗袂以掩涕兮，泪流襟之浪浪。
悼良会之永绝兮，哀一逝而异乡，无微情以效爱兮，献江南之明珰。
虽潜处于太阴，长寄心于君王。
忽不悟其所舍，怅神宵而蔽光。
于是背下陵高，足往神留，遗情想像，顾望怀愁。
冀灵体之复形，御轻舟而上溯。
浮长川而忘反，思绵绵而增慕，夜耿耿而不寐，沾繁霜而至曙。
命仆夫而就驾，吾将归乎东路，揽騑辔以抗策，怅盘桓而不能去。
[编辑本段]【译文】 黄初三年，我去京师朝拜天子，回来时渡过洛水。
传说洛水神灵的名字叫做宓妃（伏羲的小女儿，玩耍时淹死在洛水，死后被封为洛水之神）。
宋玉将楚王遇见神女的故事写成《神女赋》，我就模仿他将这段经历写了下来，是这样的： 我从京城返回东方的封邑（鄄城）。
翻过伊厥山，越过轘辕山，经过通谷，登上了景山。
这时已经是夕阳西下，车马都很疲乏了。
于是在铺满香草的河岸上停下车，让马儿自由自在地在芝草田里吃草歇息。
我在树林中安然悠闲地走着，放眼欣赏洛水美丽的景色。
忽然，感到心神受到震撼，思绪飘到了远方。
猛一抬头，看到一幅奇异景象：一个美如天仙的女子正在山崖之旁。
于是忙拉住随从问道：“你看到那个女子了吗
她是谁啊
真是太美了
”随从回答：“臣听说洛水的神灵叫做宓妃，那么，君王见到的莫非是她么
她相貌如何
臣很想听听。
” 我说：“她长得体态轻盈柔美象受惊后翩翩飞起的鸿雁，身体健美柔曲象腾空嬉戏的游龙；容颜鲜明光彩象秋天盛开的菊花，青春华美繁盛如春天茂密的青松；行止若有若无象薄云轻轻掩住了明月，形象飘荡不定如流风吹起了回旋的雪花；远远望去，明亮洁白象是朝霞中冉冉升起的太阳，靠近观看，明丽耀眼如清澈池水中婷婷玉立的荷花；丰满苗条恰到好处，高矮胖瘦符合美感；肩部美丽象是削成一样，腰部苗条如一束纤细的白绢；脖颈细长，下颚美丽，白嫩的肌肤微微显露；不施香水，不敷脂粉；浓密如云的发髻高高耸立，修长的细眉微微弯曲；在明亮的丹唇里洁白的牙齿鲜明呈现；晶亮动人的眼眸顾盼多姿，两只美丽的酒窝儿隐现在脸颊；她姿态奇美，明艳高雅，仪容安静，体态娴淑；情态柔顺宽和妩媚，用语言难以形容；穿着奇特人间罕见，骨骼相貌象画中的仙女；她披着鲜丽明净的绫罗做的衣服，戴着雕刻华美的美玉做的耳环；黄金和翠玉做为配挂的首饰，点缀的稀世明珠照亮了美丽的容颜；她踏着绣着精美花纹的鞋子，拖着雾一样轻薄的纱裙，隐隐散发出幽幽兰香，在山边缓步徘徊；偶尔纵身跳跃，一边散步一边嬉戏；左面有彩旗靠在身边，右面有桂枝遮蔽阴凉；她正卷起衣袖将洁白细腻的臂腕探到洛水之中，采摘湍急河水中的黑色灵芝。
” 我深深地爱慕上了她的贤淑和美丽，心情振荡，闷闷不乐。
苦于没有好的媒人去传达爱慕之情，就用脉脉含情的眼光表达我的爱意，希望真挚的情感能先于别人向她表达，于是解下腰间的玉佩赠与她，表示要与她相约。
她真是太完美了，不仅懂得礼仪而且通晓诗歌，她举起美玉与我应答，指着深深的潭水约定会面的日期。
我心里充满真诚的依恋，惟恐美丽的神灵在欺骗；传说曾经有两位神女在汉水边赠白玉给郑交甫以定终身，却背弃信言顷刻不见了，于是我惆怅犹豫将信将疑，收敛了满心欢喜，镇定情绪，告诫自己要严守男女之间的礼仪来约束控制自己。
于是洛神受到了感动，低回徘徊，五彩神光忽隐忽现忽明忽暗，耸起轻灵的身躯象仙鹤一样欲飞还留。
她徘徊于香气浓郁的生满椒兰的小路上，流连在散发着幽幽花香的杜衡丛中，怅然长吟抒发长久的思慕，声音悲哀凄厉持久不息。
不久众多的神灵呼朋唤友会聚过来，有的在清澈的河水中嬉戏，有的在洛神常游的沙洲上翱翔，有的在河底采摘明珠，有的在岸边拾取美丽的羽毛。
洛神由湘水的娥皇、女英跟随着，由水边漫游的汉水女神陪伴着，哀叹匏瓜星的孤零无匹，同情牵牛星的寂寞独居。
她举起手臂用修长的衣袖遮蔽阳光扬首眺望，轻薄的上衣在阵阵清风中随风飘动。
她行动轻盈象飞鸟一样，飘逸若神深不可测；在水波上细步行走，脚下生起蒙蒙水雾；行踪不定，喜忧不明；进退难料，欲去还留，眼波柔情流动，目光神采飞扬，爱情的喜悦润泽着美丽的面容；好像有许多话含在口中，气息中散发着幽幽兰香；她花容月貌羞涩柔美，深深地吸引着我而不知身在何处。
这时风神将风停下，水神让江波不再起伏，司阴阳神敲响了天鼓，女娲唱起了清亮的歌声；文鱼腾跃簇拥车乘，玉制鸾铃叮咚作响；六条龙齐头并进，载着云车缓缓而行；鲸鲵争相跳跃夹护车驾，水鸟穿梭飞翔殷勤护卫；于是洛神越过水中的岛屿，翻过南面的山岗，回转白皙的颈项，用清秀美丽的眉目看着我，启动朱唇，缓缓陈述无奈分离的大节纲常，痛恨人与神的境遇难同，苦怨青春爱情不遂人意，举起罗袖擦拭眼泪，而泪水不禁滚滚而下沾湿了衣裳；伤心美好的聚会将永远断绝，哀怨从此别离会天各一方。
没有表示爱情的信物可以相赠，就将江南的名贵玉环送给我，“虽然隐居在天界，我会时常思念君王…… ”还没说完，忽然行迹隐去，神光消遁，我怅然若失。
于是我翻山越岭，上下追踪，寻找洛神遗留的足迹。
洛神已去，情景犹在，四下寻找，平添惆怅。
我盼望洛神的影踪重新出现，于是驾起小船逆水而上，在长江之上任意漂泊不知回返，思念绵绵不绝，更增加思慕之情。
夜晚，心神不安难以入睡，厚厚的晶霜沾满衣裳，直到天光大亮。
无奈，命令仆夫起驾，继续我的归程。
我揽住缰绳举起马鞭，在原地盘桓，久久不能离去。
七句的古诗
鲧治水无方被斩，死后变成了一只黄熊。
（死人能变成熊
）黄熊的肚脐眼里钻出来一个婴儿，就是“禹”。
（猪八戒过女儿国就没有这么幸运喽
）禹，是一种高大的猴子。
这个猴子居然会治水
瘸子的屁眼儿-----斜（邪）了门儿了
以这些传说为蓝本的故事，你信吗
七句话的古诗
七句诗 七句诗在诗经中也常见，但在节中先秦诗歌中7句诗比六句诗五句诗就少多了。
采薇操 伯夷《琴集》曰：“《采薇操》，伯夷所作也。
”《史记》曰：“武王克殷，伯夷、叔齐耻之，不食周粟，隐於首阳山，采薇而食之。
乃作歌，因传以为操。
”《乐府解题》曰：“《采薇操》亦曰《晨游高举》。
”登彼高山，言采其薇。
以乱易暴，不知其非。
神农虞夏，忽焉没兮，我适安归。
申包胥歌《吴越春秋》曰：子胥以吴兵伐楚。
入郢。
昭王出奔。
申包胥乃之秦求救。
倚哭於秦庭。
七日七夜。
口不绝声。
哭已。
歌曰云云。
桓公大惊曰：楚有贤臣若此。
吴犹欲灭之。
寡人无臣若斯者。
其亡无日矣。
为赋无衣之诗。
出师而送之。
吴为无道。
封豕长蛇。
以食上国。
欲有天下。
政从楚起。
寡君出自草泽。
使来告急。
汉魏晋南北朝7句诗常见。
琴歌二首 之一玉台新咏有序曰：司马相如游临邛。
富人卓王孙有女文君新寡。
窃於壁间窥之。
相如鼓琴歌挑之曰：凤兮凤兮归故乡。
遨游四海求其皇。
时未通遇无所将。
何悟今夕升斯堂。
有艳淑女在此方。
室迩人遐毒我肠。
何缘交颈为鸳鸯。
江南江南可采莲。
莲叶何田田。
鱼戏莲叶间。
鱼戏莲叶东。
鱼戏莲叶西。
鱼戏莲叶南。
鱼戏莲叶北。
歌 王嘉金刀治世后遂苦。
帝王昏乱天神怒。
灾异屡见戒人主。
三分二叛失州土。
三王九江一在吴。
馀悉稚小早少孤。
一国二主天所驱。
（○《齐书》符瑞志。
）【携玉手喜同车】 曹植北上云阁飞除，钓台蹇产清虚。
池塘观沼可娱，仰泛龙舟绿波。
俯擢神草枝柯，想彼宓妃洛河。
退咏汉女湘娥。
龙笛曲《古今乐录》曰：“《龙笛曲》，和云：‘江南音，一唱值千金。
’马融《长笛赋》曰：‘近世双笛从羌起，羌人伐竹未及已。
龙鸣水中不见已，截竹吹之声相似。
’然则《龙笛曲》盖因声如龙鸣而名曲。
”美人绵眇在云堂，雕金镂竹眠玉床。
婉爱寥亮绕红梁。
绕红梁，流月台，驻狂风，郁徘徊。
《古今乐录》曰：“《采菱曲》，和云：‘菱歌女，解佩戏江阳。
’”江南稚女珠腕绳，金翠摇首红颜兴。
桂棹容与歌采菱。
歌采菱，心未怡，翳罗袖，望所思。
江南弄 梁?简文帝枝中水上春并归，长杨扫地桃花飞。
清风吹人光照衣。
光照衣，景将夕。
掷黄金，留上客。
江南弄 沈约邯郸奇弄出文梓，萦弦急调切流徵。
玄鹤徘徊白云起。
白云起，郁披香。
离复合，曲未央。
敕勒歌《乐府诗集》云。
乐府广题曰：北齐神武攻周玉壁。
士卒死者十四五。
神武恚愤疾发。
周王下令曰：高欢鼠子。
亲犯玉壁。
剑弩一发。
元凶自毙。
神武闻之。
勉坐以安士众。
悉引诸贵。
使斛律金唱敕勒。
神武自和之。
其歌本鲜卑语。
易为齐言。
故其句长短不齐。
〗敕勒川。
阴山下。
天似穹庐。
笼盖四野。
天苍苍。
野茫茫。
风吹草低见牛羊。
【白纻歌六首】鲍照吴刀楚制为佩祎，纤罗雾縠垂羽衣。
含商咀徵歌露晞，珠屣飒沓纨袖飞。
凄凄风夏起素云回，车怠马烦客忘归，兰膏明烛承夜晖。
唐时7句诗也不算多。
后苦寒行 杜甫南纪巫卢瘴不绝，太右已来无尺雪。
蛮夷长老怨苦寒，昆仑天关冻应折。
玄猿口噤不能啸，白鹄翅垂眼流血。
安得春泥补地裂
乌栖曲 李白姑苏台上乌栖时、吴王宫里醉西施。
吴歌楚舞欢未毕．青山犹衔半边日。
银箭完壶漏水多，起看秋月坠江波．东方渐高奈乐何。
昼月 韩愈玉碗不磨著泥土，青天孔出白石补。
兔入臼藏蛙缩肚，桂树枯株女闭户。
阴为阳羞固自古，嗟汝下民或敢侮，戏嘲盗视汝目瞽。
长沙赠衡岳祝融峰般若禅师 刘长卿般若公，般若公，负钵何时下祝融。
归路却看飞鸟外，禅房空掩白云中。
桂花寥寥闲自落，流水无心西复东。
小鸡山樵人歌 陆龟蒙长其船兮利其斧，输予薪兮勿予侮。
田予登兮榖予庾，突晨烟兮蓬缕缕。
窗有明兮编有古，饱而安兮惟编是伍，时不用兮吾无汝抚。
悲歌六（一作攀龙引） 顾况轩辕黄帝初得仙，鼎湖一去三千年。
周流三十六洞天，洞中日月星辰联。
骑龙驾景游八极，轩辕弓剑无人识。
东海青童寄消息。
喜马参军相遇醉歌 陈子昂独幽默以三月兮。
深林潜居。
时岁忽兮。
孤愤遐吟。
谁知我心。
孺子孺子。
其可与理分。
十月 李贺玉壶银箭稍难倾，缸花夜笑凝幽明。
碎霜斜舞上罗幕，烛笼两行照飞阁。
珠帷怨卧不成眠，金凤刺衣著体寒，长眉对月斗弯环。
寄崇梵僧（崇梵寺近东阿覆釜村） 王维崇梵僧，崇梵僧，秋归覆釜春不还。
落花啼鸟纷纷乱，涧户山窗寂寂闲。
峡里谁知有人事，郡中遥望空云山。
长相思 苏颋君不见天津桥下东流水，南望龙门北朝市。
杨柳青青宛地垂，桃红李白花参差。
花参差，柳堪结，此时忆君心断绝。
渡江秋怨 权德舆渡秋江兮渺然，望秋月兮婵娟。
色如练，万里遍，我有所思兮不得见。
不得见兮露寒水深，耿遥夜兮伤心。
如梦令 白居易前度小花静院，不比寻常时见。
见了又还休，愁却等闲分散。
肠断，肠断，记取钗横鬓乱。
蕃女怨 温庭筠万枝香雪开已遍，细雨双燕。
钿蝉筝，金雀扇，画梁相见。
雁门消息不归来，又飞回。
宋朝七句诗与九句诗的数量差不多，但文人的7句诗没有僧侣写的多。
次韵王监叔 宋 陈著古道在山林，还从冷处寻。
醉时诗落纸，梦时诗落纸，梦里鹤随琴。
岁月悠悠外，乾坤浩浩心。
何妨且留住，风雨是知音。
太平兴国宫 宋 董嗣杲旌幢龙虎卫，台殿鼓钟浮。
水乱浑疑雨，山深只见秋。
九天严采访元老主焚修。
得禄安萧散，前身几世修。
陈山龙君祠迎享送神曲 龚颐正海波渊沦兮海山巃嵷，其下潜通兮君之宫。
时思其母兮来舂容，菖叶生兮杏蔕融。
君之来兮雷隆隆，雨我田兮秋芃芃，我之怀兮无初终。
公无渡河 黄简公无渡河，公无渡河，止公不已将柰何。
九渊喷雪舞馋鳄，百里吼雷翻怒鼍。
平地往往犹风波，况此弥漫秋水多。
书事 刘克庄幼作淳熙版籍民，老逢景定改元新。
残年且尽杯中物，他日谁浇柏下人。
长镵谷中忙斸雪，小车花外遍寻春。
吾评子美饥寒态。
闻婆饼焦 陆游黄泥岭，松森森，幽鸟穿枝时一吟。
汝声一何悲，汝语恻我心。
连村麦熟饼饵香，我母九泉那得尝
晨鸦 梅尧臣云昏月黑鸦不知，皷声冬冬鸡报啼。
睥睨未辨天东西，痴雏噪舞群翅低。
野桑叶卷风凄凄，浓雾不起寒雨迷，晨鸦却归巢上栖。
赵清献勤洁帖赞 岳珂为御史而称其铁面，宜笔力之健。
尹成都而琴鹤以行，宜字体之清。
书法何出，心即其物，可以比魏公之笏。
杕柏寄傅钦之 司马光彼杕者柏，生于崇峦，其叶丸丸。
君子爰处，爰处爰游。
匪忧勿忧，其乐休休。
逍遥咏 宋太宗修炼求真一，冲和本自然。
希夷光满月，苦学周知易，难佃语默玄。
成功兼积德，别有洞中天。
题黄茅岗诗碑 苏轼醉中走上黄茅岗，满岗乱石如群羊。
岗头醉倒石作床，仰观白云天茫茫。
歌声落谷秋风长，路人举首东南望。
拍手大笑使君狂。
和黄先卿即事五首 王炎生理今何似，丰年亦屡空。
有愁催发白，无药驻颜红。
归计何时决，诗家乃尔穷。
悲风吹千军。
张德夫园亭八咏 山椒百尺云根老，斑斑长绿苔。
幽寻穿窈眺步崔嵬。
地脉元无此，人心亦巧哉。
千年湖底石，幻作小飞来。
秋日 王铚半落庭前叶，始知秋意新。
风严柳疏细。
霜薄水清匀。
句裹存佳景，诗成题未有，翰墨伴清闲。
二十四日 文天祥壮心负光岳，病质落幽燕。
春节前三日，江乡正小年。
岁时如有水，风欲不同天。
家庙荒苔滑。
和杨仲轲春难度 文同春难度。
红梢梢，寻缕缕。
朝披烟，暮结雨。
劝君饮酒莫用诉。
春难度。
和许守小阁 吴芾依山开户牖，每到眼增明。
爽垲偏宜性，清虚更醒酲。
地高朝纳日，江近夜闻声。
默坐观身世。
挽薛艮斋 徐定今古名流特地奇，生平学术得真师。
缵将管乐为操蕴，论切周唐入设施。
经理远橅循中道称藩麾。
堪惊四十成埋玉，叹息襟期有未为。
公无渡河 徐集孙公无渡河，公无渡河，公必欲渡意如何。
波涛汹涌何足畏，中原未复一身多。
争知平地有风波，人心之险险于河。
采莲吟 许志仁湖边日落鸳鸯飞，罗衣香转兰舟移，莲根断处手满丝。
手满丝，不能理。
秋云深。
隔君子。
网户叹 赵文江南西风粳稻熟，网夫出门网妇哭。
天晴黄雀飞苦高，县吏椎门怒震屋。
哨声飞空健鹘过，迟速小误成嗟跎，君庖不充将奈何。
明朝的七句诗数量巨减。
白苎词 刘基暖香结暝娇青春，翠钗珠压光照人。
凤箫十二烟雾匀，惊鸿燕娇波龙鳞。
玉觞交飞酒如沼，门外斜阳在林杪，宫中沉沉天未晓。
鸡鸣歌 高启北斗城头北斗低，万家梦破一声鸡。
马蹄踏踏车辘辘，阙下连趋市中逐。
雄鸡安得噤尔声，利名少息世上争，漫漫夜长人不惊。
梧桐树 博士钱宰梧桐树，一叶堕秋风，一叶委秋露。
明年二月新叶生，还在今年叶飞处。
汉宫飞燕近承恩，零落班姬不如故。
君不见梧桐树。
秋情 李义宁德蜡炬摇红纱隙冻，沉香帐底鸳鸯梦。
芙蓉波冷薄霜凝，一夜离鸾忆单凤。
梧桐金井啼曙鸦，梦郎封侯归妾家，开门自扫枇杷花。
司农笏 李东阳司农手中无寸铁，夺笏击贼贼脑裂。
贼未死气虽已折，奉天天子双泪横。
十年弃卿真负卿，臣身区区劳记忆。
平原太守曾未识。
拟古将进酒 少保石珝铜龙水涩蟾蜍泣，桂花参差夜云碧。
地上落叶何纷纷，花枝不似三春日。
鸿声渐远江水寒，百年转眼风月残。
夜深杯满君莫难。
三岔驿 修撰杨慎三岔驿，十字路，北去南来几朝暮。
朝见扬扬拥盖来，暮看寂寂回车去。
今古销沉名利中，短亭流水长亭树。
唐尧 黄佐玄云油油，北风肃肃。
震电晔晔拔大木，雪雹须臾及牛腹。
驱车随銮走折轴，关弓射天中鸿鹄，酌金叵罗奏蕃曲。
夜饮郭宅分韵得寂字土龙填湖小波寂，星收闤声光历历。
白鸟睡惊柘寒滴，葛轻公子巧中的。
蔗浆洗襟盈淅沥，青苎畦中坐束曈，城上割风学吹笛。
史沧如携琴过访樱桃花开山雨红，有客乘舟云水东，舟空只余三尺桐。
仙人气骨林下风，姓名不署神相通。
别云访我若不遇，自弹一曲出门去。
清朝的七句诗很少。
寄怀王宓草 胡奉衡，字平玉，一字平舆，五开人。
康熙甲子举人，官黄州教授。
伯仲无惭古逸民，丈园泥复结芳邻。
王昊庐宗伯解组寓金陵，新构丈园，与宓草兄弟为笔砚友。
青鞋布袜江南客，同作耆英会里人。
关陇平 叶方霭泾原既清，群贼大睢睢盱盱，延旦夕之命。
帝命臣海，为陇民徙灾。
帝命臣勇，师出自西陲。
（三章）
有关洛阳的诗词
“河图”，具体的尚未有定论但是《易经·上》云：“河出图，洛，圣人则之。
”这是对于河图洛书的最早记载。
距今七、八千年之伏羲时代，一龙马从黄河跃出，其身刻有“一六居下，二七居上，三八居左，四九居右”之数字，此为河图。
伏羲依照河图而演绎为八卦。
今孟津老城西北之负图寺（亦名伏羲庙），据说为当年“龙马负图”之处。
大禹治水时，一神龟从洛河爬出，背上数字排列为“戴九履一，左三右七，二四为肩，六八为足，五居中央”。
此为洛书。
河图洛书是符合天人合一的天书讲究天道体现宇宙与人的密不可分的关系。
河图是由30黑点象征阴称之为地数，25白点象征阳称之为天数。
但是我们现在所看见的都是宋代的。
中国历史上最早的天书是:洛河图 由来是说皇帝(炎黄中的那个皇)打仗时怎么也打不胜.有一天.一只乌龟从洛河中托了一本书上来.这就是洛河图了.
六个字的诗句
现存最早最完整的六言诗,是孔融的三首六言诗。
孔融汉家中叶道微，董卓作乱乘衰，僭上虐下专威，万官惶怖莫违，百姓惨惨心悲。
郭李纷争为非，迁都长安思归。
瞻望关东可哀，梦想曹公归来。
从洛到许巍巍，曹公忧国无私，减去厨膳甘肥。
群僚率从祁祁，虽得俸禄常饥，念我苦寒心悲。
妾薄命二首 曹植携玉手喜同车，北上云阁飞除。
钓台蹇产清虚，池塘观沼可娱。
仰泛龙舟绿波，俯擢神草枝柯。
想彼宓妃洛河，退咏汉女湘娥。
(其一)日月既逝西藏，更会兰室洞房。
华灯步障舒光，皎若日出扶桑，促樽合坐行觞。
主人起舞娑盘，能者穴触别端。
腾觚飞爵阑干，同量等色齐颜。
任意交属所欢，朱颜发外形兰。
袖随礼容极情，妙舞仙仙体轻。
裳解履遗绝缨，俯仰笑喧无呈。
览持佳人玉颜，齐举金爵翠盘。
手形罗袖良难，腕若不胜珠环，坐者叹息舒颜。
御巾糦粉君傍，中有霍纳都梁，鸡舌五味杂香，进者何人齐姜，恩重爱深难忘。
召延亲好宴私，但歌杯来何迟。
客赋既醉言归，主人称露未?。
(其二) 嵇康有六言古诗10首，每首皆是四句。
其中《惟上古尧舜》、《唐虞世道治》、《东方朔至清》、《楚子文善仕》、《老莱妻贤明》、《嗟古贤原宪》六首，咏赞古时明君贤相、圣贤高士，表达了对古代圣贤的钦敬之意。
《智慧用有为》、《名与身孰亲》、《生生厚相招》、《名行显患滋》四首，则是人生经验教训的总结，寓有作者的人生经历和丰富的生活哲理。
嵇康的时代，“声律说”尚未出现，但嵇康的六言诗不仅契合韵律，而且每首皆是四句，具备了六言绝句的基本形式，为六言绝句的出现提供了基本范式。
南朝宋谢晦的《悲人道》是六言诗歌发展史上惟一的长篇六言古风。
傅玄《董逃行历九秋篇》，庾信《怨歌行》，王褒《高句丽》等，盖皆出于子建。
至唐乃变为韦应物、刘长卿、王建诸人之《调笑令》与《谪仙怨》 梁昭明太子萧统的《貌雪诗》是最早的六言三韵，其诗云： 既同眐梅英散，复似太谷花飞。
密如公超所起，皎如渊客所挥。
无羡昆岩列素，岂匹振鹭群归。
北周的王褒亦有六言三韵： 萧萧易水生波，燕赵佳人自多。
倾杯覆碗*,*,，垂手奋袖婆娑。
不惜黄金散尽，只畏白日蹉跎。
(《高句丽》) 梁简文帝萧纲的《倡楼怨节诗》共八句，可视作六言律诗的雏形。
到了北周庾信的《怨歌行》和《舞媚娘》，则初步具备了六言律诗的基本特征： 家住金陵县前，嫁得长安少年。
回头望乡泪落，不知何处天边
胡尘几日应尽，汉月何时更圆
为君能歌此曲，不觉心随断弦。
(《怨歌行》) 朝来户前照镜，含笑盈盈自看。
眉心浓黛直点，额角轻黄细安。
只疑落花慢去，复道春风不还。
少年惟有欢乐，饮酒那得留残。
(《舞媚娘》)王维有几首。
田园乐七首（一作辋川六言，第六首一作皇甫曾诗） 1厌见千门万户，经过北里南邻。
官府鸣珂有底，崆峒散发何人。
2再见封侯万户，立谈赐璧一双。
讵胜耦耕南亩，何如高卧东窗。
3采菱渡头风急，策杖林西日斜。
杏树坛边渔父，桃花源里人家。
4萋萋春草秋绿，落落长松夏寒。
牛羊自归村巷，童稚不识衣冠。
5山下孤烟远村，天边独树高原。
一瓢颜回陋巷，五柳先生对门。
6桃红复含宿雨，柳绿更带朝烟。
花落家童未扫，莺啼山客犹眠。
7酌酒会临泉水，抱琴好倚长松。
南园露葵朝折，东谷黄粱夜舂。
隔汉江寄子安 鱼玄机江南江北愁望，相思相忆空吟。
鸳鸯暖卧沙浦，砠矦闲飞桔林。
烟里歌声隐隐，渡头月色沉沉。
含情咫尺千里，况听家家远砧。
唐代是中国古典诗歌的繁荣时代。
六言诗虽然不像五、七言诗那样普及和繁荣，但也绝不像有人说的那样极为罕见。
南宋洪迈编纂的《万首唐人绝句》收录六言绝句37首，明万历年间黄凤池刊刻的《六言唐诗画谱》收录六言绝句57首，清人严长明编纂的《万首唐人绝句》收录六言绝句50首。
即以收录唐人绝句最多的《六言唐诗画谱》而论，有些很有名的六言绝句就没有收进去(如皇甫冉有六言绝句三首，而《六言唐诗画谱》仅收二首)，如果再加上六言律诗、三韵以及六言声诗，唐人六言诗显然远不止这个数字。
有人据《全唐诗》作过统计，说唐代共有六言诗75首。
⑨这个数字显然不太准确。
唐代六言各体的成熟与定型，为六言诗歌的发展打下了良好的基础。
唐代以后，六言诗创作有渐趋兴盛之势。
到了两宋以后，六言诗成为文人雅士抒情言志、描摹景物的常用诗体。
清人严长明编纂的《千首宋人绝句》，收录有王安石、苏轼、黄庭坚、秦观、陆游、杨万里、范成大等著名诗人的六言绝句98首，约占全书的1\\\/10。
明代著名作家，如明初“三杨”之中的杨基、杨士奇，明前期文坛泰斗李东阳，“前七子”中的何景明，公安“三袁”中的袁宏道，“竟陵派”的领军人物谭元春等，都有六言诗作传世。
更为值得注意的是，明代还出现了几种较有影响的六言诗选本，如李攀龙的《六言诗选》、杨慎的《古六言诗》、黄凤池的《六言唐诗画谱》等。
这些选本的出现，扩大了六言诗的影响，促进了六言诗的发展。
尤其是黄凤池的《六言唐诗画谱》，融诗、书、画于一体，使读者“阅诗以探文之神，摹字以索文之机，绘画以窥文之巧”⑩，对六言诗的传播起到了很大的推动作用。
清代著名诗人顾炎武、王夫之、朱彝尊、袁枚等，在六言诗创作上也都取得了不俗的成就。
