一首描写春天传统节日的古诗。
元日 作者：王安石爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
关于春天的诗句有哪些
夜来风雨声，花落知多少。
—— 孟浩然《春晓》问君能有几多愁
恰似一江春水向东流。
—— 李煜《虞美人·春花秋月何时了》寂寞空庭春欲晚，梨花满地不开门。
—— 刘方平《春怨》被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香，当时只道是寻常。
—— 纳兰性德《浣溪沙·谁念西风独自凉》人面不知何处去，桃花依旧笑春风。
—— 崔护《题都城南庄》竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。
—— 苏轼《惠崇春江晚景 》春风又绿江南岸，明月何时照我还。
—— 王安石《泊船瓜洲》春色满园关不住，一枝红杏出墙来。
—— 叶绍翁《游园不值》沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
—— 刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》落红不是无情物， 化作春泥更护花。
—— 龚自珍《己亥杂诗·其五》
描写春天的诗句有哪些
客心千里倦，春事一朝归。
——唐 王勃《羁春》客念纷无极，春泪倍成行。
——唐 王勃《春游》江旷春潮白，山长晓岫青。
——唐 王勃《早春野望》春眠不觉晓，处处闻啼鸟。
——唐 孟浩然《春晓》迟日江山丽，春风花草香。
——唐 杜甫《绝句》春日春盘细生菜，忽忆两京梅发时。
——唐 杜甫《立春》东风不为吹愁去，春日偏能惹恨长。
——唐 贾至《春思》
描写春天花草的诗句
人面不知何处去，桃花依旧笑春风。
—— 崔护《题都城南庄》竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。
—— 苏轼《惠崇春江晚景 》人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。
—— 白居易《大林寺桃花》去年今日此门中，人面桃花相映红。
—— 崔护《题都城南庄》西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。
—— 张志和《渔歌子·西塞山前白鹭飞》草 \\\/ 赋得古原草送别作者：白居易离离原上草，一岁一枯荣。
野火烧不尽，春风吹又生。
远芳侵古道，晴翠接荒城。
又送王孙去，萋萋满别情。
古诗中描写春天景色的诗句
日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。
——白居易《忆江南》 黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。
留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。
——杜甫《江畔独步寻花》 碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。
——贺知章《咏柳》 迟日江山丽，春风花草香。
泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。
——杜甫《绝句》 渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。
——王维《送元二使安西》 两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。
——杜甫《绝句》 竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。
——苏轼《惠崇〈春江晚景〉》 西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。
——张志和《渔歌子》 春色满园关不住，一枝红杏出墙来。
——叶绍翁《游园不值》 胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。
——朱熹《春日》 千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。
南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
——杜牧《江南春》 忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
岑残《白雪歌送武判官归京》 渭城朝雨邑轻尘，客舍青青柳色新。
王维 《渭城曲》 春江潮水连海平，海上明月共潮生。
张若虚《春江花月夜》
语文二年级下册传统文化描写春天的古诗
在中学语文教学中，古诗词教学是难度较大的一环。
古诗词博大精深，意蕴绵长，是中国文化的根。
然而，现代人的生活中，却缺少古诗词的美化熏陶。
作为语文老师，有责任有义务重视古诗词教学，并力求探索出一条有时代感的适宜学生发展的创新之路。
在中学语文教材中，许多脍炙人口的古代诗歌被充实到教学中，学生诵读、咀嚼、品鉴这些诗篇，能增添文化积淀，获得美的享受。
但由于古诗与我们的时代相去甚远，一些学生难以深刻理解其中精妙之处。
人教版七至九年级的教材明显加大了古诗词的量，这有利于落实新课标的要求，有利于中华民族传统文化的传承。
作为新时期的语文老师，面对新课程改革，在信息时代，又该怎样教学好古诗词呢
有鉴于此，谈谈作为一线语文教师的一点心得。
一 ﹑古诗词教学，教师要具备一定的古诗词素养，同时，要善于运用现代信息技术，抓住古诗词的特点，让学生受到美的熏陶，思想的启迪。
鲁迅先生论美学时曾说：意美以感心，音美而感耳，形美以感目。
一般讲，古诗词都具有意美﹑音美﹑形美这三个特点。
古诗词教学实际上也是一种美的教育。
教学每一首古诗词，都要让学生得到一次艺术享受，受到一次美育的熏陶。
因此，抓住这三个特点进行古诗词教学，是十分重要的。
意美，就是意境美。
欣赏古诗，要特别注意欣赏古诗的意境。
意境，是诗的核心，是诗人精神境界与艺术境界的凝聚和升华后的艺术表现，是诗人通过具体物象描写所传达出来的一种整体的艺术氛围，是作者的思想感情与作品的生活图景和谐统一的结果。
这种统一，既是情与景的融合，又是虚与实的结合。
”意境就是诗（词）人内在“情”（意）与外界的景物（境）有机结合而创造出来的鲜明生动含义深刻的生活画面。
诗（词）人往往依靠它蕴蓄丰富的内容，寄托强烈的感情，以启发读者展开联翩的想象，去领会言外之意，并从中受到一次美育的熏陶。
在教学古诗词时，我们要引导学生通过诗词去分析其中丰富的内容，领会诗（词）人强烈的感情，并从中发掘出深刻的含义。
要做到这一点，再现诗词的意境是个关键。
音美，就是音乐美。
古诗词和辙押韵，字数句式整齐，节奏鲜明，韵律和谐，读起来琅琅上口，听起来声声悦耳，产生了音乐美。
因此，古诗词教学应以朗读为主，而且可以吟唱。
通过吟唱，通过配乐，以显示古诗词的音乐美，把学生引入诗词的意境，细细玩味其中的深刻含义。
这就叫“音美以感耳”。
形美，就是形象美。
宋代著名文学家苏轼在评论唐代大诗人﹑画家王维的《蓝田烟雨图》时说：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。
”诗画相通，两者相发，相得益彰。
因为诗情与画意是融为一体。
如杜甫脍炙人口的《绝句》：“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。
窗含西林千秋雪，门泊东吴万里船。
”这首古诗，不仅对仗工整，显示了形式美；而且色彩艳丽，显示了形象美。
若运用多媒体技术，就会为我们展示了这样一幅幅栩栩如生的画面：黄鹂在翠柳上歌唱，白鹭在青天中翱翔，远处有皑皑的雪山，近处停泊着东吴的船只。
一幅幅令人神往的画面，写得有动有静，有声有色。
“诗是无形画，画是有形诗”，我们在欣赏诗歌时，不妨反其道而行之，先找出那些寄寓着作者情思的意象，然后通过形象再造，体味意境。
如欣赏杜甫的《春望》，若运用多媒体技术将诗中出现的一组组意象，一幅幅画面，用直观的形式表现出来，帮助学生想象再造，学生借助画面，可以感受“国破山河在，城春草木深”的形美。
国都沦丧，到处是衰败的景象，然而山河依旧；春天降临到故都长安，而眼前却杂草丛生，惨不忍睹。
在诗与画的交融中，有利于学生进入作者所创设的艺术境界中。
我们在教学古诗词的时候，必须引导学生在理解诗词的同时，通过形象思维，把诗词变成一幅幅风景画或生活画，从中得到艺术的享受，受到美的熏陶。
这就叫做“形美以感目”二﹑古诗词教学，教师应顺应新形势，转变观念，结合现代信息技术，重视学生非智力因素的培养。
《课程标准》要求我们，古诗词教学中，应有意识地在积累，感悟和运用中提高学生欣赏品位和审美情趣。
古诗词往往具有深邃的意境，蕴含丰富的情感。
在提倡新课改新理念的今天，教师一定要转变教学观念，为学生创设一种民主平等宽松和谐的学习氛围。
教师的教学方式要有利于开阔学生的视野，增长知识，提高能力，陶冶情操。
古诗词教学是一个含英咀嚼的过程。
作为初中的语文老师，应在情感体验和创新上下功夫，让学生充分展示自己在朗读﹑编辑﹑音乐﹑舞蹈﹑绘画等方面的特长，并为他们提供一个施展才华的平台。
1、激趣——让学生爱诗。
“兴趣是最好的老师”，学生只有对古诗产生浓厚而持久的兴趣，才能从内心深处喜爱古诗，赏诗的欲望才能被激发出来。
因此，教学中首先可利用多媒体技术创设生动活泼的课堂氛围，培养学生鉴赏古诗的兴趣，让他们学得轻松愉快，沉浸在美妙的情境之中。
依据学生思维敏捷、兴趣广泛、好胜心强的特点，开展课前“名家诗句接力”、“诗词名句抢答”等竞赛；依据诗画交融的特点，利用电脑让学生“据诗绘画”、“据画写诗（句）”等等。
这些活动，可极大地调动学生爱诗、赏诗的热情，为学好古诗奠定基础。
2﹑搭建多媒体平台。
或音乐渲染，美化想象；或课件展示，化无声语言为动感画面。
如教学《石壕吏》，可以用如泣如诉的曲调，揭开安史之乱民不聊生的惨痛现实；也可以和学生一起制作课件，让学生直观感受差役的横暴，老妪一家的悲苦无奈。
通过诸如此类的烘托点缀，学生受到的艺术感染，心灵震撼，自不可同日而语。
3﹑举办朗诵会。
格罗塞曾说：“每首原始的诗，不仅是诗的作品，同样也是音乐的作品。
”不同的诗（词）人，不同的作品，语言风格﹑语言艺术各不相同。
或优美婉丽﹑或放纵恣肆﹑或雍容典雅﹑或朴素自然。
通过朗诵，感知作品的音乐美，步入诗歌的意境，最终获得情感的熏陶，思想的启迪。
朗诵会的形式不拘一格，或个人表演，或小组分角色进行；内容多样，或以时代为限，或以同题材为主，或以诗（词）人为切入点。
可以专题朗诵，也可以即兴表演。
这样的效果就是一句话：悦耳有时胜过悦容。
4﹑图文荟萃。
擅长绘画的同学，在领会诗（词）意的基础上，大胆想象，化无声的文字为并茂的图文。
诗画交融，展示自我风采，又达到揣摩领悟情感的目的。
如《望岳》（八年级上册），是杜甫在意气风发时期的作品，又是登临五岳之首的泰山。
诗人借山抒怀，豪放不羁，通篇充满想象。
在教学时，可鼓励学生动手画画----泰山的神奇高峻，泰山的巍峨奇险。
在动手作画的过程中，诗人的雄心抱负就跃然纸上，溢满心中。
5﹑寓学娱乐，情境表演。
鼓励学生采用跨越式的夸张式的甚至怪诞点的形式，去模拟自己喜欢的诗（词）人。
就这样，李白“乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的豪迈，陈子昂“念天地之悠悠，独怆然而涕下”的悲寂，岑参“故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干”的思乡情，都在一言一行中得到流露再现。
特别是叙述类的诗词，如杜甫的《茅屋为秋风所破歌》（八年级下册），完全可以通过动作语言神态等，把“秋风怒号﹑顽童抱茅﹑诗人无奈”等一系列情节活现过来。
这样，学生学诗词的兴致浓了，欣赏水平审美情趣也高了，可谓一举两得。
总之，古诗词教学是一种美的教育。
只有抓住古诗词的意美音美形美这三个特点，我们才能沉浸在优美的意境里，得到美的熏陶；也只有转变观念，不拘一格，寓学于乐，多方位参与，学生学诗词的积极性才能得到解放，学生欣赏水平和审美情趣才能得到真正意义上提高。
