表达对孩子的爱意的句子有哪些
中国的青年是我们的骨肉,我们的最爱,我们的一切。
这一个理由就足够让我们共勉，让我们各自成为“我能成为最好的父母”。
——李开复 从古至今，很多事物都在发生着变化，但是唯独父母“望子成龙”的心愿没有改变，这是天底下父母的一个共同而永恒的心愿。
那么，父母该如何实现自己的这个心愿呢
中国有句古话，“只要工夫深，铁棒磨成针”。
在教育子女这个问题上也不例外，只要用心对待，倾心耕耘，梦想和愿望一定会开花结果，理想就会变成现实。
那么，父母在这个过程中要尽哪些责任和义务呢
李开复认为，父母首先要认识到自己的责任和义务，不管家境是贫寒还是富有，都应懂得自己是孩子的第一任老师的道理，同时也要做孩子终生老师，不以有有丝毫的懈怠。
在具体培养孩子方面，父母应做到以下几点： 一、对孩子进行成人教育 关于对孩子进行成人教育，李开复定义为品德、人格、爱心、爱挫折能力的教育。
培养良好的人格，再通过讲述国内外有所建树的优秀人物的事迹，进行成才和理想教育。
如此日久天长的教育，能使孩子在父母的言传身教、潜移默化中学到很多做人的道理，有利于培养孩子品学兼优的品质。
二、养成孩子良好的学习习惯和生活习惯 对于培养孩子的良好习惯，李开复认为应在孩子幼年时期就开始。
因为，一个人形成良好的人格在早期进行教育，从孩子会说话后，我们就开始有意识地进行正面引导，先从使用文明用语开始，然后秩序渐进，到上小学时主要是培养良好的学习习惯，其中包括上课认真、专心听讲、主动完成作业、不依赖父母等。
如果发现孩子在学习上、生活上有什么不足之处，及时矫正，效果较好。
经过小学阶段的培养，养成勤奋学习、吃苦耐劳、认真主动做作业、不让父母为他学习操心的好习惯，可以为中学阶段繁重的学习遵守坚实的基础。
三、对中学时期的孩子应懂得抓人格，进行成材教育 很多你母觉得青春期的孩子最难管理，李开复也有此感慨，但是他指出，这个时期的孩子虽然难管，但是孩子出现问题往往是在这个阶段。
从成长过程来看，在这一阶段他们由儿童变成了少年，大多已进入青春期，这个期间的孩子容易与家长逆反，对许多事既感到新奇又觉得朦胧，家长对孩子更应加倍关爱。
良好的家庭环境能给孩子心灵一个安全的港湾，如果家长忽视、大意，就会出问题。
对此，李开复建议：对于常见的三口之家，可以逢周末，吃过午饭，爸爸陪伴孩子在操场上玩耍，母亲收拾家务，球打完，家收好，一家三口可以去商场，或去公园散步，其乐融融。
这样的家庭环境能提供给孩子一个很好的交流方式。
四、发挥爱的伟大力量 李开复提倡爱的教育，他认为爱对孩子非常重要。
因此，在孩子成长过程中，作为父母给予孩子更多的是付出、宽容、理解、支持、鼓励。
有些父母因工作比较繁忙，将幼儿时期的孩子送到乡下喂养。
等孩子长大后再接回自己的身边。
可是，等孩子回到自己的身边才发现，孩子身上有了很多的问题。
有些孩子在农村长大，因条件差，没有矫生惯养，整天和农村孩子在一起，到了学校后常常一身灰泥，也许正是这样的环境，才培养了他朴实的好品质。
而另一个方面父母或许发现孩子某些方面被宠坏了，此时父母应肯定孩子好的一面，对于孩子不良的行为和习惯应及时给予改正。
同时，父母应做好孩子的榜样。
人们都说榜样的力量是无穷的，父母就是孩子的榜样，父母的人格魅力、敬业精神就是孩子无声的老师。
一个人格平等的家庭，凡属家中的事，孩子都有权力和父母一道商量解决，家庭成员中哪个做得不对，孩子可以提出批评。
家庭成员之间相互尊重，互相学习，父母既是孩子的家长又是孩子的知心朋友，还是倾听孩子喜怒哀乐的首选听众。
五、做孩子最知心的朋友 有一对家长在家中看到中央电视台中学生栏目中有一个测试题，询问当时在座的高中生他们最知心的朋友是谁。
答案令人惊奇，竟有78%的人说是自己的同学，只有22%的人说是自己的父母。
恰好这对父母也有一名正读高中的孩子，于是当天晚上11点儿子下晚自习回家，他们就题目内容询问儿子，当时儿子不假思索，脱口就说他最知心的朋友是父母。
夫妻二人当时常觉得自己是最幸福的人，18年的辛苦没有白费。
孩子说，父母是最知心的朋友并不意味着他跟同学关系不好，恰恰相反，从小学到高中，他的好朋友很多，即便是小学的同学现在都还在来往，更不用说初中高中了。
可见，做孩子最知心的朋友是多么快乐的一件事情啊
但是要做孩子的知心的朋友就要有一颗责任心，对孩子负责任，也就是对家庭负责，对社会负责。
对孩子理解、宽容、沟通，则可得到孩子的尊重与信任。
比如孩子心情不好或做错什么事的时候，父母不要发火，更不要打骂，而应沉着冷静，等待最佳时机，利用逛街散步时，看他心情好时再进行交谈，进行沟通，这样做他容易接受，效果也较好。
六、培养孩子的竞争意识 如今的独生子女，大多是以自我为中心，这样的孩子往往不能树立良好的竞争意识。
这种情况下，父母应教育孩子正确对待自己，正确对待同学，学会赞美别人，赞美别人的长处（同学的长处），赞美有出息的人，形成互相学习、取长补短的良性竞争意识。
七、全面、正确地看待孩子的学习成绩 对于父母来讲，不提过高、不切实际的要求，让孩子顺其自然地成长，能减少孩子很多压力。
有个孩子在上小学的时候数学考试得了86分。
当天他就对父母讲了，可是父母一点都不生气，也没有责骂他的语气，而是心平气和地问他：“孩子，这类题目你认为是太难做，还是做题时粗心
”他回答说是粗心。
妈妈微笑着说：“如果你实在是不会做，妈不怪你，如果你是粗心大意，以后就一定要改。
”孩子听了妈妈的话心里舒服多了，也吸取了教训，以后再不犯粗心的毛病了。
有些父母为了使孩子考好成绩而承诺给孩子奖励，其实这种做法往往会使孩子产生为父母学习的想法。
有一位母亲的教育方式就很不错，从孩子很小的时候，她就不给孩子任何奖励，不管是考得有多好，都不给
而当孩子以优异的成绩考入重点中学后，母亲知道孩子学习要强的个性，便及早告诉孩子：这个学校的学生都是尖子生，你自己不一定能再考全班第一了。
但是只要别泄气，努力学习，我就不会怪你的
就这样，孩子自己为自己制定了努力的方向，第一年他经常不满意自己的成绩，总是抱怨很不该错的题目都做错了。
母亲一直鼓励他吸取经验。
就这样，孩子忧愁的心得到妈妈的安慰，情绪马上就好了。
特别是在孩子临近高考前，就考什么学校这一重大决定，许多同学家长都纷纷议论，十分担心，事实上这个孩子的母亲同样很担心。
但是，虽然心情紧张，她表面上仍若无其事，离高考一周、三天仍与儿子一同去散步，逛商场，打球，调节心理，并对孩子说，只要你已经努力了，我们都会很满意，你都是我们最值得骄傲的孩子。
孩子在你母的鼓励下，没有一点压力地进入了考场，发挥得非常好，考入了自己理想中的大学
八、教育孩子懂得尊重老师 很多孩子进入中学后会跟家长说自己的老师不好，而有些家长也对老师千挑骨头万挑刺的。
其实，这样的做法对孩子的学习非常不利，尊重老师首先是一种品质，其次是孩子往往会因尊重老师而努力学习，对于这些父母都应有一个充分的认识，同时把握好分寸。
父母在孩子面前不起负面作用，不说孩子的老师这不行那不行，要对孩子说：他们之所以能成为自己的老师，一定具有老师的资格，有许许多多值得学生学习的东西，它包括知识、人格。
历朝历代的领袖人物都尊重老师，我们普通百性更应该尊重老师。
要知道，家长如果在孩子面前说哪个老师不好，那么孩子就不会再听这个老师的课了，因此教育孩子尊重老师，其实就是帮助孩子自己。
九、支持孩子的爱好 支持孩子的正当爱好，包括精神方面、经济方面、时间方面的大力支持。
只要是有利孩子全面发展的爱好，父母都要尽最大的努力满足他们。
有个孩子从上小不三年级开始就学习小提琴，初学时每次都要家长接送，后期就让他自己去，一直坚持到初二，高一又练了一年，高二后为了考大学，只得放弃小提琴的练习。
表面上看，练习琴没有给孩子带来什么学业上的帮助。
但是，通过练琴培养了孩子做事专注习惯，静得下心来，同时也训练了右脑能力，这些都是非常重要的。
有的孩子喜欢动手，父母非常不高兴。
事实上，孩子喜欢动手制作并不一定影响学习。
有个孩子对四驱车非常喜欢，父母不仅不反对他，而且很支持他。
凡需要用到的工具如小钻头、小锉刀、胶水、油漆都是家长陪同购买，从小学到中学年年如此。
看他那做事的专注样儿，真让父母感到高兴，在给做好的模型喷漆时，他戴着口罩，逗得母亲说他真像个造船工人。
在读初中时，由于孩子四驱车玩得好，代表全省参加比赛，获得了第四名
孩子为此很开心，并对母亲说等自己长大了，要造出一辆真的车出来
十、与孩子互相学习、共同提高 父母和孩子之间可以互相学习的地方有很多，从做人到学知识，都是可以探讨的地方。
有些孩子在学校里学到了新奇的知识，总喜欢说给父母听。
此时，父母一定要有足够的耐心，比如晚上在家看电视、杂志或报纸的时候，其实也是和孩子沟通的时候。
特别是当孩子进行高中后，就开始没有太多的时间读报纸和杂志了，父母可以利用休息的时间多看，然后把那些新奇的催人上进的人和事在散步时讲给孩子听。
这样长期坚持互相交流，孩子虽然学习紧张，也不是一心只读圣贤书，父母虽然年纪大了，但是知识也不会老化。
父母要明白：孩子是自己生命的延续，在培养孩子这方面出了问题，是用什么都无法弥补的。
因此，父母应懂得将孩子的教育当作自己人生事业中的一个重要部分，要懂得对孩子负责
形容“男人对孩子不负责任”的名言警句
这一家人,祖孙三代,和和美美,相亲相爱,这是一个多么幸福的家庭.作者表达了关于家庭伦理的理想. 最突出的一点是,“我”的敬老.试作两个假设,第一个假设,如果把母亲冷落在家里,散步就带老婆孩子,那会怎么样呢?不少人往往是这样做的,在他们看来,没有老人的拖累,更自在,更开心.殊不知,老人在家多么孤独、凄凉、寒心.不劝母亲一起散步,似乎也没有良心的谴责.“母亲本不愿出来的.她老了,身体不好,走远一点就觉得很累.”既然如此,好像也有理由不去招呼了.作此假设,更可以感知“我”对母亲的孝敬. 第二个假设,母亲要走大路,儿子要走小路,如果“我”依从儿子,那会怎么样?儿子如愿,自然兴高采烈,久而久之,就会变得骄纵.母亲呢,老年人有涵养,自然不至于老大的不高兴,但是,心里总不大畅快.年纪大了,自己说话还不及小孙孙.走小路也有理由,小路有意思,“那里有金色的菜花,两行整齐的桑树,尽头一口水波粼粼的鱼塘”,散步就是看景的,走小路实在也算不得错.而“我”唯母命是从,没有把儿子当小太阳宠着,更可以感知“我”对母亲的孝敬. 孝敬,出于良心.我们可以深切地感受到“我”的善良.这一家人如此和美,敬老,是一个决定的因素. 二、问题研究 1.这篇短文为什么大词小用、小题大做? 大词小用确有好几处.一处把母亲要走大路,儿子要走小路,说成“分歧”.一处说,面对“分歧”,“我感到了责任的重大”.一处把自己的话,说成“决定”.一处在结尾,“好像我背上的同她背上的加起来,就是整个世界”. 这样的大词小用,小题大做,透露作者这一篇《散步》大有深意,他想说的意思超出事情本身,是在借散步这件事讲一个道理. 2.作者的意思是什么呢? 探究这个问题,要学会一种思想方法,就是从个别到一般,从具体到抽象,从行为到原则. “我”上有老,下有小,要照顾两头.两头都顾到,当然没有矛盾.有时,无法兼顾两头,就像走大路还是走小路,无法“两全”,只能顾一头,那么顾哪一头呢?“决定委屈儿子”,就是顾老的一头.因为伴同儿子的时间还长,言下之意,父母风烛残年,想孝敬,时间也不可多得.这里有一个家庭伦理道德的准则：上有老,下有小,两头无法兼顾时,应该顾老的一头. 实行这个原则,家庭就和美了.奶奶疼孙孙,总是谦让的,即使自己行走不便,也宠着孙儿的.孙儿呢,见爸爸为人孝敬,自己也听话,你瞧他,不哭也不闹.这一家多么和睦.孩子长大了,爸爸年老了,就会像当年爸爸孝敬奶奶一样孝敬父母.好的家风就会代代相传. 再往深一层想,试看人性,疼爱老婆孩子是自然而然的,容易做到的,孝敬老人,就不容易做到.天下不乏不孝之子,造成诸多家庭矛盾.作者有感于此,借散步这个题材,宣扬一个伦理原则.照这个原则办事,一个家庭总是比较和美的. 再从另一个角度去看,妻子的贤良,也是重要因素,“在外面,她总是听我的”,她对婆婆没有不孝顺的表现,当“我决定委屈儿子”,妻子丝毫没有争执.一般说,婆媳关系更为要紧.这篇短文在妻子身上着墨不多,但是隐隐地可以感受到作者的意思,为人妻,为人儿媳,理当如此. 3.为什么把“我”背母亲,妻背儿子描写得那么郑重其事呢? 从字面上看,这是形容他们走得小心,走的是小路,唯恐哪一步有闪失,特别是母亲,是经不起摔跌的,非稳当不可. 这个形象很有象征意义,中年的责任,既要赡养老一代,又要抚养下一代,一个家庭是这样,一个民族,一个国家又何尝不是这样? 4.这篇短文语言很精美,从哪些方面去学它的语言呢? 学习课文的语言,可以把注意力专门放在词句上.精美的语句反复揣摩,揣摩作者怎样遣词造句,悟出一点道理来,今后自己作文,就会灵活运用. 第一段有一句：“母亲本不愿出来的.她老了,身体不好,走远一点就觉得很累.我说,正因为如此,才应该多走走.母亲信服地点点头,便去拿外套.”这几句把母子二人的情态都显现出来了,母亲的老迈、顺从,儿子的诚恳、孝敬,情态毕现.“正因为如此”一句,又透露了“我”的文化修养.缺乏文化修养的人,话是不会这样说的.由此可以明白,表现什么情态,就要用什么样的语言. “她现在很听我的话,就像我小时候很听她的话一样.”比况得多妙!从内容上说,有回环的关系,把母子关系一下子追溯到几十年前,把母子二人温顺的性格都表现出来了.这种妙思来自何处呢?就是写甲与乙二者时,说了由甲到乙,再由乙到甲,便可以构造出这样的妙句. 两两对称的句子很多,这是本文语言精美的主要成分.例如： 有的浓,有的淡. 我和母亲在前面,我的妻子和儿子走在后面. 前面也是妈妈和儿子,后面也是妈妈和儿子. 母亲要走大路,大路平顺；我的儿子要走小路,小路有意思. 我的母亲老了,她早已习惯听从她强壮的儿子；我的儿子还小,他还习惯听从他高大的父亲. 我蹲下来,背起了母亲,妻子也蹲下来,背起了儿子. 我的母亲虽然高大,然而很瘦,自然不算重；儿子虽然很胖,毕竟幼小,自然也轻. 事物都是成双成对的,把两个方面集中在一起说,力求把句子写得整齐一点,就可以构成这样对称的句子.对称的句子有对称美,互相映衬,很有情趣. 练习说明 一 朗读全文.题目“散步”是从文章主要事件的角度确定的,你觉得这个标题好吗?请你换一个角度为本文拟一个标题,并说说你的理由. 本题在标题上做文章,意在整体把握课文内容,也是揣摩标题艺术.第一问,可以回答“好”,也可以回答“不好”,只要言之成理.另拟标题,可以各显神通,拟好后,交流一下,相互评判,鼓励创意. 二 “我蹲下来,背起了母亲,妻子也蹲下来,背起了儿子……但我和妻子都是慢慢地,稳稳地,走得很仔细,好像我背上的同她背上的加起来,就是整个世界.”说说你对这段话的理解,并与同学交流. 本题要求理解语句的深层含义,重点应放在“整个世界”四个字上,兼及其他. 答案参见“问题研究”之三. 三 下面这篇短文也是讲三代人的故事.与课文比较,哪个故事更感动你?说说你的理由.(《三代》一文略) 《三代》与《散步》主题相近,又有差异,情节则差别较大.本题作比较阅读,培养鉴赏能力.阅读是个性化行为,“感动”这种情感更是个性化的,说《散步》更感动人,可以；说《三代》更感动人,也可以,能言之成理就好.教师应引导学生正确把握两篇短文的主旨,《三代》说的是,宁可自己受伤,也要保护一老一小；《散步》说的是,孝顺第一.衡量作品,也要从社会价值上去考虑. 教学建议 一、抓住两处关键,引导研讨 寓意深刻而文辞冲淡的文章,阅读能力的高下表现在理解的深度.只见表层,不见深层,是肤浅；由表及里,方为深刻.本文关键有两处.一处在面对“分歧”时作出的决定,一处在篇末所说的“整个世界”.尤其是第一处,要引导研讨.“我”为什么决定顺从母亲而委屈儿子,推而广之,“我”处事的“原则”是什么.悟出一个“孝”字,才算理解了课文,于人文素养也大有益处. 二、要引导揣摩语言,学习语言 特别要品味对称的句子,要研究遣词造句,这样的句子是怎样写出来的.例如写“我”背母亲,妻子背儿子,接着写背的重量,从母亲的体重到儿子的体重,连起来说,就可以造出对称的句子.一个是不算重,一个是轻.扩展一下,说为什么不算重,为什么轻,一个瘦,一个是幼小,再扩展一下,说到身材,一个是高大,一个是很胖.这样就能说出两相对称的句子：“我的母亲虽然高大,然而很瘦,自然不算重；儿子虽然很胖,毕竟幼小,自然很轻.”引导学生揣摩语言,增强语感,才能逐步提高语言表达能力. 三、教学设计 1.朗读. 朗读能力包括接到文稿立即朗读的能力,这一次要试试这种能力. 2.跳读四遍. 第一遍注意“我”这个人怎么样. 第二遍注意妻子性情怎么样. 第三遍注意母亲性情怎么样. 第四遍注意儿子性情怎么样. 提示：不但要注意有形的,而且要注意无形的.例如,“我”说“走大路”,委屈了儿子,没有写儿子的反应,应该加以想像,也没有写妻子的反应,也应该加以想像. 3.谈谈整体感受. 既要展开,又要聚焦,聚焦于“我”的孝敬上面. 4.内容研讨. 研讨方法：质疑；提问；合作探究. (1)这篇短文为什么大词小用、小题大做? 引导法：先找出大词小用的语句,再思考作者的写作意图. (2)作者的意思是什么? 引导法：抓关键因素；学习从个别提升到一般的抽象. (3)为什么把背母亲、背儿子写得那么郑重其事? 5.语言学习. (1)用圈点法圈出精美的句子. (2)揣摩对称的美. 6.语言运用. (1)_________________信服地点点头. (2)一切都取决于_________________________. (3)________________________,各得其所. (4)______________________水波粼粼. 7.比较阅读：《散步》与《三代》. 有关资料 一、《散步》的写作契机(莫怀戚) 《散步》写于1985年；因为是发一种“生命的感慨”,所以注定了它的抒情色彩,因我不善诗作,它就成了散文.所以说体裁这东西,往往非作者的刻意选取,实在只是一种自然结果. 这篇文章写作的契机,现在回想,应该是两个. 第一个就是一次全家三辈四口人的散步,的确如文中所说：初春,南方的原野,哄了一阵才将母亲带上路……当时我儿子正上幼儿园,他叫“前面也是妈妈和儿子,后面也是妈妈和儿子”也是真的.但是当时我们的笑,是为小家伙的出语机灵而兴奋,像所有年轻的父母一样,以为自己的孩子是天才,或者至少也有过人之处——你看他小小年纪便懂得归纳,将来岂不是个哲学家? 第二个契机则较有理性色彩.我与来西南政法学院进修中国民事诉讼法的美国汉学家柯尔特先生相熟后,常就中西文化的异同进行浅层次交谈.出我意料的是他对中国文化中的“孝悌”的看法——他将其拆开,反对“悌”(他说弟弟没有必要高看兄长),而对“孝”,却大加赞赏,说中国人的敬老爱幼,是“文化的精髓”,又说英国哲学家培根说过,“哺育子女是动物也有的本能,赡养父母才是人类的文化之举”,这个,全世界数中国人做得最好,云云.他还同我一起看过中央电视台举办的春节联欢晚会,说这种“由政府出面召集,全国像一家人在过年的事,在美国是不可想像的”. 我们自己丢掉的,发达国度的人却拾起来,如获至宝,这使我感慨不已,开始重新正视这份看起来很陈旧已无什么油水的民族遗产.写作的念头就产生了. 选材时,我最终确定第一个契机为文章的外延,或曰思想感情之载体,是这样考虑的： (一)这是一次真实的散步,有真人真景及部分真事(细节),这样,想像加工的部分便有了依托,较之纯粹的虚构更有实感； (二)刚好三代人,主体“我”和“我的妻”,客体“儿子”、“母亲”齐全,便于“导演”； (三)说“导演”,是因为近年的散文写作倾向之一,是情节化(也有称细节化的),总之寓理于事之风长,单纯说理之风消；可读性越来越被强调. 切入角度：强化“生命”,淡化伦理,一是因为伦理说得已经太多,出新很难,二是“生命之说”不但本质,而且人性与动物性的参照也出来了——只有人类才不但保护幼小的生命,而且善待衰老的生命. 所以成熟的生命,即所谓中青年人吧,其责任的沉重可想而知,其社会性,或曰伦理性质,也暗暗渗透了出来. 而沉重的责任,自需背负,所以我在文中设计了——背：背小的,背老的；将整个世界背起来,中青年人责无旁贷. 而且为了突出“责任感”,特意改造出歧路之争,由我裁决,不能两全这个重要细节.事实是有歧路,无争执——祖母宠孙子,一下子就依了他.但不加改造,无以产生表现力. 而且那次也只背了儿子,并未背母亲,但这之前是背过母亲的.譬如1981年我们陪母亲游都江堰,离堰水,景象略险,我便背着母亲慢慢.那时母亲尚不很老,似觉过意不去,我说你在我背上我还稳当些.这倒是实情,所以母亲说：“那么,倒是我在保护你?”. 所以说,如果从未既背过小,也背过老,也难想到背负这一幕. 所以综观此文之作,也不过暗合了一条文艺理论：源于生活,高于生活.如是而已,也无甚特别的技法. (选自《语文学习》1995年第3期) 二、《散步》的人性美 1.《散步》探美三题(节录)(夏雨舟) 莫怀戚的《散步》是一篇玲珑剔透、秀美隽永、蕴藉丰富的精美散文,也是一曲用580字凝成的真善美的颂歌.读完这篇文章,有如接受了一次道德的洗礼.是不是可以这样说：读这篇文章的历程,是人的心灵在亲情、人性、生命这三点构成的轨迹上的一次愉悦而高尚的旅行. 《散步》一文的线条比较明晰：(1)“我”劝母亲散步；(2)全家一起散步；(3)选择大路小路的分歧；(4)“我”决定委屈儿子；(5)母亲却依从了孙子；(6)在不好走的地方,“我”和妻子分别背起母亲和儿子. 如此简单的事情,作者何以将它写得饶有兴味,发人深思呢?细味之,不外乎采用了尺水兴波,一波三折的写法,在波谷与波峰上折射出亲情、人性的亮丽之光. 文章开篇写“我们”一家去散步,母亲本不愿意出来的,“她老了,身体不好,走远了觉得很累.”可“我”说：正因为如此,才应该多走走.于是,母亲信服地点点头. 本不愿出来的母亲何以又答应了呢?作者这样写的：“她现在很听我的话,就像我小时候听她的话一样.” 一个“慈母”,一个“孝子”,一个真诚的理解,一个绝对的信任,这种良性的因果循环正反映了古朴的伦理道德之美. 在散步遇到走大路还是走小路时发生了分歧：“母亲要走大路,大路平顺”,“儿子要走小路,小路有意思”.这个矛盾怎么解决呢?当然取决“我”了,此时,作者深感自己责任的重大：两全的办法找不出,拆散一家人又于心不忍.于是,“我”决定委屈儿子,原因是“我伴同他的时日还长”.这个选择应该说是入情入理,体现了“我”爱幼更尊老的情感. 当“我”作出“走大路”的决定后,结果竟出人意料：“母亲摸摸孙儿的小脑瓜”,忽然改变了主意,“还是走小路吧”.如果说“我”的决定易于理解的话,那么母亲的改变则有悖常情了.但正是这不合情理的地方,人的真诚善良却得到了充分的光照,这一家三代人的温和、谦让与体贴都融进了这深深的爱之中.这不正是以血缘构成的家庭最稳定、最能持久也是最为宝贵的东西吗? “有意思”的小路的确不平顺,不好走的地方“我”和妻子只好分别背起母亲和儿子,这一“背”实际上是背起生活的重担,架起了两代人之间的桥梁,含蓄地影射了“我”这一辈人赡养老人抚育儿女的重大使命. (选自《中学语文教学》1995年第9期) 2.一曲尊老爱幼的颂歌(贺晓溪) 《散步》是一篇清新优美的散文.它像一首动人心弦的诗,一支感人肺腑的歌,颂扬了我国人民尊老爱幼的传统美德,反映了我国文明家庭建设的可喜成就. 文章在选材上颇有特色.作者深深懂得“一滴水可以辉映太阳的光辉”的道理,精心选材,以小见大.文章只是选取一个三代同堂的家庭一次散步的小事来写,就表现了一个重大的主题：中华民族尊老爱幼的优良传统在新的时代得到了发扬光大. 在这个三代人的家庭里,“我”处于承前启后的重要地位.每当家庭出现分歧的时刻,“我”总是主动地站出来,消除分歧,维护团结,增进亲情.“我”家要到田野上散步,可是母亲不想去.原因是母亲老了,身体不好,好不容易才熬过了一个严冬,走远一点就觉得累.母亲的想法并非毫无道理,但是“我”不是消极的表示顺从,而是积极地提出建议.“我”劝说母亲,正因为年老体弱,“才应该多走走”.“我”的话渗透着辩证思想,饱含着对母亲的深切的爱,有利于母亲身体素质的增强,有利于家庭温馨氛围的营造.母亲听了“我”的话,不是固执己见,而是从善如流.儿子敬爱母亲,母亲尊重儿子,家庭出现了融洽、祥和的气氛. 家庭犹如一口池塘,有时波平如镜,有时波浪起伏.在散步的过程中,这个三代之家就像平静的水面涌起了波澜.在岔路口,“我”的母亲要走大路,“我”的儿子要走小路.大路平顺,便于老人行走；小路难行,可是秀色可心.在鱼与熊掌不可得兼的情况下,“我”决定舍鱼而取熊掌.“我”认为,母亲年老体弱,余年不多,伴随她的机会已很少；儿子年纪尚幼,来日方长,伴随他的机会还很多.于是“我”委屈儿子,顺从母亲,作出了“走大路”的决定.这个决定是明智的,体现了中华民族“尊老”的美德. 就在“我”作出了“走大路”的决定的时刻,母亲忽然摸摸孙儿的小脑瓜,改变了主意：“还是走小路吧.”母亲疼爱孙儿,了解孙儿的心思,知道孙儿喜欢小路旁边金色的菜花,整齐的桑树,小路尽头水波粼粼的鱼塘,于是决定自己克服困难,满足孙儿的心愿.母亲改走小路的决定,体现了中华民族“爱幼”的传统美德. 小路不好走,母亲对“我”说：“我走不过去的地方,你就背着我.”到了一处难走的地方,“我”蹲下身子,背起了母亲；妻子也蹲下来,背起了儿子.他们怕摔伤了自己所背的亲人,因此走得很慢,很稳,很仔细.他们的行动体现了中华民族“尊老爱幼”的美德. (选自《中学语文教学》1994年第9期) 三、景物描写的诗意美(夏雨舟) 《散步》一文对景物描写着墨不多,仅有两处,两段文字加起来也不过七十余字,可在这轻描淡写之中充满了浓郁的诗情画意,为常见的散步提供了一个美妙的背景. 第一处是对南方初春田野的描写：冬去春来,“大块小块的新绿”有浓有淡,“树上的嫩芽也密了”,“田里的冬水也咕咕起了水泡”. 这“新绿”,这“嫩芽”,这“冬水”的水泡,分明是春的气息的透露,它显示了不可遏制的生机,这是对生命的高歌,对生命力的礼赞. 第二处描写母亲所望到的小路远处景物：金色的菜花,整齐的桑树,水波粼粼的鱼塘——春天在召唤,生命在呼唤.是啊,尽管“今年的春天来得太迟”,“一些老人挺不住”,“但春天总算来了”,母亲也总算“又熬过了一个严冬”,这字里行间流露的正是一种对生活的酷爱,对生命的珍爱. 春天来了,一切都要从头开始.是该抖抖精神,抖去冬日的慵懒；也得活动活动筋骨,用充沛的活力投入新的生活,迎接美好的明天. 两段景物,看似简短,实则蕴含着美妙的意境和深刻的哲理. (摘自《〈散步〉探美三题》,载《中学语文教学》1995年第9期) 四、《散步》的语言美 《散步》的语言平易朴实,然而内涵丰富,耐人寻味,如同橄榄一般,越嚼越觉得有滋味.下面从三个方面作具体分析. (一)情趣盎然.“她现在很听我的话,就像我小时候很听她的话一样.”这句话写母子关系,母亲明理,儿子孝顺,相映成趣.“小家伙突然大叫起来：‘前面也是妈妈和儿子,后面也是妈妈和儿子.’我们都笑了.”这两句话充满生活情趣,既表现了小家伙的天真、聪颖,又表现了家庭的幸福、温馨. (二)含义丰富.“我的母亲又熬过了一个严冬”,既写出了母亲忍受痛苦度过严冬的情景,又写出了“我”为母亲最终安然无恙而庆幸的心情.“妻子呢,在外面,她总是听我的.”这一句表现了妻子的贤惠.“在外面”这个限制语用得好,令人想到“在家里”就可能不是这样了,很可能“我总是听她的”.“我的母亲虽然高大,然而很瘦,自然不算重；儿子虽然很胖,毕竟幼小,自然也轻.但我和妻子都是慢慢地,稳稳地,走得很仔细,好像我背上的同她背上的加起来,就是整个世界.”这句话含义深刻.它以轻衬重,突出了“尊老爱幼”的重大意义,还写出了中年人已意识到自己责任的重大,正在继承和发扬“尊老爱幼”的优良传统,谱写社会主义精神文明的新篇章. (三)意在言外.“这南方初春的田野,大块小块的新绿随意地铺着,有的浓,有的淡；树上的嫩芽也密了；田里的冬水也咕咕地起着水泡.这一切都使人想着一样东西——生命.”这段话通过初春秀色的描绘,表现了春天蓬勃的生机,暗示熬过了严冬的母亲将会获得新的活力.“她的眼睛随小路望去：那里有金色的菜花,两行整齐的桑树,尽头一口水波粼粼的鱼塘.”这句话描绘了充满诗情画意的田园风光,揭示了“小路有意思”的内涵,点明了走小路的原因,展现了母亲充分理解孙儿愿望的内心世界. (出处同“二”第二则) 《散步》的语言散发着清新淡雅的芬芳.阅读这种语言的感受像是背着花篮和作者一同散步,一边交谈,在不经意间往花篮里采摘几朵并不名贵却很雅致的花朵. 纵观整个行文,无生僻华丽的词语,更无令人费解的句子,除文末有几分含蓄外,其余则明白如话.但通俗而不庸俗,明了而不直露. 句式的整齐与错杂,音韵的铿锵与连绵,语意的对举与反衬,似乎都是信手拈来,无丝毫的刻意雕琢.于平实中见灵气,在浅易中见哲理. “她现在很听我的话,就像我小时候很听她的话一样”；“我和母亲走在前面,我的妻子和儿子走在后面”,儿子突然叫起来“前面也是妈妈和儿子,后面也是妈妈和儿子”. 这三个句子看来熟悉的字眼很多：无非就是“我的话”“她的话”,“前面”“后面”,“妈妈”“儿子”,读来却能撩起几多思绪,几多羡慕：慈母与孝子爱的深沉,和睦家庭的宁静温馨……羡慕之余却又悟出：生命原本这样,代代相因,生生不息. “母亲要走大路,大路平顺；我的儿子要走小路,小路有意思”.一个“平顺”,一个“有意思”,这分明是描摹母亲和儿子的口吻,加之运用顶真辞格,读时格外真切,琅琅上口,富有韵感. “我母亲老了,她早已习惯听从她强壮的儿子；我的儿子还小,他还习惯听从他高大的父亲”,“我想一个两全的办法,找不出；我想拆散一家人,分成两路,各得其所终不愿意”.一“老”一“小”,一个看为“强壮”,一个视为“高大”,这种回环复沓的句式和遣词的变化既使句子饶有趣味,又很好地表现了“我”复杂的心理. “我蹲下来,背起母亲,妻子也蹲下来,背起儿子”,“我母亲虽然高大,然而很瘦,自然不算重；儿子虽然胖,毕竟幼小,自然也轻”——此种对举在文中是常见的,它构成了句式的对称美,同时也为文章的内容服务,作者站在人生的中点上,一边是长辈,一边是后代,也处在生命之链的关节上,这里既有作者强烈的责任感,又体现了作者挚爱生活,品尝人生甜美的无穷韵味. ······································ 说行天下：小说网站上千个,总有一个适合您. 说行天下
关于责任的精辟有内涵的句子
先人之忧而忧，后天下人之乐而国家兴亡，匹夫。
您养我长大，我陪您变老在天愿做比翼鸟，在地愿为连理枝
一切为了孩子，为了一切孩子，为了孩子的一切
百年大计，教育为本。
慈母手中线，游子身上衣，临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
蓝天对白云的包容是一种责任；大海对鱼儿的哺育是一种责任；太阳对万物的恩赐是一种责任；荷叶对荷花的呵护也是一种责任
哦，那父母对孩子的抚养应该也是一种责任；当然，以后儿女对父母的孝敬更应该是一种责任喽
以心怀感恩健康成长的手抄报
学会感恩，健康成长 摘 要：感恩是中华民族的传统美德，成为我国传统文化的基本道德律，然而当今感恩意识的缺失已是普遍现象，应引起广泛的关注。
感恩教育是德育的一个重要组成部分，要从认知层面、情感层面、实践层面，通过行之有效的措施对学生进行识恩、知恩、感恩的教育，使学生知恩于心，报恩于行。
关键词：感恩意识；感恩教育；德育前言：感恩可以消解内心所有积怨，感恩可以涤荡世间一切尘埃。
感恩是一种生活的大智慧，感恩是一切良好非智力因素的精神底色，感恩是学会做人的支点，感恩让世界这样多彩，感恩让我们如此美丽
一、 现实引发的思考：一次，我在语文课上组织学生进行造句练习，要求学生依次说出“妈妈为我……我为妈妈……”的内容，但不能重复。
令我遗憾的是“妈妈为我……”的内容只停留在复习功课、做饭、洗衣服的范畴，似乎学生对家长的所作所为很漠然；而“我为妈妈……”的答案就寥寥无几了。
这种现象引起了我的思考。
当前，感恩意识的缺失已成为普遍现象。
人们享受着大自然赐予的阳光和雨露，却在肆意破坏着朝夕相处的环境；面对父母的哺养之恩，孝心和赡养观念在许多人的心目中已大打折扣，甚至很淡漠，只知受惠，不知感恩；享受着别人带给自己的快乐，只知索取，不知奉献；在处理人际关系中惟“我”为中心，人情味淡薄，不能与人为善，只知被爱，不知回报；在祖国的滋养中成长，对国家、社会给予的关爱认为理所当然，只知接受，不知责任……感恩意识在逐渐淡化。
“感恩意识”已经淡化到匮乏的程度。
孩子们不知道感谢自然的滋养之恩，不知道感谢父母的养育之恩；不知道感谢老师的教导之恩；不知道感谢祖国、社会对自己培育之恩。
到底是什么使我们失去了感恩之心呢
二、 感恩意识缺失的原因探究：1、社会环境缺乏产生感恩意识的土壤。
“投之以桃，报之以李”。
（）中华民族是最懂得感恩的民族，我们的文化里记载了数不尽的诸如“忠孝双全”、“望云思亲”、“上书救父”、“彩衣养亲”、“哭竹生笋、”“打虎救父”、“笼负母归”、“鹿乳奉亲”（郭居敬）等关于感恩的故事，诠释了中华民族的淳朴民风；从汉朝一直流传至今的集中反映了中国古代的孝文化，在中国历代的家庭道德建设中发挥了重要作用；留下了“谁言寸草心，报得三春晖”（孟郊）的动人诗句。
但是，儒家的传统观念中，感恩是基于自然性血缘关系的原始情感，是以血缘、情感来维系的实体性关系。
现代意识强调的是权利义务关系、契约关系，这恰恰与我们传统观念中以血缘、情感来维系的实体性关系相左。
加之当今社会一些不良风气的影响，金钱和利益的权衡代替了人与人之间的真情相助，在蚕食了他们的良知，感恩意识在现代发展观中势必被削弱。
加上社会处于转轨换型时期，一些基本的人之常情在道德缺失下遇受挑战。
人们普遍太自我关注，不在意与别人的关系，也不在意社会的发展，渐渐地淡忘了我们永远不可能孤身取得幸福。
2、我们的家庭教育极少教孩子感恩。
在家里，孩子是家人关注的中心，权利无限，义务是零。
在现实生活中，父母紧紧盯着的只是孩子的学习，一切围着智能转，视上重点、读名牌、成大业为头等重要，却忽略了最基本的道德和感恩教育，忘记了如何教育孩子做一个堂堂正正的人。
孰不知物极必反，习惯成自然的孩子，长此以往认为父母奉献、自身索取乃理所当然，丝毫没有内疚之感，孩子就会觉得别人为自己做的一切都是理所应当的，也根本就没有感恩之类的情感体验。
孩子们处在过于宠溺的家庭环境中，受人恩惠不懂得知恩图报，不懂得感激和珍惜，不愿用自己的付出回馈他人和社会，这就是“感恩”意识缺失的体现。
反思孩子感恩意识缺失的深层次根源，关键是“爱”的泛滥所致。
如今，孩子们所获得的“爱”太泛滥、太单向、太单一，使他们处于爱的麻木之中。
家长们在“爱”的问题上，只尽“给予”的义务，不讲“索取”的权利，宁可自己千辛万苦，再穷也不穷孩子。
久而久之，家庭小环境促成了孩子们以自我为中心、唯我独尊、目中无人的心态和习惯。
3、学校教育又都是“填鸭”式的知识教育，而德育上往往拿一些“高、大、全”的人物来给孩子做榜样，孩子养成的是茫远的英雄主义与理想主义，对身边的生活与小事情缺乏感受，体验不到“感恩”的情绪。
因此，我们的教育系统没有在孩子们的心中播下对身边的人与事感恩的种子。
这样长大的孩子，没有机会学会为他人着想、去关心他人，也就不具备感恩之心。
三、感恩教育的内涵：陶志琼博士提出“感恩教育是教育者运用一定的教育方法与手段、通过一定的感恩教育内容对受教育者实施的识恩、知恩、感恩、报恩和施恩的人文教育。
” 教育者要引导学生逐渐养成感恩的心态和习惯，使感恩成为自觉的思维意识和行为习惯，作为个人个性品质的组成部分而恒久地存在，对他人、对社会、对自然常怀感激之心和致谢之情。
感恩教育包含：1、感恩父母。
“百善孝为先”，感恩教育首倡感恩父母。
孝敬父母是中华民族的传统美德，早在3000多年前就有这样动人的诗句：“父兮生我，母兮鞠我，拊我，畜我，长我，育我，顾我，复我，出入腹我，欲报之德，昊天罔极。
”（）父母给了我们宝贵的生命，又费尽心血哺育我们，在我们的成长过程中，给予我们最多的便是父母。
孝的源泉是爱，是父母与子女之间的爱，是人类最朴素、最自然的感情。
因此，我们首先要感恩父母。
对父母的感恩是儒家精神的根本性意识，是一种心理情感的境界。
从爱惜自己的身体发肤到保全生命，从理解服从到努力认同，从立身行道到扬名后世，从生前侍奉丧葬祭祀到慎终追远都是感恩父母。
、、等儒家经典，从基于自然性血缘关系的原初情感，进而赋予了“孝文化”丰富而具体的内涵和意蕴，几乎无可置疑地将孝推崇到教育的理论范畴而存在。
感恩父母的支持，感恩父母的鼓励，感恩父母的无私的爱。
我们说，感恩父母是做人之本。
2、感恩师长与朋友。
师长传授我们知识，教我们做人，给予我们具体的指导和教育。
历史上第一个学生守则——就对尊敬师长有严格的规定。
感恩师长在我国也有优良的传统，孔子说：“弟子入则孝，出则悌”（），这是说：在家里要孝顺父母，在社会上，要尊敬师长。
卢作孚先生认为“家庭生活是中国人第一重的社会生活；亲戚邻里朋友等关系是中国人第二重的社会生活。
”邻里朋友给我们帮助与关怀，我们要报答众人的恩情和付出，感恩朋友的信任和情谊。
可以说，感恩师长、朋友是立德之本。
3、感恩社会与祖国。
孟子曰：“天下之本在国”。
（ 上》）北宋范仲淹曾说：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
” 明清思想家顾炎武也说：“天下兴亡，匹夫有责。
”诸葛亮鞠躬尽瘁、死而后已，岳飞精忠报国，古往今来忠心报国的事例不胜枚举。
人是社会的人，社会和祖国给予我们和谐安定的良好环境，我们自然要回报于社会，感恩于祖国。
一个对国家、社会有责任心的人，才会用一颗感恩的心去面对一切，他的人生也因此而精彩。
从某种程度上说，感恩是构建和谐社会之基。
4、感恩自然。
追求普遍的“自然的和谐”、“人与自然的和谐”是中国传统文化的核心内涵之一，儒家很早就认识到大自然是人类赖以生存的环境。
大自然赐予我们澄澈的蓝天、明媚的阳光、新鲜的空气，为人类提供了生存的资源和空间。
从人类所走过的历程来看，人类先民依赖着大自然慷慨的馈赠，始终与大自然和谐共存，随顺自然。
只有懂得感恩自然，树立环境保护意识，珍惜资源爱护家园，才能尊重自然、敬畏自然，与自然和谐相处。
可以说，感恩自然是生存之基。
四、感恩教育的实施成功学家安东尼指出：成功的第一步就是先存有一颗感激之心，时时对自己的现状心存感激，同时也要对别人为你所做的一切怀有敬意和感激之情。
如果你接受别人的恩惠，不管是礼物、忠告或帮忙，而你也应该抽出时间，向对方表达谢意。
为此，让学生在得到别人的关爱与帮助时心怀感恩，意义就显得特别重要。
1、利用环境进行宣传教育。
利用环境进行宣传教育，让校园里洋溢着浓浓的感恩之情。
充分利用广播，播放感恩的诗歌、散文，播音员讲感恩故事，播放感恩歌曲；悬挂以感恩为主题的标语牌；在宣传栏里张贴以感恩为主题诗歌、散文、故事等材料；出版以感恩为主题的墙报、黑板报，让孩子们置身在这样的校园环境中，时刻受到感恩的熏陶，感受着浓郁的情感氛围，感悟着校园环境所传递的感恩之情。
2、举行丰富多彩的教育活动。
以活动为载体，通过形式多样的活动引导学生从感激身边的人和事开始，感激父母的养育、教诲，感激老师的导航、栽培，由近及远，由浅入深，进而学会感激他人，感激社会，感激一切为自己的健康成长付出心血和汗水、提供服务和帮助的人。
利用不同的节日，全校组织以“感恩”为主题的月教育活动，如一月，组织“今天我当家”的周末活动；二月，以手抄报制作比赛；三月，在“三八”节组织为母亲制作“亲情卡”；四月，“缅怀革命先烈 感恩幸福生活”的纪念活动；五月，在母亲节发出“我为妈妈做一件事”“给父母写一封信”的倡议；组织“体贴父母，努力读书”的读书专题，设计“为父母洗一次脚”、“为老师敬一杯茶”、“为长者让座”、“扮靓自然”等活动。
使学生懂得感恩是做人之本，是快乐生活之源，使感恩之行成为自然之举。
3、学科渗透感恩教育。
各学科也结合本学科的特点在课堂上进行感恩教育。
如语文课组织现场命题作文比赛等等；音乐课教唱《世上只有妈妈好》、《妈妈的吻》、《感恩的心》，使感恩歌曲响遍于学生的心间；数学科组织学生对学生和家长进行家庭教育情况问卷调查，并用数学方法进行统计分析；心理课开展题为《拥抱亲情》的心理教育活动；政治课让学生写一篇有关“家庭收入支出情况”的调查报告；综合实践课组织学生制作“爱心卡”献给父母老师。
使德育和学科教学的相互渗透更加有效。
值得宽慰的是，社会舆论已经开始注意到感恩意识缺失的严重性，感恩教育已经受到社会的关注。
许多专家学者和理论工作者对感恩教育也做了一些有益的研究和探讨，一些学校也在积极开展感恩教育。
2005年8月，上海市教委正式颁发了第三次修改后的中小学学生守则，首次将“学会感恩”列入《中学生守则》第六条。
相信这些做法对公民增强感恩意识，改善社会风气将起到积极的作用。
感恩教育是一个社会工程，家庭、学校、社会要全力构建德育环境，让感恩教育走进生活，愿感恩之花常开，感恩之树常青。
