下列句子没有语病的一项是a一个信仰坚定纪律严明作风过硬清正廉洁的政党在任和时候都能立于不败之地b拥
是a，主谓宾都没有毛病
廉洁文化的演讲稿
做好人、做好事就要一身正气，做到情为民所系，权为民所用，利为民所谋。
治国就是治吏，治吏就是教育干部管好手中的权力。
同志说：“我们执了政，掌了权，更要谨慎”。
原苏共领导人雷日科夫说：“权力应成为一种负担，当他变成了负担时就会稳如泰山，当他变成一种乐趣时，一切就完了”。
前苏联帝国的崩溃，已经验证了一切。
其实共产党员就有一种特权那就是最为革命而战。
像为新中国的诞生而抛头颅洒热血的英雄们。
做好人、做好事就应该安于清贫，知足长乐。
唐代名臣陈说《钱本草》一书中说：钱味甘，大热，有毒，能利帮国，污贤达，胃清廉。
从中可以领悟到宁可清贫，不可浊富。
不忧一家之贫，所忧四海之饥。
有句格言：鱼贪饵，蛾扑火，未得而先丧其身。
俗话说：贫贱时眼中不著富贵，他日得志必不骄，富贵时意中不忘贫贱，一旦退休必不怨。
这应该成为我的座右铭，牢记于心。
做好人、做好事应做到：人格上自重，心灵上自省，思想上自警，精神上自励。
自重自爱者，就不会自取其辱；心灵自省者，“静坐常思过己”，“吾日三省我身”。
思想上自警者，就会提高警惕，告戒自己，以人为镜，鉴往只来；精神上自励者，就会开拓创新，始终保持蓬勃朝气，昂扬锐气，浩然正气。
总之，要正直，守信。
以“刻”字责己，严于律己，宽以待人。
以“空”字解忧，明确人生苦短，赤条条来，轻飘飘去。
以“悔”字改过，不断改造自己的世界观 如果说廉洁是改革的困难，那么它需要我们勇敢克服； 如果说廉洁是社会的脱轨，那么它需要我们奋力扭转； 尊敬的各位领导、评委、来宾们：大家好
今天我演讲的题目是《让廉洁闪光》。
翻开中国这幅具有五千年历史文化的漫长画卷，我们不难看到：凡是清正廉洁、务实为民的清官廉吏，总是受到百姓的崇敬与爱戴。
如北宋时代的包拯，刚正清廉，千百年来家喻户晓；明朝的海瑞，一心为民，两袖清风，博得举国爱戴；清代的于成龙，一身清廉，蜚声朝野。
当今时代，如党员好干部吴天祥，用党和人民给予的权力服务人民，回报于社会。
他没有惊天的壮举，没有可歌可泣的悲壮，却用一件件看似平凡的小事塑造了清廉公仆的形象，谱写了一个为官者“不争名、不夺利、不贪财”的廉洁赞歌。
此外还有孔繁森、牛玉儒、任长霞等等。
他们都在用着朴实的语言和果敢的行动，一次次地感动着中国，感动着世界。
然而，随着社会的大踏步前进，尤其在物欲横流的冲击下，有的人依然选择做人的清清白白、坦坦荡荡；有的人却选择了一条精神家园日益颓废的道路，在金钱和权利面前情愿顶礼膜拜、俯首称臣，一旦瞄好机会，即刻该出手就出手，国家钱财就此惨重流失。
但，凌厉的正义神箭又岂能容忍他们的肆无忌惮
瞧，一个个反腐大案浮出了水面，一个个贪官污吏纷纷落马。
如最近被绳之于法的湖南郴州贪官曾锦春，据初步调查，身为纪委书记的他，多年来利用职权和非法手段控制了该地区整个矿业，从中疯狂牟利。
此外，曾锦春处事强悍，为人高调，对不愿顺从的该地区党政官员动辄双规，滥用纪检权，甚至出现双规个体老板的恶性事件。
当他被抓后，整个郴州竟是举城狂欢，市区鞭炮声接连不断。
庆贺人流还打出了横幅，写着：“感谢党中央为郴州人民除害
”看到了吗
群众的眼睛是雪亮的，贪官者是否得民心，看看群众的反应就知道了。
又如近来重庆市检察院根据一封举报信，牵出的23名贪官，顺藤摸瓜查出的两件大案；再如原安徽省林业厅厅长唐怀民，涉嫌受贿、被查出巨额财产来源不明而伏法认罪等等。
天网恢恢，疏而不漏，等待他们的，将是无情法律做出的公正严惩
面对这一件件活生生的案例，叩问一下我们的灵魂：在心中我们到底留下了什么
生命原本就为短暂，它是一步一个脚印走下来的旅程，而不是一场为了贪欲铤而走险的速度赛跑，匆匆忙忙便被囚困在法律的四面高墙之内又或倒在了正义枪神的威严之下，如此地过完了这一生……。
无数的事实已经告诉我们：心清才能志高，心浊必然气短。
在当今法律日趋完善的今天，妄想存有半点侥幸的贪欲正面临着岌岌可危的境地
听
法律的哨音正吹响，贪欲这颗毒瘤已被列入紧急封杀；看
美丽的信使正走来，廉洁之歌唱遍神州大地时刻已到
我们必须意气风发，我们必须随时恭候，去做廉洁的主人，绝不做贪欲的附庸
因为，这是来自人民心底深处最殷切的期盼，最沉重的呐喊……。
让我们祈盼：但愿这天空别再挂满贪欲的眼泪，但愿这人间别再蒙上悔恨的面具。
时代呼唤着廉洁，企业奉迎着廉洁。
作为一家大型国营企业，我们必须导入廉洁文化理念，突显它的文化阵地堡垒。
这样，既有利于提高我们党员领导干部的思想境界、文化素养和道德情操，又有利于建设和谐稳定的发展环境，为企业改革发展保驾护航。
同时，我们还必须加强廉政学习，提高自身防腐能力，在企业内部逐渐形成“以廉为美，以廉为乐，以廉为荣”的工作和生活氛围。
加入廉洁这个行列，不仅是我们管理人员在提升个人的人格魅力，更是在给企业灌输健康元素，灌输源源不息的净动力，就像一滴水投入了大海的怀抱，就像一名战士听到了进军的号角
各位领导、评委、来宾们，廉洁虽不是食粮，但它却可以汲取；廉洁虽不是金银，但它却可以闪光；此时此刻，我们深感庆幸，在搭往公司强强联合重组的早班车上，我们竟是这般的及时，就连美丽的夕阳也在为我们敞开着无限的希望。
为了企业的繁荣不衰，踏在经济市场的浪潮上，扬起廉洁的风帆，就在今天；引领企业走向辉煌、实现大创收，正始于我们的启航。
谢谢大家
廉洁文化主持稿
各位领导、各位评委： 大家好
前几天浏览网站，见到关于“什么是幸福”这个话题的讨论，有人说，高官厚禄、仕途得意是一种幸福；有人说，拥有金钱、任意享受是一种幸福；也有人说，家庭美满、身体健康是一种幸福。
对于幸福，实在很难给它下一定论。
但是，对于一名政府官员来说，幸福，起码是这个官要当得问心无愧，当得坦坦荡荡，当得心安理得；幸福，它的背后至少代表了四个字：清正廉洁
今天我演讲的题目就是：当官就要当清…… 清廉人生财富的“富”，不等于幸福的“福”。
金钱，即使源源不断，也解决不了人生最根本的问题。
贪腐者的生命，无论用多大的金钱去包装，都是让人悲哀的。
因为，他们忘记了：一个家庭中，没有什么比和睦更重要。
一个生命，没有什么比心灵的自由快乐更重要。
这个世界，没有什么比信仰更重要。
人们还记得50年代曾有过一宗举国瞩目的刘青山、张子善贪污案，毛主席亲自过问该案，“挥泪斩马谡”，以儆效尤。
这两个案犯，官不过地委级，贪污金额不过数千，如今看来，不过是小菜一碟
直到改革开放，西风东渐。
国门打开，与世界接轨了，随着那些先进的科技之风，自然吹进来一些乌七八糟的邪魔歪祟。
于是人们在懂得了“向钱看”的同时，腐败就不知不觉地滋生起来,且越来越严重，一个个官员倒下，又一个个官员站起来，再倒下、再站起来，层出不穷，数额也越来越大。
小官小贪、大官大贪、无官不腐、凡官必腐的定论似乎在不断地验证着，每年腐败的数字也许可以数亿甚至数万亿来列举，每年光外逃的官员带走的资金也多达数百亿甚至数千亿，如果这些资金能用在基础建设、农村改善、下岗失业、文化教育、医疗改革、国防建设、科技发展等等上面，可以做多少事情
有人说，我们的官员太穷了，应该高薪养廉。
似乎高薪是治贪的一副“良药”。
可是，我们看到的是，有了许多钱的官员，不一定就不再喜欢钱。
一些官员财产已经到了一千万，仍然在收取不义之财，他们在从鱼钩上取下一条小鱼后，仍然会等下一条新的大鱼上钩。
他们并不是钱不够花，恰恰相反，是他们的钱太多了，对金钱的崇拜让他们失去了理智，让他们铤而走险。
所以，千万不要指望，金钱多了，就能造就出千千万万个孔繁森。
如果官员没有节制，没有高尚的情操，对金钱的追求就会没有极限，没有穷尽，就会陷入疯狂的境界。
古往今来贪腐者从不缺钱，缺的是自重、自省、自警、自励；缺的是坦坦荡荡，浩然正气；缺的是廉、耻。
是啊，廉洁则知耻。
只有清廉的人生，才能活出坦然。
清廉者，取之有道，用之有度，心里坦然，脚下踏实，无朝不保夕之感，亦无风声鹤唳之惊。
只有清廉人生，才能活出超脱。
人与物，本来人是主宰，物是被主宰。
但人一沾上“贪”，就被物死死缠着，为物所累，为利所害。
只有清廉人生，才能活出精神。
“公生明，廉生威”。
廉能生浩然之气，廉能治缺钙之症，廉能养自然之性。
廉者是生活的主人，是生活的强者，生活必然会有滋有味，精精神神，充满无穷乐趣。
以“廉洁”为主题，写篇作文。
应怎么写啊
从哪些方面写啊
求大神分析下，拟个题目。
轮，之所以可以行于茫茫海洋，是有定位系统的导航；船，之所以能够浮于暗礁遍布的江面，是借助航标灯的导航；我们，要存于大千世界中，要靠廉洁导航。
刚刚踏上人生旅途的时候，我们都是一块块的浑金璞玉，虽然接近于完美，但尚有许多未经打磨的棱角。
时间与等待着我们的经历拿着用于打磨的利刃严肃地望着我们，想知道我们有哪些珍爱的品行和财富不愿被磨掉。
古今中外，人们徘徊于形形色色的诱惑之中，大千世界，无奇不有。
但是，廉洁的光芒仍然照亮着我们前进的方向。
翻开中华文明史，廉洁遍布汗青：孔子笃信：“不降其志，不辱其身。
”。
孟子箴言：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
”，“穷则独善其身，达则兼善天下。
”。
周敦颐语出 “出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
” 郑燮坚信“咬定青山不放松，立根原在破岩中。
”，李世民豪言“疾风知劲草，板荡识诚臣。
”……悠悠五千文明史，脉脉无限廉洁事，中华的历史是一部充满廉洁的历史
中国历史上，周敦颐、程颢、程颐、朱熹等被分别谥为“元公”、“纯公”、“正公”、“文公”，并从祀孔子庙，荣耀至极。
这是对于廉洁的最高崇拜与信仰。
屈原本来受楚怀王的重用，由于小人的挑拨离间，楚怀王疏远并且贬谪他。
屈原抑郁地走到江边，被一个渔翁认出：“是三闾大夫吗
怎么成这个样子
”他说：“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒，所以我被流放了。
”渔翁：“既然举世混浊，为什么你就不能随波逐流呢
既然众人皆醉，为什么你就不能吃点儿残羹剩饭呢
为什么怀里抱着美玉般的德操，而自己却被流放呢
”屈原：“我听说刚洗过头的人一定要弹弹帽子，刚洗了澡的人一定要抖抖衣服，又有谁愿意以自己的清白之身，去受外物的污染呢
宁可投身江水葬身鱼腹，又怎能去蒙受世俗的玷污呢
”屈原的言行，正像“出淤泥而不染”的莲花一样高洁。
“时穷节乃见，一一垂丹青。
”：这些古训，说的就是廉洁的魅力。
廉洁是一种心灵的美丽、是一种精神的魅力。
人们的心灵因廉洁而变得淳厚朴实、纯洁无瑕，人们也因廉洁而走向一个又一个胜利。
《北齐书·元景安列传》中“宁可玉碎，不能瓦全”。
人们常用这句话表达一个人坚守气节的决心。
而弄虚作假，虚情假意，为人们所不齿；惟诚实守信，廉洁自守，才能拥有心灵美，才能具有人格的魅力。
看看那些中饱私囊的贪官污吏，他们不知何为廉耻，最终还是会被绳之以法，为自己之前的所作所为而后悔不已。
然而，早知现在，何必当初呢
还不是被虚假的利益与财富蒙蔽了双眼，看不到那廉洁诚信的导航灯
对党忠诚，勇于创新，治企有方，兴企有为，清正廉洁 出自哪里
清官难断家务事可能是自己觉得好就是最好的
求一篇关于廉洁文化的文章。
。
要有新意
让廉洁为生命导 宋名家周敦颐的《爱》大家耳熟能“……，予独之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭静植……”《爱莲说》之所以能千古传颂，是因为此文以莲的高洁，表明了作者洁身自好，不甘同流合污、追求刚正不阿的高尚情操和正直品格。
古往今来，人们对廉洁的理解有着不同的时代风格，因为地域时空的差异而带给人们多种廉洁，但廉洁所蕴有的内容却是大致相似的。
“其身正，不令而行；其身不正，虽令不行。
”这是孔子对廉洁的诠释。
革命斗士方志敏则认为“清贫，洁白朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方”，著名作家巴尔扎克则这么解释：“没有思想上的清白，也就不能够有全能的廉洁。
” 廉洁属理念、信仰、价值范畴，与每个人自身的品质和情操相关。
无论你是位高权贵还是布衣平民，凡能法正廉明、洁身自好总能获得声望受到赞誉。
因此，为官之道，为人之道，需要用自身的高尚品德和情操去赢得荣誉，去影响社会，以打造一个充满文明、礼仪、崇尚美德，追求信仰的理想社会。
廉洁是物质与精神还有政治的沉重积淀，荷塘月色里，泥潭深布，阴影滋生，大千世界芸芸众生，时而昭昭时而昏昏，却始终保持警觉的信念，是的，廉洁，是一种信念，它需要我们时刻铭记；廉洁，是一股清风，一曲莲韵，能拂去灰尘，洗涤污垢；廉洁，是一种个人修养，也是一种道德行为，它是一个人的立身之本，也是一个集体、一个民族、一个国家的生存之基。
廉洁是一种心灵的美丽、是一种精神的魅力。
人们的心灵因廉洁而变得淳厚朴实、纯洁无瑕，人们也因廉洁而走向一个又一个胜利。
欣赏廉洁，因为它最经得起时间的磨砺：“健康”随着时间损毁；“美貌”随着光阴枯萎；“金钱”随着时光耗尽；“荣誉”随着历史封尘。
但“廉洁”却如一杯醇酒，越品越有味儿，越品越觉得芬芳、醉人…古今中外，人们徘徊于形形色色的诱惑之中，大千世界，无奇不有。
但是，廉洁的光芒仍然照亮着我们前进的方向。
翻开中华文明史，廉洁遍布汗青：孔子笃信“不降其志，不辱其身。
”孟子箴言：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”“穷则独善其身，达则兼善天下。
”悠悠五千文明史，脉脉无限廉洁事，中华的历史是一部充满廉洁的历史
敬廉崇洁、知诚讲信、洁身自好，才会赢得他人的尊敬
人，作为微小而孤独的个体，在人生的选择题前，无可避免地徘徊起来。
在一个又一个渡口上，在一次又一次险象中，人，究竟能选择什么，该选择什么
在你一一权衡过后，在你层层过滤之后，你会猛然发现，在人生面纱下最迷人的，原来是那最没有矫饰、最朴实不花哨的廉洁与诚信
廉洁是大公无私的表现；廉洁可以提高人的内在修养。
古语云石可破也，而不可夺坚；丹可磨也，而不可夺赤。
廉洁是一面火红的旗帜，旗帜不倒，真情永驻；廉洁是一座耀眼的灯塔，灯光不灭，方向永明。
“公生明，廉生威”。
是为明鉴。
不管时代的潮流和社会的风尚怎样，一个人总可以凭着自己高贵的品质，超脱时代和社会，走自己正确的道路。
德国诗人海涅说过：“生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。
”我们，应做一个心地清净、品行端正的人，做一个心系群众、乐于奉献的人，做一个求真务实、奋发有为的人
前路漫漫，群聚而又孤独，清晰而又迷茫的我们要扛好廉洁这面旗帜，守好廉洁这座灯塔，本着“淡泊人生蓄以明志，清廉处事方能致远”的理念，用廉洁的光辉为自己导航
廉政文化是什么?(短一点,一百字左右)
是人们关于廉洁从政的思想、信仰、知识、行为规范和与之相适应的生活方式、工作方式和社会评价
