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锤字在第二位的诗句

时间:2014-06-04 11:54

千锤万凿出深山烈火焚烧若等闲中的若和等闲是什么意思这两句诗是什么意思

若:仿佛的意思等闲:平常的意思这时石灰吟的头两句,讲的是石头经历千万次锤砸才出得深山,烈火焚烧仿佛对他是一件无关痛痒的事情这是于谦(明朝伟大官员)以石灰寄人的一首诗表明是写石灰实际可以当成他写自己的一首诗,第一句可以说是通过重重考验才出人头地,第二句是困难考验对于他而言是很平常的事情(经常遭受),到了第三句“粉身碎骨浑不怕”表明诗人不怕死也不怕失去好不容易得来的地位,第四句要留清白在人间吐出心声。

因为最近看了“明朝那些事”不是很了解史实,会有些偏(以上纯属个人最近见解,不喜勿喷)

千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲.下两句是什么整首诗解释

1、下两句是:  千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲。

  粉骨碎身浑不怕,要留清白在人间。

  2、译文 石灰石)只有经过千万次锤打才能从深山里开采出来。

它把熊熊烈火的焚烧当作很平常的一件事,即使粉身碎骨也毫不惧怕,甘愿把一身清白留在人世间。

  3、简介  这首诗叫《石灰吟》,一般是明代政治家于谦的一首托物言志诗。

这首咏物诗,采用象征手法,字面上是咏石灰,实际借物喻人,托物寄怀,表现了诗人高洁的理想。

整首诗笔法凝炼,一气呵成,语言质朴自然,不事雕琢,感染力很强;尤其是作者那积极进取的人生态度和大无畏的凛然正气更给人以启迪和激励。

《一字诗》中你对锤字炼句有何感想

一字诗故事我们做学问,得有虚怀若谷的精神,不但要多动脑、多思考,还要多请教,所谓“三人得,必有我师焉”,“不耻下问”是一种很高的思想境界。

古往今来,“一字师”的故事甚多,很多都传为美谈。

卢延让的“吟安一个字,捻断数茎须”,杜甫的“为人性僻耽佳句,方干的“才吟五个字,又白几茎髭””,语不惊人死不休””,贾岛的“二句三的,一吟泪双流”,孟郊的“夜学晓不休,苦吟神鬼愁””,裴说的“莫怪冥搜苦,诗成鬓成丝”,足见古人推敲锤炼、深思苦吟的情状。

我们选取的故事里面提到的名人,有的为一字而登门求教,有的为一字而拜人为师,体现出了谦虚的品质和善于锤字炼句的创作态度。

事实上,众多作家名人的很多传世佳作就是这样通过苦心深思、日锤月炼而渐入佳境的。

1.杨万里:“于”宝变“干宝”杨万里是南宋诗人。

他与尤袤、范成大、陆游,并称“南宋四大家”。

一天,杨万里与人闲聊,说起晋朝有个文学家兼史学家叫于宝的怎么怎么,旁边有个小吏插话说:“是干宝,不是于宝。

”杨万里感到很奇怪,便问他:“你怎么知道叫干宝

”小吏找到韵书,递给杨万里看。

果然韵书里“干”字下面清清楚楚地注明:“晋有干宝”。

杨万里非常感激地对这个小吏说:“你真是我的一字之师呀

”2. 高适:“一江”变“半江”高适,是唐代边塞诗人。

一天,高适赴外地视察,路经杭州清风岭,观月赏景,诗兴大发,就在僧房里写了一首诗:“绝岭秋风已自凉,鹤翻松露湿衣裳;前村月落一江水,僧在翠微角竹房。

”写完他就继续赶路。

途经钱塘江时正值月落,高适细看江潮,发现月落时,江潮随风而退,只有半江之水。

他想到自己用“一江”之水来描写月夜之时的江潮,显然不符合实际情况,视察归来时,便专门去僧房改诗。

可是,一踏进房门,便看见这句诗已被人改过来了。

僧人告诉他,他去后不久,有一官员从此路过,偶然看见了这首诗,连声赞叹,但惋惜诗中的“一”字用得不如“半”字准确,便不待作者回来相商,径直给它改了。

后来高适多方打听,才得知那位改诗的是大文学家骆宾王。

千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲。

诗句的意思

第一句千锤万凿出深山是形容开采石灰石很不容易。

第二句“烈火焚烧若等闲”。

“烈火焚烧”,当然是指烧炼石灰石。

加“若等闲”三字,又使人感到不仅是在写烧炼石灰石,它似乎还象征着志士仁人无论面临着怎样严峻的考验,都从容不迫,视若等闲。

红山万紫千朵压凿春深锤出,这些字可以组成什么七言古诗

千锤万凿出深山《石灰吟》于谦千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲。

粉骨碎身浑不怕,要留清白在人间。

带有若等闲的诗句

1.千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲2.红军不怕远征难,万水千山只等闲3.莫等闲,白了少年头,空悲切4.关注酷西瓜,等闲少不了

求20首古诗词鉴赏

1、《扬子江》年代: 宋 作者: 文天祥几日随风北海游,回从扬子大江头。

臣心一片磁针石,不指南方不肯休。

分类标签:励志诗 爱国诗作品赏析:文天祥在赣州知州任上,以家产充军资,起兵抗元,入卫临安,不久任右丞相,赴元军谈判被扣留,拘押北行。

后脱险南归,率兵抗击元军。

景炎元年(1276),他在从南通往福州拥立端宗以力图恢复的途中,作《扬子江》一诗述志。

景炎三年(1278),他因兵败被俘,坚持了四年的狱中斗争,终以不屈被害。

2、《绝句》年代: 宋 作者: 李清照生当作人杰,死亦为鬼雄。

至今思项羽,不肯过江东。

分类标签:励志诗 爱国诗【注释】:[1]这两句说:(一个人要奋发有为,)活着应当是人中俊杰,死了也要做鬼中英雄。

[2]思:追思,怀念。

项羽:即楚霸王。

秦朝末年他率领民众起义,曾摧毁秦朝主力军。

秦亡后他和刘邦争夺天下,最后失败,在乌江自刎。

[3]江东:指江南沿海一带。

项羽原是跟随叔父项梁在吴地(今江苏省苏州市)起义的。

自刎前表示没颜面再见江东父老。

这两句说:到今天我们特别怀念项羽,因为他死得悲壮,不肯回江东,屈辱偷生。

【简析】:这首诗赞美了项羽不肯忍辱偷生的英雄本色。

活着要做人中的豪杰,死要死得悲壮,做鬼中的英雄。

今天的人们还在思念项羽,就因崇敬他当年宁死不屈、不肯忍辱回江东的英雄气概 。

3、《从军行》年代: 唐 作者: 王昌龄青海长云暗雪山,孤城遥望玉门关。

黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还

分类标签:励志诗 边塞诗 高中作品赏析【注释】 这是一首气魄宏伟的边塞诗。

青海湖上乌云密布,皑皑雪山顿时变暗,战士在塞外孤城上还想望着遥远的玉门关。

在黄沙漫漫的战场上,他们虽然身经百战,铠甲磨穿,但不打败敌人是决不回乡的。

青海 : 指青海湖。

穿 : 磨破。

金甲 : 铠甲的美称。

楼兰 : 汉代西域国名,这里借指敌人。

4、《咏石灰》年代: 明 作者: 于谦千锤万击出深山,烈火焚烧若等闲。

粉身碎骨全不顾,要留清白在人间。

分类标签:励志诗 爱国诗 小学作品赏析[创作背景]这首诗是于谦十七岁时写的。

通过对石灰制作过程的拟人化描绘,表达了他不怕艰险、勇于牺牲的大无畏精神和为人清白正直的崇高志向。

[内容评析]「千锤万击出深山,烈火焚烧若等闲」。

石灰是由石灰岩烧制而成。

第一句写石灰岩的开采,要经过石工们「千锤万击」,将整块整块的岩石凿开击碎,然后将它们运出云封雾锁、险峻陡峭的深山。

而「出深山」还仅仅是开始,接着石灰岩被投入石灰窑中烧,而且要用高达九百多度的「烈火」才能烧成坚硬的生石灰。

「只等闲」三字以拟人化的笔法,写出了其面临一切严酷考验时镇定自若的神态,无论「千锤万击」也好,「烈火焚烧」也好,它都感到根本算不得甚么,可见其何等坚强、坚贞

石灰岩经过了火的洗礼,还得经过水的考验。

生石灰被投入水中,坚硬的生石灰经过一阵爆烈,逐渐解体,最终溶化成粉末状的熟石灰,供人们粉刷墙壁,于是在人间出现了一座粉妆玉琢的白色宫殿。

「粉骨碎身全不怕,要留清白在人间。

」仿佛听到石灰在说话了:「将我粉身碎骨,最后化成石灰浆水,我也全然不怕,我的心愿就是要把清白的本色长留人间呀

」诗人是借石灰之口,表示自己不怕牺牲的精神和执着热烈的追求。

这首诗通篇运用借喻的手法,借物喻人,咏物言志。

表面上是写石灰,实际上是写人,写自己,勉励自己要以石灰为榜样,要经得起任何严酷的考验。

5、《南园》年代: 唐 作者: 李贺男儿何不带吴钩,收取关山五十州。

请君暂上凌烟阁,若个书生万户侯。

分类标签:励志诗作品赏析①南园是李贺在家中读书的地方。

《南园》是一组写景和咏怀的诗,共十三首,这是其中的第五首。

②〔吴钩〕刀名,刃稍弯。

③〔关山五十州〕泛指当时藩镇割据地区。

④〔凌烟阁〕楼阁名,在唐朝首都长安。

唐太宗贞观十七年(643),在阁上画了24位开国功臣的像。

⑤〔若个〕哪个。

⑥〔万户侯〕食邑万户的侯,指很高的爵位。

6、《冬夜读书示子聿》年代: 宋 作者: 陆游古人学问无遗力,少壮工夫老始成。

纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。

分类标签:励志诗 哲理诗 读书 忧国忧民作品赏析【注释】:  在宋宁宗家庆五年,即1199年年底,陆游写了《冬夜读书示子聿》一首诗。

  这首诗的意思是说,古人做学问是不遗余力的。

终身为之奋斗,往往是年轻时开始努力,到了老年才取得成功。

从书本上得到的知识终归是浅薄的,未能理解知识的真谛,要真正理解书中的深刻道理,必须亲身去躬行实践。

  这是一首非常有名的诗。

在这首诗里,诗人一方面强调了做学问要坚持不懈,早下功夫,免得“少壮不努力,老大徒伤悲”,将来一事无成,后悔莫及。

另一方面,特别强调了做学问的功夫要下在“哪里”,这也是做学问的诀窍,那就是不能满足于字面上的明白,而要躬行实践,在实践中加深理解。

只有这样才能把书本上的知识变成自己的实际本领。

  诗人在书本与实践的关系上,强调了实践的重要,这符合唯物认识论的观点。

作者的这种见解,不仅在封建社会对人们做学问、求知识是很宝贵的经验之谈,就是对今天的人们也是很有启迪作用的,是非常有价值的见解。

7、《望岳》年代: 唐 作者: 杜甫岱宗夫如何,齐鲁青未了。

造化钟神秀,阴阳割昏晓。

荡胸生曾云,决眦入归鸟。

会当凌绝顶,一览众山小。

分类标签:励志诗 哲理诗 唐诗三百首 初中作品赏析【注释】:岱宗:即泰山。

《风俗通·山泽篇》:“泰山,山之尊者,一曰岱宗。

岱,始也;宗,长也。

”齐鲁:在今山东省境内。

锺:聚集。

曾:同“层”。

眦:眼眶。

【简析】:玄宗开元二十三年(735),诗人到洛阳应进士,结果落第而归,于是北游齐鲁。

这首诗就是在漫游途中所作。

写泰山的诗很多,只有杜甫能用“齐鲁青未了”五字而囊括数千里,可谓雄阔。

其结句尤其精妙,气势不凡,意境辽远,将诗人的抱负和理想都含蕴其中。

全诗开阔明朗,情调健康。

★这是现存杜诗中最早的一首,写于开元二十四年(公元736年)北游齐赵时,★此诗被后人刻石为碑立于泰山。

★浦评:杜子心胸气魄,于是可观。

取为压卷,屹然作镇。

8、《风》年代: 唐 作者: 李峤解落三秋叶,能开二月花。

过江千尺浪,入竹万竿斜。

分类标签:励志诗 描写风作品赏析【注释】:三秋:晚秋,指农历九月。

二月:早春,农历二月。

【简析】:这首诗让人看到了风的力量:风,能使晚秋的树叶脱落,能催开早春二月的鲜花,它经过江河时能掀起千尺巨浪,刮进竹林时可把万棵翠竹吹得歪歪斜斜。

9、《题竹石》年代: 清 作者: 郑燮咬定青山不放松,立根原在破岩中。

千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。

(坚劲 一作:韧)10、《冬日归旧山》年代: 唐 作者: 李白未洗染尘缨,归来芳草平。

一条藤径绿,万点雪峰晴。

地冷叶先尽,谷寒云不行。

嫩篁侵舍密,古树倒江横。

白犬离村吠,苍苔壁上生。

穿厨孤雉过,临屋旧猿鸣。

木落禽巢在,篱疏兽路成。

拂床苍鼠走,倒箧素鱼惊。

洗砚修良策,敲松拟素贞。

此时重一去,去合到三清。

11、《岭南江行》年代: 唐 作者: 柳宗元瘴江南去入云烟,望尽黄茆是海边。

山腹雨晴添象迹,潭心日暖长蛟涎。

射工巧伺游人影,飓母偏惊旅客船。

从此忧来非一事,岂容华发待流年。

12、《酬乐天咏老见示》年代: 唐 作者: 刘禹锡人谁不顾老,老去有谁怜。

身瘦带频减,发稀冠自偏。

废书缘惜眼,多炙为随年。

经事还谙事,阅人如阅川。

细思皆幸矣,下此便翛然。

莫道桑榆晚,为霞尚满天。

13、《答章孝标》年代: 唐 作者: 李绅假金方用真金镀,若是真金不镀金。

十载长安得一第,何须空腹用高心。

14、《小松》年代: 唐 作者: 杜荀鹤自小刺头深草里,而今渐觉出蓬蒿。

时人不识凌云木,直待凌云始道高。

15、《病起书怀》年代: 宋 作者: 陆游病骨支离纱帽宽,孤臣万里客江干。

位卑未敢忘忧国,事定犹须待阖棺。

天地神灵扶庙社,京华父老望和銮。

出师一表通今古,夜半挑灯更细看。

16、《书愤》年代: 宋 作者: 陆游白发萧萧卧泽中,秪凭天地鉴孤忠。

厄穷苏武餐毡久,忧愤张巡嚼齿空。

细雨春芜上林苑,颓垣夜月洛阳宫。

壮心未与年俱老,死去犹能作鬼雄。

17、《苔》年代: 清 作者: 袁枚白日不到处,青春恰自来。

苔花如米小,亦学牡丹开。

18、《漫感》年代: 清 作者: 龚自珍绝域从军计惘然,东南幽恨满词笺。

一箫一剑平生意,负尽狂名十五年。

19、《晓窗》年代: 清 作者: 魏源少闻鸡声眠,老听鸡声起。

千古万代人,消磨数声里。

20、《望阙台》年代: 明 作者: 戚继光十年驱驰海色寒,孤臣于此望宸銮。

繁霜尽是心头血,洒向千峰秋叶丹。

赞颂人们千锤百炼的古诗

1、相关古诗  石灰吟  于谦  千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲。

  粉身碎骨浑不怕,要留清白在人间。

  2、注释  ①石灰吟:赞颂石灰。

吟:吟颂。

指古代诗歌体裁的一种名称(古代诗歌的一种形式)。

  ②千锤万凿:无数次的锤击开凿,形容开采石灰非常艰难。

千、万:虚词,形容很多。

锤:锤打。

凿:开凿。

  ③若等闲:好像很平常的事情。

若:好像、好似;等闲:平常,轻松。

  ④浑:全。

  ⑤清白:指石灰洁白的本色,又比喻高尚的节操。

人间:人世间。

  3、译文  (石灰石)只有经过千万次锤打才能从深山里开采出来。

它把熊熊烈火的焚烧当作很平常的一件事,即使粉身碎骨也毫不惧怕,甘愿把一身清白留在人世间。

  4、简析  首句“千锤万凿出深山”是形容开采石灰石很不容易。

次句“烈火焚烧若等闲”。

“烈火焚烧”,当然是指烧炼石灰石。

加“若等闲”三字,又使人感到不仅是在写烧炼石灰石,它似乎还象征着志士仁人无论面临着怎样严峻的考验,都从容不迫,视若等闲。

第三句“粉身碎骨全不怕”。

“粉身碎骨”极形象地写出将石灰石烧成石灰粉,而“全不怕”三字又使我们联想到其中可能寓有不怕牺牲的精神。

至于最后一句“要留清白在人间”更是作者在直抒情怀,立志要做纯洁清白的人。

作者于谦为官廉洁正直,曾平反冤狱,救灾赈荒,深受百姓爱戴。

明英宗时,瓦剌入侵,英宗被俘。

于谦议立景帝,亲自率兵固守北京,击退瓦剌,使人民免遭蒙古贵族再次野蛮统治。

但英宗复辟后却以“谋逆罪”诬杀了这位民族英雄。

这首《石灰吟》可以说是于谦生平和人格的真实写照。

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