李白与月亮有关的诗句(全部)
金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱李白《行路难·其一》花间一壶酒，独酌无相亲李白《月下独酌四首·其一》兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光李白《客中行》穷愁千万端，美酒三百杯李白《月下独酌四首》北斗酌美酒，劝龙各一觞李白《短歌行》唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里李白《把酒问月·故人贾淳令予问之》且乐生前一杯酒，何须身后千载名李白《行路难三首》风吹柳花满店香，吴姬压酒唤客尝李白《金陵酒肆留别》云间连下榻，天上接行杯李白《与夏十二登岳阳楼·楼观岳阳尽》呼童烹鸡酌白酒，儿女嬉笑牵人衣李白《南陵别儿童入京》且就洞庭赊月色，将船买酒白云边李白《游洞庭湖五首·其二》欢言得所憩，美酒聊共挥李白《下终南山过斛斯山人宿置酒》呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁李白《将进酒》鲁酒不可醉，齐歌空复情李白《沙丘城下寄杜甫》感之欲叹息，对酒还自倾李白《春日醉起言志》何时更杯酒，再得论心胸李白《魏郡别苏明府因北游》君歌杨叛儿，妾劝新丰酒李白《杨叛儿》称是秦时避世人，劝酒相欢不知老李白《山人劝酒》笑杀陶渊明，不饮杯中酒李白《嘲王历阳不肯饮酒》酒后竞风采，三杯弄宝刀李白《白马篇》换美酒，舞衣罢雕龙李白《怨歌行·长安见内人出嫁,友人令余代为之》笑尽一杯酒，杀人都市中李白《结客少年场行》携壶酌流霞，搴菊泛寒荣李白《九日》置酒望白云，商飙起寒梧李白《登单父陶少府半月台》
酒，在人类文化的历史长河中，已不仅仅是一种客观的物质存在，更是一种文化象征。
酒文化也是中华传统文化
李白酒诗六首唐 李白<月下独酌> 花间一壶酒，独酌无相亲。
举杯邀明月，对影成三人。
月既不解饮，影徒随我身。
暂伴月将影，行乐须及春。
我歌月徘徊，我舞影零乱。
醒时同交欢，醉后各分散。
永结无情游，相期邈云汉。
<把酒问月> 故人贾淳令予问之 青天有月来几时。
我今停杯一问之。
人攀明月不可得。
月行却与人相随。
皎如飞镜临丹阙。
绿烟灭尽清辉发。
但见宵从海上来。
宁知晓向云间没。
白兔捣药秋复春。
嫦娥孤栖与谁邻。
今人不见古时月。
今月曾经照古人。
古人今人若流水。
共看明月皆如此。
唯愿当歌对酒时。
月光长照金樽里。
<金陵凤凰台置酒> 置酒延落景。
金陵凤凰台。
长波写万古。
心与云俱开。
借问往昔时。
凤凰为谁来。
凤凰去已久。
正当今日回。
明君越羲轩。
天老坐三台。
豪士无所用。
弹弦醉金□。
【垒土换缶】 东风吹山花。
安可不尽杯。
六帝没幽草。
深宫冥绿苔。
置酒勿复道。
歌钟但相催。
<客中作> 兰陵美酒郁金香， 玉碗盛来琥珀光。
但使主人能醉客， 不知何处是他乡。
<南陵别儿童入京> 白酒新熟山中归，黄鸡啄黍秋正肥。
呼童烹鸡酌白酒，儿女嬉笑牵人衣。
高歌取醉欲自慰，起舞落日争光辉。
游说万乘苦不早，著鞭跨马涉远道。
会稽愚妇轻买臣，余亦辞家西入秦。
仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。
<下终南山过斛斯山人宿置酒>暮从碧山下，山月随人归。
却顾所来径，苍苍横翠微。
相携及田家，童稚开荆扉。
绿竹入幽径，青萝拂行衣。
欢言得所憩，美酒聊共挥。
长歌吟松风，曲尽河星稀。
我醉君复乐，陶然共忘机咏月诗1、《静夜思》李白 床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
2、《玉阶怨》【唐】李白 玉阶生白露，夜久侵罗袜。
却下水晶帘，玲珑望秋月。
3、《秋浦歌其十三》【唐】李白 渌水净素月，月明白鹭飞。
郎听采菱女，一道夜歌归4、《关山月》【唐】李白 明月出天山，苍茫云海间。
长风几万里，吹度玉门关。
汉下白登道，胡窥青海湾。
由来征战地，不见有人还。
戍客望边色，思归多苦颜。
高楼当此夜，叹息未应闲。
5、《把酒问月》【唐】李白 青天有月来几时，我今停杯一问之： 人攀明月不可得，月行却与人相随
皎如飞镜临丹阙，绿烟灭尽清辉发
但见宵从海上来，宁知晓向云间没
白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻
今人不见古时月，今月曾经照古人。
古人今人若流水，共看明月皆如此。
唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里。
李白古诗中有月和酒的诗句
窥日畏衔山，促酒喜得月。
出自:《经乱离后天恩流夜郎，忆旧游》 唐 作者: 李白酒倾无限月，客醉几重春。
出自:《江夏送张丞》 年代:唐 作者:李白 抚酒惜此月，流光畏蹉跎。
出自:《五松山送殷淑》 年代:唐 作者:李白
求湖南常德出名的一些历史故事和神话传说
常德德山山有德 相传在尧舜时代，枉山（今德山）脚下住有一位名叫善卷的先生，他很有德行，农闲时，在德山孤峰岭开设学堂，教学农家子弟，农忙时，自己耕田各地。
平时，对方圆几里内老的少的，都肯行善积德，对隔辟乡邻就更是以礼相待，和睦相处。
尧帝得知，便拜访善卷先生。
这时，善卷正用牛耕田，尧帝问到：“先生，耕田不是用水牛好些吗，为什么要用黄牛
”善卷先生没有马上回答，而是继续耕田，等一犁耕到头，他才将黄牛叫住，停止耕田，并把黄牛放到山上吃草去了。
这时，善卷先生便过来对尧帝说：“刚才先生问我为什么不用水牛而用黄牛，这叫我怎么说呢
耕田是水牛好，力气也大，黄牛当然要差些。
但当时黄牛正在为我耕田，我不忍心讲它的坏话。
”尧帝听后对善卷先生的为人更加了解了。
心想，他对牲畜都这样讲道德，对人们积的德那就不用说了。
果真是难得的人才。
于是尧帝便对善卷先生说出了自己的真实身份，还说明了来意，想以天下“禅让”给他。
善卷先生谢绝了尧帝的好意，并说“我自力更生，养活自己，春种秋收，日出而作，日落而息，不亦乐乎。
”尧帝不好勉强，与善卷先生告辞。
从此善卷先生患病死了，就葬在沅水河畔的花船庙（亦叫永庆宫），这里的百姓为了永远不忘记他，便把这个地方取名为善卷垸。
隋朝时，朗州刺史樊子盖钦慕善卷先生高尚的品德，将善卷先生居住过的枉山改名为善德山，即今常德市德山。
“常德德山山有德”的掌故源出于此。
