有关体现作者关注国家命运，关注民众疾苦的诗句
以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。
——《管子·牧民》 2．临患不忘国，忠也。
——《左传·昭公元年》 3．长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
——屈原《离骚》 4．苟利国家，不求富贵。
——《礼记·儒行》 5．捐躯赴国难，视死忽如归。
——曹植《白马篇》 6．烈士之爱国也如家。
——葛洪《抱朴子·外篇·广譬》烈士：有抱负．有作为的人。
7．先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
——范仲淹《岳阳楼记》 8．位卑未敢忘忧国。
——－陆游《病起书怀》 9．王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
——陆游《示儿》 10．人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
——文天祥《过零丁洋》 11．精忠报国。
——《宋史·岳飞列传》 12．天下兴亡，匹夫有责。
——麦孟华《论中国之存亡决定于今日》回答者：Tanworld - 榜眼 十三级 9-10 08:09
关注国家命运的古诗句
1落红不是无情物，化作春泥更护花2人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
——文天祥《过零丁洋》3夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。
4林则徐 苟利国家生死以，岂因祸福避趋之5顾炎武 天下兴亡，匹夫有责
有个人行为影响国家命运的好句或好诗句
修身、齐家、治国、平天下，乃就是所谓的自身、家庭、治国、平定天下，彼此间的关系都是相辅相成的、缺一不可的，如果失去某一个，国家就会像一个人失去身体的一部分一样，残缺不完美。
所谓修身，指的就是自身道德问题。
中国是个讲美德的国家，也以美德而成名。
一个人的自身修养，对以往的人生道路起着重要的根蒂。
自懂事起，父母就会教自己怎样去做人，怎样去帮助他人，怎样以德去服人。
虽然不太懂，但也明白所谓的以德服人，就是以自身的道德去服众人，而不是以暴力去屈服天下人。
要想做到以德服人，首先就得以德服已，只有使自己服从自己的时候，才有这个权力去令人信服于你。
自身修养，不但关系于自己，且关系着国家与家庭。
当自己出国在外的时候，如果不讲美不讲德，在国外就会受得外国人的嘲笑与讥讽，想想清朝时期，清政府的腐败，中国人曾被外国人嘲弄为“东亚病夫”“支呐狗”，全国人们被蒙受这种侮辱的痛苦，自清朝后期，中国人们一步一步的向前攀，一步一步的努力，终于让那些曾经侮辱过中国人的外国狗另眼相看我们中国。
所以在跨世纪的新中国，我们新一代青年更应该要以美德为座右铭，以美德去服人。
家庭跟一个人的修身有着很重要的关系。
每个人都有一个家庭，有的人的家会好温暖，而有的人的家却像冰窖一样，冷冰冰。
为何同样的一个家庭，彼此间的距离相差这么远
这就是因为有的人在建立一个家庭后，都是和睦相处的，“所谓家和万事兴”只有和和气气的相处，才可以建立一个温暖的家。
如果每天都像公牛跟公牛一样斗牛角尖的话，呵，还会有太平的时候吗
一个家，对于孩子是最重要的，未成年人的心理是脆弱的，当自己在外受到委屈的时候，都希望在家里得到关怀与温暖。
父母的吵架，会迫使孩子做出好多傻事，例如离家出走，就是最典型最普遍的。
选择离家出走，是因为自己不想整天都面对自己的双亲你争我斗，自相残害的局面，唯有选择逃避，也许才是给父母给自己一个最好的选择。
如果懂得什么叫以德服已，以德服人的含义，也许就不会发生这么多的破碎家庭。
所以说，自身修养，还关系着一个家庭。
治国，乃就是所谓的整治国家。
做为一个公民，都有爱国为国报忠的权利和义务。
要想治国，首先得要懂得治国的大意。
治国，就是要把一个衰落的国家整治成为一个繁荣富强的大国。
以往的中国，蒙受太多的羞辱，那是因为清政府的腐败与无能。
清朝后，中国出了一位“救世主”，才会有今天繁荣富强的中国。
的出现，改变了整个中国，改变了中国人们的一切一切。
他的“人多力量大”等言论，改变了整个中国。
中国可以从一个衰落的弱小国家，成为一个繁荣倡胜的大国真的不易。
所以要想整治一个国家，并不是靠一个人的力量就可以完成，得靠全天下的人们共同去努力。
因此，个人美德又与治国起着紧密的关系。
平定天下，就是安定整个世界。
全世界有无数个国家，也有无数个民族。
在旧时，世界各国都是厮打成一片，最后残害的只是无辜的百姓和孩童。
新中国的成立，不但使国家变的强大，且也建交了友好关系。
不会再以暴力去解决世事。
建立友好关系，不但可以使对国交互事物，且在人与人之间也建立了友好的关系。
平定天下，人人渴望和平，渴望停止一切的斗争。
所以说，平定天下，乃造福世人，天下苍生。
如果一个国家的领导人或是一个国家的所有公民都是暴君或是暴民的话，呵，想要平定天下，那又谈何容易。
因此，修身不但跟齐家、治国有着关连，还与平天下有着紧密性。
修身、齐家、治国、平天下，都是逻辑性的，后者都是要以修身做前提，只有好开头，才会有好的结尾。
缺少前面的，后面的都不完美。
所以说，个人修身，关系着一个家庭，关系着一个国家，关系着全世界的和平与斗争。
自我修身，才是人们的主人，才是世界的领导人。
关注国家命运的诗句
天公重抖擞，一格降 第一百二十五首：“九州生气恃，万马齐喑究可哀。
我劝天公重抖擞，不拘一格降人才
” 诗的前两句用了两个比喻，写出了诗人对当时中国形势的看法。
“万马齐喑”比喻在腐朽、残酷的反动统治下，思想被禁锢，人才被扼杀，到处是昏沉、庸俗、愚昧，一片死寂、令人窒息的现实状况。
“风雷”比喻新兴的社会力量，比喻尖锐猛烈的改革。
从大处着眼、整体着眼、大气磅礴、雄浑深邃的艺术境界。
诗的后两句，“我劝天公重抖擞，不拘一格降人才”是传诵的名句。
诗人用奇特的想象表现了他热烈的希望，他期待着优秀杰出人物的涌现，期待着改革大势形成新的“风雷”、新的生机，一扫笼罩九州的沉闷和迟滞的局面，既揭露矛盾、批判现实，更憧憬未来、充满理想。
它独辟奇境，别开生面，呼唤着变革，呼唤未来。
采纳哦
己亥杂诗其五中以花自喻表明诗人心系国家命运的诗句是
万里悲秋常作客，百年多病独登台。
望采纳
