（1）表现气温高下差异的古诗句两句（2）表现气温受纬度影响的
人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开罗浮山下四时春，卢橘杨梅次第新\\\/胡天八月即飞雪
有关气象物候 含高下差异的原因的诗句两句 举个例子 人间四月芳菲尽 山寺桃花始盛开
惟恐琼楼玉宇，高处不胜寒。
五月天山雪，开花只有寒。
体现物候的经纬差异的诗句
二月江南花满枝，他乡寒食远堪悲。
烟花三月下扬州 洛阳三月飞胡沙 羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
胡天八月即飞雪
反应高下差异的古诗词
地白风色寒，雪花大入手（李白）战退玉龙三百万，败鳞残甲满天飞（张元作）柳絮因风起（谢道蕴）
请写出古代诗歌中反映因地势高下的差异造成的物候现象的两句诗
.本文选自【 一门丰产的科学 ——物候学 】作者（竺可桢 ）。
2.物候现象的来临取决于以下几项因素：（纬度的差异）（经度的差异）（高下的差异）（古今的差异）将说明内容作这样安排属于｛逻辑顺序｝3.研究物候学的意义在于（预报农时，选择播种日期）（安排农作物区划，确定造林和采集树木的种子）（利用来引种植物到物候条件相同的地区）（利用来避免或减轻害虫额侵害）4.第五段举1962年北京地区播种的例子是为了说明（物候对农业的重要性）5.第九段举华南丘陵地区应重点热带作物的例子是为了说明【山地秋冬两季往往山腰温度比山脚高，一定高度上气温反比低处高对物候的特殊影响】6.文章第七~十段可以互换位置吗
为什么
不可以，第七~十段是按照影响物候的因素由主到次的逻辑顺序写的7. 1~3: 说明了物候和物候学?4~5 : 说明了物候观测对农业的重要性?6~10: 说明决定物候现象来临的因素?11~12: 说明研究物候学的意义8. 决定物候现象来临的四个因素的说明顺序是怎样安排的
这样安排有什么好处
作者把决定物候现象的四个因素按照影响程度，由大到小的顺序排列。
使文章更具有条理性。
9. 举例的多少要按需要而定，可以举一个，也可以举两个甚至更多些。
本文在多数情况下只举一个例子，为什么在说明经度差异对物候的影响时却举两个例子
因为近海地区的气温，一般人会笼统的认为比内地暖和，事实上近海地区春天比内陆反而寒冷，这是读者比较陌生的现象，只举一个例子，读者还会以为有偶然性，举两个，读者就确信无疑了。
10. 什么叫做物候和物候学
（草木荣枯、候鸟去来等自然现象，古代劳动人民称它为物候；利用物候来研究农业生产的科学，就是物候学。
）11. 物候观测对农业有什么重要意义
什么顺序
【用了时间的先后顺序】【形象具体的说明这些自然现象在农业生产起着预报农时的作用和选择播种日期】12.写一句有关物候的诗句：【人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。
】大林寺桃花白居易13.文中在介绍决定物候现象的几种因素的时候，都运用了（举例子）（作比较）的说明方法14.如果是给我们一段文字那么题目有可能就会是 以上文字选自【大自然的语言】一文
有关于物候现象的例子，分别从纬度，经度，高下，古今举例，不要大自然的语言里面的
急
纬度 物候现象的来临决定于哪些因素呢
这首先就是纬度（南北的差异），就是说，在不同的纬度上，物候来临的迟早是不同的。
例如，越往北桃花开得就越迟，候鸟来得也越晚。
值得指出的是物候现象不仅有南北的差异，而且因季节、月份的不同而异。
例如中国地处世界最大大陆──亚洲的东部，大陆性气候极显著；冬冷夏热，气候变化极为剧烈。
在冬季南北温度相差悬殊，但到夏季又相差无几。
从广东南海沿海直到北纬26度的福州、赣州一带，南北相差五个纬度，春初物候如桃始花相差50天之多，即每一纬度竟相差达10天。
在这地区以北，情形比较复杂。
如长江黄河下游平原地区，北京和南京相差六个纬度强；在阳历三四月间桃李盛花期，前后竟相差19天。
但到四五月间柳絮飞、洋槐花开时，南京和北京物候相差只有9天而已。
长江黄河大平原上的物候差异尚且不能简单地按纬度计算出来，至于丘陵、山岳地带物候的差异自必更为复杂。
经度 东西的差异，也就是说经度的不同，是影响物候现象的第二个因素。
东西的差异，在欧洲主要决定于气候的大陆性强弱不同。
凡是大陆性强的地方，冬季严寒而夏季酷暑（中国温带地区就是如此）。
反之，大陆性弱（即海洋性气候地区），则冬季既不太冷，夏季也不太热。
在欧洲如德国，从西到东，离海渐远，气候的海洋性逐渐减弱，大陆性逐渐增强，所以德国同一纬度的地带，春初东面比西面冷，而到夏季就形成东面比西面热。
中国全国具有大陆性气候，加以天山、昆仑山、秦岭自西向东横亘于中部，因此地形气候与北美、西欧大不相同。
天山、昆仑山高耸于西部，在东部则秦岭山脉由西向东渐次降低。
到东经116度以东，除了个别山岭如大别山、黄山之外，都是起伏不平的丘陵区。
所以冬春从西伯利亚南下的寒潮，可以挟其余威长驱直入，侵扰长江以南的地区。
这对物候有很大影响。
除了寒潮，风暴影响物候也是常有的事。
中国西南、西北的同一区域的地形高下可以相差很大，物候随地形转移，经度的影响就变为次要的了。
一般说来，在同纬度上，经度和高度对中国的农业生产可能起很大作用。
例如在北纬30度左右，稻麦两熟区在岷江流域只能种到2000米的高度；向西至大渡河流域可种到2200米的高度；更向西至金沙江流域则可种至2500米的高度。
海拔 影响物候的第三个因素是高下的差异。
植物的抽青、开花等物候现象在春夏两季越往高处越迟，但到了秋季，如乔木的落叶等现象则越往高处越早。
不过在研究这一因素时，也应该考虑到会有例外的情况。
例如秋冬之交，在天气晴朗的空中，常会出现一种特殊的现象：在一定高度上，气温不但不比低处低，反而更高。
这叫逆温层。
这一现象在山地秋冬两季，尤其是这两季的早晨，极为显著。
中国华北和西北一带，不但秋季逆温层极为普遍，而且远比欧洲的高而厚，常可高达1000米。
在华南丘陵区把热带作物引种在山腰很成功，在山脚反而不合适，就是这个道理。
古今 第四个因素是古今的差异。
就是说古代和现代，物候的迟早是不同的。
利用历史上的物候记录能否证明这一点呢
西洋最长久的实测物候记录是英国马绍姆家族祖孙五世在190年的时间里对诺尔福克地方的物候记录。
这长年记录已在英国皇家气象学会学报上得到详细分析，并与该会各地所记录的物候作了比较。
著者马加莱从七种乔木春初抽青的物候记录得出如下结论：物候是周期性波动的，其平均周期为12.2年；物候的迟早与太阳黑子周期有关……近12年来，北京春季的物候也似乎有周期性的起伏。
物候最迟是在1956～1957年，而1957年正是太阳中黑子最多年。
根据英国马绍姆家族所记录的长期物候，我们可以把18世纪和20世纪物候的迟早作一比较。
如以1741～1750年十年平均和1921～1930年十年平均的春初七种乔木抽青与始花的日期相比较，则后者比前者早9天。
换言之，20世纪的30年代比18世纪中叶，英国南部的春天要提前9天。
与差距有关的诗句
星之昭昭，不若月之曀曀。
春秋·晏婴《晏子春秋·内篇谏下》二十一。
昭昭：明亮的样子。
不若：不如。
曀(yì义)曀：阴暗貌。
这两句大意是：星星的明亮，不如月的阴暗。
由于本身质的规定性，星的光亮远不如月，即使月处于昏暗的状态，也比星星明亮。
它一方面说明了事物的限度，即万物都存在于某种限度之中；另一方面也说明星与月是不可比拟的。
可用于说明事物彼此之间的差异。
又称晏子,春秋政治家、思想家 晏婴 《晏子春秋·内篇谏下》人的素质都相同，只是环境产生差异而已。
差异名言德国哲学家 利希滕伯格自然界的所有差异，换来了整个自然界的平静。
18世纪英国诗人 蒲柏受教育人与未曾受教育的人的差异，好似生者和死者。
人和人是不平等的，其中最重要的，是人与人有知识的差异。
中国当代作家 王小波两个人在一起不出半小时就会显出差异，一个人会明显地超过另一个人。
关于差异的名言英国作家 塞·约翰逊要是爱情不允许彼此之间有所差异，那么为什么世界上到处都有差异呢
印度诗人,作家,哲学家，1913年诺贝尔文学奖得主 泰戈尔和一个生活习惯有很多差异的人恋爱不要紧，结婚要慎重，想想你是否可以长久忍受彼此的不同。
人活在世上，看到了这些差异，就想要从中得出于己有利的结果。
这虽是难以避免的偏执，但不大体面。
中国当代作家 王小波我们在人与人之间所见到的精神上的差异，是由于他们所处的不同环境，由于他们所受的不同教育所致。
差异名言法国思想家 爱尔维修提高顾客的满意度：产品差异是由顾客决定；会抱怨的顾客是好顾客；老顾客哪里去了
（老客户最重要）。
管理培训专家 余世维今日的沟通与昔日沟通的最大差异：由於科技的介入，「沟通」已超越时间、空间，甚至於权力与阶级的围墙。
吉佛德创造力来源于不同事物的意外组合。
使差异最显著的最佳方法是把不同年龄、有不同文化和不同信仰的人搀杂在一起。
美国网络大师 尼古拉·尼葛洛庞帝女人与男人在思想上、行为模式上的差异，可比火星与地球，几乎是永远别想达到“有志一同”、“心有灵犀”的梦幻境界。
关于差异的名言台湾言情小说作家 席绢 《就爱耍心机》有人说男人一旦变心，九头牛也拉不回来，难到女人变心，九头牛就拉的回来吗
男女之间只在生理差异，心理方面大同小异。
中国现代作家 张爱玲人来源于动物界这一事实已经决定人永远不能摆脱兽性，所以问题永远只能在于摆脱得多些或少些，在于兽性或人性的程度上的差异。
德国哲学家 恩格斯人的能力是有差异的，要承认人的差异，对人的不同贡献给予不同回报，要让每一个人都羡慕贡献者，模仿贡献者，不断地激发自己向优秀人才靠拢。
一个勇者与一个懦夫之间最大的差异，那便是勇者的勇气除了在必要的时候永远不会在平时显露，而懦夫的勇气却在最需要勇气的时候，反而消失了。
差异名言武侠小说家 古龙 《月异星邪》每个时代都有它自己的语言，而且通常各个时代词汇泊差异要比思想的差异大得多。
作家的主要工作就是把其他时代的思想译成自己所处的时代的语言。
奥古斯特·海尔法律绝不可能发布一种既约束所有人同时又对每一个人都是最有利的命令。
法律在任何时候都不能完全准确地给社会的每一个成员作出何谓善德何谓正当的规定。
人之个性的差异，人的活动的多样性，人类事务无止境的变化，使得人们无论拥有什么技术都无法制定出在任何时候都可以绝对适用于各种问题的规则。
古希腊哲学家 柏拉图寅恪少喜读小说，虽至鄙陋者亦取寓目。
独弹词七字唱之体则略知其内容大意后，辄弃去不复观览，盖厌恶其繁复冗长也。
及长游学四方，从师受天竺希腊之文，读其史诗名著，始知所言宗教哲理，固有远胜吾国弹词七字唱者，然其构章遣词，繁复冗长，实与弹词七字唱无甚差异，绝不可以桐城古文义法及江西诗派句律绳之者，而少时厌恶此体小说之意，遂渐减损改易矣。
又中岁以后，研治元白长庆体诗，穷其流变，广涉唐五代俗讲之文，于弹词七字唱之体，益复有所心会。
衰年病目，废书不观，唯听读小说消日，偶至再生缘一书，深有感于其作者之身世，遂稍稍考证其本末，草成此文。
承平豢养，无所用心，忖文章之得失，兴窈窕之哀思，聊作无益之事，以遣有涯之生云而。
