神兵小将未解之谜
蹬蹬蹬。
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到底是天心or天雪
本人比较喜欢天心啦。
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铁心温馨同 1.两个都会武功且一样厉害，合起击力猛增。
2.问天是个有斗人，铁心武功高，和他有共同语言。
3.只有问天铁心变身后衣服换了。
牵着我的手 4.问天和铁心左右两边的发型和上面偏后的发型是完全一样的。
5.两人声音都是清脆动听 6.他们都有披风! 7.他们的父母都曾带领神兵小将们冒险! 8.两人呢神兵都属战斗型。
9.两人变身后都有护腕。
10.两人的武器一种是龙，一种是凤，龙凤绝配.温馨出镜点： 1.第4集 人兽和谐共存：问天铁心初次见面两人的眼神很特别。
2.第10集 患难中的真情：问天和铁心拉手。
3.第10集 患难中的真情：问天明知铁心是他的敌人，但是却不伤害铁心，还主动救她，铁心甩开他的手他也不生气。
4.第16集 铁胆雄心母女情（完整版）：铁心问：“秋千怎么不动了
”阿孝刚解释完，问天打了一下阿孝，去推坐在秋千上的铁心，对铁心非常好。
5.第16集 铁胆雄心母女情：铁心被天地盟主抓走时问天说：“我南宫问天不把铁心救出来，势不为人
”还一拳重重的砸在地上
说明的问天对铁心的爱
6.第20集 母爱真情：问天抱过铁心了，而且是自愿。
7.第20集 母爱真情（完整版）：双刀螳螂打伤了背后偷袭它的铁心，问天见了很着急。
并奋不顾身的挡住了射向铁心的双刀。
8.第20集 母爱真情：问天和铁心一起合力对付双刀螳螂。
9.第20集 母爱真情：惊邪一来，两人异口同声：“惊邪，你来了
”非常默契。
10.第48集 骨肉分离：邪帝一来，问天：“他就是。
”铁心：“玄天邪帝。
”搭配默契。
11.第3集 净化环境污染：和铁心交手以后问天只要见到天地盟主的手下，都会问铁心在哪，想见铁心。
拉着我的手 12.第43集 永存心里的好兄弟：银法王的机关启动之后，铁心阿雪都中机关了，而问天是先呼唤铁心，再叫阿孝的，没有叫阿雪，在危难时刻，谁在他心里最重要，问天已经表现出来了。
13.第41集，铁心和问天同时想到了对付积木将军的办法，可见他们有心灵感应。
14.在片头曲唱道：“你的爱没有上限”时，显示的是铁心。
片头曲开始一一介绍主人公时，先是问天，然后是铁心。
和问天握手言和的那一刻。
接着是可爱的问雅。
最后是北冥雪。
这可以证明：工作人员一开始就在暗示：天心王道
15.还有，每一次遇到困难，都是问天和铁心并肩作战。
北冥雪没有武功只能做支援喽。
灵剑双子连武器都给了问天，也只能在一边加油鼓劲。
这一点可以证明：天心王道
16.44集中只有心和天晶去看天，雪和灵都没有去，说明只有心和天晶关心天温馨搭配点 1.官网上的人物介绍顺序是“东南西北”，官网就是权威
2.麒麟是走兽之王，凤凰是飞禽之王。
,铁心的凤凰是凤,问天的天晶是麒麟。
而且变身后绝招一个是龙,一个是凤,不是绝配吗? 3.问天经常拉着铁心的手，次数比拉阿雪的多，与阿雪拉手大都是迫不得已的。
（在《天下父母心》问天拉阿雪的手是为了救她出于友情，问天不能不救她） 4.他两本身就是吵出来的感情(俗话说不打不相识嘛)，问天长达后先遇到铁心的，他们相遇的时候，眼神就不一样，还响起了音乐，而阿雪的出场就比较平凡了。
5.问雅是问天的妹妹，很了解问天，她说过：“铁心是问天最好的朋友
”很多最好的朋友最后走到了一起。
6.问天每次难过的时候，铁心都要去安慰他，阿雪总是让问天自己冷静。
7.问天也可以为铁心牺牲，那次对付双刀螳螂的时候,铁心受伤了,问天就用就冒着受伤的危险,接住了射向铁心的双刀，问天被打倒在地的时候，还关注着铁心，呢喃道：“铁心……” 9问天小时候主动找铁心说话,并且主动向铁心伸出手，而在一旁的阿孝，阿雷就没有，说明问天当时就对这个有点羞涩的小姑娘有好感。
10在官网也指出问天铁心是男女主角
（有图） 11问天和铁心交过手，这是恋人的交手。
12比如说米奇系列的产品吧，里面基本全部都是蓝色和粉色，不管是什么东西，因为只有蓝色和粉色最适合孩子，当然，我没有说紫色不适合孩子，但蓝色和粉色确实是现在市场上比较大众化的颜色。
13铁心是问天的红颜知己,她比阿雪更了解问天，在战斗时能想到同样的应敌对策，战斗时很默契. 14雪迷说阿雪也是主角，那就大错特错了
你们说阿雪出场镜头多那为什么不是主角
主角是你们说了算的吗
再说了阿孝和问雅出场镜头更多他们为什么不是主角
北冥雪她是出场镜头多，可有几个是她的主镜头
铁心在的时候几乎全是主镜头：人兽和谐共存，患难中的真情，母爱真情，铁胆雄心母女情等中都以铁心作为开头画，风头甚至盖过的主角问天。
15有句话叫“孔雀东南飞”东，东方铁心，南，南宫问天，而且这句话是形容一对情人的，而毛主席的诗句中，是描写雪的，不是问天的阿雪。
16铁变身后的兵器颜色极其相似，都属于蓝色，而且也有过剑斧相配这一说.而雪迷所说的什么阿雪的神农尺何和问天的样子像，像了又能顶什么用啊，又不都是战斗型神兵，而且天晶神农都是雄性。
17迷说在《虹猫蓝兔七侠传》里，蓝兔像北冥雪，真是大错特错，蓝兔是纵观全部动画武功最高的少女，蓝兔只是对自己人温柔，她对坏人从不手软，和铁心很相似 18既然雪迷说北冥雪像知世,那也就是说雪迷已经抛弃了女主角的位置(知世是女配角)李小狼和木之本樱的完美搭配成就了天心的完美搭配。
19在动画片里，问天与铁心握手，或是与铁心有关的事全有特写，开场的眼神碰撞，真情中的紧握双手，都是特写。
20问天看铁心的眼神很不一样，有相惜，有爱怜，有爱情，太多的感情，而对阿雪就没有什么占主镜头的暧昧眼生，比如说第三集，问天看见铁心是的配乐也换了，编剧难道会是无意的吗
21铁心的眼睛形状与问天很像，略方，而北冥雪则是圆形与问雅的很像，是属于可爱型的，所以说北冥雪漂亮是不行的，只能说她可爱.而铁心就不同了，她是漂亮，问天是帅气，很配哦。
22问天和心小时候的情景心还记得,可见问天在铁心心中的重要 23原著上也是铁心就是问天最爱的人，毫无疑问，铁心和问天是永远相爱的。
24有一个品牌的标志是♂、♀，♂是蓝色的，♀是粉色的这两个标志还用第一次问铁碰面时那种特殊的眼神相互地看，你看，这不是天心难道还是天雪吗
温馨颜色点 1.一蓝一粉，绝配。
2.雪迷中说蓝紫绝配的也支持天心，因为铁心眼睛的颜色是紫，问天是蓝。
3.蓝色和粉色,色彩成了鲜明对比,颜色突出,就是绝配。
4.一般蓝色代表男的，粉色代表女的。
紫色蓝粉之间的第三者，总是在搅和他们的感情，而且一般蓝色的男生喜欢粉色的女生（等于问天LOVE铁心）。
☆※天心→←永恒※★ （以上为心迷和广大支持者的努力结果，其内涵深远，请不要擅自修改，休想编辑本段）＾＿＾温馨支持点与雪迷错误 1.不是有句成语叫“问心无愧”吗
“天心”也可以称为“问心”，无愧，也就是当之无愧啦
连起来就是：天心恋是当之无愧的
2.雪迷说什么“冰天雪地”之类的词语形容天雪，殊不知这些词代表着什么意思，冰天雪地形容天气冷，和天雪之间的恋情没有任何关系，不过只是因为词语中由“天雪”而已，而且，如果按雪迷的逻辑，就不读冰天雪地了，而应该读冰 天雪 地，要分开来了，不像“问心无愧”直接了当得说明了天心。
3.雪迷说雪和问天是有亲戚。
古人就说亲戚不能结婚，说明没有“天雪” 4.雪迷说雪谦虚，宽容,善解人意,可阿雪和阿莎吵架是因为雪不喜欢莎抢了她的功劳。
5.不管怎么样，雪都赢不了铁心。
因为雪永远没有“武功高强”这一说。
. 6. 雪迷总说连续剧、电影等。
说明雪与问天的相处太少，只能找其它的相同点。
. 7..雪迷还说，月莲和天雪很像，这种话我建议你们最好别开口说出来
月莲
总而言之，你们不要以为我没看过双子星公主，里面的结局是法希好不好，我知道，这就跟天心天雪争吵的题目一样，你们说月莲像天雪
两部大结局不都是法希和莲布吗
所以不能说天雪和月莲相似。
而天心呢
那就好简单了
随便说一个吧
比如哦虹蓝，就是虹猫蓝兔，他们就很想天心对吧，颜色跟天心的颜色是极为相似的，在一个他们都会武功，而且铁心坚强，蓝兔也坚强，还有，雪迷说红蓝和天雪，胡说
你们又说，蓝兔温柔
阿雪也温柔
那就错了，阿雪并不温柔，西门孝还要是被他气走的，他还跟灵剑双子妹妹吵架，还骂过神兵兽，那叫温柔
而且铁心并不是你们想象的那么粗暴，那是神兵小将没有拍成武侠片，如果真像虹猫蓝兔那样的武侠片，铁心肯定会跟蓝兔一样，背负着使命，就不会再是那个样子的了，她一定会有一种侠女的柔情，就像蓝兔那样了，而且，天心神兵小将里的主角，虹蓝也是，在虹猫蓝兔的家族谁看不出虹猫喜欢蓝兔啊，所以这个说法是很正确的。
8.南和北是反义词，所以问雪无恋 。
9. 只有铁心和问天有护腕，雪迷所说的阿雪有绿珠子，只是装饰品，两个类型不同，而天和心的护腕都是黄玉郎设计的，不是用来攻击的。
10.雪迷说雪像玉燕,说明了问天对阿雪不可能有男女之间的爱. 11.雪迷当说南极出现极夜的时候，北极就出现极昼，当北极出现极夜的时候，南极就出现极昼,所以他们是不配合的。
12在《神兵小将》中，阿雪温柔有气质但是如果去掉她，那么剧情变化不会很大，因为她没有使剧情复杂化。
另外导演在塑造阿雪这个角色时也没有太让这个角色的性格立体化，人的性格都是复杂的、立体的、多重的。
但是阿雪，我认为她的性格还不是很复杂。
再一点《神兵小将》这部动画片主要是宣扬亲情、友情、正义。
再亲情方面主要表现为父子情和母女情。
父子情最突出表现的是南宫逸和问天，母女情则是东方雄和铁心。
应该说除上述这一点，相比来说铁心的性格比阿雪的性格更要立体化。
她既温柔又刁蛮具有双重性格。
再一点她在剧情中起到了复杂剧情，推动剧情发展的作用。
如开始问天他们与铁心为敌，可到了东方海阁却遇到了苦寻女的东方雄这就让大家对铁心的身份有所怀疑。
使剧情更复杂生动，也更进一步推动了剧情的发展。
当然每个角色都是重要的是不能去掉的，上述只是打一个比方。
另外上次黄老先生的签名活动上也说铁心是女主角吧
所以我觉得这个问题没什么争议了。
. 13. 个人认为阿雪的性格是善良、温柔、可爱、大方甚至是坚强的。
铁心的性格要更为复杂。
雪迷们认为她刁蛮，心迷们则认为她可爱。
但这都不是她的主要性格。
我认为她的主要性格是坚强甚至要一点单纯。
说她坚强是因为她才十几岁就被天地盟主捉了去与母亲分离，他经历了其他人没有经历的事情。
说她单纯是因为她本来就还是一个孩子。
但如果大家仔细看一下就不难发现铁心坚强刁蛮的外表下面也有一丝温柔但她需要的是沟通。
正是因为问天发现了她这一点才与她成为了好朋友。
其实，铁心比阿雪更容易交往一些。
看过《红楼梦》的朋友都知道林黛玉和薛宝钗这两的角色，如过把阿雪比作才华横溢、美丽大方的薛宝钗那铁心就是看似冰冷的林黛玉。
林黛玉看似冰冷其实她也是坚强的。
因为她幼年痛失父母来到不熟悉的荣国府所以她看似冰冷的外表下面也具有很大的同情心一旦有人与她成为朋友都不难发现她比宝钗更容易相处。
所以铁心和阿雪各有各的好处。
14雪迷说《仙剑奇侠传》中赵灵儿和雪很相似,其实不然,雪迷说赵灵儿的代表色是紫色,我不否认,但他们还说雪的代表色是紫色,这我就不同意了,阿雪温柔,应该如柔美的粉色或乳白色,而且,阿雪并不神秘.雪迷认为雪神秘，只不过是因为雪的头发是紫色。
我觉得,铁心和赵灵儿更加相似,铁心的代表色才是紫色.因为,从刚开始,铁心就让人觉的很神秘,她用普通的兵器接住了神兵天晶,她来无影,去无踪,不知道在她什么时候出现,再者,铁心身上有一股高贵的气质,本身就有的高昂,使他和赵灵儿特别相似. 15.雪迷说《八大豪侠》中扁素问和雪很相似,这也不对.素问是自己本人就会医术,而阿雪本人不会治病,只是神农兽会.扁素问对自己人很善良,友好,但对坏人就和铁心一样,很毒辣,特别是在最后几集对秦桧说的一句话:对豺狼的仁慈就是对自己的残忍!可以看出素问也和铁心一样拥有这双重性格. 16心迷反驳：这段话实在是牛头不对马嘴，在官网上都说了铁心是第一女主角了，如果阿雪是，为什么官网不这么说呢
还有，上次的动漫节，黄玉郎只安排了扮成问天和铁心两人的人偶营造气氛，问天是男主角，铁心当然就是女主角喽，如果阿雪是，怎么不安排阿雪呢
还有，在官网上的动漫节图片解释中，还有这样一句话：“惊喜
女主角铁心首次登场，小朋友们争相拍照，有女主角当然少不了男主角了，很快问天也被包围了。
” 17难道阿雪一出场就要喜欢人么
还有“冰冷与温柔并存”
“为了玉龙国抛亲
”呵呵，“为了玉龙国抛亲”能说明雪冰冷吗
而且，雪只是离家对付坏人，算不上“抛亲”吧
我想：阿雪的家人知道雪去对付坏人，应该感到高兴，“抛亲”一词不知从何说起，雪迷有点夸大其词了。
温馨支持点与灵迷错误 1.灵迷说心迷里说蓝粉王道的也支持天灵。
而神小迷里，心迷是最多的。
天晶兽和子剑兽的主体颜色就是蓝色和粉色，所以心迷也不得不支持天灵。
可是灵迷忽略了:究竟谁是主人,难道神兵配,主人就要在一起吗?这不是喧宾夺主吗?还有.蓝粉的确相配,那也只能说明天晶和子剑,和问天梦灵没有什么关系吧?而且,天晶子剑属于一类.仔细算算是兄妹.难道他们要搞兄妹恋吗?再说了.大多数人都认为天晶子剑像兄妹,天晶凤凰像情侣,原因:天晶凤凰很有夫妻相,都是蓝色,而且变身之后一龙一凤,一剑一斧,绝顶相配.而且天晶凤凰都很厉害,可以独自战斗,子剑要是离开天晶,是战斗不了的. 2.灵迷说他们的父亲是师兄弟关系，而雪的父亲不是，心没有父亲。
我不知道难道是师兄弟儿女就要在一起吗?还说什么心没有父亲,实在可笑,这么说,我还讲 灵没有母亲呢! 3.问天想灵剑双子是想两个人,又不是单独想梦灵. 4.说门当户对,铁心和问天应该更加,四大区域组合成了玉龙国,铁心的母亲和问天的父亲都各管一方,比天灵更配,而且,东南相配这是理所当然的. 5.梦灵之所以该南宫问天为问天是因她和问天越来越熟悉了,所以叫得亲切一些. 6.问天想着梦灵是因为他对梦灵充满了好奇. 7.梦灵帮问天说话时因为梦灵善解人意,不是因为喜欢问天,阿莎脾气有些暴躁,所以会埋怨问天. 8.问天想让梦灵留下来是因为他们是朋友，问天舍不得她完全是因为友谊。
9.梦灵父亲被抓走之后问天并没有哭，只是有些伤心，语气带着一点悲伤，并没有带所谓的“哭腔”。
10.问天替梦灵伤心是因为他们是朋友，问天不是没有为心雪伤心，而是心雪的父母没被抓过。
11.最重要的，天灵迷所想出的一切理由，都是问天在“灵剑双子”身上所想的，既然是灵剑双子，这两姐妹必定不可能分开。
天灵就必定不可能。
艾青《北方》一诗的主要旋律是什么，诗人是如何加以表现的
抗战时期的以救亡为中心的爱国文学作品，在艺术上也形成了自己的特色，如大众化方面就有了长足发展，但是，同时也因为宣传任务的急迫，作家们没有时间对艺术形式本身进行太多的修饰和加工，因而也出现了公式化和概念化的倾向，作家们满足于廉价地发泄感情或传达政治任务，因而，总的来讲抗战文艺艺术价值不是很高。
但是，其中也诞生了优秀的传世作品。
《北方》是艾青抗战初期的重要诗歌作品集，诗人记叙着战争给中国人民带来的深重的痛苦和不幸，同时更是以强烈的爱国情怀热烈地讴歌这这篇土地，表达这对这土地的一往深情。
艾青吟哦道： 中国 我在没有灯光的晚上 所写的无力的诗句 能给你些许的温暖么
有时诗人不免是悲怆的，他写道“为什么我的眼里常含泪水，因为我对这土地爱得深沉。
”艾青诗歌避免了抗战救亡文学直白、简单的毛病，在艺术上达到了相当的高度。
===================== 艾青：以歌当哭 艾青(1910-1996)，中国诗人，原名蒋海澄，生于浙江金华。
著有《大堰河——我的保姆》、《北方》、《向太阳》、《黎明的通知》等诗集。
诗风沉雄，情调忧郁而感伤。
到了延安以后逐渐转向悲壮、高昂的诗风。
是对中国新诗产生过重要影响的诗人，被聂鲁达誉为“中国诗坛泰斗”。
唱出人民的苦难和愿望 有人曾问我：在整个中国二十世纪诗歌史上，最感动你的诗人是谁
我脱口而出：“艾青”。
艾青天生具有诗人气质，他在巴黎留学时，本来学的是绘画。
他感受敏锐，感情深沉，文笔疏放而流畅。
最重要的是，他的诗都来源于他对现实语境的直接经验，是对国家民族命运的诚挚关心。
他秉承浪漫主义的一些主张，强调诗人自己先要有强烈的情感，而且要比较直接地把热情呈现出来，要达到皮肤与皮肤接触、呼吸与呼吸交融的效果。
艾青本人在许多场合曾表达过这样的诗学观点：“要说由衷的话，就必须自己内心里的确对自己所歌颂和赞美的东西发生了强烈的感情，不说出来就不舒服，这就决不是人云亦云，而是吐自肺腑的心曲。
”艾青诗歌中的题材是日常的，语言也是口语，他写出了千百万人心中的感受，使千百万人和着他诗歌的节奏歌与哭。
艾青的诗歌是为时代立言、为人民请命。
从感人的广度和共鸣的深度上，当时比较重要的诗人，如卞之琳、何其芳和戴望舒等人迅速被艾青超越。
因为其他诗人的作品虽然也挺独特、优美甚至深刻，但缺乏血和泪。
早在1939年，就有人说：“……卞之琳先生他们的诗不坏，但是他们的诗不能使我血脉跳得更快，做我应做的工作。
”他的意思是，艾青的诗不仅能令人愉悦，催人思考，而且能鼓舞读者投入到火热的哪怕是危险的斗争中去。
诗人穆旦是卞之琳的学生，他在1940年的一篇文章中说，艾青的诗“会摇起你年轻的精力，鼓舞你更欢快地朝着斗争，朝着光明。
” 诚然，艾青不仅控诉罪恶、暴露黑暗，而且热爱光明，向往幸福。
他的诗让读者宣泄心中的痛苦和烦恼，但并不让人消沉、绝望，而是有“置之死地而后生”的快感。
读着他的诗，你会流泪，但还没读完，你就会抹去眼泪，以实际行动去争取自我的也是民族的自由与解放。
《大堰河——我的保姆》悲悯与感恩 1932年，作为一个美术青年，由于在上海从事进步绘画运动，艾青被国民党上海当局关进了监狱。
他失去了画具，只好进行比较简便的诗歌创作。
这一写，就一发而不可收，就写出了他个人也是新诗史上最感人的诗篇。
没想到，一位大诗人就这样从监狱中诞生了。
这再一次证明，“不幸”是诗歌的温床——对于诗人诗歌来说，这到底是幸还是不幸
在那批“狱中诗篇”中，最催人泪下的，是《大堰河——我的保姆》。
1933年1月14日，这是个数九寒天，大墙外雪花纷飞，囚室里寒气彻骨。
艾青以颤抖的手、颤抖的心，一气呵成，写下了这首一百多行的长篇抒情诗。
他以无比的激情表达了他对底层劳动者勤奋与善良品性的同情与赞美，也表达了对为富不仁、世道不公等现象的仇恨和诅咒。
这首诗之所以感人肺腑，是因为它写的全是真人真事。
“大堰河”是艾青幼小时候的奶妈，曾对艾青关怀备至，使艾青感念一生。
艾青说，这首诗“是出于感激的心情写的……我幼小的心灵总是爱她，直到我成年，也还是深深地爱她。
”艾青本是地主的儿子，但他憎恨他那庸俗、势利而愚昧的父亲，背叛了自己的阶级，反而歌颂起佣人来；这表现了他进步的社会观以及只有大诗人才具有的悲天悯人的情怀。
据说，这首诗的第一个读者是艾青的一个狱中难友。
那人已经被判了死刑，他用上海话念诵这首诗，念着念着，就哭了。
艾青知道自己在诗歌上的尝试成功了，因为他对诗歌的首要也是最高的要求就是让人哭。
此诗于1934年5月发表后，就引起了强烈的反响，读者纷纷给编辑部写信，对它表示首肯。
不久，它就传到了日本。
在东京的一次朗诵会上，一个留学生哭着读了这首诗，听众中也有人噙着泪水。
在中学里，当我初次读到这首诗时，那保姆的动作、形象、神态活灵活现地展露在我眼前，因为我觉得她很像我那日夜劳作的母亲。
对这样的劳作场面，诗中有着极为具体的描写：“你用你厚大的手掌把我抱在怀里，抚摸我；／在你搭好了灶火之后，／在你拍去了围裙上的炭灰之后，／在你尝到饭已煮熟了之后，／在你把乌黑的酱碗放到乌黑的桌子上之后，／在你补好了儿子们的，为山腰的荆棘扯破的衣服之后，／在你把小儿被柴刀砍伤了的手包好之后……”我想，此诗的感人魅力和动人奥秘主要就来自这样的描写。
在诗的最后，艾青替天下所有的儿子向母亲呼唤道：“我是吃了你的奶而长大了的／你的儿子，／我敬你／爱你
” 《北方》诅咒与呼号 1937年，“七七事变”之后，艾青成了逃亡的难民，先是从杭州逃到老家金华，然后带着妻子，从金华逃往武汉。
当时汪精卫等汉奸正热心于准备给日本鬼子当儿皇帝，中华民族确实到了最危险的时刻，形势不容乐观。
艾青陷入了迷茫、悲哀与绝望。
在十二月底，又一个严冬的夜晚。
他写出了《雪落在中国的土地上》这首震撼人心的杰作。
接着，他以深广的忧愤、饱满的激情，创作了一首首类似的名篇，如《我爱这土地》、《北方》、《手推车》、《乞丐》等。
这些诗描绘了被侵略战争破坏的祖国的土地、被苦难命运折磨的底层的百姓。
艾青以切肤之痛奏出了一个苦难民族在苦难岁月里的哀号：“——啊，你／蓬发垢面的少妇，／是不是／你的家／那幸福与温暖的巢穴／已被暴戾的敌人／烧毁了么
／是不是／也像这样的夜间，／失去了男人的保护，／在死亡的恐怖里／你已经受尽敌人刺刀的戏弄
”经过半个多世纪后，七月派诗人牛汉回忆起当时读这首诗的感觉，精彩地说：“艾青‘下’的这场‘雪’，厚重得使人透不过气，直想吼出一腔的闷气。
”“它是一声号召，也是一阵阵激越的钟声。
” 艾青似乎更喜欢以北方的旷野作为他的诗歌的背景。
他本生长于江南，也许是由于地域文化心理上的巨大反差，反而使追求新异的诗人比一般北方人对北方产生了更加敏锐的感受，也许是北方较之南方更为荒凉贫瘠的现实更激发了诗人的悲悯。
在这些以北方为题材的诗中，《北方》是最具有代表性的。
艾青以舒缓、忧郁而流畅的调子，宣泄了那弥漫在他心头的浓得化不开的悲哀。
“北方是悲哀的／而万里的黄河／汹涌着混浊的波涛／给广大的北方／倾泻着灾难与不幸；／而年代的风霜／刻画着／广大的北方的／贫穷与饥饿啊。
”牛汉先生说他在五十年前，一读此诗的开头，就被深深吸引住了：“它热热地贴近了我的未开垦的心灵”，“并唤醒了我的全部沉睡的近于诗的情感。
”艾青的“北方诗”使我这个江南人也追求起了雄迈、粗犷的诗风，还使我在北方学习、工作、生活了十几年。
《黎明的通知》安慰与鼓舞 在抗战期间，艾青不忘对光明、温暖、美好世界的期盼和颂赞。
他写了一些鸿篇巨制，直接号召、鼓舞人们为明天而战
如《向太阳》、《吹号者》、《他死在第二次》、《火把》、《黎明的通知》等诗，都是战斗的号角，催人醒来、起来、出发；又如明亮的火把，照亮了战士的征程。
“请叫醒一切的不幸者／我会一并给他们以慰安。
”艾青把个人的感受融入到了群众的洪流中，把个人的命运焊接到了抗日的崇高使命上。
无数青年读了艾青的诗，坚定了本来也许摇摆的信念，加热了本来可能有点凉了的心血，从而继续更加英勇地展开斗争，或者舍生忘死，拿起武器，转身就投入了惨烈的战斗。
通过这些作品，我们看到的艾青是一个以笔为枪、为鼓的战士形象。
1939年7月，为了纪念“七七事变”两周年，当时全国许多地方掀起了抗日宣传的高潮。
桂林作为大后方最重要的城市之一，也举行了规模空前的纪念活动，而以火把游行达到最高潮。
那天晚上，天刚黑下来，一万多名群众手执火炬，排成长队，如一条巨龙，穿行在桂林的主要街道上。
艾青也在这浩大的队伍中，他的热血顿时沸腾了。
不久之后，他写下了气魄恢弘的长诗《火把》。
艾青在诗的最后写道：“孩子，别哭了／来睡吧／天快要亮了。
”或许正是因为熟读并牢记这些诗，使我的创作理念有了一个范式，即我在许多以悲苦为主题的诗作的结尾，不由自主地加上了一条高昂的尾巴——哪怕那纯粹是连自己都不敢相信的理想而已。
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狂野苍茫的文风，挥洒自如的文笔，出色的人性刻画，铸造网文经典。
《仙楚》：树下野狐的作品皆属精品，此书也非常精彩。
就是情节过于紧凑了，战斗、疑团层出不穷，看的有点累人，且主角似乎颇多艳福，不过也不乏动人之处，而且不真的是后宫小说。
《长生界》：和《神墓》相比，《长生》确实缺少情感的震撼，后期过于追求场面之宏大而压制了人物形象的展现，造成情节有空洞之感，这是明显不足。
但在文笔上确实较《神墓》有进步，前半部精彩纷呈，还是值得一读。
《朱雀记》：猫腻自言是YY文，其实可以接受，看的挺有感觉的。
《飞升之后》：前期练级打怪偏多，之后表现了一些精神，人物的铮铮傲骨令人热血沸腾，虽有点狭隘、偏激，但毕竟在当今网络小说里能真的有内涵实属难得，也算是一本好书。
《师士传说》：机甲类始祖，此书突出刻画了主角，配角塑造不是很好。
方想具有前瞻性和系统性的想象力使作品颇具创意，稍YY而不后宫，奈何其喜吹牛、夸口，最后却收不住，留烂尾给读者。
《卡徒》：请楼主参考上则后半部分。
《斗罗大陆》：无一贯之恶心，有较充实情节，实乃三少最佳之作。
《不死不灭》：作为辰东处女作有些不成熟的地方，且迫于出版社压力后期写得很匆忙，不过在此书中辰东已展现出了自己的不凡。
《真相堕落》：说实话，兰帝的书我很喜欢的只有《高手》，但兰帝的作品确实有水平。
《魔法世纪》：zhttty早期的一部作品，大体上还是很不错的。
《天魔神谭》：早期玄幻之一，颇负盛名。
前期确实有可圈可点之处，可惜后期实在是很平庸。
《海王祭》：海底大冒险，带点YY，不过挺有意思。
《中国龙组》：风华爵士有积累、缺文笔，小说情节多狗血，这本算较好的了。
《空速星痕》：唐家三少哗众取宠，此书的异能马甲实在无聊，而且简介让我恶心的很，可惜简介我是后来才看到的，不然当初肯定不会看的，后宫流的。
但情节还是不错的，虽然依旧是老套路，倒不算难看，不介意唐三之恶心的可以考虑。
《邪帝苍龙传》：武侠转玄幻的，人界篇和异界篇风格差距很大，人界篇雕琢痕迹太明显，异界篇落入俗套，所以显得都一般般了。
但是本后宫小说 囧。
《莲花宝鉴》：YY小说我看的不多，因为不喜YY。
不过毕竟这本书我是看了，楼主慎重考虑。
《魔法通行证》：十分YY的小说我大概就看过这三本了，这本是最早看的，没经验啊。
也算是YY的有点特色的吧，别的不知道还有什么可说了，楼主自己考虑吧。
仙侠、修真《蜀山剑侠传》：现代意义上仙侠的始祖代表作，实乃笔力恢弘的巨著，便是古龙、倪匡这样的大家也明言对还珠楼主之敬佩。
虽作者因故未能完本便去世，空留残卷传世甚为可惜，然此书形式近古，若《三国》《水浒》，本非拘泥于一人一事，仍颇为可读，对仙侠钟爱者不应当放过——当然，传统全知视角式写法也导致了人物感情比较苍白，请注意。
《诛仙》：“一部《诛仙》，情撼九天”实非虚言。
飘逸出尘的仙侠，承载的却是似水柔情，作为仙侠，重点却不是仙缘奇珍、仙家斗法，只为让情感更显得梦幻纯净，可谓天人之恋。
虽后期失于缺少变化，但仙侠类不读此书实不应该。
《仙剑神曲》：古典仙侠佳作，故事瑰丽，情节一路铺展，几乎涉及了整个天陆、正魔两道所有高手。
作者颇有功力，就是把仙侠写的忒像武侠了。
《仙羽幻境》：此时牛语者功力比《仙剑神曲》时更为精进，然还是前作给我留下更深印象，故此书只好“屈居”其下了。
《尘缘》：相比《亵渎》，其实我更喜欢《尘缘》那如醇香美酒的味道，文笔华丽，情缘纠缠。
《黑山老妖》：梦入神机融神话于其书，开仙侠新气象，读之令人赞叹，此书尤为精彩。
然其所谓“以力证道”云云实在过分，深不得余心。
《风起紫罗峡》：荆柯守心气高、定位高，所以写到后来有些吃力吧，但终究成就不凡。
《逍行纪》：血红的小说，以走流氓路线著称，这对我并无吸引力，但血大的小说从不种马且表现的是有原则的，我还是很欣赏的。
《邪风曲》：血红的书在严谨上颇为不足，但质量在网文中算较高的了。
虽然逐渐趋向YY了，但现有作品尚值得一读。
《仙路烟尘》：古典仙侠佳作，确实有古风古韵，一扫主流网文之喧嚣浮躁。
虽然情节发展有些滞缓，且作者以为古味浓就得文字古板些，但还是很有味道的一本小说。
《灵山》：徐公子的书虽然向来种马，却体现了不少小道理，属于内涵型的。
《佛本是道》：如果说大部分仙侠仅是挂个名，那此书就是名副其实的少数仙侠之一。
前半尚颇不成熟，其后乃成力作，然煞气满篇，神机赞赏的人性我也不敢苟同。
《升龙道》：虽然我不喜欢修真小说，不过以“比较级”论，这是我看过的最好的修真小说了。
血大其它作品还没读过，楼主有兴趣可以自己考虑。
《大猿王》：蛤蟆文笔圆润练达，于仙侠一道足当还珠楼主隔代传人，虽爱扯淡令我无奈，但其书实在值得一读。
《暂命名》：兰帝的文笔算不上非常出色，意境却极高妙，可此书就有些过于飘渺了。
《阳神》：梦入神机的小说煞气太重，可被开头一股浩然正气所骗，以为此书有所改观，却不料煞气比《佛本》更甚，杀伐无度，洪易实在猪狗不如。
但抛开此点，虽后期接近小白文令人叹息，但大半尚有质量。
《神游》：《神游》《鬼股》《人欲》是徐公子的三部曲，共同构建一个思想体系。
虽皆逊于《灵山》，却仍都是可看的。
《左手仙缘》：可能不算是特别精彩的小说吧，但因为是最初我看的小说之一，所以印象很好，推荐给楼主，觉得还是挺值得一看的。
《洪荒玄松道》：最初对洪荒封神类颇有兴趣，今已失望，写来写去基本上就那样了。
这本在其中是很不错的了。
《中华仙魔录》：我一向讨厌修真的，但对所谓逆修真也没兴趣。
这书不是小白文，却也只能说还行吧，可看。
《飘渺之旅》：萧潜此书真的只是消遣的，文笔、布局、人物刻画、内涵皆乏善。
但毕竟是修真小说始祖，且人物虽装比，但比后来的小白文强大多了，无种马，且多少装出了素质。
《一仙当千》：不同于《星辰变》一类的修真体系，虽然还是我不喜欢的修真……感觉前边挺精彩的，继承了《飘渺之旅》的可取之处，可后来大概作者力有不逮，后期有些烂，郁闷
《寸芒》：番茄之小白文，无文笔、内涵，人物刻画与所谓创新亦不足道，余不赏之。
然此子于情节把握上确有些许天赋，观之聊胜于无也。
《星辰变》：评价见《寸芒》条。
魔法、西方奇幻《魔戒》《冰与火之歌》《时光之轮》：西方三大奇幻，奇幻界的三座圣山。
网文的西方奇幻类的世界构造大多太低水平，但看多了可能倒不习惯这三本的，但我以为还是这样的更值得称道。
《亵渎》：这是一部颇受争议的小说，一定程度上确实过于阴暗了，但其实《亵渎》只是从一个独到的角度，深入浅出的表现出人性，深刻而不深奥。
作为奇幻，在供书友解闷时，还能给人启迪、引人思考，显得耐人寻味，《亵渎》实在可以称作在末路中揭示人生玄秘的黑暗圣典。
《佣兵天下》：可说此书是童话。
战场征伐、战斗厮杀虽不少，却无始终煞气笼罩、不停杀戮之感；不乏恶搞，内涵却足以秒杀一般小说；追求理想的世界，又不显其幼稚。
唯惜行文拖泥带水。
《魔法学徒》：此书在魔法世界设定、魔法文明体现上堪称经典，前期情节安排也不落窠臼，相当好；但稍啰嗦，后期俗套烂尾。
本书较有水平，然多少有些YY及后宫。
《魔盗》：蓝晶以优雅的翻译体风格将奇幻世界展现给读者，这份功力是少有的，相比当下大部分低水平小说更显难得，此书不少地方尚超越《魔法学徒》。
《历史的尘埃》：虽人物形象不够饱满，阴谋安排略有不妥，仍不失为本有水平的作品。
《最后的地球战神》：书名烂了点，然而书本身却绝不烂，虽然我不怎么喜欢荆柯守的书，但无法否认其作品质量。
《恶魔法则》：跳舞确实较有水平，但我很不喜欢其书中的那种“猥琐”。
据说他最好的书是都市类的《邪气凛然》，但没看过，不好评价。
《魔武士》：蓝晶这本书虽比前面两本略差一些，仍是不错的，可看。
《龙龙龙》：（仅是对男道友：）这是本女频的书，但平心而论真的不错，不介意换换口味的推荐看。
《恶魔狂想曲之明日骄阳》：有点《魔法学徒》《赫氏门徒》混合的感觉，但也算是写出自己特点的好书。
《光之子》：三少的小说其实都是小白文，但这本处女作尚有一分清纯，看的有点意思，仅此而已。
《盘龙》：评价见《寸芒》条。
《善良的死神》：三少的小说多有其独特的恶心，此书相对来说要好得多了，可以打发时间。
《魔兽领主》：穿越异世的西方奇幻，感觉还行，足以磨时间了，就是YY相对多了点。
奇幻、武侠及其它武侠宗师，金古黄温：老书友勿喷，其实不少新书友未必清楚黄易、温瑞安的，不过还是从简介绍吧。
金庸的推荐看《笑傲江湖》《倚天屠龙记》《天龙八部》。
古龙的推荐《多情剑客无情剑》《陆小凤传奇》《白玉老虎》《名剑风流》。
黄易对情节有卓越的构架力与整合力，作品与玄学、政治、战争结合，自出机杼，但文笔明显逊于另三位，前期作品多含H，推荐《大唐双龙传》《破碎虚空》《边荒传说》。
温瑞安作品文笔优雅、辞藻华丽，情节不落窠臼，但时常会出现些不负责任的内容，推荐说英雄，谁是英雄系列、《杀楚》《四大名捕逆水寒》。
小椴、凤歌：和沧月同为新派武侠领军人物。
小椴才情甚高，文字洋溢着空灵与出尘，《洛阳女儿行》《长安古意》《杯雪》都是武侠佳作；凤歌《昆仑》《沧海》神气完足，读来荡气回肠，金庸道统后继有人矣。
《镜》：沧月以其空灵文笔、独有才情谱写一曲云荒万载沉浮的史诗，奇幻巅峰之作
沧流、空桑、海国三大帝国间复杂而深沉的仇恨，在民族夙仇下的爱恨、对子民的守护、对自由的追求相交织，谁不是在这网中挣扎
一部奇文，愿与君共赏。
另，云荒系列丽端的《越京四时歌》、《云泥变》也很好看。
《九州缥缈录》：九州系列是一群青年才子们一起书写的具有东方神韵的奇幻作品，《缥缈录》则是其中的代表作，放眼整个幻想文学，能与之相比的并不多。
另，江南的《此间的少年》、《逐鹿》、《龙族》也很优秀。
《悟空传》：此书虽短，却是闪烁人性光辉的经典。
今何在其余作品，《若星汉》建议看实体版（起点有，免费），《九州·海上牧云记》亦为佳作。
《天行健》：虽然写到最后燕垒生自己都有些难以把握，此书仍是本史诗巨著。
燕垒生的丰富阅历、深厚积累、质朴文笔令人赞叹。
除这部长篇外，燕垒生还有不少作品，如短篇《噬魂影》也极优秀。
听雪楼、《七夜雪》：沧月优美的文字中蕴藏着浓浓的感染力，让人很难不将心神沉入其中。
听雪楼系列是典型的月氏武侠，结构安排颇为奇巧，成功勾勒出了听雪江湖。
个人以为护花铃最好，火焰鸢尾（属《血薇》）、荒原雪略差，其余皆佳。
鼎剑阁系列，最打动我的是《曼珠沙华》，但最优秀的当是《七夜雪》了，意境上突破听雪楼的又一力作。
《高手寂寞》：起点有神，名兰帝魅晨，余观其《高手寂寞》，始知网游类亦可出感人心、引人思之大作也。
《高手》当与《神墓》《诛仙》同列，抑或胜之。
《英雄志》：所谓“金庸封笔古龙逝，天下唯有英雄志”吹太过了，但这是有实力保障的，的确是极优秀的小说。
《银河英雄传说》：一本日本科幻小说，它的优秀我不想多说，倒是有必要提一句，这种有深度的书，若无基本的鉴赏能力或是抱着YY心理，还是不看为好。
《兰帝魅晨系列之饮》：如果《高手》是虚幻的完美，《饮》就是真实的残缺。
其实我不太喜欢《饮》，但它比之《高手》也是不遑多让的。
《鬼吹灯》：这是本很经典的小说，因为我对探险盗墓类兴趣不大，故排位居中。
《随波逐流之一代军师》：此书文风雅致、文笔出色、计谋设计精妙，是历史类的上乘之作。
《江山美色》：穿越历史类。
此书其实也颇具水平，但相对一些经典大作之厚重，可说是较为舒缓、轻松的。
墨武此人，确实是不YY、不YD《庆余年》：猫腻的书虽有YY，但读起来很舒服，历史类上品。
《蜀山》：蛤蟆圆润的文笔，把蜀山体系演绎的淋漓尽致，虽基本可说消遣而已，也足称网游类佳作。
《绝地反击》：风华爵士知识积累可谓丰富，然文笔较差，这本纵横历史间的小说是他最优作品。
《移猎蛮荒》：文笔不算优秀，相比小白文就绰绰有余，情节构造上颇有可称道之处。
《尘劫录》：历史的厚重和奇幻的瑰丽浑然一体，确实适合形容本文，以符合历史的世界做基础，却给人一种光怪陆离之感。
在起点就是全本免费的。
《战国逆风记》：看此书根本是是出于我对日本战国的兴趣，不知楼主有无此闲情 ^o^最后补充几句：（1）我在每一类内排序是有意识的，但个人好恶成分不小，并非要强排座次、评判优劣，尤其最后一类全部都是精品小说；（2）奇幻也是幻想文学，不过无主流网文那么夸张及成系统的练功升级罢了；（3）小说归类时有些为本人主观臆断，不妥之处，还望见谅。
Ж缘起凡尘祝楼主阅读愉快
骆驼祥子的艺术手法是什么
《骆驼祥子》是一部代表着老舍小说创作最高水平的作品，小说不仅故事情节引人入胜，小说通过对20年代北洋军阀统治时期一个人力车夫悲惨遭遇和命运的描写，深刻地揭露了旧社会剥削阶级对下层劳动者的残酷剥削和压迫，同时提出了城市劳动人民如何争取解放的重要问题。
其写作手法、语言风格也别具一格，今天就让我们走进老舍的经典著作《骆驼祥子》，体会《骆驼祥子》在艺术上的独具魅力。
一、人物形象鲜活 首先，从塑造人物形象需要出发，成功地运用了通过细腻的心理描写来刻画人物的方法。
由于祥子性格内向，他的奋斗之路又是仅靠个人的孤军奋战，因此，在整部作品中，祥子常常沉默寡言。
于是，通过对人物心理的挖掘与描写来塑造人物，就成了作品塑造人物的重要手段之一。
如作品前两章对祥子买新车时的激动心情描写得细致入微：他“手哆嗦得更厉害了，……拉起车，几乎要哭出来”，他把车拉到僻静地方，仔细端详，“就是那不尽合自己理想的地方也都可以原谅了，因为已经是自己的车了”。
这段描写细腻传神，它准确地传达出祥子这样一位纯朴老实的年青人对车的异常喜爱以及买到车后按捺不住的兴奋心情，使读者可以看到祥子曾经是怎样一个对理想有着强烈渴望与追求的人。
祥子第一次丢车后，为了多挣些钱，不肯失去一次生意，于是开始和别人抢着拉车。
这时，原本善良的祥子内心是相当矛盾的：“……有许多次，他抢上买卖就跑，背后跟着一片骂声。
他决不回口，低着头飞跑，心里说：‘我要不是为买车，决不能这么不要脸!’”这些笔墨，极生动地写出了一位良心尚未完全泯灭的年轻人，因为生活所迫，不得不出卖善良时的痛苦与矛盾的心境。
它使读者既看到了祥子原本纯朴、善良的本性，又看到了他在黑暗的重压下，是怎样一点点开始滑向蜕变的。
另外，作品对祥子受虎妞诱骗后内心的种种痛苦以及他在重重生活打击面前，由失望转至重新燃起希望，最终又陷入麻木的复杂内心都描写得逼真细致，使读者看到了祥子心灵变化的历程。
善于运用丰富、多变、细腻的心理描写。
祥子的个性沉默、坚韧乃至木讷，心理描写就补充了祥子不善言语的个性。
以动作、情状写心理。
从语言方面写心理。
通过作者直接的剖析，托出祥子心理的变化。
通过别人的眼睛观察祥子的心理。
借助祥子眼中景物的变化来衬托心理。
二、语言颇具地方特色 “京腔”，清脆快当，俏皮生动，漂亮活泼。
老舍来自社会低层，在语言运用上得天独厚。
他不用刻意走大众化、通俗化的道路，便已经“化”在其中了。
“五四”以后，西方的幽默传入中国。
西方的幽默，章回小说的讽世，民间文学的情趣，加上北京话的俏皮，使老舍的白话语言别具一格。
老舍又是一个严肃、冷静的人，他每写一个字都力求精炼和准确，力戒拖泥带水和平摆浮搁。
他的目标是：争取用两句话就把一个人的性格交代清楚;争取能用洋车夫的或糊棚匠的最俗浅的语言描写晚霞或者刮风，读了使人身临其境。
他要求不加任何酱油、味精，诸如专用名词、比喻、典故、诗句，就把白话文的真正香味烧出来，而且永远地朗诵出声来。
精湛的语言艺术技巧，是老舍文学作品最突出的特点之一，也是老舍拥有大量读者的一个重要原因。
老舍的语言显然是借鉴了说唱艺术，老舍的小说多由作家来叙述故事。
《骆驼祥子》就是可以当作评书来说的。
而在老舍的作品中，叙述者常常与人物打成一片，不仅讲述人物的各种际遇，而且帮助他们展示自己的内心世界。
因此，叙述者的语言常常变化着，当他以作家的身份交代矛盾的发展，描写特定的情景时，用的是一种语言，一种平易的、色彩浅淡的知识分子语言;当他描写到具体人物，特别是表现人物的内心活动时，便根据不同人物的不同个性，采用各具特色的人物语言。
写虎妞使计谋，语言成了虎妞的;写刘四发火，又变成了刘四的语言。
因为作家能熟练地驾驭笔下各种人物的语言，所以尽管是从旁观者的角度叙述，也好像人物自己在说话。
待到直接描写人物的对话，那语言的地方色彩和个性化，就更其鲜明了。
特别值得一提的是，在老舍的叙述中常常夹着描写，有时甚至是十分细致的描写。
如对北京的风光、风俗，作者娓娓道来，含情脉脉，细针密线地勾织，具有工笔画的效果。
另如写人力车夫春夏秋冬的生活，也极为真切。
祥子婚后在烈日下、暴雨中拉车的一节，作者用车夫的眼睛和感觉，写尽了祥子的无限痛苦。
老舍认为文字要极平常，澄清如无波的湖水，但又特别强调如何在平易中而不死板，他喜欢给平易的文字添上些亲切，新鲜，恰当，活泼的味儿。
司徒珂曾在《评〈骆驼祥子〉》一文中说：老舍善用北京话，他是用纯粹的本国语言写小说的中国第一个作者。
老舍写《骆驼祥子》时决心不用幽默，幽默变成了深沉的讽刺或者诅咒，文字与血泪淋漓的现实相谐合拍。
不过在不少片段中仍透着几分幽默，如对吝刻而善骂人的杨家，对蛮悍的张妈“受作亲军”的描写;对虎妞逼祥子喝酒，那“一股辣气慢慢的，准确的，有力的”往祥子脖子下走去的描写等等。
老舍的幽默之可贵在于不只是让人发笑，也不只是让人感到事事有趣，更重要的在于让人们以宽大的心怀去关照下层社会不幸的人们，从而达到悲天悯人的境界。
所以有人说老舍先生的幽默里有伤心的眼泪，而在黑暗里又看到了阶级友爱的温暖和光明，幽默往往泡在苦笑中。
老舍认为这是他创作的一点进步。
大量使用比喻是老舍文学语言的特点之一。
他的比喻用得好，用得妙，有自己的风格。
譬如，他将与虎妞新婚后的祥子比喻成一只关在笼子里的兔子：“他想不起哭，他想不起笑，他的大手大脚在小而温暖的屋中活动着，像小笼里的一只兔子，眼睛红红的看着外边，看着里边，空有能飞跑的腿，跑不出去!”这就极生动准确地传达了祥子那种渴望劳动、想拉上洋车靠自己的双手双脚奔生活，却又被虎妞牢牢拴在家中，不得自由的急切、焦躁、懊丧的神情。
为叙写祥子的品质，作者甚至用了奇特的比喻来形容：“他仿佛就是在地狱里也能作个好鬼似的。
”形容祥子在那个像布满了蛛网的社会里，他是一头小虫什么的，闯来闯去闯不出大小蜘蛛的馋物。
有时“他没了自己，只从她的牙中挣扎着，像被猫叨住的一个小鼠”。
有时像“斗落了大腿的蟋蟀，还想用小腿儿爬”。
有时他觉得“一个人仿佛根本什么也不是，只是一只鸟。
自己去打食，落到网里，吃人家的粮米，便得老老实实在笼子里，给人家啼叫，而随时可以被人家卖掉”。
三、写作手法多样 首先，结构紧凑，落笔谨严。
作品以祥子的“三起三落”为发展线索，以他和虎妞的“爱情”纠葛为中心，两相交织，单纯中略有错综。
既通过祥子与周围人的关系，把笔触伸向更广大的不同阶级、不同家庭的生活面貌，真实地反映了社会的黑暗景象，又借此自然地揭示了祥子悲剧的必然性与社会意义。
其次，运用环境烘托手法突出人物个性。
祥子及其周围各种人物的描写别置于一个老舍所熟悉的北平下层社会中。
虎妞筹备婚礼的民俗的交代;北平景物的情景交融的描写到祥子拉车路线的详细叙述，都使小说透出北平特有的地方色彩。
在烈日与暴雨下拉车的祥子，对瞬息间变化莫测的大自然的感受，既切合北平的自然地理情况，又与祥子这个特定人物的身份相一致。
下雨如下财风雨贵人来，是什么意思
下雨如下财风雨贵人来，水象征财，所以下雨如下财；乐观人看刮风下雨天也是好事情，认为这样的天气来我家的必是贵人（贵人是指品德高才华高能给朋友带来吉祥的人）。
论述《骆驼祥子》的艺术成就 1000字
根据百度百科关于这部名著的艺术成就整理介绍如下： 1、人物形象 《骆驼祥子》塑造了许多个性鲜明、栩栩如生的人物形象。
其中，祥子和虎妞是最为耀眼的两个。
祥子是在农村破产后进城的农民。
他用老实农民憨厚的眼光看待城里的一切，用谋求个人发家的观念来攒钱买车，以图改善自己的生存处境。
他拼命出卖劳动力，像一只“饿疯的野兽”般抢生意；生活过得极其节俭，甚至忍饥挨饿，在都市的花花世界面前毫不动心。
在祥子身上，农民的性格、气质、心理被刻画得十分准确、逼真。
大量细致动人的心理描写，是作者刻画祥子的重要手段。
特殊的生活经历使祥子养成了憨厚口讷、不善言谈的个性特点，作者针对主人公的这一特点，灵活运用多种心理描写手法，或内心独白，或第三人称叙述，或通过景物描写，或通过他人的眼睛，立体多维地刻画人物。
从《骆驼祥子》中可以认识到，祥子的沉默寡言，正是他受压抑、孤苦无告的社会地位的反映。
他勤劳、淳朴、善良，连阿Q那点狡猾也没有，他只是一个在北京城里拉洋车的农民。
同时，他又同所有小生产者一样，眼光狭窄，除了为改变个人境遇的挣扎之外，几乎不关心任何别的事情，甚至连一个哥们儿也没有。
由此，我们便可以认识到这是造成祥子悲剧的一个主观方面。
在祥子的生活中，虎妞的出现是个大灾难。
作家对这个女性形象的塑造从外貌的丑陋到个性的泼辣、厉害、粗鲁，都描写得淋漓尽致。
虎妞的每一句话都是个性化的。
她为了勾引祥子，在强迫他喝酒时，骂祥子“窝窝头脑袋”，说如果不喝就“揪耳朵灌你”，而这正是虎妞表达情感的独特方式——以粗暴的形式表现温情。
她既没有闺秀千斤的生活环境，又没有时髦女性的教养，她所目睹的只是父亲刘四对平民女子的污辱，她所了解的男女关系不过如此而已，再加上她长期帮助刘四剥削车夫，养成一身江湖气，因而虎妞的言行便不难理解了。
作品通过虎妞的畸变心理、行为，恰到好处地从一个侧面反映了刘四这一类半殖民地社会里地痞恶棍的生活。
虎妞这个成功的形象本身所具有的揭露力量，比直接描写刘四的罪行更要强些。
老舍把堕落的祥子称为“社会病态的产儿”，此话送给虎妞也是再恰当不过的。
丑的环境培养了丑的人物。
但在家庭内部，虎妞又与刘四有矛盾。
自私的刘四为了维护车厂的财产而漠视女儿的幸福，既不让她出嫁，又怕招赘让家产落入他人之手，致使虎妞牺牲了自己的青春年华。
从这个意义上来说，虎妞又是一个受害者。
虎妞爱祥子，爱他是个老实强壮的男子。
她肯下嫁洋车夫是带有大胆的叛逆色彩的，当然，这也仅仅是一种变态的反抗。
虎妞爱祥子，但又摆脱不了三十多年间所养成的种种恶习。
她对刘四抱有幻想，总天真地幻想着把祥子提拔到剥削阶级的行列里去。
后来与刘四闹翻了，明白回家继承产业已没有希望，便又反转过来折磨祥子（当然，虎妞主观上或许并非如此，这是虎妞表达爱情的特殊方式），对同情祥子的小福子竟狠心地要绝其生路。
所有这些，都说明虎妞反抗刘四，其主观意识是极为落后的，与五四时代的妇女解放精神是大相径庭的。
《骆驼祥子》中的其他人物，大多都生活在社会低层，他们——洋车夫、老妈子、车厂老板、妓女、摆小摊的等——出入大杂院、小茶馆和街边巷口。
这样的人文环境及生存模式，对于一般人来说是不屑一顾的，可在老舍笔下，他们都有了生命，都有了魂灵，并且活色生香
他们也有梦想，也有奋斗，也都活鲜鲜的惹人爱、惹人愁 ，可悲可叹
俗云“点铁成金”，又所谓“化腐朽为神奇”，《骆驼祥子》当之无愧。
刘四的奸猾狠毒、虎妞的专横难缠、曹先生的思索斟酌、高妈的好出主意、杨太太的苛刻尖薄、二强子和小福子的潦倒不堪，都和祥子的性格相映成趣。
《骆驼祥子》的成功在于老舍先生用狮子搏兔的全力，来写一群被遗忘在社会角落里的人物，把一个每天和大家见面而为大家视若无睹的人物栩栩如生地显现在纸面上，读者将因此而第一次认识每天在马路上所要看到的人物。
2、语言成就 “京腔”，清脆快当，俏皮生动，漂亮活泼。
老舍来自社会低层，在语言运用上得天独厚。
他不用刻意走大众化、通俗化的道路，便已经“化”在其中了。
“五四”以后，西方的幽默传入中国。
西方的幽默，章回小说的讽世，民间文学的情趣，加上北京话的俏皮，使老舍的白话语言别具一格。
老舍又是一个严肃、冷静的人，他每写一个字都力求精炼和准确，力戒拖泥带水和平摆浮搁。
他的目标是：争取用两句话就把一个人的性格交代清楚；争取能用洋车夫的或糊棚匠的最俗浅的语言描写晚霞或者刮风，读了使人身临其境。
他要求不加任何酱油、味精，诸如专用名词、比喻、典故、诗句，就把白话文的真正香味烧出来，而且永远地朗诵出声来。
精湛的语言艺术技巧，是老舍文学作品最突出的特点之一，也是老舍拥有大量读者的一个重要原因。
老舍的语言显然是借鉴了说唱艺术，老舍的小说多由作家来叙述故事。
《骆驼祥子》就是可以当作评书来说的。
而在老舍的作品中，叙述者常常与人物打成一片，不仅讲述人物的各种际遇，而且帮助他们展示自己的内心世界。
因此，叙述者的语言常常变化着，当他以作家的身份交代矛盾的发展，描写特定的情景时，用的是一种语言，一种平易的、色彩浅淡的知识分子语言；当他描写到具体人物，特别是表现人物的内心活动时，便根据不同人物的不同个性，采用各具特色的人物语言。
写虎妞使计谋，语言成了虎妞的；写刘四发火，又变成了刘四的语言。
因为作家能熟练地驾驭笔下各种人物的语言，所以尽管是从旁观者的角度叙述，也好像人物自己在说话。
待到直接描写人物的对话，那语言的地方色彩和个性化，就更其鲜明了。
特别值得一提的是，在老舍的叙述中常常夹着描写，有时甚至是十分细致的描写。
如对北京的风光、风俗，作者娓娓道来，含情脉脉，细针密线地勾织，具有工笔画的效果。
另如写人力车夫春夏秋冬的生活，也极为真切。
祥子婚后在烈日下、暴雨中拉车的一节，作者用车夫的眼睛和感觉，写尽了祥子的无限痛苦。
老舍认为文字要极平常，澄清如无波的湖水，但又特别强调如何在平易中而不死板，他喜欢给平易的文字添上些亲切，新鲜，恰当，活泼的味儿。
司徒珂曾在《评〈骆驼祥子〉》一文中说：老舍善用北京话，他是用纯粹的本国语言写小说的中国第一个作者。
老舍写《骆驼祥子》时决心不用幽默，幽默变成了深沉的讽刺或者诅咒，文字与血泪淋漓的现实相谐合拍。
不过在不少片段中仍透着几分幽默，如对吝刻而善骂人的杨家，对蛮悍的张妈“受作亲军”的描写；对虎妞逼祥子喝酒，那“一股辣气慢慢的，准确的，有力的”往祥子脖子下走去的描写等等。
老舍的幽默之可贵在于不只是让人发笑，也不只是让人感到事事有趣，更重要的在于让人们以宽大的心怀去关照下层社会不幸的人们，从而达到悲天悯人的境界。
所以有人说老舍先生的幽默里有伤心的眼泪，而在黑暗里又看到了阶级友爱的温暖和光明，幽默往往泡在苦笑中。
老舍认为这是他创作的一点进步。
大量使用比喻是老舍文学语言的特点之一。
他的比喻用得好，用得妙，有自己的风格。
譬如，他将与虎妞新婚后的祥子比喻成一只关在笼子里的兔子：“他想不起哭，他想不起笑，他的大手大脚在小而温暖的屋中活动着，像小笼里的一只兔子，眼睛红红的看着外边，看着里边，空有能飞跑的腿，跑不出去
”这就极生动准确地传达了祥子那种渴望劳动、想拉上洋车靠自己的双手双脚奔生活，却又被虎妞牢牢拴在家中，不得自由的急切、焦躁、懊丧的神情。
为叙写祥子的品质，作者甚至用了奇特的比喻来形容：“他仿佛就是在地狱里也能作个好鬼似的。
”形容祥子在那个像布满了蛛网的社会里，他是一头小虫什么的，闯来闯去闯不出大小蜘蛛的馋物。
有时“他没了自己，只从她的牙中挣扎着，像被猫叨住的一个小鼠”。
有时像“斗落了大腿的蟋蟀，还想用小腿儿爬”。
有时他觉得“一个人仿佛根本什么也不是，只是一只鸟。
自己去打食，落到网里，吃人家的粮米，便得老老实实在笼子里，给人家啼叫，而随时可以被人家卖掉”。
3、地方色彩 老舍先生的小说创作，在艺术上的一个突出特点是讲求“俗”和“白”。
所谓“俗”，指的是描写普通的市井生活，写风俗、民俗。
他的许多小说因此具有浓郁的市井风味和北京地方色彩。
《骆驼祥子》所反映的生活老舍非常熟悉。
他通过一些具体的生活细节描写，真实地展现了北京下层市民的人情世故、悲欢离合。
“北平是我的老家，一想这两个字立刻有几百尺‘故都景象’在心中开映。
”因而作品中的不少章节宛如一幅幅生趣盎然的风俗画、世态画。
所有形形色色的对象，无论美丑与好坏，都是地道北平的，用北平的滋味一琢磨，就都是美的。
老舍认为创作的最主要任务是塑造好人物形象。
而他的人物几乎都是活动在平凡的日常生活中的。
老舍总能够从容不迫地在柴米油盐、生老病死、家长里短的描写中展现人物的风貌。
所谓“白”，是指语言的朴实，特别重视北平市民群众的口语。
老舍写《骆驼祥子》时，力求语言平易而不死板，“恰好，在这时候，好友顾石君先生供给了我许多北平口语中的字和词。
在平日，我总以为这些词汇是有音无字的，所以往往因写不出而割爱。
现在有了顾先生的帮助，我的笔下就丰富了许多，而可以从容调动口语，给平易的文字添上些亲切，新鲜，恰当，活泼的味儿。
”北京下层市民的出身，加上“顾先生的帮助”这一方便条件，使得老舍能够成为现代文学中用纯熟的北京口语描写北京市民生活的“铁笔”、“圣手”。
老舍尝试着用群众语言来充分地描境状物，表情达意。
他的实践是成功的。
地道的北京市民口语，比之一般化的知识分子语言更能生动地表现北京市民生活,并加浓了老舍小说特有的“京味”。
《骆驼祥子》的语言是从北京市民社会的口语中提炼出来的，但又保持了口语的 “原味儿”。
这不仅表现在作品中大量出现的那些北京市民特有的“敢情”、“回见”、“白饶”、“不论秧子”之类的词汇和句式上，更表现在作家对市民社会各种身份的人物说话的语气、语调的精致传神的描摹上。
当然，《骆驼祥子》能表现出浓郁的地方色彩，更重要的原因还在于作家对故都北平地理环境的熟悉。
老舍说过：“我生在北平，那里的人、事、风景、味道，和卖酸梅汤杏儿茶的吆喝的声音，我全熟悉。
一闭眼我的北平就是完整的，像一张彩色鲜明的图画浮立在我的心中。
它是条清溪，我每一探手，就摸上条活泼泼的鱼儿来。
”从《骆驼祥子》中我们可以清晰地看到二十年代初故都北平所带有的独特的文化印记。
特别是和主人公生活命运相关的，如铺主兜车、刘四“庆寿”、虎妞成亲、巫婆驱邪，以及还保存着旧有的仪式与气派的红白事情，都被作者描绘得有声有色；甚至连车夫经常出入的大杂院、车厂子、小茶馆、小吃摊、杂耍场以及“白房子”等场所，也都通过作者的生动描绘，让人感受到既不同于“十里洋场”的上海，也不同于中原腹地，非北京下层市民社会莫属。
《骆驼祥子》在艺术上取得了很高的成就。
小说以祥子为中心，以其在买车问题上的“奋斗、挣扎、幻灭”三起三落为主线，立体地展现了市民社会各、阶层的生活画面，从而构成了一幅色彩鲜明的二十年代初北平市民社会的风俗画卷。
严谨独特的艺术结构，鲜明生动的人物形象，幽默风趣的语言艺术，京味浓郁的地方色彩，这些全面显示了老舍小说创作独特的艺术风格。
《骆驼祥子》以其鲜明的思想艺术特色，当之无愧地步入了现代经典作品之林。
4、 艺术结构 老舍长篇小说在结构上的一个突出特点是，以写人为中心，围绕人物的命运来展开情节。
《骆驼祥子》中，祥子的命运便是全书的中心线索。
作品中，祥子的主角地位始终是不可动摇的，写到的所有其他人物，都因祥子而存在。
人即以祥子为主，事情当然也以拉车为主。
这样，作者便让一切的人都和车发生关系，从而也就把祥子拴住，像把小羊拴在草地上的柳树下那样。
小说以主人公祥子的生活遭遇为描写重点和结构中心，以祥子买车、卖车“三起三落”的奋斗、挣扎、堕落过程为叙事线索，一线串珠地组织材料，安排情节，显得不枝不蔓、紧凑集中。
这种单纯、集中、明晰的结构，不仅使小说情节完整而谨严，而且有力地展示了人物性格发展的完整过程及其悲剧性结局的必然性。
同时，又通过祥子与周围人们错综纠葛的复杂关系和各种生活场景的描绘，展现出那个特定时代的社会生活环境，单纯中有复杂，从而在较为广阔的社会背景下揭示了祥子悲剧命运的社会意义。
《骆驼祥子》整部作品没有过多的铺排渲染，也没有离奇曲折的故事情节，作家或介绍，或描绘，或评论，把故事的来龙去脉、人物的喜怒哀乐通过叙述娓娓道来。
但故事有头有尾，情节的展开前后呼应，既符合人们的欣赏习惯，又使人物更加突出，作品主题更加明确、集中，显示了作者纳繁复于单纯的艺术功力。
老舍也要写社会，不写社会无以塑造人物。
但那些社会生活，是被卷入主人公命运中的，是事随着人走。
不仅如此，一些次要角色，如刘四、虎妞、曹先生、夏太太、老马祖孙以及孙侦探等等，也都围绕着祥子的命运而出现，都服从于祥子形象的塑造。
这种构思方法的优点是，线索明了集中，不枝不蔓，而且能使人物形象显得丰满厚实。
《骆驼祥子》虽众星拱月般地突出了祥子的形象，但并没有忽略其他人物的塑造。
与祥子关系密切的人物，如虎妞、刘四等，也都刻画得相当出色。
同时，作者围绕着祥子，描绘了车厂、茶馆、大杂院、白房子等生存环境，叙写了军阀战争、工人受剥削、进步知识分子受迫害等等事件，给读者提供了一幅五光十色的具有浓郁故都色彩的风俗画卷，为人们认识二、三十年代的北平提供了有益的锁钥。
