体现整体与部分辩证关系及方法论的成语、俗语、警句、诗词，并写出其所包含的具体的世界观及方法论
成语： 覆巢之下，安有完卵 俗语 单人不成阵，独木不成林 警句： 天下兴亡，匹夫有责 诗句： 苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。
整体和部分是相互区别的： 1、.两者的含义不同。
整体指事物的全局和发展全过程，从数量上看它是一；部分是事物的局部和发展的各个阶段，从数量上看它是多。
2.、两者的地位、作用和功能不同 整体：主导地位，统率部分，具有部分不具备的功效 部分：被支配地位，部分服从、服务于整体 整体和部分又是相互联系的： 1. 、相互依赖 整体是由部分构成，离开了部分，整体就不复存在；部分是整体的部分，离开了整体，部分就不能成为部分。
2.、相互影响 整体的功能状态及其变化会影响到部分；部分的功能及其变化会影响整体的功能，关键部分的功能及其变化甚至对整体的功能起决定作用。
方法论：1树立全局观念，立足整体，统筹全局，选择最佳方案，实现整体的最优目标，从而达到整体功能大于部分功能之和的理想效果。
2、重视部分的作用，搞好局部，用局部的发展推动整体的发展。
采纳啊
关于世界观的演讲稿
或许我就该用手指敲下这一段文字，为这确实是浮华而又可笑的，我只是一气愤和无奈发泄在我的文字中，我只能写文字，除了它，我什么也做不了。
我们应该认清楚渺小的自己，当我们嘶吼世界的不公的时候，或许应该发现，不是每个人都有资格来到这个世界。
就算苟且偷生了，也只是被世界践踏，被社会狠狠刺痛，然后打击你。
你一开始就不应该存在，你一开始就错了，你的出生就是一个错误。
有很多人是不配活在这个世界上的，或者说是，世界不认可你，世界不会把你当做所有物，而你却自作主张的认为你是这个世界必不可缺的齿轮，但事实恰恰相反，没有你，世界不会停转，反而带着继续快乐的、慢慢的旋转着，就像什么都没有失去一样。
没有什么能证明你的存在，包括你在世间留下的点滴，都只能证明，你或许只是【存在】于某一段时间。
取而代之相反的，是时间抹去了仅剩的曾经活过的证明。
或许我们活过，或许没有。
前记。
贵阳的夏天充斥在闷热的悲怆之中，遮天蔽地的乌黑时常伴着一阵长长的雨洋洋洒洒而下，无情地浇湿了路上的行人，一切看起来都那么短促，一切看起来都是那么突然，就像是我曾经在笔记本上写下的一段话一样。
世界是不会考虑到你的存在的，他只会看见自己应该做什么，不应该做什么，也不会在乎你的感受，他特立独行到你无可奈何，但是你却无法让他打住——至少让他们停歇。
作为一个被世界唾弃的人，慢慢的在雨中跑着，说是避雨，其实雨点打在你身上的时候你就应该明白，有些东西你无法躲开，你能做到的，只是默默的承受，默默的忍耐，因为事事不可能让你顺心，事事不可能让你都感到快乐，当你看见那些真正让你愤怒的东西的时候，你也只能忍耐。
要明白，自己是并没有与他人叫嚣的资本的。
我们把世界分成了一块一块，自以为团结的融汇在一起，这种东西就叫做国家，自以为国家是多体一心的东西，但是认清的时候你才会突然惊醒。
我们只是表面上融汇在了一起，我们只是表面上的【一心】而已，我们其实早已分道扬镳，国家把我们划分到一个层面上去，我们只是国家的一部分。
每个国家都想拥有世界，但似乎不是这样。
是世界无私的容纳了我们，他把我们划分成了一个又一个的大的整体，然后我们互相残杀，最后在世界的舞台上，被世界关注着，我们与我们厮杀。
每个人都说自己是活着的，每个人都说自己是世界的一部分，但是少了那个人，每个人都可以活下去，包括我自己。
少了他，我们也只是说了一个再见而已。
关于再见的话，我说了无数，也说了很多次，吐露了很多，有点像无病呻吟，很稳重的疼痛。
我们就只是受了伤的幼兽，或许受伤只是伪装，就仅仅是这样而已，仅仅。
我们仅仅只是存活而已，曾经存活，现在存活。
我们没有未来，我们在出生时就决定了失去未来。
——END。
写的很差吧，有种无病呻吟的感觉，我觉得我就想是一个得瑟的孩子，写出了拿不出手的东西然后还拿出来得瑟。
大家读一读就算了，这篇文章糅杂了我太多的个人情感，或许就是我心情的一个抒发，最近心情很不好，对世界观都有了很多的不一样，这次用了太多的浮华的句子，或许说整篇文呢张就只是一个繁华却不实的垃圾，我写出的东西是没有灵魂的，是我刚开始写文的时候就发现的一个问题，但是我还是写。
就算没有灵魂，那也是我写的。
就像文中所写的——【我们仅仅只是存活而已，曾经存活，现在存活。
】对于未来，我们一无所知，所以仅能在现在我们还【存活】的时间里，留下一点关于自己曾经存活的痕迹，以便未来整理我们的残渣的时候，至少做了一些有意义的事情。
我爱你们，我爱世界。
我曾经存活，现在存活。
后记。
关于世界观，人生观，价值观演讲稿怎样写
我的人生观，价值观，世界观 在我看来，人生就是部超长的连续剧，或者说是话剧，一幕接着一幕，从来不停歇，从来落幕。
在我看来，人生就是拉尔手中的道具，或者说是器具，容酒之角和杯，承载着同物，但却不同。
在每个人的眼中，对人生的定义都是不相同的，那是因为每个人看待每件事情的角度不同。
就像一只玻璃杯，用来刷牙就是洗具，用来喝水就是杯具。
每个人看待不同的事物都会有不同看法，塞翁失马焉知非福，有人目光短浅看到了当前的亏损，有人目光长远知道放长线钓大鱼。
正如我们所在的这个年龄，有人为了眼前短暂的愉快而放弃学业，有人为了以后能有安稳的工作而埋头苦学。
当然，这也不能说谁对谁错，放弃学业的人提前接触社会了，这是资历，而埋头苦读的人学到了老实可靠知识，这是资本。
谁也讲不清楚这两者到底是谁吃亏了或是谁占便宜了，这就是有得必有失吧。
每个人都有自己的路要走，或许你的家人早已经为你准备好了一个未来，但我想知道，这是你们自己努力而能够得到的吗
有些人自作聪明的以为家人为自己安排好的未来已经够自己去挥霍了，从而不去努力，学东西也只是漫不经心，但你这只是管中窥豹略窥一斑而已，你不会明白如果你不去努力，你家人给你创造出的未来也只能止于此，不能再前一步，而你也只能坐吃山空或者随时等着被辞。
只有自己努力，努力的去创造一个未来，或是在已经创造好的未来基础上去拼搏，这样才能进步，这样才能有更好的生活，才能有更舒适的享受。
或许这就是所谓每个人的价值观不同吧。
有的人看待亲情比较重，有的人看待友情比较重，有的人看待财富比较重，有的人看待地位比较重，有的人看待名声比较重，有的人看待权利比较重等等。
或许每个人的价值不同，但我想陈述的是，我们目前还是学生，那些虚无缥缈的东西还离我们太远，我们只需要重视眼前的学业。
我的价值观很简单，实用中肯的现在比一个虚无缥缈的未来更重要，我们可以有幻想，幻想未来自己是怎样怎样，我们可以做梦，梦到自己怎样怎样，但我们却不可以不脚踏实地，幻想中的未来自己或许很富足，但幻想跟现实不不沾边，梦中的自己或许可以飞翔，但现实中只能摔得很疼。
虚幻的东西可以让自己放松，而一个简单的梦想却可以通过努力去实现，那么如果我们把一个个简单的梦想当做是一个个的目标，让我们向着这一个个目标努力不是很好吗。
当我们实现了一个又一个的梦想，那种满足的感觉会是什么样呢，我无法想象，但我却知道那一定是美好的。
如达利所说的“毕加索是西班牙人，我也是。
毕加索是天才，我也是。
毕加索举世闻名，我也是。
”达利、马蒂斯和毕加索一起被认为是二十世纪最有代表性的三个画家，但是到了现在，唯一还被人们所熟悉的只剩下一个毕加索，这是前人的悲哀也是后人的无知，达利说出这三个“我也是”不是炒作，不是攀比，而是代表着自信，可是现在又如何呢，当我说出萨尔瓦多·达利的时候，谁会知道他呢。
很多具有历史代表性的人们都有遗忘在历史之中，但那是过去。
现在说出比尔·盖茨谁不知道
那是他努力的成果，但谁规定了只有他行
如果在未来的某一天，我们当中的某个人可以对着记者说“李嘉诚是中国人，我也是。
李嘉诚是富翁，我也是。
李嘉诚举世闻名，我也是。
”的时候，或许我们都会为之高兴，那么为什么不让我们从现在就开始努力呢。
没有人规定未来是定性的，因为未来应该把握在我们自己手中，应该因为自己的努力而去享用应有的未来。
这就是我的价值观，努力去想，努力去做，努力去成功。
在我看来，今天不会知道明天的事情，但却可以尽量去安排，尽量让明天和自己安排的看上去很像，这样明天就轻松很多，但为了让明天轻松，今天却要尽可能的绞尽脑汁去安排，这就是把明天的劳累给了今天，而让明天放松。
同理，如果今天什么事都不去做，那么事情累计到了明天，明天就会更累。
其实我跟喜欢任务化，今天的就是今天的，管他明天怎样，而今天的就是今天的，绝对不让明天跟着受累，累计到一起太累，但分开来一点点做就不会觉得什么。
每个人的观点都不一样，好吧，其实每个人眼中的世界也不完全一样，这是视觉效果，没有完全相同的瞳孔也没有完全相同的心灵。
这造成了每个人的世界观也不尽相同。
好吧，既然说到了世界观，那就让我们了解一下什么是世界观。
世界观就是人们对世界的总的根本的看法。
由于人们的社会地位不同，观察问题的角度不同，形成不同的世界观。
也叫宇宙观。
哲学是其理论表现形式。
世界观的基本问题是精神和物质、思维和存在的关系问题，根据对这两者关系的不同回答，划分为两种根本对立的世界观基本类型，即唯心主义世界观和唯物主义世界观。
而我，是个很彻底的唯物主义者，我很现实，是的，我不会因为同情而捐款捐到自己去啃咸菜窝头，同样我也不会为了虚无缥缈的东西去无限的投资。
我很现实，所以我才努力，因为这样才能活得更好。
我很现实，所以我才不会把事情都累积到一起，那样太累。
我很现实，当然会想要更好的生活。
高中生啊。
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幸福的孩子啊。
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多少年没上过学了。
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真羡慕现在上学的小孩啊。
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怎么写（我得世界观）
世界观 世界观是一个人对整个世界根本看法，世界观建立于一个人对自然、人生、社会和精神的科学的、系统的、丰富的认识基础上，它包括自然观、社会观、人生观、价值观。
世界观不仅仅是认识问题，而且还包括坚定的信念和积极的行动。
例如，共产主义世界观就不仅仅包括对共产主义的认识和知识，而且包括对共产主义的信念和为实现共产主义的奋斗精神和积极地行动。
世界观具有鲜明的阶级性，不同的阶级会有不同的世界观：资产阶级的世界观就是要维护资本主义的剥削制度；无产阶级的世界观就是要推翻资产阶级的剥削制度，建立更加公正、合理、平等的社会主义、共产主义制度。
资产阶级世界观所信奉的是唯心主义和形而上学的哲学；无产阶级世界观所信仰的是马克思主义的辩证唯物主义和历史唯物主义哲学。
这两种世界观总是在不断斗争，总是相互对立的。
作为一个人来说，世界观又总是和他的理想、信念有机联系起来的，世界观总是处于最高层次，对理想和信念起支配作用和导向作用；同时世界观也是个性倾向性的最高层次，它是人的行为的最高调节器，制约着人的整个心理面貌，直接影响人的个性品质。
可以讲，世界观决定一个人的价值观和人生观。
价值观是指人对客观事物的需求所表现出来的评价，它包括对人的生存和生活意义即人生观的看法，它是属于个性倾向性的范畴。
价值观的含义很广，包括从人生的基本价值取向到个人对具体事物的态度。
人生观被认为是对人生的意义和目的根本观点。
一个人的世界观是否正确，将直接影响他的价值观和人生观。
当前，对中学生来说，进行正确的世界观、价值观、人生观的教育至关重要，是培养他们良好个性品质的前提。
作为一名当代中学生，仅仅学习成绩好还远远不够，还必须要掌握世界发展的客观规律，确立正确的价值观，深刻理解人生的意义和目的，树立为祖国和民族奋发学习、积极进取的志向。
只有这样，才能培养起自己良好的个性品质，才能适应21世纪对人才的需要，才能在实现社会主义“四化”事业中施展才干，有所贡献。
了解掌握个性倾向性的内容和知识，对当代中学生树立正确的世界观和远大理想，养成良好的个性品质，确定符合社会主义时代要求的价值观和人生观，其意义都是显而易见和不可低估的。
世界观是人对世界总体的看法，包括对自身在世界整体中的地位和作用的看法。
又称宇宙观。
哲学是其理论表现形式。
世界观的基本问题是精神和物质、思维和存在的关系问题，根据对这两者关系的不同回答，划分为两种根本对立的世界观基本类型，即唯心主义世界观和唯物主义世界观。
世界观是社会实践的产物和对社会存在的反映，同时任何世界观的形成和确立都要利用先前遗留下来的现成的思想材料，这样，新世界观和旧世界观之间存在着某种历史的继承关系。
人们认识世界和改造世界所持的态度和采用的方法最终是由世界观决定的。
正确的、科学的世界观可以为人们认识世界和改造世界的活动提供正确的方法，错误的世界观则会给人们的实践活动带来方法上的失误。
世界观是在社会实践的基础上产生和逐渐形成的。
人们在实践活动中，首先形成的是对于现实世界各种具体事物的看法和观点。
久而久之，人们逐渐形成了关于世界的本质、人和客观世界的关系等总的看法和根本观点，这就是世界观。
一般说来，人人都有自己的世界观，并以此来观察问题和处理问题。
在阶级社会里，世界观具有鲜明的阶级性，不同阶级的人们会形成不同的甚至根本对立的世界观。
各种世界观的对立和斗争，归根到底是唯物主义和唯心主义、辩证法和形而上学的斗争。
不同的世界观会指导人们采取不同的行动，从而对社会的发展起着促进或阻碍作用。
辩证唯物主义和历史唯物主义是唯一彻底的科学的世界观，是无产阶级及其政党认识世界和改造世界的理论武器。
写秋的诗句
世界观我觉得当然不是一首诗，它是类似于一种小散文。
关于世界观人生观的名人名言
名言 1.人生篇 2.抱负篇 3.幸福篇 4.真 5.青春篇 6.道德篇 7.国家篇 8.集体篇 9.劳动篇 10.谦虚篇 11.情谊篇 12.生 13.成材篇 14.爱国篇 15.立志篇 16.处世篇 17.自由篇 18.忠告篇 19.美德篇 20.真理篇2 21.时间篇 22.求知篇 23.辉煌篇 24.诚实篇 25.人才篇 26.谦虚篇2 名人名言 ◆爱国篇 ★科学虽没有国界，但是学者却有他自己的国家 －－巴斯德 ★虚荣的人注视着自己的名字，光荣的人注视着祖国的事业。
★爱国主义就是千百年来固定下来的对自己的祖国的一种最深厚的感情 －－列宁◆奉献 ★应该让别人的生活因为有了你的生存而更加美好 －－茨巴尔 ★我好像是一只牛，吃的是草，挤出的是牛奶 －－鲁迅◆理想 ★人的活动如果没有理想的鼓舞，就会变得空虚而渺小－－车尔尼雪夫斯基 ★每个人都有一定的理想，这种理想决定着他的努力和判断的方向。
就在这个意义上，我从来不把安逸和快乐看作生活目的的本身－－这种伦理基础，我叫它猪栏的理想－－爱因斯坦◆科技 ★科学技术是生产力，而且是第一生产力－－◆惜时 ★你热爱生命吗
那么别浪费时间，因为时间是组成生命的材料 －－富兰克林 ★把活着的每一天看作生命的最后一天 －－海伦·凯勒 ★一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。
★落日无边江不尽，此身此日更须忙 －－陈师道 ★在今天和明天之间，有一段很长的时间；趁你还有精神的时候，学习迅速办事 －－歌德 ★莫等闲，白了少年头，空悲切 －－岳飞 ★岁去弦吐箭 －－孟效 ★盛年不重来，一日难再晨。
及时宜自勉，岁月不待人 －－陶渊明 ★一年之计在于春，一日之计在于晨 －－萧绎◆尊师 ★不学自知，不问自晓，古今行事，未之有也 －－王充◆勤奋 ★人生在勤，不索何获－－张衡 ★业精于勤而荒于嬉，行成于思而毁于随 －－韩愈 ★天才就是无止境刻苦勤奋的能力 －－卡莱尔 ★聪明出于勤奋，天才在于积累 －－华罗庚 ★好学而不勤问非真好学者。
★书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
★勤劳一日，可得一夜安眠；勤劳一生，可得幸福长眠 －－达·芬奇（意大利） ★形成天才的决定因素应该是勤奋 －郭沫若 ★人的大脑和肢体一样，多用则灵，不用则废 －茅以升 ★你想成为幸福的人吗
但愿你首先学会吃得起苦 －－屠格涅夫 ★灵感不过是“顽强的劳动而获得的奖赏” －－列宾 ★贵有恒何必三更眠五更起，最无益只怕一日曝十日寒。
★成功＝艰苦劳动＋正确方法＋少说空话 －－爱因斯坦 ★不经历风雨，怎能见彩虹 －《真心英雄》 ★宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
★自古以来学有建树的人，都离不开一个“苦”字。
★天才就是百分之九十九的汗水加百分之一的灵感 －－爱迪生 ★艺术的大道上荆棘丛生，这也是好事，常人望而却步，只有意志坚强的人例外 －－雨果◆自信 ★自暴自弃，这是一条永远腐蚀和啃噬着心灵的毒蛇，它吸走心灵的新鲜血液，并在其中注入厌世和绝望的毒汁 －－马克思 ★祖国的未来在我们身上，我们的未来在我们的手中 －－中学生宣言 ★我们应该有恒心，尤其要有自信心 －－居里夫人◆自由 ★自由不是无限制的自由，自由是一种能做法律许可的任何事的权力 －－孟德斯鸠 ★纪律是自由的第一条件－－黑格尔 ★个人的自由，以不侵犯他人的自由为自由 －－穆勒 ★不能制约自己的人，不能称之为自由的人 －－毕达哥拉斯◆生活 ★知识本身并没有告诉人们怎样运用它，运用的方法乃在书本之外 －－培根 ★生活是知识的源泉，是作文素材的宝库。
★读一切好书，就是和许多高尚的人谈话 －－笛卡尔 ★生活的智慧大概就在于遇事问个为什么 －－巴尔扎克 ★学习知识要善于思考,思考,再思.我就是靠这个方法成为科学家的 －－爱因斯坦 ★知识有如人体血液一样宝贵。
人缺了血液，身体就会衰弱；人缺少知识，头脑就要枯竭 －高士其 ★美到处都有。
对于我们的眼睛，不是缺乏美，而是缺乏发现 －－罗丹 ★我扑在书籍上，就像饥饿的人扑在面包上 －－高尔基◆谦虚 ★如果我看得远，那是因为我站在巨人的肩上 －－牛顿 ★谦虚使人进步，骄傲使人落后－－ ★不满是向上的车轮 －－鲁迅 ★老是把自己当珍珠，就时常有怕被埋没的痛苦。
把自己当泥土吧
让众人把你踩成路 －－孔繁森◆修养 ★我爱我师，我更爱真理 －－亚里士多德 ★茶也醉人何必酒，书能香我不须花。
★人不可像走兽那样活着，应该追求知识和美德 －－但丁 ★萤火虫虽然只能发出微弱的光，但它敢于向黑夜挑战的精神却是最可贵的。
★陆地上最广阔的是海洋，比海洋还广阔的是天空，比天空更广阔的是人的胸怀。
★人格是心灵的尺度，权力和金钱丈量不出它。
★勿以恶小而为之，勿以善小而不为 －－刘备 ★不会宽容人的人，是不配受到别人的宽容的 －－贝尔奈◆友情 ★益者三友：友直、友谅、友多闻。
－－孔子 ★友谊要用真诚去播种，用热情去浇灌，用原则去培养，用理解去护理。
★世间最美好的东西，莫过于有几个头脑和心地都很正直、严正的朋友。
◆其它 ★坚持就是胜利。
★不怕慢，就怕站；站一站，二里半。
★如果你希望成功，就以恒心为良友，以经验为参谋，以谨慎为兄弟吧 －－爱迪生 ★成功之花，人们往往惊羡它现时的明艳， 然而当初，它的芽儿却浸透了奋斗的泪泉，洒满了牺牲的血雨 －－冰心 名人名言＿＿忠告篇 如果自尊而轻人，自信而自满，即是对自己关门，不向外面吸取可贵的精神食粮，也即是对朋友们关门，拒绝朋友们批评和贡献意见。
—— 《徐特立教育文集》 应当在朋友正是困难的时候给与帮助，不可在事情已经无望之后再说闲话。
—— 《伊索寓言》 一个人从另一个人的诤言中所得来的光明比从他自己的理解力、判断力中所得出的更是干净纯粹…… —— 《培根论说文集》 人与人之间最大的信任就是关于进言的信任。
—— 《培根论说文集》 合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下。
—— 老子：《道德经》 故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
—— 荀子：《劝学》 无限的过去都以现在为归宿，无限的未来都以现在为渊源。
过去、未来的中间全仗有现在以成其连续，以成其永远，以成其无始无终的大实在。
一掣现在的铃，无限的过去未来皆遥相呼应。
—— 李大钊：《今》 象屋檐水一样，一点一滴，滴穿阶沿石。
点滴的创造固不如整体的创造，但不要轻视点滴的创造而不为，呆望着大创造从天而降。
—— 《陶行知教育论文选辑》 过于求速是作事上最大的危险之一。
—— 《培根论说文集》 每一点滴的进展都是缓慢而艰巨的，一个人一次只能着手解决一项有限的目标. —— 贝弗里奇 你们在想攀登到科学顶峰之前，首先应当研究科学的初步知识。
如果还没有充分领会到前面的东西，就决不要动手搞后面的东西。
—— 巴甫洛夫 把一页书好好地消化，胜过匆匆地阅读一本书。
—— 麦考莱 学到很多东西的诀窍，就是一下子不要学到很多东西。
—— 洛克 少壮不努力，老大徒伤悲。
—— 古诗：《青春园中葵》 莫等闲，白了少年头，空悲切。
—— 岳飞：《满江红》 时间，每天得到的都是二十四小时，可是一天的时间给勤勉的人带来智慧与力量，给懒散的人只能留下一片悔恨。
—— 鲁迅 凡是较有成就的科学工作者，毫无例外地都是利用时间的能手，也都是决心在大量时间中投入大量劳动的人。
—— 华罗庚 善于利用时间的人，永远找得到充裕的时间。
—— 歌德 时间最不偏私，给任何人都是二十四小时；时间也最偏私，给任何人都不是二十四小时。
—— 赫胥黎 时间是最公平合理的，它从不多给谁一份，勤劳者能叫时间留给串串的果实，懒惰者时间留予他们一头白发，两手空空。
—— 高尔基 时间是个常数，但对勤奋者说来，是个变数。
用分来计算时间的人，时间多五十九倍。
—— 雷巴柯夫 一个研究人员可以居陋巷，吃粗饭，穿破衣，可以得不到社会的承认。
但是只要他有时间，他就可以坚持致力于科学研究。
一旦剥夺了他的自由时间，他就完全毁了，再不能为知识作贡献。
—— 坎农 用了狡计去害人的人，自己将陷于危险埋伏之中。
—— 《伊索寓言》 那些背叛同伴的人，常常不知不觉地把自己也一起灭亡了。
—— 《伊索寓言》 我痛恨人们的忘恩，比之痛恨说谎、虚荣、饶舌、酗酒，或是其他存在于脆弱的人心中的陷入的恶德还要厉害。
—— 《莎士比亚全集》 假使一个人还是有是非之心，倒不如直说好；否则，虽然吞吞吐吐，明眼人也会看出他暗中偏袒那一方，所表白的不过是自己的阴险和卑劣。
—— 《鲁迅全集》 害羞是畏惧或怕耻辱的情绪，这种情绪可以阻止人不去犯某些卑鄙的行为。
—— 斯宾诺：《伦理学》 耻辱是从我们感觉羞耻的行为产生的一种痛苦。
—— 斯宾诺莎：《伦理学》 青年需要向各方面发展，应该保持他天真活泼进取的态度永远不衰。
一切固定性，偏执性，早熟性都是不应有的。
如果谨慎是必需的，但超过了敢说敢做的态度就会成为一个少顽固，老顽固并不足惜，因为他是一个快进坟墓的东西，为害也不久，假设少顽固太多，就是新社会莫大的障碍。
—— 《徐特立教育文集》 战士永远是年青的。
他不犹豫，不休息。
……战士永远不会失去青春的活力。
—— 《做一个战士》《巴金散文选》 青春在人的一生中只有一次，而青春时期比任何时期最强盛美好。
因此，千万不要使自己的精神僵化，而要把青春保持永远。
—— 别林斯基 青春是有限的，智慧是无穷的，趁短短的青春，去学无穷的智慧。
—— 高尔基 孩子们，不要害怕现实，不要向现实低头，你们来到这世界，不是为了要服从老朽的东西，而是要创造新的、有理智的、光辉的东西。
—— 《高尔基论青年》 求乐的人生观，才是自然的人生观，真实的人生观。
我们应该顺应自然，立在真实上，求得人生的光明，不可陷入勉强、虚伪的境界，把真正人生都归幻灭。
—— 《李大钊集》 穿掘着灵魂的深处，使人受到了精神底苦刑而得到创伤，又即从这得伤和养伤和愈和中，得到苦的涤除，而上了苏生的路。
—— 《鲁迅全集》 希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。
—— 《鲁迅全集》 工作愈伟大，所受的反抗也愈厉害，简直成为一种律令，对付这种厉害的反抗，最重要的工具是乐观主义。
—— 《韬奋文集》 不满烦闷，只应该使我们更坚决地向前奋斗；不应该使我们逃避困难，一瞑不视。
—— 《韬奋文集》 宿命论是那些缺乏意志力的弱者的借口。
—— 罗曼·罗兰 一篇美好的言辞并不能抹煞一件坏的行为，而一件好的行为也不能为诽谤所玷污。
—— 德谟克利特：《古希腊罗马哲学》 隐藏的忧伤如熄火之炉，能使心烧成灰烬。
—— 莎士比亚 一个人思虑太多，就会失去做人的乐趣。
—— 莎士比亚 当你的希望一个个落空，你了要坚定，要沉着
—— 朗费罗：《晨光》 应该相信，自己是生活的战胜者。
—— 雨果 我要扼住命运的咽喉。
它决不能使我完全屈服——-噢
能把生命活上千百次是多美
—— 贝多芬 他们必须对生活有信心然后才能使生活永远延续下去。
而所谓信心，就是希望。
—— 保罗·郎之万：《圣诞节的祝福》 假如生活欺骗了你，不要忧郁，也不要愤慨
不顺心的时候暂且容忍：相信吧，快乐的日子就会到来。
—— 《普希金抒情诗一集》 在对生活存着理智的清醒的态度的情况下，人们就能够战胜他们过去认为不能解决的悲剧。
—— 车尔尼雪夫斯基 任何问题都有解决的办法，无法可想的事是没有的。
要是你果真弄到了无法可想的地步，那也只能怨自己是笨蛋，是懒汉。
—— 爱迪生 辛勤的蜜蜂永没时间悲哀。
—— 《布莱克诗选》 幸运并非没有许多的恐惧与烦恼；厄运也并非没有许多的安慰与希望。
—— 《培根论说文集》 与高贵的思想为伍的人，是决不会孤独的。
—— 菲力蒲·西登尼 不管一切如何，你仍然要平静和愉快。
生活就是这样，我们也必须对待生活，要勇敢、无畏、含着笑容地——-不管一切如何。
—— 罗莎·卢森堡：《狱中书简》 不要慨叹生活底痛苦!——-慨叹是弱者…… —— 高尔基：《给初学写作者》 为了美好的生活，必须让每一个人都成为生活的平等的、完全的主人。
—— 高尔基：《论新与旧》 当我象嗡嗡作响的陀螺一样高速旋转的时候，就自然排除了外界各种因素的干扰，抵抗着外界的压力。
—— 比埃尔·居里 我们曾经为欢乐而斗争，我们将要为欢光而死。
因此，悲哀永远不要同我们的名字联在一起。
—— 伏契克：《绞刑架下的报告》 文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘明失明，厥有《国语》；孙子膑脚，兵法修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；诗三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。
—— 司马迁：《报任安书》 正确的结果，是从大量错误中得出来的，没有大量错误做台阶，也就登不上最后正确结果的高座。
—— 钱学森 人们的灾祸常成为他的学问。
—— 《伊索寓言》 失败也是我需要的，它和成功对我一样有价值。
只有在我知道一切做不好的方法以后，我才知道做好一件工作的方法是什么。
—— 爱迪生 我坚持奋战五十五年，致力于科学的发展。
用一个词可以道出我最艰辛的工作特点，这个词就是失败。
—— 威廉·汤姆逊 每一种挫折或不利的突变，是带着同样或较大的有利的种子。
—— 爱默生 我的那些最重要的发现是受到失败的启示而作出的。
—— 戴维 世界荣誉的桂冠，都用荆棘编织而成。
—— 贾赖
