《行路难》中体现诗人消极避世的诗句是
金樽清酒斗十千，玉盘珍馐直万钱。
停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。
欲渡黄河冰塞川，将登太行雪暗天。
闲来垂钓坐溪上，忽复乘舟梦日边。
行路难，行路难，多歧路，今安在。
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海 \ \ 闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。
消极避世的代表诗人有谁呀
要详细例子，回答了万分感谢
陶渊明最具有代表性，一生当中时隐时仕，有佛家的入世思想，却又无法与世俗同流合污，又没办法全心隐退，（《归园田居》其一）是他的作品中最具有代表性的，“少无适俗韵，性本爱丘山”两种彼此矛盾的愿望中，徘徊于出仕与归隐的人生道路。
夜归鹿门歌中,表现诗人消极避世,孤独寂寞情感的句子是
岩扉松径长寂寥，唯有幽人自来去。
古代有那些积极入世的文人(像陶渊明我认为属于消极避世的)
按照LZ的说法，那些隐居来逃避的人属于消极的，所谓大隐隐于朝，像范仲淹，王安石，他们都想在政治上有所抱负，努力去改变。
到近代有康有为，谭嗣同，梁启超。
他们虽然也是文人，但是他们也是积极的去努力，希望能够改变中国的现状，尽管他们失败了，可是他们在国家危难时刻，并没有消极的去躲避，但其中最有雄心的是谭嗣同，他尽管可以走，但是没有逃避，为了中国，他付出了生命。
他们都是些并不只是写几句诗，做几篇文的那些文人，他们把自己的学识施展到更高的理想上去，所以他们不仅仅是些积极入世的文人，更是积极变世的英雄~
为什么中小学教材选用的古诗词给人留下避世，消极的
因为诗人大多都在被贬官，出塞外，离家乡，父母亲人故去的时候才神伤写诗，如果他得到君王赏识就没时间写诗了，就每天想着怎么写奏章怎么处理国事了，像滕王阁序这种有讨好官员倾向的文章才写的特别华丽。
有人说陶渊明归隐是一种消极避世的态度，你有什么看法
根据归园田居其一回答
白居易《琵琶行》同是天涯沦落人,相逢何必曾相识.刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》巴山楚水凄凉地,二十三年弃置身.怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人.沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春.今日听君歌一曲,暂凭杯酒长精神.李 白 《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄 》杨花落尽子规啼,闻道龙标过五溪.我寄愁心与明月,随君直到夜郎西.韩愈 《左迁至蓝关示侄孙湘》 一封朝奏九重天,夕贬潮州路八千.欲为圣明除弊事,肯将衰朽惜残年!云横奏岭家何在?雪拥蓝关马不前.知汝远来应有意,好收吾骨瘴江边.柳宗元 《江雪》千山鸟飞绝,万径人踪灭.孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪.此外还有屈原,李白 杜甫 张九龄 王维 孟浩然 王翰 杨炯 杜审言 陈子昂 张籍 贺铸 唐伯虎 徐文长 等等诗人都有被贬后的诗句
