鲁山山行古诗解释
鲁山山行 梅尧臣 适与惬，千山高复低。
好处幽径独行迷。
霜落熊升树空鹿饮溪。
人家在何许，云外一声鸡。
[注释] ①鲁山：在今河南鲁山县。
②适：恰好。
野情：喜爱山野之情。
惬：心意满足。
③随处改：是说山峰随观看的角度而变化。
④幽径：小路。
⑤熊升树：熊爬上树。
⑥何许：何处，哪里。
【解说】深秋时节，霜降林空，诗人在鲁山中旅行。
山路上没有其他行人，诗人却兴致勃勃，一边赶路一边欣赏着千姿百态的山峰和山间的种种景象。
仿佛从云外传来一声鸣叫，告诉诗人有住家的地方还很远很远。
梅尧臣的巜鲁山山行》全诗
《鲁山山行》北宋·梅尧臣适与野情惬，千山高复低。
好峰随处改 ，幽径独行迷。
霜落熊升树，林空鹿饮溪。
人家在何许，云外一声鸡。
[1]注释译文注释①鲁山：在今河南鲁山县。
②适：恰好。
③野情：喜爱山野之情。
惬（qiè）：心满意足。
④随处改：（山峰）随观看的角度的变化而变化。
⑤幽径：小路。
⑥熊升树：熊爬上树。
一作大熊星座升上树梢。
⑦何许：何处，哪里。
⑧云外：形容遥远。
一声鸡：暗示有人家。
[1]译文（1）恰恰和我爱好山野风光的情趣相合，千万条山路崎岖时高时低。
一路攀登的山峰，（山峰）随着观看的角度而变化，幽深的小路，令我孤独迷路。
傍晚，霜叶落下，熊爬上树，树林清静下来，鹿悠闲地在溪边饮水。
人家都在哪里
云外传来一声鸡叫，暗示着有人家，仿佛在回答（只是很远很远）。
[1]（2）恰恰与我喜好山野风光的情趣相合，山路崎岖高低起伏。
雄奇的山峰不断地变换姿态，我独自走在幽深的小路上，不觉已迷失了方向。
降霜的时候，熊爬上了树，树林里很空寂，只看到鹿悠闲地在溪边饮水。
人家都在什么地方
只听见遥远的云外传来一声鸡鸣，仿佛是在回答。
（3)清晨，连绵起伏的鲁山，千峰竞秀，忽高忽低，蔚为壮观，正好迎合了我爱好自然景色的情趣。
一路上，奇峰峻岭在眼前不断地变换，沉醉于独自一个人在蜿蜒幽深的小路上行走游览的野趣，竟然忘记了已经走到了什么地方。
太阳升高了，霜雪融落了，山林显得愈加寂静空荡，笨熊正在缓慢地爬着大树，鹿儿正在悠闲地喝着小溪的潺潺流水。
看不到房舍，也望不见炊烟，我心中不禁疑问，山里是否也有人家居住
就在这时，忽听得从远处云雾缭绕的山间传来一声鸡鸣。
创作背景梅尧臣曾说：“作诗无古今，唯造平淡难。
”(《读邵不疑诗卷》)其难在于须避免平而无奇，淡而无味的局面出现。
作品鉴赏编辑这首诗运用丰富的意象，动静结合，描绘了一幅斑斓多姿的山景图：深秋时节，霜降临空，诗人在鲁山中旅行。
山路上没有其他人，诗人兴致勃勃，一边赶路一边欣赏着千姿百态的山峰和山间的种种景象。
仿佛从云外传来的一声鸡鸣，告诉诗人有人家的地方还很远很远。
[1]首联看见了山野非常喜爱，心中很满足，群山连绵起伏的，时高时低，一个“惬”字，足以体会出当时作者心满意足的心情。
鲁山层峦叠嶂，千峰竞秀，一高一低，蔚为壮观，正好投合“我”爱好大自然景色的情趣。
这就是开头两句诗的意思，说明之所以要登鲁山游览，是因为内合情趣，外有好景，也就成行了。
[1]颔联优美的山峰波浪起伏，走在幽静的小路上，仿佛走进了迷宫似的，一个“迷”字，说明诗人当时被小路迷糊了的优雅心情。
走到一处可以看到一种好峰，再走向另一处，又可以看到另一种奇岭，所以说“随处改”。
“随处改”这个“改”字下得妙，如果在山中坐立不动，总是一个角度看山，好峰就不“改”了，因为“行”，所以好峰才处处改，由一个画面换成另一画面。
以“改”字体现“行”，正切合诗题“山行”的意思。
一个人在山间小路上行走，曲曲弯弯，走着走着，连自己也不知走到哪里去了，有时竟迷失了方向。
“幽径独行迷”，“迷”的原因正是诗中说的，一是曲径幽深，容易走错路，二是独行，自己一个人，无人指路，也容易走错路，于是“迷”了。
这里把一个人游山的体验逼真地表现出来了。
[1]颈联霜落了下来，隐隐约约好像看见熊在上树，鹿在喝水，独特的视觉感受，让读者如临其境。
因为秋天才有霜，霜冻使得树叶都落光了，使得山中的树木一棵棵都光秃秃的，好像空荡荡的。
这种“林空”的感觉，是秋天才有的。
山林空荡，所以能看到熊瞎子爬到光秃秃的树上；透过稀疏的树缝，还看到野鹿在山溪旁饮水。
这一联勾画出了一幅很动人的秋日山林熊鹿图。
这画面是动的，熊在爬树，鹿在饮水，可是诗意却是静的，表现了山中人迹罕至、非常幽静的境界，这也是所谓动中有静的写法。
[1]尾联巧妙的运用了设问手法，写出了“空山不见人，但闻人语响”的语境，移步换景，一幅原生态的画面映入眼帘，表达出诗人超脱，淡泊的闲适恬静心态。
在山中走着走着，幽静的秋山，看不到房舍，望不见炊烟，自己也怀疑这山里是不是有人家居住，不禁自问一声“人家在何许（何处）”；正在沉思的时候，忽听得从山间白云上头传来“喔喔”一声鸡叫。
噢，原来住家还在那高山顶哩。
这最后一句“云外一声鸡”，以声衬静的写法，非常自然，确实给人以“含不尽之意见于言外”的感觉。
[1]主题这首运用丰富的意向，动静结合，描绘了一幅斑斓多姿的山景图：深秋时节，霜降临空，诗人在鲁山中旅行。
山路上没有其他行人，诗人兴致勃勃，一边赶路一边欣赏着千姿百态的山峰和山间的种种景象。
鉴赏 本诗是作者梅尧臣登山的一个过程，首先表达的是登山抒怀的一种喜悦，看到奇美的景色作者感到无比的惊喜与心旷神怡，但是到了最后作者才发现有人家的地方还很远很远。
在山中走着走着，幽静的秋山，看不到房舍，望不见炊烟，自己也怀疑这山里是不是有人家居住，不禁自问一声“人家在何许(何处)”；正在沉思的时候，忽听得从山间白云上头传来“喔喔”一声鸡叫。
噢，原来住家还在那高山顶哩。
这最后一句“云外一声鸡”，非常自然，确实给人以“含不尽之意见于言外”的感觉。
[3]4评论宋·胡仔：“圣俞诗工于平淡，自成一家。
如《东溪》云：‘野凫眠岸有闲意，老树著花无丑枝。
’《山行》云：‘人家在何许?云外一声鸡。
“《春阴》云：‘鸠鸣桑叶吐，村暗杏花残。
’《杜鹃》云：‘月树啼方急，山房人未眠。
’似此等句，须细味之，方见其用意也。
”(《苕溪渔隐丛话后集》卷二十四)元·方回：“王介甫最工唐体，苦于对偶太精而不脱洒。
圣俞此诗尾句自然，‘熊’、‘鹿’一联，人皆称其工，然前联尤幽而有味。
”(《瀛奎律髓汇评》卷四)清·冯舒：“此亦未辨其为宋诗，却知是梅。
”(《瀛奎律髓汇评》卷四)清·查慎行：“句句如画，引人入胜，尾句尤有远致。
”(《瀛奎律髓汇评》卷四)近·陈衍：“三、四句是名句。
”(《宋诗精华录》卷一)[2]5作者简介梅尧臣梅尧臣(1002-1060)，字圣俞，世称宛陵先生，北宋诗人。
宣州宣城（今属安徽）人。
宣城古称宛陵，世称宛陵先生。
皇佑三年（1051）赐同进士出身。
官至尚书都官员外郎。
早年诗作受西体影响，后诗风转变，提出与西派针锋相对的主张。
强调《诗经》、《离骚》的传统，摒弃浮艳空洞的诗风。
在艺术上，注重诗歌的形象性、意境含蓄等特点，提倡“平淡”的艺术境界，要求诗写景形象，意于言外。
他的《田家四时》、《田家语》、《汝坟贫女》、《襄城对雪》、《鲁山山行》、《晚泊观鸡斗》、《东溪》、《梦后寄欧阳永叔》等诗都体现了这种造语平淡而意在言外的作诗主张。
在北宋诗文革新运动中与欧阳修、苏舜钦齐名，并称“梅欧”、“苏梅”。
刘克庄在《后村诗话》中称之为宋诗的“开山祖师”。
著有《宛陵先生集》60卷，有《四部丛刊》本。
[4]梅尧臣少时应进士不第，历任州县官属。
中年后赐同进士出身，授国子监直讲，官至尚书都官员外郎。
在北宋诗文革新运动中，梅与欧阳修、苏舜钦齐名，并称梅欧或苏梅。
其早期诗歌创作，曾受西昆诗派影响，后诗风变化，强调《诗经》、《离骚》的传统，反对浮艳空泛。
艺术上，注重诗歌的形象性、意境含蓄等特点，主张“状难写之景如在目前，含不尽之意见于言外”。
所作多反映社会现实和民生疾苦，如《田家语》、《汝坟贫女》、《襄城对雪》之二、《猛虎行》等。
诗风平淡含蓄，语言朴素自然，形象清切新颖，如《鲁山山行》，细腻地描写晚秋山间荒凉幽静的景致。
此外“五更千里梦，残月一城鸡”(《梦后寄欧阳永叔》)等都是意新语工的写景佳句。
但他为了矫正宋初诗坛靡丽之习，诗中不免流于质朴古硬，缺少文采，有过分议论化、散文化的倾向。
他对宋代诗风的转变影响很大，刘克庄称其为宋诗的开山祖师。
今存《宛陵先生集》60卷，《拾遗》1卷，《附录》1卷，有《四部丛刊》本。
梅尧臣初试不第，以荫补河南主簿。
50岁后，于皇祐三年（1051）始得宋仁宗召试，赐同进士出身，为太常博士。
以欧阳修荐，为国子监直讲，累迁尚书都官员外郎，故世称“梅直讲”、“梅都官”。
曾参与编撰《新唐书》，并为《孙子兵法》作注，所注为孙子十家著（或十一家著）之一。
有《宛陵先生集》60卷，有《四部丛刊》影明刊本等。
词存二首。
梅尧臣提出与西派针锋相对的主张。
强调《诗经》、《离骚》的传统，摒弃浮艳空洞的诗风。
在艺术上，注重诗歌的形象性、意境含蓄等特点，提倡“平淡”的艺术境界，要求诗写景形象，意于言外。
在北宋诗文革新运动中与欧阳修、苏舜钦齐名，并称“梅欧”、“苏梅”。
刘克庄在《后村诗话》中称之为宋诗的“开山祖师”。
[5]作者生平据《至德县志》记载：梅尧臣北宋景佑元年至五年(1034年-1038年)任建德县令，居官清廉正直。
去官后，人民缅怀他，把县城改称梅城，并于其官舍西偏，为梅公堂以祀之，后又在梅城后面的白象山半山坡上建起了一座梅公亭以慰其景仰之思，又得以登临之美。
梅公亭始建于宋嘉定年间，元至正二年(1342年)、明正德十五年(1520年)、清康熙十年(1671年)三次重建，民国七年(1918年)县长王人鹏再次重修，并作文摹泐于亭基岩壁之上。
亭，砖木结构，呈长方形，画栋雕梁，为楼阁式建筑，面筒形黑色陶瓦，四角飞翘，周植古松翠竹，景色宜人。
“文革”时梅公亭被毁，今仅存遗址，现为县级重点文物保护单位。
他生于农家，幼时家贫，酷爱读书，16岁乡试未取之后，由于家庭无力供他继续攻读再考，就跟随叔父到河南洛阳谋得主簿(相当于现今的文书)一职，后又在孟县、桐城县连续担任主簿职务。
在连任三县主簿之后例升知县，召试，赐进士出身，累迁尚书都官员外郎，故有梅都官之称。
梅尧臣入仕之后，曾胸怀大志，抱有远大抱负，他原名“圣俞”，后改“尧臣”，意为立志要做个圣明君王的贤臣，然而他却没有遇到圣君。
梅尧臣任建德县令的五年间，为人诚厚，清高自持，颇能体察民间疾苦，尽自己的力量做了许多惠政于民的事情。
他经常深入乡间百姓家微服私访，与农人、与烧瓦匠、与贫妇交谈，了解民间疾苦，还亲自赶赴山林大火现场，洪水泛滥的溪流进行实地察看；他革除弊政，事必躬亲，当时建德为山区小县，县署外有圆破旧的竹篱，常年需要修护，因此成了向民众勒索的借口，梅尧臣来后果断以土墙代替，并在院内植了一丛竹子。
元吴师道在《梅公亭记》中赞颂他“以仁厚、乐易、温恭、谨质称其人”。
对于这样一位大文学家、大诗人、大名人，且在建德为官时又为民爱民，用诗歌这一形式表达民间百姓的怨愤，人民自然崇敬他、热爱他。
所以梅公的德政、仁政在时隔九百多年后的今天仍在东至人民中传诵。
梅公虽然在位途上极不得意，而在诗坛上却享有盛名，他怀着无限的悲愤、苦闷、渴望和痛苦的心情，写出了大量的激动人心的诗篇。
在当时，他和苏舜钦齐名，在诗坛上声望很高，被称为“苏梅”，又和欧阳修是好朋友，都是诗歌革新运动的推动者，对宋诗起了巨大的影响。
他积极支持欧阳修的古文运动，他的诗作分为古淡与刻画两种，为当时人所推崇。
欧阳修曾自以为诗不及尧臣。
陆游在《梅圣俞别集序》中，曾举欧阳修文、蔡襄书、梅尧臣诗“三者鼎立，各自名家”。
他的诗能够从多方面反映社会生活，风格平淡朴素，而又含蓄深刻，他在建德写下的大量诗作中，其中写农民的有《田家语》，“谁道田家乐，春税秋未足!”这首诗用农民的口气，申诉了农民遭受的苦难。
在《小村》诗中曰：“寒鸦得食日呼伴，老奥无衣犹抱孙，磋哉生计一如此，廖入王民版籍论!”在《陶者》一诗中，他用白描的手法展现了贫富对立的社会现象，诗曰：“陶尽门前土，屋上无片瓦，十指不沾泥，鳞鳞住大厦。
”尖锐明朗，读后使人强烈地感到不平。
梅公在公务之余，还经常步出县衙，流连于建德、东流、池州的青山绿水之间，写了不少咏景咏物咏友的诗，从梅尧臣在建德留下的百篇诗作中，我们可以看出梅尧臣的独特风格，它平易而深刻，细腻而贴切，凝炼而又有自由，新巧而又泼辣，他在一向被抒情诗用惯了的短小形式里，能够突破陈规，做到议论突出，谈吐不凡。
在山水景物的描绘方面，也形成了刻划个性、摹写细节的特点，给人以新鲜细致的感受。
“南有山原兮，不凿不营乃产嘉茗兮……”这是北宋大诗人梅尧臣所作的《南有佳茗赋》的开篇语。
梅尧臣于北宋景佑元年(1034年)调任建德(今东至县)县令，直到景佑五年(1038)离任，在建德县为官5个年头，这首脸炙人口的《南有佳著赋》就是他在任时深入官港茶区亲自考察茶叶的生长气候、采摘、制作、出售的全过程后所作，他作罢掷笔，捋须含笑说：“我乃采茶官也!”“采茶官”这是一个多么亲切、谦和的自喻。
封建时代的父母宫，能把自己与采茶农人紧紧联系在一起，是多么可亲可敬啊![6]
黄鹤楼,送友人,秋词,鲁山山行,浣溪沙，十一月四日风雨大作．的诗文，诗意，感情，作者．
1、黄鹤楼 崔颢（
－754）唐代诗人。
汴州（今河南开封）人。
昔人已乘鹤去，此地空余黄鹤楼。
黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。
诗人在诗中以有关仙人乘黄鹤的传说及现实中的黄鹤楼四周的景色为题材，抒发了吊古怀乡之情。
“白云千载空悠悠”和“烟波江上使人愁”两句，前者写盼鹤不见引起的愁绪，后句则写思乡不见而引起的苦闷。
尽管涵义不同，但表现出的形态特徵却完全相同：一样的惆怅，一样的茫然，一样的沉重。
这两种不同的情感在诗中融合一体，起到了互相照应、互相衬托的作用，它们是景语，也是情感的流露，如此达到了情景交融的地步。
相传李白读后大为佩服，叹道：“眼前有景道不得，崔颢有诗在上头。
” 2、送友人 李白（七零一－七六二），唐代诗人。
字太白，号青莲居士。
祖籍陇西成纪（今甘肃天水附近）。
青山横北郭，白水绕东城。
此地一为别，孤蓬万里征。
浮云游子意，落日故人情。
挥手自兹去，萧萧班马鸣。
[译文]北城门外青山横亘，东城之外白水环绕。
在此地一分别，你就要像孤蓬一样万里飘泊了。
白云飘浮不定如游子心意，太阳缓缓落山像我依依不舍的感情。
彼此挥手，从此别离；萧萧马鸣，不忍分别。
这是一首充满诗情画意的送别诗，诗人与友人策马辞行，情意绵绵，动人肺腑。
首联“青山横北郭，白水绕东城”，点出告别的地点。
诗人已经送友人来到了城外，然而两人仍然并肩缓辔，不愿分离。
只见远处，青翠的山峦横亘在外城的北面，波光粼粼的流水绕城东潺潺而过。
这两句，“青山”对“白水”，“北郭”对“东城”，首联即写成工丽的对偶句，确是别开生面；而且“青”、“白”相间，色彩明丽。
“横”字勾勒青山的静姿，“绕”字描画白水的动态。
诗笔挥洒自如，描摹出一幅寥廓秀丽的图景。
中间两联切题，写离别的深情。
颔联“此地一为别，孤蓬万里征”。
此地一别，离人就要象蓬草那样随风飞转，到万里之外去了。
此二句表达了对朋友飘泊生涯的深切关怀。
落笔如行云流水，舒畅自然，不拘泥于对仗，别具一格。
颈联“浮云游子意，落日故人情”，却又写得十分工整，“浮云”对“落日”，“游子意”对“故人情”。
同时，诗人又巧妙地用“浮云”、“落日”作比，来表明心意。
天空中一抹白云，随风飘浮，象征着友人行踪不定，任意东西；远处一轮红彤彤的夕阳徐徐而下，似乎不忍遽然离开大地，隐喻诗人对朋友依依惜别的心情。
在这山明水秀、红日西照的背景下送别，特别令人留恋而感到难舍难分。
这里既有景，又有情，情景交融，扣人心弦。
尾联两句，情意更切。
“挥手自兹去，萧萧班马鸣。
”送君千里，终须一别。
“挥手”，是写了分离时的动作，那么内心的感觉如何呢
诗人没有直说，只写了“萧萧班马鸣”的动人场景。
这一句出自《诗经·车攻》“萧萧马鸣”。
班马，离群的马。
诗人和友人马上挥手告别，频频致意。
那两匹马仿佛懂得主人心情，也不愿脱离同伴，临别时禁不住萧萧长鸣，似有无限深情。
马犹如此，人何以堪
李白化用古典诗句，著一“班”字，便翻出新意，烘托出缱绻情谊，可谓鬼斧神工。
这首送别诗写得新颖别致，不落俗套。
诗中青翠的山岭，清澈的流水，火红的落日，洁白的浮云，相互映衬，色彩璀璨。
班马长鸣，形象新鲜活泼。
自然美与人情美交织在一起，写得有声有色，气韵生动。
诗的节奏明快，感情真挚热诚而又豁达乐观，毫无缠绵悱恻的哀伤情调。
这正是评家深为赞赏的李白送别诗的特色。
3、《秋词》 刘禹锡：(772~842)字梦得 ,彭城(今江苏徐州)人,唐代中期诗人、哲学家。
自古逢秋悲寂寥， 我言秋日胜春潮。
晴空一鹤排云上， 便引诗情到碧霄。
译文： 自古以来每逢秋天都会感到悲凉寂寥， 我却认为秋天要胜过春天。
万里晴空，一只鹤凌云而飞起， 就引发我的诗兴到了蓝天上了。
赏析： 秋，在大自然中，扮演的永远是一个悲怀的角色，它的“瘦”早已成为一种独特的意象，让一代代的人不停的咀嚼、回味。
于是，秋，便在一页页枯色的纸张里，在一个个方正的汉字中低吟，把那缕缕的哀怨、愁绪、思念、牵挂，熏染得迷迷离离。
然而刘禹锡的《秋词》，却另辟蹊径，一反常调，它以其最大的热情讴歌了秋天的美好。
更为难得可贵的是，《秋词》还是诗人被贬朗州后的作品。
原诗两首，所选的是第一首。
“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春潮。
” 自宋玉于《九辩》中留下“悲哉，秋之为气也”的名句后，悲，就成了秋的一种色调，一种情绪；愁，也就成了心上的秋了。
然而，诗人开篇，即以议论起笔，断然否定了前人悲秋的观念，表现出一种激越向上的诗情。
“我言”说出的是诗人的自信，这种自信，尽管染上的，是一种不幸的色彩，然而，诗人阔大的胸襟却非凡地溶解了这种不幸。
“胜春潮”就是诗人对于秋景最为充分的认可。
这种认可，绝非仅仅是一时的感性冲动，而是融入了诗人对秋天的更高层次的理性思考。
“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。
”诗人抓住秋天“一鹤凌云”，这一别致的景观的描绘，展现的是秋高气爽，万里晴空，白云漂浮的开阔景象。
那凌云的鹤，也载着诗人的诗情，一同遨游到了云霄。
虽然，这鹤是孤独的，然而它所呈现出来的气势，却是非凡的。
一个“排”字，所蕴涵的深意，尽在不言中了。
也许，诗人是以“鹤”自喻，也许是诗人视“鹤”为不屈的化身。
这里，有哲理的意蕴，也有艺术的魅力，发人深思，耐人吟咏。
它给予读者的，不仅仅是秋天的生机和素色，更多的是一种高扬的气概和高尚的情操。
4、鲁山山行 梅尧臣(1002～1060) 中国北宋诗人。
字圣俞。
适与野情惬，千山高复低。
好峰随处改，幽径独行迷。
霜落熊升树，林空鹿饮溪。
人家在何许，云外一声鸡。
译文： 恰恰和我爱好山野风光的情趣相合，山路崎岖时高时低。
一路攀登山峰，不断变换美好的姿态，幽深的小路，令孤独的我曾经迷路。
傍晚，霜落下的时候，熊以爬到树上，树林清静下来，鹿悠闲地在溪边饮水。
人家都在哪里
云外传来一声鸡叫，仿佛在回答。
注释： 赏析：北宋诗人梅尧臣的《鲁山山行》一诗写了满山的行踪和满山的趣味。
正因为有满山的趣味，让诗人觉得山野行程的满怀开心。
我们甚至可以这样来断言：诗的第1句“适与野情惬”是全诗的总领句，即“惬（开心）”是因为有后面诗句的句句“趣”。
换言之，该诗的结构略同于一般文章的“总—分—分”结构。
第二句的“趣”蕴涵在上、下空间的位移和更叠上。
由于诗人在山谷和山峰间跋涉，爬上又爬下，故所见是诱人的“千山高复低”景观。
这“千山”的探头探脑让人感觉不仅仅是诗人眼目中所见，还是“千山万山”在与诗人玩捉迷藏的游戏。
山与人互相亲近，趣味横生。
这样的趣味同样出现在第三句，当然这第三句“好峰随处改”的“趣”又与上句有所区别。
它的“趣”体现在诗人作“平行移动”后，由于角度变化、视界变化，观看到的是“岭”成“峰”或者是“峰”成“岭”了。
真是“横看成‘岭’侧成‘峰’，四望看山了不同”呢
这样来品，趣味多多。
第四句“幽径独行迷”的“趣”在哪里呢
请看，山谷间的小径，因峰回路转和草木遮掩，自然深邃，又由于“独自”行动难免对各处有些相似的路径有点迷惑了。
这在安全问题上很有些危险，本来应该慌张才是啊
可是从上下的、前后的文字内容来揣测，诗人却是开心的，是闲适的。
从某种程度上来说，诗人甘愿被迷了路，那样他能够再找得出原路来，才感觉刺激，才感觉成功。
要说捉迷藏活动中的藏者是要比谁藏得深，或者是对立方能够快捷地找到躲藏者。
显而易见，诗人在诗中的第3句是要表达诗人是捉躲藏者的这种身份和角色。
不惧怕被迷住，越被迷住越有勇，越被迷住就感觉越刺激、越有大趣。
上述情况所表明的趣味大抵如此吧
第五句和第六句“霜落熊升树，林空鹿饮溪”是写近景。
“霜落”秋至，树上有果实，熊爬到树上或立起身子到树上摘果子吃；树林因落叶纷纷，诗人透过树干便能看到小鹿在山溪里面饮水。
或者说，熊在高处，由于秋深林空，诗人仰头看去好象熊就爬在了高高的大树上。
这一些只是写熊、鹿在秋天的山野里的活动状况，却被诗人写得相当的天真活泼和自由闲适，因为它们是率性的本真行为，并没有谁在逼迫它们那样去做。
另外，这两句对仗工整，每句的三物之间夹杂两个动词，语意上也就给人造成一种运动的感觉。
有趣，太有奇趣啦
第七句“人家在何许”是自问，抑或是他问均可。
是前者，则体现诗人内心的自得。
是后者，则体现诗人不以路途遥远为烦恼匆匆在山中行走是要拜访友人或要人。
无论在人还是在己都是开心的呀。
自觅趣是趣，别人寻趣也是趣。
第八句“云外一声鸡”是告诉人们鸡叫处之高和远。
意味着诗人要拜访的对象是隐士，是高士。
传来的仅是“一声鸡（叫音）”而不是两声，更能表示空间距离实在遥远才将最响的那一声传递了个透，其余的都没有听到。
在山脚、山腰已经有这样的乐趣，到了深而高的山中不定就更有趣了呢。
你说，那里又会有什么珍奇
友人莫非是神仙么
……诗人不仅写现实中的“趣”，还写想象中的“趣”。
写仙“趣”是“趣”，这无“趣”而找“趣”本身也就是一种最大的“趣”。
山尖、山脚、山腰、山谷、山路处都落满了诗人的行踪，也落满了诗人的“趣”。
这样的山行只能使诗人开心而热爱山中风物，也可以说，诗人因为有幸得遇贤师良友，还能学艺大抵开心，所以就算在山中行走个百遍都不会厌烦。
5、浣溪沙 苏轼：(1037-1101)北宋文学家、书画家。
字子瞻，号东坡居士，眉州 眉山（今属四川）人。
簌簌衣巾落枣花，村南村北响缫车。
牛衣古柳卖黄瓜。
酒困路长惟欲睡，日高人渴漫思茶，敲门试问野人家。
本篇写的是作者“谢雨”途中的感受。
上片写景，下片抒情。
需要指出的是，这首词中所写的景，并不是一般情况下通过视觉形象构成的统一的画面，而是通过传入耳鼓的各种不同的音响在诗人意识的屏幕上折射出的一组联续不断的影象。
现在，不妨让我们跟随作者的意识活动来体验一下这首词的构思过程。
作者在“谢雨道上”，经过长途跋涉，加之酒意未消，日高人困，不免有些倦意。
突然，“籁籁”之声传来耳际，并好象有什么东西打在身上和头巾上。
这时，他才意识到：这是枣花落在身上。
接着，耳边又传来吱吱呀呀的声响，越往前走，这响声便越浓，从南，从北，从四面八方传来，不用看也不用问，这是作者熟悉的缫车的响声。
从响声中，作者意识到，他已进入村中了。
这时，突然一阵叫卖声传入耳鼓，定睛一看，原来是一位披着“牛衣”的农民坐在古老的柳树荫中，面前摆着一堆黄瓜……。
些少三句，农村的季节特点，村中的劳动生活以及农村的贫困面貌，均不同程度地有所接触并形象地折射出来。
下片写作者的感受和意识活动。
“酒困路长惟欲睡”是对上片的补充。
在结构上，这一句又是倒叙，它说明前三句之所以从听觉方面来写，主要是因为酒意未消，路途遥远，人体困乏，故而写下来的只不过是睡眼朦胧中听来的片断，并非是视觉构成的完整统一的画面。
“日高人渴”两句，虽然写的是由于口渴而急于到农民家里觅水的意识活动，但同时也反映了作者不拘小节、随遇而安的性格特征。
看来，苏轼似乎并没有多少太守的架子，他跟农民的距离并不太远。
读这样的词，会使人感到真实、亲切，可以嗅到当时农村生活的气息。
这首词与前首有所不同，它主要写作者路途中的片断感受，其重点并不在于要反映农村的贫困面貌。
由于灾后得雨，旱象解除，作者的喜悦之情较前首也浓厚得多了。
这首词注重词句的锤炼而又不露痕迹。
例如“簌簌”，有的评论家认为这两字放在句首是“句法倒装”，其实，作者的目的在于强调“枣花”落在“衣巾”上的声响，并合乎平仄的要求，而不是在写下落的形态。
正因这两字放在“句首”，才说明作者是从“簌簌”声中得知枣花落在身上的。
此外，“落”、“响”、“漫”、“敲”等字也均用得灵便而贴切。
6、十一月四日风雨大作 陆游:(1125-1210)南宋诗人。
字务观,号放翁,越州山阴(今浙江绍兴)人。
僵卧孤村不自哀, 尚思为国戍轮台。
夜阑卧听风吹雨, 铁马冰河入梦来。
译文： 我挺直地躺在孤寂荒凉的乡村里，自己并不感到悲哀，还想着替国家守卫边疆。
夜深了，我躺在床上听到那风雨的声音，就迷迷糊糊地梦见自己骑着披甲的战马跨过冰封的河流出征北方疆场。
赏析： 这是年近七旬的陆游在一个风雨交加的寒夜，支撑着衰老的身体，躺在冰凉的被子里，写下的一首热血沸腾的爱国主义诗篇。
诗的前两句直接写出了诗人自己的情思。
“僵卧”道出了诗人的老迈境况，“孤村”表明与世隔绝的状态，一“僵”一“孤”，凄凉之极，为什么还“不自哀”呢
因为诗人的爱国热忱达到了忘我的程度，已经不把个人的身体健康和居住环境放在心上，而是“尚思为国戍轮台”，犹有“老骥伏枥，志在千里”的气概。
但是，他何尝不知道现实是残酷的，是不以人的意愿为转移的，他所能做的，只是“尚思”而已。
这两句集中在一个“思”字上，表现出诗人坚定不移的报国之志和忧国忧民的拳拳之念
后两句是前两句的深化，集中在一个“梦”字上，写得形象感人。
诗人因关心国事而形成戎马征战的梦幻，以梦的形式再现了“戍轮台”的志向，“入梦来”反映了政治现实的可悲：诗人有心报国却遭排斥而无法杀敌，一腔御敌之情只能形诸梦境。
但是诗人一点也“不自哀”，报国杀敌之心却更强烈了。
日有所思，夜有所梦。
因此，“铁马冰河”的梦境，使诗人强烈的爱国主义的思想感情得到了更充分的展现。
人教版八年级语文上册课外古诗词哪些是新课标上的重点的 诗词
《长歌行》1．诗中通过描写鲜明的色彩来表现春季无限生机和旺盛活力的句子：青青园中葵，朝露待日晞。
2．诗中借题发挥，描写阳光普照，万物欣欣向荣的诗句：阳春布德泽，万物生光辉。
3．诗中通过写季节的变化，隐喻人们要珍惜大好春光的诗句：常恐秋节至，焜黄华叶衰。
4．诗中比喻时间一去不复返，时间不可逆转的诗句是：百川东到海，何时复西归
5．诗中劝勉人们珍惜青春，应及时努力的诗句：少壮不努力，老大徒伤悲。
《野望》1．诗中通过描写傍晚景色，表现诗人彷徨寂寞之情的诗句：东皋薄暮望，徙倚欲何依。
2．诗中通过对季节的描写，表现山景萧瑟、寂寞的诗句：树树皆秋色，山山唯落晖。
3．诗中交代牧人、猎者遂愿而归，收获颇丰的诗句：牧人驱犊返，猎马带禽归。
4．诗中透露出诗人闲情野趣中隐含彷徨无依的莫名苦闷之情的句子：相顾无相识，长歌怀采薇。
《早寒江上有怀》1．诗中借鸿雁南飞，秋季已至，来表达诗人思归之情的诗句：木落雁南度，北风江上寒。
2．诗中交代家乡的位置而自然成对诗句：我家襄水曲，遥隔楚云端。
3．诗中借“乡泪”、“归帆”表达旅人睹物伤情，思念故乡的诗句：乡泪客中尽，孤帆天际看。
4．诗中能够寄托诗人思归的哀愁和前途渺茫的愁绪的诗句：迷津欲有问，平海夕漫漫。
5．诗中表现诗人欲归不得的抑郁之情的诗句：迷津欲有问，平海夕漫漫。
《望洞庭湖赠张丞相》1．诗中运用对偶修辞方法，描绘洞庭湖雄伟景象的名句：气蒸云梦泽，波撼岳阳城。
2．诗中表现诗人渴望援引的诗句：欲济无舟楫，端居耻圣明。
3．诗中表现水天一色，浑然一体的景色的诗句：气蒸云梦泽，波撼岳阳城。
4．诗中表现诗人不甘寂寞（祈望出仕而又心怀内疚）的诗句：欲济无舟楫，端居耻圣明。
5．诗中表明诗人想投身仕途而又无人举荐的诗句：坐观垂钓者，徒有羡鱼情。
《黄鹤楼》1．诗中诗人从传说入笔，以虚实结合的手法描写景物的诗句：昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。
2．诗中能够表达诗人对世事变迁的无限感慨之情的诗句：黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。
3．《黄鹤楼》一诗中的颈联描写了诗人崔颢站在黄鹤楼上所见的景象：晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。
4．诗中情景交融，道尽无限思乡之愁的诗句：日暮乡关何处是
烟波江上使人愁。
《送友人》1．诗中交代送别地点及环境的句子：青山横北郭，白水绕东城。
2．诗中比喻友人离家远游，行踪难定的诗句：此地一为别，孤蓬万里征。
3．诗中借比喻的修辞手法来表达诗人与友人难舍难分之情的诗句：浮云游子意，落日故人情。
4．诗中借马的萧萧长鸣，表现友人不忍离去的诗句：挥手自兹去，萧萧班马鸣。
《秋词》1．诗中运用鲜明的对比来表现作者观点的句子：自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。
2．诗中体现诗人一反前人的悲秋之作而具有独创新视角的句子：自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。
3．诗中能够表现诗人昂扬奋发的创作精神的句子：晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。
《鲁山山行》1．诗中道出群山高低起伏及自己情趣的诗句：适与野情惬，千山高复低。
2．诗中表明山景让步欣赏不够，目不暇接的诗句：好峰随处改，幽径独行迷。
3．诗中描写秋天空野自然之趣的诗句：霜落熊升树，林空鹿饮溪。
4．诗中表明山中人烟稀少，游者离山村较远的诗句：人家在何许，云处一声鸡。
《浣溪沙》1．词中表明环境清新优美、淡雅宁静的词句：山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥。
2．词中使人振奋，且具有深刻的人生哲理的词句：谁道人生无再少
门前流水尚能西
3．词中表达作者积极乐观的人生态度和豁达的胸襟的句子：谁道人生无再少
门前流水尚能西
休将白发唱黄鸡。
《十一月四日风雨大作》1．诗中表现诗人有为国戍守边疆的宏愿的诗句：僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。
2．诗中诗人巧借自然风雨，将实现与梦境联系起来的诗句：夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。
3．诗中表现诗人至死不忘报国决心的句子：僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。
4．诗人借梦境表达自己戍边志愿的诗句：夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。
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黄楼诗词首崔颢的《黄鹤楼》 人 已 乘 黄 鹤 去，此 地 空 余 黄 鹤 黄 鹤 一 去 不 复 返，白 云 千 载 空 悠 悠。
晴 川 历 历 汉 阳 树，芳 草 萋 萋 鹦 鹉 洲。
日 暮 乡 关 何 处 是，烟 波 江 上 使 人 愁。
据说李白登临此楼，也是诗兴盎然，当他发现崔颢的这首诗后，连称“绝妙”，于是写了四名打油诗：一 拳 捶 碎 黄 鹤 楼，一 脚 踢 翻 鹦 鹉 洲，眼 前 有 景 道 不 得，崔 颢 题 诗 在 上 头。
便搁笔不写 ，后有好事之人据此在黄鹤楼东侧修建一座李白“搁笔亭”。
现在黄鹤楼公园内有崔颢的题诗壁，对面即是李白搁笔亭。
李白写下的诗词与黄鹤楼有关的不下五首，其中有一首《与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛》：“一为迁客去长沙，西望长安不见家。
黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花。
”从此，“江城”便成为武汉的美称。
唐代文学家阎伯理在其《黄鹤楼记》中描述“耸构巍峨，上依河汉，下临江流......”可谓：“ 危乎，高哉
”无怪李白以“黄鹤西楼月，长江万里情。
春风三十度，空忆武昌城。
送尔难为别，衔杯惜未倾。
湖连张乐地，山逐泛舟行。
诺谓楚人重，诗传谢眺清。
沧浪吾有曲，寄语棹歌声。
”抒发自己心头的感慨。
黄鹤楼主楼壁画上有一首《送孟浩然之广陵》：“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。
孤帆远影 碧空尽，惟见长江天际流。
”这首诗也成为咏诵黄鹤楼的绝句。
送友人 作者：李白 青山横北郭①，白水绕东城②。
此地一为别③，孤蓬万里征④。
浮云游子意⑤，落日故人情。
挥手自兹去⑥，萧萧班马鸣⑦。
[1] 注释译文作品注释 ①郭：古代在城外修筑的一种外墙。
②白水：明净的水 。
③一：助词，加强语气。
为别：分别。
④孤蓬：又名“飞蓬”，枯后根断，常随风飞旋，又称“飞莲”这里比喻即将孤身远行的朋友。
征：远征，远行。
⑤浮云：飘动的云。
游子：离家远游的人。
⑥自兹去：从此离开。
兹：此，现在。
⑦萧萧：马的嘶叫声。
班马：离群的马。
这里指载人远离的马。
班：分开，分别。
原文 戛戛秋蝉响似筝，听蝉闲傍柳边行。
小溪清水平如镜，一叶飞来浪细生。
翻译 秋天的蝉声叫得就像古筝洪亮的音响，我聼者蝉声悠闲地在杨柳边行走者，小溪裏的溪水平静的就像一面镜子一样，忽然刮起裏一阵风，吹来的叶子落在小溪裏，在溪水中激起了层层涟漪。
赏析 夸张和比喻的修辞手法，不乏清新之词、脍炙人口如同怡然而忘俗的田园短笛，能给人以心灵的慰藉意境闲适。
鲁山山行 北宋·梅尧臣 适与野情惬，千山高复低。
好峰随处改 ，幽径独行迷。
霜落熊升树，林空鹿饮溪。
人家在何许,云外一声鸡①鲁山：在今河南鲁山县。
②适：恰好。
惬（qiè）：心满意足。
③野情：喜爱山野之情 ④随处改：（山峰）随观看的角度而变化。
⑤幽径：小路。
⑥熊升树：熊爬上树，一作大熊星座升上树梢。
⑦何许：何处，哪里。
⑧云外：形容遥远。
一声鸡：暗示有人家。
散文《鲁山山行》
鲁山层峦叠嶂峰竞秀，一低，蔚为壮观，投合我爱好大自然景情趣 走到一处可以看到一种好峰，再走向另一处，又可以看到另一种奇岭,一个人在山间小路上行走，曲曲弯弯，走着走着，连自己也不知走到哪里去了，有时竟迷失了方向 山林空荡，所以能看到熊瞎子爬到光秃秃的树上；透过稀疏的树缝，还看到野鹿在山溪旁饮水 在山中走着走着，幽静的秋山，看不到房舍，望不见炊烟，自己也怀疑这山里是不是有人家居住，不禁自问一声“人家在何许(何处)”；正在沉思的时候，忽听得从山间白云上头传来“喔喔”一声鸡叫。
噢，原来住家还在那高山顶哩
八年级上册语文古诗，全部
人教年级上册课内外古诗（一）课内 【望岳】（杜甫 岱宗夫如何
齐鲁青未造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生曾云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。
【春望】（杜甫 唐）国破山河在，城春草木深。
感时花溅泪，恨别鸟惊心。
烽火连三月，家书抵万金。
白头搔更短，浑欲不胜簪。
【石壕吏】（杜甫 唐）暮投石壕村，有吏夜捉人。
老翁逾墙走，老妇出门看。
吏呼一何怒
妇啼一何苦
听妇前致词：三男邺城戍。
一男附书至，二男新战死。
存者且偷生，死者长已矣
室中更无人，惟有乳下孙。
有孙母未去，出入无完裙。
老妪力虽衰，请从吏夜归，急应河阳役，犹得备晨炊。
夜久语声绝，如闻泣幽咽。
天明登前途，独与老翁别。
【归园田居 (其三)】（陶渊明 东晋）种豆南山下，草盛豆苗稀。
晨兴理荒秽，带月荷锄归。
道狭草木长，夕露沾我衣。
衣沾不足惜，但使愿无违。
【使至塞上】（王维 唐）单车欲问边，属国过居延。
征蓬出汉塞，归雁入胡天。
大漠孤烟直，长河落日圆。
萧关逢候骑，都护在燕然。
【渡荆门送别】（李白 唐）渡远荆门外，来从楚国游。
山随平野尽，江入大荒流。
月下飞天镜，云生结海楼。
仍怜故乡水，万里送行舟。
【游山西村】（陆游 南宋）莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。
从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。
（二）课外古诗词 【长歌行】（汉乐府）青青园中葵，朝露待日晞。
阳春布德泽，万物生光辉。
常恐秋节至，焜黄华叶衰。
百川东到海，何时复西归
少壮不努力，老大徒伤悲。
【野望】（王绩 唐）东皋薄暮望，徙倚欲何依。
树树皆秋色，山山唯落晖。
牧人驱犊返，猎马带禽归。
相顾无相识，长歌怀采薇。
【早寒江上有怀】（孟浩然 唐）木落雁南度，北风江上寒。
我家襄水曲，遥隔楚云端。
乡泪客中尽，孤帆天际看。
迷津欲有问，平海夕漫漫。
【望洞庭湖赠张丞相】（孟浩然 唐）八月湖水平，涵虚混太清。
气蒸云梦泽，波撼岳阳城。
欲济无舟楫，端居耻圣明。
坐观垂钓者，徒有羡鱼情。
【黄鹤楼】（崔颢 唐）昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。
黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。
晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。
日暮乡关何处是
烟波江上使人愁。
【送 友 人】（李白 唐）青山横北郭，白水绕东城。
此地一为别，孤蓬万里征。
浮云游子意，落日故人情。
挥手自兹去，萧萧班马鸣。
【秋 词】（刘禹锡 唐）自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。
晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。
【鲁山山行】（梅尧臣 北宋）适与野情惬，千山高复低。
好峰随处改，幽径独行迷。
霜落熊升树，林空鹿饮溪。
人家在何许，云外一声鸡。
【浣 溪 沙】（苏轼 北宋）兰下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，潇潇暮雨子规啼。
谁道人生无再少
门前流水尚能西
休将白发唱黄鸡。
【十一月四日风雨大作】（陆游 南宋）僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。
夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。
鲁山山行的解释
鲁山层峦叠嶂，千峰竞秀，一高一低，蔚为壮观，正好投合我热爱大自然景色的心情。
走到一处可以看到一座好峰，再走向另一处，又可以看到另一座奇岭,一个人在山间小路上行走，曲曲弯弯，走着走着，连自己也不知走到哪里去了，有时竟迷失了方向。
山林空荡，冰霜下落，所以能看到大熊座升上树梢；透过稀疏的树缝，还看到野鹿在山溪旁饮水。
在山中走着走着，幽静的秋山，看不到房舍，望不见炊烟，自己也怀疑这山里是不是有人家居住，不禁自问一声，“人家在何许(何处)”；正在沉思的时候，忽听得从山间白云上头传来“喔喔”一声鸡叫。
噢，原来住家还在那高山顶哩或者这个恰恰和我爱好山野风光的情趣相合，千山中山路崎岖时高时低。
一路攀登山峰，不断变换美好的姿态，幽深的小路，令孤独的我曾经迷路。
傍晚，霜落下的时候，熊已爬到树上，树林清静下来，鹿悠闲地在溪边饮水。
人家都在哪里
云外传来一声鸡叫，仿佛在回答。
七年级至八年级古诗四十首
人教版初中语文必背古诗文一、七年级上册 （一）、课内古诗背诵 【观沧海】（曹操东汉）东临碣石,以观沧海.水何澹澹,山岛竦峙. 树木丛生,百草丰茂. 秋风萧瑟,洪波涌起. 日月之行,若出其中； 星汉灿烂,若出其里. 幸甚至哉,歌以咏志. 【次北固山下】（王湾唐）客路青山外,行舟绿水前.潮平两岸阔,风正一帆悬. 海日生残夜,江春入旧年.乡书何处达? 归雁洛阳边. 【钱塘湖春行】（白居易唐）孤山寺北贾亭西,水面初平云脚低. 几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥. 乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄. 最爱湖东行不足,绿杨阴里白沙堤. 【西江月】（辛弃疾南宋）明月别枝惊鹊, 清风半夜鸣蝉. 稻花香里说丰年, 听取蛙声一片.七八个星天外, 两三点雨山前. 旧时茅店社林边, 路转溪头忽见. 【天净沙秋思】（马致远元）枯藤老树昏鸦, 小桥流水人家, 古道西风瘦马. 夕阳西下, 断肠人在天涯. （二）、课外古诗词背诵 【龟虽寿】（曹操 东汉）神龟虽寿,犹有竟时.螣蛇乘雾,终为土灰. 老骥伏枥,志在千里. 烈士暮年,壮心不已. 盈缩之期,不但在天； 养怡之福,可得永年. 幸甚至哉,歌以咏志. 【过故人庄】（孟浩然唐）故人具鸡黍,邀我至田家. 绿树村边合,青山郭外斜. 开轩面场圃,把酒话桑麻.待到重阳日,还来就菊花. 【题破山寺后禅院】（常建唐）清晨入古寺,初日照高林. 曲径通幽处,禅房花木深. 山光悦鸟性,潭影空人心. 万籁此都寂,但余钟磬音. 【闻王昌龄左迁龙标遥有此寄】（李白唐）杨花落尽子规啼,闻道龙标过五溪. 我寄愁心与明月, 随风直到夜郎西.【夜雨寄北】（李商隐唐）君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池.何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时. 【泊秦淮】（杜牧唐）烟笼寒水月笼沙, 夜泊秦淮近酒家. 商女不知亡国恨, 隔江犹唱后庭花.【浣溪沙】（晏殊宋）一曲新词酒一杯. 去年天气旧亭台.夕阳西下几时回? 无可奈何花落去, 似曾相识燕归来. 小园香径独徘徊. 【过松源晨炊漆公店】(杨万里南宋)莫言下岭便无难,赚得行人空喜欢；正入万山圈子里,一山放过一山拦. 【如梦令】（李清照南宋）常记溪亭日暮, 沉醉不知归路. 兴尽晚回舟, 误入藕花深处. 争渡,争渡,惊起一滩鸥鹭. 【观书有感】（朱熹南宋）半亩方塘一鉴开,天光云影共徘徊. 问渠那得清如许? 为有源头活水来. 二、 七年级下册 （一）．课内古代诗歌 【木兰诗】（北朝民歌）唧唧复唧唧,木兰当户织.不闻机杼声,惟闻女叹息.问女何所思,问女何所忆.女亦无所思,女亦无所忆.昨夜见军帖,可汗大点兵,军书十二卷,卷卷有爷名.阿爷无大儿,木兰无长兄,愿为市鞍马,从此替爷征.东市买骏马,西市买鞍鞯,南市买辔头,北市买长鞭.旦辞爷娘去,暮宿黄河边,不闻爷娘唤女声,但闻黄河流水鸣溅溅.旦辞黄河去,暮至黑山头,不闻爷娘唤女声,但闻燕山胡骑鸣啾啾.万里赴戎机,关山度若飞.朔气传金柝,寒光照铁衣.将军百战死,壮士十年归.归来见天子,天子坐明堂.策勋十二转,赏赐百千强.可汗问所欲,木兰不用尚书郎；愿驰千里足,送儿还故乡.爷娘闻女来,出郭相扶将；阿姊闻妹来,当户理红妆；小弟闻姊来,磨刀霍霍向猪羊.开我东阁门,坐我西阁床,脱我战时袍,著我旧时裳,当窗理云鬓,对镜帖花黄.出门看火伴,火伴皆惊忙：同行十二年,不知木兰是女郎. 雄兔脚扑朔,雌兔眼迷离；双兔傍地走,安能辨我是雄雌? （二）、课外古诗词背诵 【山中杂诗】（吴均南朝）山际见来烟, 竹中窥落日.鸟向檐上飞, 云从窗里出. 【竹里馆】(王维唐)独坐幽篁里, 弹琴复长啸. 深林人不知,明月来相照. 【峨眉山月歌】(李白唐)峨眉山月半轮秋, 影入平羌江水流.夜发清溪向三峡, 思君不见下渝州.【春夜洛城闻笛】(李白唐)谁家玉笛暗飞声,散入春风满洛城. 此夜曲中闻折柳, 何人不起故园情. 【逢入京使】(岑参唐)故园东望路漫漫, 双袖龙钟泪不干. 马上相逢无纸笔, 凭君传语报平安. 【滁州西涧】(韦应物唐)独怜幽草涧边生, 上有黄鹂深树鸣. 春潮带雨晚来急, 野渡无人舟自横.【江南逢李龟年】(杜甫唐)岐王宅里寻常见,崔九堂前几度闻. 正是江南好风景, 落花时节又逢君. 【送灵澈上人】（刘长卿唐）苍苍竹林寺, 杳杳钟声晚.荷笠带斜阳, 青山独归远. 【约客】（赵师秀南宋）黄梅时节家家雨, 青草池塘处处蛙.有约不来过夜半, 闲敲棋子落灯花. 【论诗】（赵翼清）李杜诗篇万口传,至今已觉不新鲜.江山代有才人出,各领风骚数百年. 三．八年级上册 （一）课内古诗 【望 岳】（杜甫）岱宗夫如何?齐鲁青未了.造化钟神秀,阴阳割昏晓. 荡胸生曾云,决眦入归鸟. 会当凌绝顶,一览众山小. 【春 望】（杜甫）国破山河在,城春草木深. 感时花溅泪,恨别鸟惊心. 烽火连三月,家书抵万金.白头搔更短,浑欲不胜簪. 【石 壕 吏】（杜甫）暮投石壕村,有吏夜捉人.老翁逾墙走,老妇出门看. 吏呼一何怒!妇啼一何苦! 听妇前致词：三男邺城戍.一男附书至,二男新战死.存者且偷生,死者长已矣!室中更无人,惟有乳下孙.有孙母未去,出入无完裙.老妪力虽衰,请从吏夜归,急应河阳役,犹得备晨炊.夜久语声绝,如闻泣幽咽.天明登前途,独与老翁别. 【归园田居 (其三)】（陶渊明东晋）种豆南山下,草盛豆苗稀.晨兴理荒秽,带月荷锄归.道狭草木长,夕露沾我衣.衣沾不足惜,但使愿无违.【使至塞上】（王维唐）单车欲问边,属国过居延.征蓬出汉塞,归雁入胡天. 大漠孤烟直,长河落日圆. 萧关逢候骑,都护在燕然. 【渡荆门送别】（李白）渡远荆门外,来从楚国游. 山随平野尽,江入大荒流. 月下飞天镜,云生结海楼. 仍怜故乡水,万里送行舟.【登岳阳楼】（陈与义 宋）洞庭之东江水西,帘旌不动夕阳迟.登临吴蜀横分地,徙倚湖山欲暮时.万里来游还望远,三年多难更凭危.白头吊古风霜里,老木苍波无限悲.【游 山 西 村】（陆游南宋）莫笑农家腊酒浑,丰年留客足鸡豚. 山重水复疑无路,柳暗花明又一村.箫鼓追随春社近,衣冠简朴古风存.从今若许闲乘月,拄杖无时夜叩门. （二）课外古诗词 【长 歌 行】（汉乐府）青青园中葵,朝露待日晞.阳春布德泽,万物生光辉.常恐秋节至,焜黄华叶衰.百川东到海,何时复西归?少壮不努力,老大徒伤悲. 【野 望】（王绩唐）东皋薄暮望,徙倚欲何依.树树皆秋色,山山唯落晖.牧人驱犊返,猎马带禽归.相顾无相识,长歌怀采薇. 【早寒江上有怀】（孟浩然唐）木落雁南度,北风江上寒.我家襄水曲,遥隔楚云端.乡泪客中尽,孤帆天际看.迷津欲有问,平海夕漫漫. 【望洞庭湖赠张丞相】（孟浩然唐）八月湖水平,涵虚混太清.气蒸云梦泽,波撼岳阳城.欲济无舟楫,端居耻圣明.坐观垂钓者,徒有羡鱼情. 【黄鹤楼】（崔颢唐）昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼.黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠.晴川历历汉阳树,芳草萋萋鹦鹉洲.日暮乡关何处是?烟波江上使人愁. 【送友人】（李白唐）青山横北郭,白水绕东城.此地一为别,孤蓬万里征.浮云游子意,落日故人情.挥手自兹去,萧萧班马鸣. 【秋 词】（刘禹锡唐）自古逢秋悲寂寥,我言秋日胜春朝.晴空一鹤排云上,便引诗情到碧霄. 【鲁山山行】（梅尧臣北宋）适与野情惬,千山高复低.好峰随处改,幽径独行迷.霜落熊升树,林空鹿饮溪.人家在何许,云外一声鸡. 【浣 溪 沙】（苏轼北宋）山下兰芽短浸溪,松间沙路净无泥,潇潇暮雨子规啼.谁道人生无再少?门前流水尚能西!休将白发唱黄鸡. 【十一月四日风雨大作】（陆游）僵卧孤村不自哀,尚思为国戍轮台.夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来. 四． 八年级下册 （一）课内部分 【酬乐天扬州初逢席上见赠】（刘禹锡唐）巴山楚水凄凉地,二十三年弃置身. 怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人. 沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春.今日听君歌一曲,暂凭杯酒长精神. 【赤壁】（杜牧唐）折戟沉沙铁未销,自将磨洗认前朝.东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔. 【过零丁洋】（文天祥南宋）辛苦遭逢起一经,干戈寥落四周星.山河破碎风飘絮, 身世浮沉雨打萍.惶恐滩头说惶恐,零丁洋里叹零丁. 人生自古谁无死, 留取丹心照汗青. 【水调歌头】（苏轼 北宋）（丙辰中秋,欢饮达旦,大醉,作此篇,兼怀子由.）明月几时有?把酒问青天.不知天上宫阙,今夕是何年?我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒.起舞弄清影,何似在人间?转朱阁,低绮户,照无眠.不应有恨,何事长向别时圆?人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全.但愿人长久,千里共婵娟. 【山坡羊潼关怀古】（张养浩元）峰峦如聚,波涛如怒,山河表里潼关路.望西都,意踌躇,伤心秦汉经行处,宫阙万间都做了土.兴,百姓苦.亡,百姓苦. 【饮酒（其五）】（陶渊明 东晋）结庐在人境,而无车马喧.问君何能尔?心远地自偏.采菊东篱下,悠然见南山. 山气日夕佳,飞鸟相与还.此中有真意,欲辨已忘言. 【行路难】（李白 唐）金樽清酒斗十千,玉盘珍馐直万钱.停杯投箸不能食,拔剑四顾心茫然. 欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山. 闲来垂钓碧溪上,忽复乘舟梦日边.行路难,行路难,多歧路,今安在. 长风破浪会有时,直挂云帆济沧海. 【茅屋为秋风所破歌】（杜甫唐）八月秋高风怒号,卷我屋上三重茅.茅飞渡江洒江郊,高者挂罥长林梢,下者飘转沉塘坳.南村群童欺我老无力,忍能对面为盗贼.公然抱茅入竹去,唇焦口燥呼不得,归来倚杖自叹息..俄顷风定云墨色,秋天漠漠向昏黑.布衾多年冷似铁,娇儿恶卧踏里裂.床头屋漏无干处,雨脚如麻未断绝.自经丧乱少睡眠,长夜沾湿何由彻! 安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜!风雨不动安如山?呜呼!何时眼前突兀见此屋,吾庐独破受冻死亦足! 【白雪歌送武判官归京】（岑参唐）北风卷地白草折,胡天八月即飞雪.忽如一夜春风来,千树万树梨花开. 散入珠帘湿罗幕,狐裘不暖锦衾薄.将军角弓不得控,都护铁衣冷难着.瀚海阑干百丈冰,愁云惨淡万里凝.中军置酒饮归客,胡琴琵琶与羌笛.纷纷暮雪下辕门,风掣红旗冻不翻.轮台东门送君去,去时雪满天山路.山回路转不见君,雪上空留马行处. 【己亥杂诗】（龚自珍清）浩荡离愁白日斜,吟鞭东指即天涯.落红不是无情物,化作春泥更护花. （二）课外部分 【赠从弟】（刘桢东汉）亭亭山上松,瑟瑟谷中风.风声一何盛,松枝一何劲.冰霜正惨凄,终岁常端正.岂不罹凝寒,松柏有本性. 【送杜少府之任蜀州】（王勃唐）城阙辅三秦,风烟望五津.与君离别意,同是宦游人.海内存知己,天涯若比邻.无为在歧路,儿女共沾巾. 【登幽州台歌】（陈子昂唐）前不见古人,后不见来者.念天地之悠悠,独怆然而涕下. 【终南别业】（王维唐）中岁颇好道,晚家南山陲.兴来每独往,胜事空自知. 行到水穷处,坐看云起时.偶然值林叟,谈笑无还期. 【送元二使安西】（王维唐）渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新.劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人. 【宣州谢朓楼饯别校书叔云】（李白）弃我去者,昨日之日不可留；乱我心者,今日之日多烦忧.长风万里送秋雁,对此可以酣高楼.蓬莱文章建安骨,中间小谢又清发.俱怀逸兴壮思飞,欲上青天览明月.抽刀断水水更流,举杯销愁愁更愁.人生在世不称意,明朝散发弄扁舟. 【早春呈水部张十八员外】（韩愈）天街小雨润如酥,草色遥看近却无.最是一年春好处,绝胜烟柳满皇都. 【无题】（李商隐唐）相见时难别亦难,东风无力百花残.春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干.晓镜但愁云鬓改,夜吟应觉月光寒.蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看. 【相见欢】（李煜五代南唐）无言独上西楼,月如钩,寂寞梧桐深院锁清秋.剪不断,理还乱,是离愁,别是一般滋味在心头. 【登飞来峰】（王安石北宋）飞来山上千寻塔,闻说鸡鸣见日升.不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层.【苏幕遮】（范仲淹宋）碧云天,黄叶地,秋色连波,波上寒烟翠.山映斜阳天接水,芳草无情,更在斜阳外. 黯乡魂,追旅思,夜夜除非,好梦留人睡.明月楼高休独倚,酒入愁肠,化作相思泪.【清平乐村居】（辛弃疾南宋）茅檐低小,溪上青青草.醉里吴音相媚好,白发谁家翁媪?大儿锄豆溪东,中儿正织鸡笼.最喜小儿亡赖,溪头卧剥莲蓬.
