关于宽容是一种美德的名言名句
1、最高贵的复仇之道是宽容。
——法雨果 2、最高贵的复仇是宽容。
——雨果 3、自出洞来无敌手，得饶人处且饶人。
——（宋）善棋道人 4、开诚心，布大度。
——康有为 5、宽宏精神是一切事物中最伟大的。
——欧文 6、宽容并不是姑息错误和软弱，而是一种坚强和勇敢。
——中国周向潮 7、与人为善就是善于宽谅。
——（美）弗罗斯特 8、遇方便时行方便，得饶人处且饶人。
——（明）吴承恩 9、宽容就如同自由，只是一味乞求是得不到的，只有永远保持警惕，才能拥有。
汪国真 10、宽容就像天上的细雨滋润着大地。
它赐福于宽容的人，也赐福于被宽容的人。
——莎士比亚名剧 11、只有勇敢的人才懂得如何宽容；懦夫绝不会宽容，这不是他的本性。
——美斯特恩 12、紫罗兰把它的香气留在那踩扁了它的脚踝上。
这就是宽怒。
——马克吐温 13、宽容意味着尊重别人的任何信念。
——爱因斯坦 14、宽容与刻薄相比，我选择宽容。
因为宽容失去的只是过去，刻薄失去的却是将来。
——佚名 15、人们应该彼此容忍：每一个人都有弱点，在他最薄弱的方面，每一个人都能被切割捣碎。
——济慈 16、人心不是靠武力征服，而是靠爱和宽容征服。
——（俄罗斯）斯宾诺莎 17、世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。
——法·雨果 18、生活中有许多这样的场合：你打算用忿恨去实现的目标，完全可能由宽恕去实现。
西德尼·史密斯 19、如果别人已不宽容，就不要去使劲儿乞求宽容，乞求得来的宽容，从来不是真正的宽容。
——佚名 20、忍一句，息一怒，忍一事，少一事。
——中国谚语 21、忍耐是痛苦的，但它的结果是甜蜜的。
——法。
卢梭 22、忍耐记心间，烦恼不沾边。
──中国谚语 23、人之心胸，多欲则窄，寡欲则宽。
——（清）金缨 24、人之谤我也，与其能辩，不如能容。
人之侮我也，与其能防，不如能化。
——弘一大师 25、事不三思终有悔，人能百忍自无忧。
──（明）冯梦龙 26、太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。
——（秦）李 斯 27、退一步天高地阔，让三分心和气平。
——对联 28、惟宽可以容人，惟厚可以载物。
——薛日宣 29、我虽然不同意你说的话，但是我维护你说话的权利。
——法伏尔泰 30、胸中天地宽，常有渡人船。
——中国谚语 31、眼界要阔，遍历名山大川；度量要宏，熟读五经诸史。
——清
金缨 32、一个不懂宽容的人，将失去别人的尊重，一个一味地宽容的人，将失去自己的尊严。
——佚名 33、一个伟大的人有两颗心：一颗心流血；另一颗心宽容。
——纪伯伦 34、以大度兼容，则万物兼济。
──《宋朝事实类苑·祖宗圣训》 35、以温柔、宽厚之心待人，让彼此都能开朗愉快地生活，或许才是最重要的事吧。
——日松下幸之助 36、以责人之心责己，以恕已之心恕人。
——佚名 37、意志坚如铁，度量大似海。
—— 38、有忍，其乃有济；有容，德乃大。
——《尚书·周书·君陈》 39、有容，德乃大。
——先秦尚书 40、有容乃大，无欲则刚。
——《古今楹联类篡》 41、有时宽容引起的道德震动比惩罚更强烈。
——原苏联·苏霍姆林斯基 42、宽容者让别人愉悦，自己也快乐；刻薄者让别人痛苦，自己也难受。
——佚名 43、宽恕而不忘却，就如同把斧头埋在土里而把斧柄留在外面一样。
——美国。
巴斯克里 44、宽恕一个敌人要比宽恕一个朋友容易。
——（英）布菜克《耶鲁撒冷》 45、宽以济猛，猛以济宽，政是以和。
——《孔子家语》 46、量大好做事，树大好遮阴。
——中国谚语 47、没有宽宏大量的心肠，便算不上真正的英雄。
——俄·普希金 48、每个人都能缩小自己时，大家的空间就变大了。
——证严法师 49、能忍能让真君子，能屈能伸大丈夫。
——中国谚语 50、能容小人，方成君子。
——（明）冯梦龙《增广智囊补》 51、能下人，故其心虚；其心虚，故所广取；所广取，故其人愈高。
——（明）李 贽《焚书·高言说》 52、气馁者自画，量狭者易盈。
——（明）朱之瑜《朱舜水集·恭敏》 53、人本该是有良心的，就连最残酷的心也会有宽恕他人的短暂、美好的记忆。
——（捷）塞弗尔特《泪城》 54、人的心只有拳头那麼大，可是一个好人的心是容得下全世界的。
——意大利罗大里 55、人类需要宽容，而懒惰、无知、自私就不会有宽容
个人的不宽容，不会制造监狱，也没有刽子手；而官方的不宽容，一旦发起脾气，便可以置无辜人于死地，也从不做任何反悔补救的事。
56、君子量不极，胸吞百川流。
——佚名 57、君子浩海之气，不胜其大，小人自满之气，不胜其小。
——佚名 58、尽量宽恕别人，而决不要原谅自己。
——西拉斯 59、和以处众，宽以待下，恕以待人，君子人也。
——宋·林逋 60、海纳百川有容乃大，山高万仞无欲则刚。
——林则徐 61、关公放了曹丞相，丈夫要有容人量。
——中国谚语 62、恶人胆大，小人气大，君子量大。
——中国谚语 63、多宽恕别人，少宽恕自己。
——中国谚语 64、对待别人的宽容，我们应该知道自惭；我们宽容地对待别人，应该知道自律。
——佚名 65、度量如海涵春育，应接如流水行云。
——清·金缨 66、度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。
——鲁迅 67、待人要丰，自奉要薄；责己要厚，责人要薄。
——佚名 68、大足以容众，德足以怀远。
——《淮南子》 69、不会宽容别人的人，是不配受到别人宽容的。
——（俄罗斯）屠格涅夫
形容一个人很有美德的句子
唯宽可以容人，唯厚可以载物。
宽容是一种美德，是一种智慧的体现，它的力量是多么伟大。
我们要学会以一颗宽容而又善良的心去面对一切。
古代的少年美德成语故事 孔融让李 悬梁刺故一类太老套的不要
孔融让梨、孔融小时候聪明好学，才思敏捷，巧言妙答，大家都夸他是奇童。
4岁时，他已能背诵许多诗赋，并且懂得礼节，父母亲非常喜爱他。
一日，父亲买了一些梨子，特地拣了一个最大的梨子给孔融，孔融摇摇头，却另拣了一个最小的梨子说疲乏：“我年纪最小，应该吃小的梨，你那个梨就给哥哥吧。
”父亲听后十分惊喜。
孔融让梨的故事，很快传遍了曲阜，并且一直流传下来，成了许多父母教育子女的好例子。
孔融小时候，不仅学习勤奋，而且善于思考。
父亲外出拜客总是带着他去。
10岁那年，他随父亲来到洛阳。
正逢洛阳太守李膺大府内走。
这时守门人忙把拉，问道：“你是哪家小孩，到一边玩去!”孔融严肃地回答说：“请你们进去通报，山东孔融来访。
”守门人见他一本正经，也不知是什么来头
笑着问：“小公子，可有红贴
”孔融说：“我家和你家主人世代交往，又有师生之谊，无需红贴，只管通报。
”守门人怕慢待贵客，只好进去通报。
这时李膺正和许多文人雅士交谈，听了通报，一时想不起这位孔融和自己家庭是什么关系，只好哈哈：“请进!”小孔融兴冲冲走进大厅，一边向主人问候，一边拱手招呼各位来宾，态度不亢不卑。
李膺一边让座，一边打量着这位俊才少年，心里好生奇怪：这小孩从未见过面，而他为何自称通家呢
于是，李膺问道：“小公子，你说我们两家世代交情，我怎么想不起来啊!”孔融微笑着说：“500年前孔子曾经问礼于老子，孔子姓孔，老子姓李，说明孔、李两家500年就有师生之谊。
今你性李，我姓孔，也是师生关系，我们两家不是累世通家吗!” 孔融语出惊人，在座客人无不暗暗称奇。
太守李膺不禁哈哈大笑起来：“小公子真神童也。
”唯有太中大夫陈韪不以为然，冷冷地说：“小时候聪明的人，长大后未必有作为。
”面对挑战，孔融笑着说：“这样说来，先生小时候一定很聪明。
”这一巧妙对答，弄得陈韪面红耳赤无言回对，暗暗坐在一旁生气。
孔融则目不斜视，装着大人模样，一本正经地喝着茶，引得众人哈哈大笑。
司马光砸缸、有一次，他跟小伙伴们在后院里玩耍。
院子里有一口大水缸，有个小孩爬到缸沿上玩，一不小心，掉到缸厂里。
缸大水深，眼看那孩子快要没顶了。
别的孩子们一见出了事，吓得边哭边喊，跑到外面向大人求救。
司马光却急中生智，从地上捡起一块大石头，使劲向水缸砸去，砰!水缸破了，缸里的水流了出来，被淹在水里的小孩也得救了。
小小的司马光遇事沉着冷静，从小就是一副小大人模样。
这就是流传至今司马光砸缸的故事。
这件偶然的事件使小司马光出了名，东京和洛阳有人把这件事画成图画，广泛流传。
铁杵成针、有一天，李白偷偷地逃出学堂去玩。
他走到小溪边，看到有位婆婆拿着大铁杵在磨。
李白觉得很奇怪，就走上前问：“老婆婆，您在干什么呀
”老婆婆说：“我要把这个铁杵磨成针。
”李白说：“这么粗的铁杵能磨成针吗
”老婆婆说：“铁杵磨成针，功到自然成。
只要每天坚持磨，总有一天会磨成针的。
” 凿壁偷光,西汉时候，有个农民的孩子，叫匡衡。
他小时候很想读书，可是因为家里穷，没钱上学。
后来，他跟一个亲戚学认字，才有了看书的能力。
匡衡买不起书，只好借书来读。
那个时候，书是非常贵重的，有书的人不肯轻易借给别人。
匡衡就在农忙的时节，给有钱的人家打短工，不要工钱，只求人家借书给他看。
过了几年，匡衡长大了，成了家里的主要劳动力。
他一天到晚在地里干活，只有中午歇晌的时候，才有工夫看一点书，所以一卷书常常要十天半月才能够读完。
匡衡很着急，心里想：白天种庄稼，没有时间看书，我可以多利用一些晚上的时间来看书。
可是匡衡家里很穷，买不起点灯的油，怎么办呢
有一天晚上，匡衡躺在床上背白天读过的书。
背着背着，突然看到东边的墙壁上透过来一线亮光。
他嚯地站起来，走到墙壁边一看，啊
原来从壁缝里透过来的是邻居的灯光。
于是，匡衡想了一个办法：他拿了一把小刀，把墙缝挖大了一些。
这样，透过来的光亮也大了，他就凑着透进来的灯光，读起书来。
匡衡就是这样刻苦地学习，后来成了一个很有学问的人。
（1）破釜沉舟 秦末时，秦军进攻重新建立起来的赵国，赵国向楚国求救。
楚将项羽率兵渡江攻打秦军。
过江之后，项羽下令士兵把战船全部沉掉，把灶锅统统砸烂。
楚军没有了退路，人人奋勇，终于战胜了秦军。
（2）孔融分梨 在孔融小的时候，叔叔曾经给他出了一个难题，让他把六个梨分给六个弟弟妹妹，但是必须还有一个梨在盘子里。
聪明的孔融想出了一个办法，圆满的把梨分了。
（3）樊哙闯宫 汉大将樊哙有紧急公务赶到京城，却得知汉武帝刘邦连日睡大觉不理朝政。
樊哙便一路冲开御林军的拦阻，闯进皇宫内院，那么后在樊哙的直言相劝下，刘邦幡然悔悟。
立刻整衣上朝。
（4）诸葛恪得驴 三国时，吴王孙权在宴会上用一头驴来取笑诸葛谨。
在场的诸葛谨幼子诸葛恪机智聪明，不但解除了父亲的尴尬，还受到吴王的赏识。
吴王把这头驴赐给了诸葛恪。
（5）荆轲刺秦王 战国末期，秦国大军在攻下了赵国后直逼燕国。
壮士荆柯自愿出使秦国，在向秦始皇献上樊於期的人头和赵国地图时，荆柯从地图中取出匕首，刺向秦始皇。
但最终未能成功，荆柯英勇牺牲。
（6）解铃还须系铃人 小和尚泰钦聪明过人，一次却因喝酒违犯了寺规面临被逐出寺的后果，法眼禅师当众出了道题，众和尚回答不出。
泰钦在明白了师父其中的含意后，说出了正确答案。
（7）少年柳公权 唐代书法家柳公权少年时就写得一笔好字，但一位老者告诉他，有人用脚也能比他写得更好，柳公权心里不服。
经过亲眼所见后，他终于能够虚心向人求教，明白了不能骄傲自满的道理。
（8）赵州桥的传说 赵州桥的神话流传很久很广，但对神化的赵州桥却知者不多。
它是以实物与抽象的神话结合使抽象的神话形象化，使只能听到的幻想变为能看到的似真的现实。
传说天上的神有一百单八将，七十二地煞，三十六天罡，二十八星宿，九么星君，六丁六甲。
这一神话传说对赵州桥的建造构想起了一定的启发作用，奠定了创造设计的思想基础，我们的先人，聪明的匠师，就是在这一思想的基础上，大胆设想，巧妙构思，充分利用前人的经验和 神话传说，把它们融化进了桥的构造中去。
一是它把我国的在古代科学的天平地支作了桥的总体造型结构来设计，即太极分二仪，二仪分四象，四象分八卦。
桥身为太极，两端为二仪。
四个小拱为四象。
二是又把传说中的众天神与桥的构件相结合，使科学的经验与神话传说融为一体。
创造出了一个神化形象的赵州桥。
如，二十八道拱圈为二十八星宿，每道拱圈的七十二块拱石为七十二地煞．它们在桥下承托桥底。
龙根铁梁为九么星宿，六块勾石为六丁六甲，它们保护桥身。
一百零八块仰天石为一百单八将，镇守桥两边。
三十六根栏杆为三十六天罡，把守桥面。
各天神构件在太极、二议、四象、八卦结构的布局内，分兵把守，紧密协作，各尽其力。
这一巧妙的设计，借鉴、利用、结合神话传说，以虚带实，虚实结合，使这一神话的影响，在桥的设计构造中发挥着潜移默化的作用。
这是我国匠师一大发明。
由于这一巧妙的结合，使神的形象渗透到桥的结构之中，又使桥的结构以神的形象来体现，桥成了众天神的化身--神化的赵州桥。
（9）硬汉子董宣 洛阳县令董宣刚直不阿，秉公执法，连皇帝姐姐的家奴犯了法也不放过，当众处决。
皇姐一气之下，告到皇帝面前。
在皇宫中，董宣拒理力争，皇帝也气得直瞪眼。
事后，皇帝却对董宣进行了奖励。
（10）特殊遗嘱 孙叔敖是楚国很有贡献的老臣，他临去世前留下遗嘱。
公子孙安听从父亲的意思，不接受高官和丰厚的赏赐，只接受了楚王赏赐的一块荒芜之地——寝丘，过着自食其力的生活。
（11）玄奘取经 唐代高僧玄奘去西天取经路过高昌国，高昌国国王为了提倡佛教，极力挽留玄奘留在该国。
但玄奘去西天的决心毫不动摇，在高昌国传播了佛教之后，他又踏上遥遥西天路。
（12）缇萦救父 淳于意为人治病，不想得罪了官府，被判“肉刑”押住长安。
他的女儿缇萦年纪虽小，却坚强的陪父亲一同前往。
缇萦为父亲的冤屈到处奔走，把信递送到了汉文帝手中，终于使父亲得到了自由，汉文帝也下令废除了“肉刑”。
（13）颜真卿 书法家颜真卿为人正直，得罪了朝中奸相卢杞。
时值李希烈拥兵造反，皇帝听从卢杞的主意，派颜真卿前往劝降。
颜真卿来到李希烈军中，义正词严驳斥李希烈。
颜真卿在燃烧的火堆旁奋然提笔写下了“立德践行，千古留名”。
李希烈恼羞成怒，加害了颜真卿。
（14）季扎还愿 王子季扎在父王去世后主动把王位让给了大哥，并出使各国。
在徐国与国王徐公结下友谊，季扎见徐公深爱自己的宝剑，心中默许出使回国时将剑赠与徐公。
但季扎回来时，徐公竟已经去世了。
季扎来到徐公安葬处，将宝剑摆放在墓前。
（15）管鲍之交 管仲和鲍书牙友谊深厚，但在王子们争夺王位时却各为其主，管仲还射中了公子小白一箭。
公子小白即位后，鲍书牙为了国家的利益推荐管仲出来治理国家，自己却隐退归家了。
（16）暖不忘寒 晋公子重耳率随从狐偃等人在外流亡十九年后，秦王派兵拥他回国为王。
临行前，壶叔收拾旧衣物，重耳不以为然，狐偃以旧衣物来比喻他们这些相随多年的老臣。
重耳恍然大悟，困难中相处的人是不能忘记的。
（17）明山宾卖牛 明山宾是个出了名的老实人，因为家贫，不得不便宜卖掉家中的老牛，回家的路上，他又急急忙忙赶回追上买主，讲明牛曾得过“漏蹄病”，已经治好了。
围观的群众称赞明山宾。
（18）状元还乡 新科状元王沂公回家省亲，他谢绝了地方官赠送的银两和宴请。
王沂公不愿摆排场，知府组织乐队热热闹闹的迎候，他却换上平时穿的衣服，在热闹的人群面前走过，使人们没有发觉。
（19）郑和灭海贼 明朝航海家郑和率大明船队来到古里国，同古里国国王互相交换了礼物。
夜里，海贼陈祖义前来劫宝。
早已得到情报的郑和派士兵设下埋伏，一举活捉了海贼。
（20）金孝拾银 卖油郎金孝拾到一包银子，在母亲的教导下他返回原处找到失主。
不料失主却赖他偷拿了部分银子。
相持不下时，县官来到。
最终银子被判归金孝母子。
（21）伯乐举贤 秦穆公欲寻好马，相马师伯乐自感年事已高，于是向秦穆公推荐了年轻的九方堙。
经过多方努力寻找，九方堙发现了真正的千里马。
（22）寇准罢宴 寇准要过生日，官员们都来祝贺送礼。
奶奶却向寇准忆起了原来的艰苦日子，提醒他不要过于铺张。
寇准醒悟之下，取消了这个寿宴。
（23）三遇恩师 刘勰自幼喜爱读书，但家里很穷。
他听从老婆婆的话，到寺庙里学习读书，并在老方丈的指引下写出读书心得。
后又根据老方丈的建议，前去拜见司徒沈约。
在不断的努力中，刘勰写出了著名的《文心雕龙》。
（24）别出心裁的赛马 蒙古老王爷在庆功会上提议举行一场比谁的马跑的慢的赛马，结果使得比赛迟迟无法完成。
大公子成吉思汗在不改变比赛规则的前提下，想出了一个办法，很快结束了这场别出心裁的比赛。
（25）钟隐拜师 钟隐是一位很有名的年轻画家，但他对自己的花鸟画仍不满意。
为了进一步全面提高画艺，他不惜投身名画家郭乾晖家做仆人，终于感动了郭乾晖，破格收他为徒。
（26）毛遂自荐 战国末期，赵国的平原君要去争取楚国共同抗秦，在他正从众多的门客中挑选出二十名文武全才的随行人员时，一个年轻人站了出来，主动请求前往。
他的名字叫毛遂。
（27）地行仙人 一个名叫徐霞客的老人，向我们介绍了他从年轻时就开始游历四方的丰富经历。
他也给我们留下了记载着他遍游九州五岳、寻访名山大川的《徐霞客游记》。
回答者：kidlen - 助理 二级 5-31 21:21细微之处见荣辱说美德 一个人，会因拥有美德而变得更美丽。
一个国家，会因充满美德而变得和谐。
这个世界，会因充满美德而变得更缤纷。
中华民族的文化源远流长，东方文化美德几千年长盛不衰，每个中华人，都必须要拥有自己国家的传统美德。
中华美德有很多，比如说礼让、谦虚、尊老爱幼等等。
就好比说《孔融让梨》这个故事吧
孔融小小年纪，就知道要把大的梨让给比自己大和比自己小的人，而自己，却一个人拿了一个最小的梨。
这就是中华美德之一——尊老爱幼。
雷锋叔叔，永远值得我们尊敬，因为他身上有许多中华民族的美德在闪光。
中华美德人人都可以拥有，关键是看你想不想拥有，团结同学你就拥有了中华美德；谦虚好学你就拥有了中华美德；为爸爸妈妈洗一次脚你也拥有了中华美德…… 美德，是至善、至纯、至高人性的结晶，它源自生活又融入生活，只要我们用心去感悟，就会发现它无处不在，只有你用心去做了才能发现它。
。
要在小事中体现个人的美德，荣辱就在举手投足间。
比如说，尊老爱幼有很多种体现：帮家长倒一次水、陪弟弟妹妹玩……这些细微之处，都能显现一种美德。
再比如说，现在大街上的一些人随手乱扔东西，让大街变得到处都是垃圾，什么塑料纸、瓜果皮随处就可以看到，让清洁工人每天都忙忙碌碌地，早出晚归。
试问对于那些扔垃圾的人，如果你是清洁工人，你的心里会怎样想
是不是会很不舒服呢
所以，我要告诉那些乱扔垃圾的人：“快反省吧，不要再乱扔垃圾了，做一个不会乱扔垃圾的中华人吧
” 说到乱扔垃圾，我就会想起它的孪生兄弟：随地吐痰。
随地吐痰也是一个坏毛病，把痰吐到地下，就会造成空气污染，对你，对我、对大家都是没有好处的。
其实要想不做到这些也很简单，只要心里有这个信念，有个荣辱观，这种随手乱扔垃圾、随地吐痰的现象就不会再出现了。
中华美德里还有乐于助人。
当同学有困难时，我们一定要去帮助他，而不应蔑视他。
或者，在公共汽车上有空位时，我们就要先看看自己身旁有没有老人或身体不便的人，这时候，我们就要把位子让给那些人坐。
其实，当一种美德平常到最细微的习惯中时，这也许就是一种品质的升华。
形容美德的句子，有哪些
滴水之恩,相报. （） 谁言寸草心，报得三春晖。
顺） 人生自古谁，留取丹心照汗青（爱国） 谁知盘中餐，粒粒皆辛苦（节约） 国家兴亡，匹夫有责（爱国） 静以修身，俭以养德 梅花香自苦寒来 出淤泥而不染，濯清涟而不妖 士不求有用于世，但求无愧于世 物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平 0 满招损，谦得益。
《尚书》 1 路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。
《离骚》 2 亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。
《离骚》 3 吾不能变心以从俗兮，固将愁苦而终穷。
《离骚》 4 它山之石，可以攻玉。
《诗经》 5 如临深渊，如履薄冰。
《诗经》 6 高山仰止，景行行止。
《诗经》 7 为山九仞，功亏一篑。
《尚书》 8 言必信，行必果。
《论语》 9 有朋自远方来，不亦乐乎。
〈论语〉 10 工欲善其事，必先利其器。
〈论语〉 11 己所不欲，勿施于人。
〈论语〉 12 学而不思则罔，思而不学则殆。
〈论语〉 13 人无远虑，必有近忧。
〈论语〉 14 知之为知之，不知为不知，是知也。
〈论语〉 15 仁者见仁，智者见智。
〈周易〉 16 多行不义必自毙。
〈左传〉 17 尺有所短，寸有所长。
屈原 18 合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
〈老子〉 19 不积跬步，无以致千里；不积小流，无以成江海。
〈荀子〉 20 锲而不舍，金石可镂。
〈荀子〉 21 学然后知不足，教然后知困。
〈礼记〉 22 不以规矩，不能成方圆。
〈孟子〉 23 老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
〈孟子〉 24 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
〈孟子〉 25 学而不厌，诲人不倦 〈论语〉。
26 敏而好学，不耻下问。
〈论语〉 27 如切如磋，如琢如磨。
〈诗经〉 28 不患人之不己知，患不知人也。
〈论语〉 29 老者安之，朋友信之，少者怀之。
〈论语〉 30 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
〈论语〉 31 发愤忘食，乐以忘忧。
〈论语〉 32 三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。
〈论语〉 33 君子坦荡荡，小人常戚戚。
〈论语〉 34 逝者如斯夫，不舍昼夜。
找了好久，给分吧
宽容是一种美德，是一个人有修养的体现。
您好，孝敬父母、尊师敬长、团结友爱、立志勤学、自强不息、谦虚礼貌、诚实守信、严己宽人、人贵有耻、见义勇为、整洁健身、求索攻坚、勤劳节俭、见利思义、敬业尽责、清正廉洁、爱国爱民,天下为公 本着“古代存在,现代需要”及批判继承、整体优化、针对实效、知行统一等系列原则,中国伦理学会中华民族传统美德教育研究会理事长栾传大先生领导的中华民族传统美德教育研究课题组从丰厚的中国古代道德资源中挖掘、选择,确定了中华民族传统美德基本德目：孝敬父母、尊师敬长、团结友爱、立志勤学、自强不息、谦虚礼貌、诚实守信、严己宽人、人贵有耻、见义勇为、整洁健身、求索攻坚、勤劳节俭、见利思义、敬业尽责、清正廉洁、爱国爱民,天下为公.这18条德目,内容实在目标明确,有利于农村学校开展德育教育,有利于农村学生了解掌握中华民族传统美德知识,弘扬继承中华民族传统美德,提高区别真善美与假丑恶的道德判断能力,增强民族自尊心、自信心、自豪感和凝聚力,养成良好的文明道德习惯.孝敬父母、尊师敬长、团结友爱、立志勤学、自强不息、谦虚礼貌、诚实守信、严己宽人、人贵有耻、见义勇为、整洁健身、求索攻坚、勤劳节俭、见利思义、敬业尽责、清正廉洁、爱国爱民,天下为公本着“古代存在,现代需要”及批判继承、整体优化、针对实效、知行统一等系列原则,中国伦理学会中华民族传统美德教育研究会理事长栾传大先生领导的中华民族传统美德教育研究课题组从丰厚的中国古代道德资源中挖掘、选择,确定了中华民族传统美德基本德目：孝敬父母、尊师敬长、团结友爱、立志勤学、自强不息、谦虚礼貌、诚实守信、严己宽人、人贵有耻、见义勇为、整洁健身、求索攻坚、勤劳节俭、见利思义、敬业尽责、清正廉洁、爱国爱民,天下为公.这18条德目,内容实在目标明确,有利于农村学校开展德育教育,有利于农村学生了解掌握中华民族传统美德知识,弘扬继承中华民族传统美德,提高区别真善美与假丑恶的道德判断能力,增强民族自尊心、自信心、自豪感和凝聚力,养成良好的文明道德习惯.传统美德是中华民族优良道德品质、崇高民族气节、高尚民族情感、良好民族礼仪的总和,也是我们民族精神的精髓.中华民族传统美德的内容十分丰富,大致可归纳如下：1．忠心报国,勇赴国难.这一美德的行为表现是把民族和国家利益放在至高无上的地位,其深刻的社会责任意识是中华民族性格的一个重要特征.如戚继光组织“戚家军”英勇抗倭,并赋诗明志：“封候非我愿,但愿海波平”；甲午海战中的爱国将领邓世昌、林永升“捐躯赴国难,视死忽如归”,为反对外来侵略浴血奋战；张自忠“为国家民族死之决心,海不清,石不烂,决不半点改变”,在战斗中,他身负重伤,仍高呼“杀敌报国”,直至壮烈牺牲；共产党员吉鸿昌就义前高歌“恨不抗日死,留作今日羞,国破尚如此,我何惜此头”.他们所展示的就是这样一种美德.2．国而忘家,公而忘私.这一美德的本质是把“天下为公”作为崇高的理想人格.如教材中大禹治水,前后13年,风里来雨里去,三过家门而不入；范仲淹主张“先天下之忧而忧,
